Adhyaya 11

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । चमत्कारः कथं राजा मुक्तः कुष्ठेन सूतज । कथं तेन तपस्तप्तं कियत्कालं च भूभुजा

Các hiền triết thưa: “Hỡi con của Sūta, nhà vua đã được giải thoát khỏi bệnh phong cùi bằng điều kỳ diệu nào? Vị quân vương ấy đã tu khổ hạnh ra sao, và trong thời gian bao lâu?”

Verse 2

कतमे ब्राह्मणास्ते वै शंखतीर्थं प्रदर्शितम् । यैस्तस्य रोगमुक्त्यर्थं दुःखितस्य महात्मनः

“Và những vị Bà-la-môn nào đã chỉ bày cho ngài thánh địa Śaṅkhatīrtha—những người vì muốn giải thoát bậc đại hồn đang sầu khổ ấy khỏi bệnh tật mà đã tiết lộ nơi ấy?”

Verse 3

कतमं शंखतीर्थं तत्कस्मिन्स्थाने व्यवस्थितम् । किंप्रभावं च निःशेषं सर्वं विस्तरतो वद

“Śaṅkhatīrtha ấy là thánh địa nào, được an lập ở nơi đâu? Quy lực linh nghiệm của nó là gì? Xin hãy nói hết, không sót điều nào, một cách tường tận.”

Verse 4

सूत उवाच । अहं वः कीर्तयिष्यामि कथामेतां मनोहराम् । सर्वपापहरां विप्राश्चमत्कारनृपोद्भवाम्

Sūta thưa: “Hỡi các Bà-la-môn, ta sẽ kể cho các ngài câu chuyện mỹ diệu này—câu chuyện trừ diệt mọi tội lỗi—phát sinh từ vị vua kỳ diệu (Cāmatkāra).”

Verse 5

स भ्रांतः सर्वतीर्थानि प्रभासाद्यानि कृत्स्नशः । तपस्वी नियताहारो भिक्षान्नकृतभोजनः

Ngài đã du hành khắp mọi thánh địa, bắt đầu từ Prabhāsa; sống như một ẩn sĩ tu khổ hạnh, tiết chế ẩm thực, và nuôi thân bằng thức ăn xin được từ bố thí (khất thực).

Verse 6

पृच्छमानो भिषग्मुख्यानौषधानि मुहुर्मुहुः । मंत्रान्मंत्रविदश्चैव रोगनाशाय नित्यतः

Hết lần này đến lần khác, ngài hỏi các danh y về thuốc men, lại hỏi những bậc thông hiểu thần chú về các câu chú—luôn cầu mong diệt trừ bệnh khổ của mình.

Verse 7

न लेभे किंचिदिष्टं वा स मंत्रं भेषजं च वा । तीर्थं वा नृपशार्दूलो येन स्याद्व्याधिसंक्षयः

Vị “hổ vương” giữa các bậc quân vương ấy chẳng tìm được điều gì như ý—không thần chú, không thuốc men, thậm chí cũng không một tīrtha—để bệnh tật có thể dứt hẳn.

Verse 9

निवासमकरोत्तस्मिन्क्षेत्रे पुण्यतमे चिरम् । शीर्णपर्णफलाहारो भूमौ शेते सदा निशि । अन्य स्याऽन्यस्य वृक्षस्य मदाहंकारवर्जितः

Ngài lập chỗ ở lâu dài trong miền thánh địa tối linh ấy. Sống bằng lá rụng và trái rụng, đêm nào cũng nằm ngủ trên đất, chuyển từ cây này sang cây khác, dứt sạch kiêu mạn và ngã chấp.

Verse 10

ततः कतिपयाहस्य भ्रममाणो महीपतिः । सोऽपश्यद्ब्राह्मणश्रेष्ठांस्तीर्थयात्राश्रयान्बहून्

Rồi sau khi lang thang vài ngày, nhà vua trông thấy nhiều vị brāhmaṇa ưu tú—những người hành hương nương tựa nơi cuộc hành trình đến các tīrtha.

