Adhyaya 50

Verse 1

सूत उवाच । इदं स्कांदमहं श्रुत्वा काशीखंडमनुत्तमम् । नितरां परितृप्तोस्मि हृदि चापि विधारितम्

Sūta thưa: Sau khi được nghe Kāśīkhaṇḍa vô thượng của Skanda Purāṇa này, lòng ta hoan hỷ mãn nguyện sâu xa, và cũng đã ghi khắc vững bền trong tim.

Verse 2

अनुक्रमणिकाध्यायं तथा माहात्म्यमुत्तमम् । पाराशर्य समाचक्ष्व यथापूर्वमिदं भवेत्

“Hỡi Pārāśarya (con của Parāśara), xin hãy giảng bày chương Anukramaṇikā làm mục lục, cùng Māhātmya tối thượng này, để nơi đây được thuật lại đúng như thuở trước.”

Verse 3

व्यास उवाच । सूतावधेहि धर्मात्मञ्जातूकर्ण्य निशामय । शुकवैशंपायनाद्याः शृण्वंत्वपि च बालकाः

Vyāsa nói: “Hỡi Sūta, bậc có tâm hồn chính pháp—hãy lắng nghe, này Jātūkarṇya. Nguyện cho Śuka, Vaiśaṃpāyana và các vị khác, cả những học trò trẻ, cũng được nghe điều này.”

Verse 4

अनुक्रमणिकाध्यायं माहात्म्यं चापि खंडजम् । प्रवक्ष्याम्यघनाशाय महापुण्यप्रवर्धनम्

“Ta sẽ tuyên thuyết chương Anukramaṇikā và cả Māhātmya phát sinh trong Khaṇḍa này—để diệt trừ tội lỗi và làm tăng trưởng đại phước.”

Verse 5

विंध्यनारदसंवादः प्रथमे परिकीर्तितः । सत्यलोकप्रभावश्च द्वितीयः समुदाहृतः

“Ở chương thứ nhất, cuộc đối thoại giữa Vindhya và Nārada được thuật lại; ở chương thứ hai, uy lực huy hoàng của Satyaloka được mô tả.”

Verse 6

अगस्तेराश्रमपदे देवानामागमस्ततः । पतिव्रता चरित्रं च प्रस्थानं कुंभसंभवः

Kế đó thuật chuyện chư thiên đến am thất của Agastya; chuyện hạnh nguyện của người vợ trinh tín (pativratā); và cuộc khởi hành của bậc hiền triết sinh từ chiếc bình (Agastya).

Verse 7

तीर्थप्रशंसा च ततः सप्तपुर्यस्ततः स्मृताः । संयमिन्याः स्वरूपं च ब्रध्नलोकस्ततः परम्

Sau đó là lời tán dương các tīrtha linh thiêng; rồi ghi nhớ bảy thánh thành lừng danh; tiếp đến là bản tánh chân thật của Saṃyaminī; và sau nữa là cõi giới mang tên Bradhnaloka.

Verse 8

इंद्राग्न्योर्लोकसंप्राप्तिस्ततश्च शिवशर्मणः । अग्नेः समुद्भवस्तस्मात् क्रव्याद्वरुणसंभवः

Rồi kể việc đạt đến các cõi của Indra và Agni; tiếp theo là chuyện về Śivaśarman; sau đó là sự hiển lộ từ Agni; và từ đó là nguồn gốc của Kravyāda cùng Varuṇa.

Verse 9

गंधवत्यलकापुर्योरीशयोस्तु समुद्भवः । चंद्रलोकपरिप्राप्तिः शिवशर्मद्विजन्मनः

Rồi (kinh) mô tả nguồn gốc các vị chúa tể của Gandhavatī và Alakāpurī; và sự đạt đến trọn vẹn cõi Nguyệt của bậc lưỡng sinh Śivaśarman.

Verse 10

उडुलोक कथा तस्मात्ततः शुक्रसमुद्भवः । माहेय गुरुसौरीणां लोकानां वर्णनं ततः

Sau đó là câu chuyện về Uḍuloka; rồi đến nguồn gốc của Śukra; và tiếp nữa là sự mô tả các cõi của Māheya, Guru (Bṛhaspati) và Saurī (Śani).

Verse 11

सप्तर्षीणां ततो लोका ध्रुवस्य च तपस्ततः । ततो ध्रुवपदप्राप्तिर्ध्रुवलोक स्थितिस्ततः

Kế đó thuật về các cõi của bảy vị Ṛṣi; rồi nói đến khổ hạnh (tapas) của Dhruva; tiếp theo là việc Dhruva đạt đến địa vị vĩnh cửu; và sau nữa là sự an trụ của ngài tại Dhruvaloka.

Verse 12

दर्शनं सत्यलोकस्य तस्य वै शिवशर्मणः । चतुर्भुजाभिषेकश्च निर्वाणं शिवशर्मणः

Đối với người sùng kính tên Śivaśarman, có sự chiêm kiến Satyaloka; lại có lễ quán đảnh ban cho hình tướng thiêng bốn tay; và cuối cùng, đối với Śivaśarman, là sự giải thoát (nirvāṇa).

Verse 13

स्कंदागस्त्योश्च संवादो मणिकर्ण्याः समुद्भवः । ततस्तु गंगामाहात्म्यं ततो दशहरास्तवः

Kế đó là cuộc đối thoại giữa Skanda và Agastya; chuyện kể về sự phát sinh của Maṇikarṇī; rồi đến sự vĩ đại (māhātmya) của sông Gaṅgā; và tiếp theo là các thánh ca Daśaharā.

Verse 14

प्रभावश्चापि गंगाया गंगानामसहस्रकम् । वाराणस्याः प्रशंसाथ भैरवाविर्भवस्ततः

Cũng kể về uy lực của sông Gaṅgā, cùng “Gaṅgā-nāma-sahasra” — một nghìn danh hiệu của Gaṅgā; rồi đến lời tán dương Vārāṇasī; và sau đó là sự hiển lộ của Bhairava.

Verse 15

दंडपाणेः समुद्भूतिर्ज्ञानवाप्युद्भवस्ततः । आख्यानं च कलावत्याः सदाचारस्ततः परम्

Kế đó là chuyện về sự xuất hiện của Daṇḍapāṇi; rồi đến sự phát sinh của Jñānavāpī; truyện kể về Kalāvatī; và sau nữa là lời dạy về chánh hạnh (sadācāra).

Verse 16

ब्रह्मचारि प्रकरणं ततः स्त्रीलक्षणानि च । कृत्याकृत्यप्रकरणमविमुक्तेशवर्णनम्

Kế đó là phẩm nói về kỷ luật Phạm hạnh (brahmacarya); rồi đến các đặc tướng của nữ nhân; phẩm về điều nên làm và điều nên tránh; và phần mô tả Avimukteśa (Chúa tể nơi Avimukta).

Verse 17

ततो गृहस्थधर्माश्च ततो योगनिरूपणम् । कालज्ञानं ततः प्रोक्तं दिवोदासस्य वर्णनम्

Kế đó là các bổn phận của người gia chủ; rồi đến sự trình bày về Yoga. Tiếp theo là lời dạy về tri thức thời gian (giờ lành), và sau nữa là sự thuật về Divodāsa.

Verse 18

काश्याश्च वर्णनं तस्माद्योगिनीवर्णनं ततः । लोलार्कस्य समाख्यानमुत्तरार्ककथा ततः

Sau đó là phần mô tả về Kāśī; rồi đến phần mô tả các Yoginī. Tiếp theo là bản tường thuật đầy đủ về Lolārka, và sau nữa là câu chuyện Uttarārka.

Verse 19

सांबादित्यस्य महिमा द्रुपदादित्य शंसनम् । ततस्तु गरुडाख्यानमरुणार्कादयस्ततः

Rồi đến uy đức của Sāmbāditya; và lời tán dương Drupadāditya. Sau đó là truyện về Garuḍa, rồi đến các sự tích về Aruṇārka và những hiển hiện khác của Thái Dương.

Verse 20

दशाश्वमेधिकं तीर्थं मंदराच्च गणागमः । पिशाचमोचनाख्यानं गणेशप्रेषणं ततः

Rồi đến thánh địa Daśāśvamedhika; và sự quang lâm của các gaṇa của Śiva từ núi Mandara. Tiếp theo là truyện giải thoát khỏi piśāca, và sau nữa là sứ mệnh sai phái Gaṇeśa.

Verse 21

मायागणपतेश्चाथ ढुंढिप्रादुर्भवस्ततः । विष्णुमायाप्रपंचोथ दिवोदासविसर्जनम्

Rồi đến chuyện về Māyāgaṇapati; tiếp đó là sự hiển hiện của Ḍhuṃḍhi. Kế nữa là sự triển khai của māyā nơi đức Viṣṇu, và sau cùng là sự ra đi (được tiễn rời) của Divodāsa.

Verse 22

ततः पंचनदोत्पत्तिर्बिंदुमाधवसंभवः । ततो वैष्णवतीर्थानां माहात्म्यपरिवर्णनम्

Rồi đến chuyện Pañcanada khởi sinh và Bindumādhava hiển hiện. Sau đó là lời tán dương trọn vẹn về đại oai đức của các thánh độ (tīrtha) Vaiṣṇava tại Kāśī.