Verse 11

इति श्रीस्कांदे महापुराणएकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शंखतीर्थोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णने चमत्कारभूपतिना व्राह्मणेभ्यो नगरदानवर्णनंनामैकादशोऽध्यायः

Như vậy kết thúc Chương Mười Một, mang tên “Mô tả việc vua Cāmatkāra dâng hiến một thành phố cho các Brāhmaṇa,” thuộc phần tán dương đại uy đức của Hāṭakeśvara-kṣetra, trong Nāgara-khaṇḍa thứ sáu của Śrī Skanda Mahāpurāṇa (Saṃhitā tám mươi mốt nghìn kệ), nơi thuật về nguồn gốc và công đức của Śaṅkhatīrtha.

Verse 13

अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र दैवो वा मानुषोऽपि वा । भेषजं वाऽथ मंत्रो वा येन कुष्ठं प्रशाम्यति

Có phương thuốc nào ở đây chăng—dù là của thần linh hay con người, là dược thảo hay thần chú—để căn bệnh hủi này được tiêu trừ?

Verse 15

अथवा वित्थ नो यूयं त्यक्ष्यामीह कलेवरम् । प्रविश्याग्निं जलं वाऽपि भक्षयित्वाऽथ वा विषम्

Hoặc nếu các ngài không biết cách nào, ta sẽ bỏ lại thân xác này tại đây—bằng cách lao vào lửa, nhảy xuống nước, hay uống thuốc độc.

Verse 16

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सर्वे ते द्विजसत्तमाः । प्रोचुः कृपासमाविष्टास्ततस्तं पृथिवीश्वरम्

Nghe những lời ấy, tất cả các bậc hiền giả Bà-la-môn cao quý, động lòng trắc ẩn, bèn nói với vị chúa tể của mặt đất.

Verse 17

अस्ति पार्थिवशार्दूल स्थानादस्माददूरतः । शंखतीर्थमिति ख्यातं सर्वरोगक्षयावहम्

Hỡi bậc mãnh hổ trong các vị vua, cách đây không xa có một bến nước thiêng liêng tên là Śaṅkhatīrtha, nơi có thể tiêu trừ mọi bệnh tật.

Verse 18

ये नरा व्याधिना ग्रस्ताः काणाश्चांधास्तथा जडाः । हीनांगाश्चाऽधिकांगाश्च कुरूपा विकृताननाः

Những người bị bệnh tật hành hạ—kẻ chột mắt, người mù lòa, kẻ đần độn—người thiếu tay chân hay thừa chi, và những kẻ dị dạng với khuôn mặt méo mó—

Verse 19

तेऽपि चैत्रस्य कृष्णादौ स्नातास्तत्राकृताशनाः । भवंति नीरुजः सद्यश्चित्रासंस्थे निशाकरे

Ngay cả họ, khi tắm tại đó vào đầu nửa tháng tối của tháng Caitra và giữ trai giới không ăn, liền tức khắc được khỏi bệnh—vào lúc mặt trăng ở sao Citrā.

Verse 20

अस्माभिः शतशो दृष्टा द्वादशार्कसमप्रभाः । कामदेवसमाकारास्तेजोवीर्यसमायुताः

Chúng tôi đã thấy hàng trăm người rực sáng như mười hai mặt trời—dáng vẻ mỹ lệ như Kāma-deva—đầy đủ uy quang và sức lực.

Verse 21

राजोवाच । शंखतीर्थं कथं ज्ञेयं मया ब्राह्मणसत्तमाः । कथं चैव समुत्पन्नं वदध्वं मम विस्तरात्

Nhà vua nói: “Hỡi các bậc Bà-la-môn tối thắng, làm sao ta có thể nhận biết Śaṅkhatīrtha? Và nó đã phát sinh như thế nào? Xin hãy thuật cho ta tường tận.”

Verse 22

ब्राह्मणा ऊत्रुः । आसीत्पूर्वं मुनिश्रेष्ठो लिखिताख्यो महीतले । शांडिल्यस्य मुनेः पुत्रस्तपोवीर्यसमन्वितः

Các Bà-la-môn đáp: “Thuở xưa trên cõi đất này có một bậc hiền triết tối thắng tên là Likhita, con của hiền triết Śāṇḍilya, đầy đủ uy lực sinh từ khổ hạnh.”