Verse 23

प्रयाणं मंदरात्काशीं वृषभध्वजशूलिनः । जैगीषव्येन संवादो ज्येष्ठस्थाने महेशितुः

Rồi kể về cuộc hành trình của Đấng cầm Tam-xoa, cờ mang dấu bò, từ Mandara đến Kāśī; và cuộc đối thoại với Jaigīṣavya tại thánh địa Jyeṣṭhasthāna của Maheśvara.

Verse 24

ततः क्षेत्ररहस्यस्य कथनं पापनाशनम् । अथातः कंदुकेशस्य व्याघ्रेशस्य समुद्भवः

Rồi ban lời thuyết giảng về huyền nhiệm của Thánh địa (Kāśī), có năng lực diệt trừ tội lỗi. Kế đó là chuyện nguồn gốc của Kaṇḍukeśa và Vyāghreśa.

Verse 25

ततः शैलेश्वरकथा रत्नेशस्य च दर्शनम् । कृत्तिवासः समुत्पत्तिस्ततश्चायतनागमः

Rồi đến chuyện về Śaileśvara và sự chiêm bái Ratneśa. Kế đó là sự khởi sinh của Kṛttivāsa, và sau nữa là truyền thống liên quan đến ngôi đền/thánh điện (āyatana).

Verse 26

देवतानामधिष्ठानं दुर्गासुरपराक्रमः । दुर्गाया विजयश्चाथ तत ओंकारवर्णनम्

Kế đó thuật về thánh tọa của chư thiên, cuộc xung kích dữ dội của Durgā-asura và chiến thắng của Đức Durgā; rồi tiếp theo là phần diễn giải về Oṃkāra (Âm Om).

Verse 27

पुनरोंकारमाहात्म्यं त्रिलोचनसमुद्भवः । त्रिलोचनप्रभावोथ केदाराख्यानमेव च

Lại nữa, tuyên dương đại uy đức của Oṃkāra, sự xuất hiện của Trilocana, quyền năng của Trilocana; và cả truyện tích về Kedāra.

Verse 28

ततो धर्मेशमहिमा ततः पक्षिकथा शुभा । ततो विश्वभुजाख्यानं दुर्दमस्य कथा ततः

Rồi đến vinh quang của Dharmeśa; tiếp theo là một truyện chim lành; rồi đến sự tích Viśvabhuja; và sau đó là câu chuyện về Durdama.

Verse 29

ततो वीरेश्वराख्यानं वीरेश महिमा पुनः । गंगातीर्थैश्च संयुक्ता कामेश महिमा ततः

Rồi thuật chuyện Vīreśvara, và lại ca ngợi vinh quang của Vīreśa; tiếp theo, gắn với các tīrtha của sông Gaṅgā, là sự tôn xưng đại uy đức của Kāmeśa.

Verse 30

विश्वकर्मेश महिमा दक्षयज्ञसमुद्भवः । सत्या देहविसर्गश्च ततो दक्षेश्वरोद्भवः

Kế đó tuyên xưng đại vinh quang của Viśvakarmeśa, sự phát sinh liên hệ đến tế lễ của Dakṣa, việc Satī xả bỏ thân xác; rồi sau đó là sự hiển lộ của Dakṣeśvara.

Verse 31

ततो वै पार्वतीशस्य महिम्नः परिकीर्तनम् । गंगेशस्याथ महिमा नर्मदेशसमुद्भवः

Bấy giờ, người ta ca tụng đại oai đức của Pārvatīśa (Śiva, Chúa của Pārvatī); kế đến là vinh quang của Gaṅgeśa, cùng câu chuyện về nguồn khởi gắn với miền đất của sông Narmadā.

Verse 32

सतीश्वरसमुत्पत्तिरमृतेशादि वणर्नम् । व्यासस्य हि भुजस्तंभो व्यासशापविमोक्षणम्

Tại đây lần lượt thuật lại: sự xuất hiện của Satīśvara; sự mô tả Amṛteśa và các linh hiển thánh địa khác; việc cánh tay của Vyāsa bị cứng đờ; và sự giải thoát khỏi lời nguyền của Vyāsa—những đề tài tôn xưng đại oai lực các thánh tích của Kāśī.

Verse 33

क्षेत्रतीर्थकदंबं च मुक्तिमंडप संकथा । विश्वेशाविर्भवश्चाथ ततो यात्रापरिक्रमः

Cụm các thánh tích và tīrtha của thánh địa (Kāśī) được mô tả, cùng câu chuyện về Mukti-maṇḍapa; rồi thuật việc Viśveśa hiển hiện—và sau đó trình bày vòng hành hương (yātrā-parikramā).

Verse 34

एतदाख्यानशतकं क्रमेण परिकीर्तितम् । यस्य श्रवणमात्रेण सर्वखंड श्रुतेः फलम् । अनुक्रमणिकाध्यायेप्यस्ति यात्रापरिक्रमः

Như vậy, “một trăm truyện tích” này đã được kể theo đúng thứ tự; chỉ cần nghe thôi cũng đạt được quả báo như đã nghe trọn mọi phần. Và ngay trong chương mục lục (anukramaṇikā) cũng có ghi cả vòng hành hương (yātrā-parikramā).