Verse 23

अथ तस्यानुजो जज्ञे शंखाख्यो धर्मशास्त्रवित् । कन्दमूलफलाहारः सदैव तपसि स्थितः

Rồi người em của ngài ra đời, tên là Śaṅkha—bậc thông tỏ các Dharma-śāstra—sống bằng rễ, củ và trái, luôn an trú trong khổ hạnh.

Verse 24

कस्यचित्त्वथ कालस्य लिखितस्याऽश्रमं ययौ । शंखः स्वादुफलार्थाय पीडितोतिबुभुक्षया

Vào một thời điểm nào đó, Śaṅkha đến am thất của Likhita để tìm trái cây ngọt, vì bị cơn đói dữ dội hành hạ.

Verse 25

स शून्यमाश्रमं प्राप्य लिखितस्य महात्मनः । आत्मीयानीति मन्वानः फलानि जगृहे ततः

Đến am thất của bậc đại hồn Likhita và thấy vắng người, ông nghĩ: “Cũng như của mình vậy,” rồi liền lấy những trái cây ấy.

Verse 26

भक्षयामास भूरीणि पक्वानि मधुराणि च । एतस्मिन्नन्तरे प्राप्तो लिखितः शिष्यसंयुतः

Ông ăn rất nhiều trái cây chín và ngọt. Đúng lúc ấy, Likhita đến nơi, cùng với người đệ tử của mình.

Verse 27

स गृहीतफलं दृष्ट्वा शंखं प्रोवाच कोपतः

Thấy trái cây đã bị lấy, ông nổi giận mà nói với Śaṅkha.

Verse 28

अदत्तानि मया पाप फलानि हृतवानसि । कस्मात्त्वं चौर्यरूपेण नानुबन्धमवेक्षसे

“Hỡi kẻ tội lỗi! Ngươi đã lấy những trái cây mà ta chưa hề ban cho. Sao ngươi mang hình dạng kẻ trộm mà không nghĩ đến hậu quả sẽ theo sau?”

Verse 29

शंख उवाच । सत्यमेतद्द्विजश्रेष्ठ यत्त्वया परिकीर्तितम् । फलानि प्रगृहीतानि विजनेऽत्र तवाश्रमे

Śaṅkha thưa: “Quả đúng vậy, ô bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, lời ngài đã nói là chân thật. Nơi vắng lặng này, tại am thất của ngài, chính tôi đã lấy những trái quả ấy.”

Verse 30

तस्मात्कुरु यथार्हं मे निग्रहं चौर्यसंभवम् । इह लोकः परश्चैव येन मे स्यात्सुखावहः

“Vì thế, xin ngài hãy đặt lên tôi sự chế ngự thích đáng phát sinh từ tội trộm này, để cả đời này lẫn đời sau đều trở nên cát tường và đem lại an lạc cho tôi.”

Verse 31

ततः स हस्तमादाय हस्ते शंखस्य तत्क्षणात् । चकर्त कोपमाविष्टो वार्यमाणोऽपि तापसैः

Rồi ông nắm lấy tay Śaṅkha và lập tức chặt đứt—bị cơn giận chế ngự—dẫu các vị khổ hạnh vẫn cố can ngăn.

Verse 32

छिन्नहस्तोऽपि शंखस्तु तपश्चक्रे सुदारुणम् । विशेषेण समासाद्य स्वाश्रमे भूय एव तु

Dẫu bị chặt mất tay, Śaṅkha vẫn thực hành khổ hạnh vô cùng nghiêm khắc. Trở lại am thất của mình, ngài lại càng chuyên chú tinh tấn hơn nữa.

Verse 33

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य कालेन केन चित् । प्रोवाच दर्शनं गत्वा तं च शंखमुनीश्वरम्

Theo thời gian, Mahādeva hoan hỷ với ngài. Đến gần và ban cho ngài được chiêm kiến, Ngài phán bảo vị thánh hiền Śaṅkha, bậc tôn chủ của các ẩn sĩ.

Verse 34

महेश्वर उवाच । भोभो मुने महासत्त्व दुष्करं कृतवानसि । वरं गृहाण मत्तस्त्वं मनसा समभीप्सितम्

Đại Thần Maheśvara phán: “Hỡi bậc hiền triết, người đại tâm, ngươi đã làm nên điều khó làm. Hãy nhận từ Ta một ân phúc—điều mà tâm ngươi thật sự ước nguyện.”

Verse 35

शंख उवाच । यदि तुष्टोसि मे देव वरं चेद्यच्छसि प्रभो । स्यातां मे तादृशौ हस्तौ भूयोऽपि सुरसत्तम

Śaṅkha thưa: “Nếu Ngài hài lòng về con, lạy Chúa Tể, và nếu Ngài ban ân, thì xin cho con lại có đôi tay như thuở trước, ô bậc tối thượng giữa chư thiên.”

Verse 36

तथेदं मम नामांकं तीर्थं स्यात्सुरसत्तम । विख्यातं सर्वलोकेषु सर्वपापहरं नृणाम्

“Vậy thì bến thánh (tīrtha) này sẽ mang chính danh của ta, ô bậc tối thượng giữa chư thiên. Nó sẽ vang danh khắp mọi cõi, và đối với loài người sẽ tẩy trừ mọi tội lỗi.”

Verse 37

हीनांगो वाधिकांगो वा व्याधिना ग्रस्त एव च । अत्र स्नानं करोत्याशु स भूयः स्यात्पुनर्नवः

“Dù người ấy tàn tật, hay thừa chi thể, hay bị bệnh tật hành hạ—nếu tắm gội tại đây, người ấy sẽ mau chóng được đổi mới, như được phục hồi trọn vẹn.”

Verse 38

भगवानुवाच । एतत्तीर्थं तु विख्यातं तव नाम्ना भविष्यति । अद्यप्रभृति विप्रेन्द्र देहिनां पापनाशनम्

Đức Thế Tôn phán: “Tīrtha này quả thật sẽ được biết đến dưới danh của ngươi. Từ hôm nay trở đi, hỡi bậc tối thượng trong hàng brāhmaṇa, nó sẽ diệt trừ tội lỗi của mọi hữu thân.”

Verse 39

हीनांगो वाधिकांगो वा योऽत्र स्नानं करिष्यति । चैत्रे शुक्ले निराहारश्चित्रासंस्थे निशाकरे । सुवर्णांगः स तेजस्वी भविष्यति न संशयः

Dù thân thể khiếm khuyết hay thừa chi, ai tắm tại đây—vào nửa tháng sáng của Caitra, giữ trai giới, khi trăng ở sao Citrā—sẽ trở nên thân thể như vàng, rực rỡ huy hoàng, không chút nghi ngờ.

Verse 40

सकामो यदि विप्रेंद्र ध्यायमानः सुरूपताम् । निष्कामो वा परं स्थानं गमि ष्यति शिवात्मकम्

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn! Nếu người thực hành với tâm cầu mong, quán niệm về vẻ đẹp, thì được dung mạo đoan nghiêm; còn nếu vô dục, sẽ đi đến cảnh giới tối thượng mang bản tính của Śiva.

Verse 41

अत्र श्राद्धे कृते ब्रह्मंश्चतुर्दश्यां निशाकरे । चित्रास्थिते प्रयास्यंति पितरस्तृप्तिमुत्तमाम्

Hỡi Bà-la-môn! Khi cử hành lễ śrāddha tại đây vào ngày thứ mười bốn (caturdaśī), lúc trăng ở sao Citrā, các Pitṛ (tổ tiên) sẽ được thỏa mãn tối thượng.

Verse 42

अद्यैव विप्रशार्दूल चैत्रशुक्लांत उत्तमः । अपराह्णे निशानाथश्चित्रायोगं प्रयास्यति

Quả thật ngay hôm nay, hỡi “hổ trong hàng Bà-la-môn”! Vào lúc kết thúc tốt đẹp của nửa tháng sáng Caitra, buổi xế chiều, Chúa tể của đêm (Mặt Trăng) sẽ nhập vào sự kết hợp Citrā.

Verse 43

तत्रोपवासयुक्तस्य सम्यक्स्नातस्य तत्क्षणात् । स्यातां हस्तौ सुरूपाढ्यौ यथा पूर्वं तथा हि तौ

Tại đó, đối với người đang giữ upavāsa (trai giới) và đã tắm gội đúng pháp, ngay trong khoảnh khắc ấy, đôi tay trở nên đoan chính, đầy đủ tướng tốt—y như trước kia, quả thật được phục hồi như vậy.

Verse 44

एवमुक्त्वा स भगवांस्ततश्चादर्शनं गतः । शंखोऽपि कुतपे काले तत्र स्नानमथाकरोत्

Nói xong như vậy, Đấng Thế Tôn liền biến mất khỏi tầm mắt. Sau đó, Śaṅkha cũng đúng vào giờ kutapa thích hợp mà tắm gội tại nơi ấy.

Verse 45

ततश्च तत्क्षणाज्जातौ हस्तौ तस्य यथा पुरा । रक्तोत्पलनिभौ कांतौ मत्स्यचिह्नेन चिह्नितौ

Rồi ngay trong khoảnh khắc ấy, đôi tay của ông trở lại như xưa—xinh đẹp như sen đỏ, và được ghi dấu bằng hình cá.

Verse 46

ब्राह्मणा ऊचुः । एवं तद्धरणीपृष्ठे तीर्थं जातं नृपोत्तम । प्रभावाद्देवदेवस्य चंद्रांकस्य शुभावहम्

Các bà-la-môn thưa: “Như vậy, hỡi bậc vương tối thượng, trên mặt đất này đã xuất hiện một thánh địa tắm gội (tīrtha), cát tường và ban phúc, do thần lực của Đấng Thần của chư thần, Candrāṅka.”

Verse 47

तस्मात्त्वमपि राजेंद्र तत्र स्नानं समाचर । चैत्रे शुक्लचतुर्दश्यां चित्रासंस्थे निशाकरे

Vì thế, hỡi bậc chúa tể các vua, ngài cũng hãy tắm gội tại đó—vào ngày mười bốn nửa tháng sáng của tháng Caitra, khi Mặt Trăng an trụ tại sao Citrā.

Verse 48

भविष्यसि न संदेहः सर्वरोगविवर्जितः । वयं ते दर्शयिष्यामः प्राप्ते काले यथोदिते

Ngài sẽ được lìa mọi bệnh tật—điều ấy không nghi ngờ. Đến đúng thời điểm như đã nói, chúng tôi sẽ dẫn ngài và chỉ bày (nghi lễ cùng nơi chốn).

Verse 49

सूत उवाच । ततः कतिपयाहेन चैत्रकृष्णादिरागतः । चित्रासंस्थे निशानाथे संप्राप्ता च चतुर्दशी

Sūta thưa rằng: “Sau vài ngày trôi qua, nửa tháng tối (kṛṣṇa-pakṣa) của tháng Caitra đã đến; và khi vầng Nguyệt ngự tại sao Citrā, ngày trăng thứ mười bốn (caturdaśī) cũng hiện đến.”

Verse 50

ततस्ते ब्राह्मणा भूपं समादाय च तत्क्षणात् । शंखतीर्थं समुद्दिश्य गतास्तस्य हितैषिणः

Bấy giờ các vị brāhmaṇa, vì mưu cầu phúc lợi cho nhà vua, liền đưa bậc quân vương đi ngay tức khắc và lên đường, hướng đến Śaṅkha-tīrtha (Thánh địa Ốc).

Verse 51

ततः स मनसि ध्यात्वा कुष्ठव्याधिपरिक्षयम् । स्नानं चक्रे यथान्यायं श्रद्धया परया युतः

Rồi nhà vua, trong tâm quán niệm sự tiêu diệt hoàn toàn bệnh phong hủi của mình, đã tắm gội đúng theo pháp nghi, với niềm śraddhā tối thượng.

Verse 52

ततः कुष्ठविनिर्मुक्तो द्वादशार्कसमप्रभः । निष्क्रांतः सलिलात्तस्माद्धर्षेण महतान्वितः

Bấy giờ, thoát khỏi bệnh phong hủi, thân ngài rực sáng như mười hai mặt trời; ngài bước ra khỏi dòng nước ấy, tràn đầy hoan hỷ lớn lao.

Verse 53

ततः प्रणम्य तान्सर्वान्ब्राह्मणान्वेदपारगान् । कृतांजलिपुटो भूत्वा वाक्यमेतदुवाच ह

Rồi ngài cúi lạy tất cả các brāhmaṇa—những bậc thông đạt Veda; chắp tay cung kính (añjali) và cất lời như sau.

Verse 54

प्रसादेन हि युष्माकं मुक्तोऽहं ब्राह्मणोत्तमाः । कुष्ठव्याधेर्महाकालं गर्हितोस्म्येव देहिनाम्

Nhờ ân phúc của chư vị, ôi các bậc Bà-la-môn tối thượng, ta đã được giải thoát khỏi bệnh cùi—một chứng bệnh ghê gớm, chịu đựng lâu dài và bị khinh miệt giữa những kẻ mang thân xác.

Verse 55

तस्मान्नाहं करिष्यामि राज्यं ब्राह्मणसत्तमाः । तीर्थेऽत्रैवाधुना नित्यं चरिष्यामि महत्तपः

Vì thế, ôi các bậc Bà-la-môn tối thượng, ta sẽ không còn theo đuổi vương quyền nữa. Ngay tại thánh địa (tīrtha) này, từ nay về sau, ta sẽ luôn hành trì đại khổ hạnh.

Verse 56

एतद्राज्यं च देशं च हस्त्यश्वादि तथापरम् । यत्किंचिद्विद्यते मह्यं तद्गृह्णंतु द्विजोत्तमाः

Vương quốc này và đất đai này, cùng voi, ngựa và mọi thứ khác thuộc về ta—xin các bậc Nhị sinh tối thượng hãy nhận lấy tất cả.

Verse 57

ममैवानुग्रहार्थाय दयां कृत्वा बृहत्तराम् । दीनस्य भक्तियुक्तस्य विरक्तस्य विशेषतः

Vì lợi ích cho ta—để ta được ban ân—xin hãy khởi lòng từ bi còn rộng lớn hơn, nhất là đối với kẻ khốn cùng, đầy lòng sùng kính và đã lìa tham luyến.

Verse 58

ब्राह्मणा ऊचुः । न वयं रक्षितुं शक्ता राज्यं पार्थिवसत्तम । तत्किं तेन गृहीतेन येन स्याद्राज्यविप्लवः

Các Bà-la-môn thưa rằng: “Ôi bậc vua chúa tối thượng, chúng tôi không đủ khả năng bảo hộ một vương quốc. Nhận lấy điều ấy để làm gì, nếu nó khiến quốc độ rối loạn và đảo lộn?”

Verse 59

जामदग्न्येन रामेण पुरा दत्ता वसुन्धरा । त्रिःसप्त क्षत्रियैर्हीनां कृत्वास्माकं नृपोत्तम

Ô bậc vua tối thượng! Thuở xưa, Rāma Jāmadagnya (Paraśurāma) đã ban trái đất này cho chúng tôi, sau khi khiến nó vắng bóng kṣatriya—ba lần bảy lượt.

Verse 60

सा भूयोपि हृताऽस्माकं क्षत्रियैर्बलवत्तरैः । तिरस्कृत्य द्विजान्सर्वांल्लीलयापि मुहुर्मुहुः

Nhưng rồi, nó lại bị cướp khỏi chúng tôi bởi những kṣatriya hùng mạnh hơn; họ hết lần này đến lần khác, thậm chí như trò đùa, sỉ nhục toàn thể hàng “nhị sinh”.

Verse 61

राजोवाच । अहं वः प्रकरिष्यामि रक्षां ब्राह्मणसत्तमाः । तपस्थितोऽपि कार्येऽत्र न भीः कार्या कथंचन

Nhà vua nói: “Ôi các bậc brāhmaṇa tối thượng, ta sẽ sắp đặt sự hộ vệ cho các ngài. Dẫu ta đang chuyên tâm khổ hạnh, trong việc này các ngài chớ hề sợ hãi.”

Verse 62

ब्राह्मणा ऊचुः । अवश्यं यदि ते श्रद्धा विद्यते दानसंभवा । क्षेत्रेऽत्रापि महापुण्ये कृत्वा देहि पुरोत्तमम्

Các brāhmaṇa thưa: “Nếu nơi ngài thật có lòng tín thành, chín muồi thành hạnh bố thí, thì xin trong thánh địa đại phước này, hãy dựng xây và ban cho chúng tôi một nơi cư trú ưu thắng (pura).”

Verse 63

सर्वेषां ब्राह्मणेंद्राणां प्राकारपरिखान्वितम् । सुखेन येन तिष्ठामः स्नात्वा तीर्थैः पृथग्विधैः । गृहस्थधर्मिणः सर्वे स्वाध्यायनिरता सदा

“Một nơi cư trú cho hết thảy các bậc brāhmaṇa hàng đầu—có tường lũy và hào nước—nhờ đó chúng tôi được an trú an lạc, sau khi tắm gội tại các tīrtha khác nhau. Tất cả đều sống theo hạnh gia chủ và luôn chuyên cần việc tự tụng học Veda (svādhyāya).”

Verse 64

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा स महीपालस्तथेत्युक्त्वा प्रहर्षितः । नगरं कल्पयामास स्थाने तत्र महत्तमम्

Sūta nói: “Nghe vậy, nhà vua hoan hỷ đáp: ‘Đúng như thế!’ rồi truyền lập một kinh thành vĩ đại ngay tại chính nơi ấy.”

Verse 65

प्राकारेण सुतुंगेन परिखाद्येन सर्वतः । आयामव्यासतश्चैव क्रोशमात्रं मनोहरम्

Thành ấy được bao bọc bốn phía bởi tường thành cao vút, hào lũy và các công trình phòng thủ; dài rộng một krośa, thật duyên dáng khả ái.

Verse 66

त्रिकचत्वरसंशुद्धं शोभितं सर्वतो ध्वजैः । प्रासादैः प्रोन्नतैः कान्तैः समंतात्सुधया वृतैः

Tại các ngã ba, ngã tư đều được tẩy tịnh; bốn phía trang hoàng cờ phướn. Chung quanh là những lâu đài cao đẹp, phủ lớp vôi sáng rực như ánh ngọc.

Verse 67

मत्तवारणकोपेतैर्बहुभिर्भूभिरेव च । संपूर्णं सत्यकामाद्यैः साधुलोकप्रशंसितैः

Thành ấy đầy các vua chúa, có những voi đực đang kỳ động dục theo hầu; lại đủ các bậc trị vì như Satyakāma và những vị khác, được hội chúng hiền thánh ca ngợi.

Verse 68

ततो गृहाणि सर्वाणि पूरयित्वा स भूमिपः । सुवर्णमणिमुक्तादिपदार्थैरपरैरपि

Rồi nhà vua ấy cho chất đầy mọi ngôi nhà bằng vàng, châu báu, ngọc trai và vô số vật quý khác.

Verse 69

ब्राह्मणेभ्यः कुलीनेभ्यो वेदविद्भ्यो विशेषतः । श्रोत्रियेभ्यश्च दांतेभ्यः स तु श्रद्धासमन्वितः

Với lòng tín thành, ông đặc biệt bố thí cho các Bà-la-môn—dòng dõi cao quý, tinh thông Veda—cũng như cho các śrotriya và những người tự chế, giữ giới.

Verse 70

यथाज्येष्ठं यथाश्रेष्ठं प्रक्षाल्य चरणौ ततः । शास्त्रोक्तेन विधानेन प्रददौ द्विजसत्तमाः

Rồi theo đúng thứ tự—tùy bậc trưởng thượng và sự ưu thắng—sau khi rửa chân cho họ, ông dâng bố thí đến những bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, đúng theo nghi thức được kinh điển truyền dạy.

Verse 97

ततश्च पार्थिवश्रेष्ठो वैराग्यं परमं गतः । एकाकी यतचित्तात्मा सर्वसत्त्वविराजिते

Sau đó, bậc vương giả tối thượng đạt đến ly tham tối thượng; sống một mình, chế ngự tâm và thân, ngài an trú nơi chốn rạng ngời bởi muôn loài hữu tình.