Verse 35

सूत उवाच । यात्रा परिक्रमं ब्रूहि जनानां हितकाम्यया । यथावत्सिद्धिकामानां सत्यवत्याः सुतोत्तम

Sūta nói: Ôi bậc tối thắng trong các con của Satyavatī, vì lòng thương muốn lợi ích cho mọi người, xin hãy giảng đúng pháp về vòng hành hương (yātrā-parikramā), để những ai cầu thành tựu và viên mãn có thể theo đó mà thực hành cho phải đạo.

Verse 36

व्यास उवाच । निशामय महाप्राज्ञ लोमहर्षण वच्मि ते । यथा प्रथमतो यात्रा कर्तव्या यात्रिकैर्मुदा

Vyāsa nói: Hãy lắng nghe, hỡi Lomaharṣaṇa bậc đại trí; ta sẽ nói cho ông biết, ngay từ thuở ban đầu, người hành hương phải hoan hỷ thực hành cuộc yātrā như thế nào.

Verse 37

सचैलमादौ संस्नाय चक्रपुष्करिणीजले । संतर्प्यदेवासपितॄन्ब्राह्मणांश्च तथार्थिनः

Trước hết, dù còn mặc y phục, hãy tắm trong nước hồ Cakrapuṣkariṇī; rồi làm lễ thỏa mãn (tarpana) dâng lên chư thiên và tổ tiên, đồng thời bố thí cho các brāhmaṇa và người nghèo khổ.

Verse 38

आदित्यं द्रौपदीं विष्णुं दंडपाणिं महेश्वरम् । नमस्कृत्य ततो गच्छेद्द्रष्टुं ढुंढिविनायकम्

Sau khi đảnh lễ Āditya, Draupadī, Viṣṇu, Daṇḍapāṇi và Maheśvara, người ấy liền tiến bước để chiêm bái Ḍhuṃḍhivināyaka.

Verse 39

ज्ञानवापीमुपस्पृश्य नंदिकेशं ततोर्चयेत् । तारकेशं ततोभ्यर्च्य महाकालेश्वरं ततः

Sau khi chạm và làm nghi thức thanh tịnh (uống nước lễ) với nước Jñānavāpī, hãy thờ phụng Nandikeśa; rồi thờ phụng Tārakeśa, và tiếp đó thờ phụng Mahākāleśvara.

Verse 40

ततः पुनर्दंडपाणिमित्येषा पंचतीर्थिका

Rồi lại trở về Daṇḍapāṇi; đó chính là vòng hành hương mang danh “năm thánh địa” (pañca-tīrtha).

Verse 41

दैनंदिनी विधातव्या महाफलमभीप्सुभिः । ततो वैश्वेश्वरी यात्रा कार्या सर्वार्थ सिद्धिदा

Ai cầu quả lớn nên giữ điều này làm kỷ luật hằng ngày; rồi sau đó hãy hành hương Vaiśveśvarī, vì cuộc hành hương ấy ban thành tựu mọi mục đích.

Verse 42

द्विसप्तायतनानां च कार्या यात्रा प्रयत्नतः । कृष्णां प्रतिपदं प्राप्य भूतावधि यथाविधि

Với nỗ lực tinh cần, nên thực hiện cuộc hành hương đến mười bốn thánh sở. Khi đến ngày pratipad—mồng một của nửa tháng tối—hãy làm đúng nghi pháp và tiếp tục trong thời hạn đã định.

Verse 43

अथवा प्रतिभूतं च क्षेत्रसिद्धिमभीप्सुभिः । तत्तत्तीर्थकृतस्नानस्तत्तल्लिंगकृतार्चनः

Hoặc như một phương tiện hữu hiệu: ai mong được thành tựu trong thánh địa Kāśī thì hãy tắm ở từng tīrtha và dâng lễ thờ phụng từng liṅga tương ứng.

Verse 44

मौनेन यात्रां कुर्वाणः फलं प्राप्नोति यात्रिकः । ओंकारं प्रथमं पश्येन्मत्स्योदर्यां कृतोदकः

Người hành hương thực hiện cuộc hành hương trong im lặng sẽ đạt được quả báo. Trước hết, sau khi làm nghi lễ nước tại Matsyodarī, hãy chiêm bái Oṃkāra.

Verse 45

त्रिविष्टपं महादेवं ततो वै कृत्तिवाससम् । रत्नेशं चाथ चंद्रेशं केदारं च ततो व्रजेत्

Rồi hãy đến Triviṣṭapa Mahādeva, sau đó đến Kṛttivāsa. Kế tiếp, hãy đi đến Ratneśa, rồi Candraśa, và tiếp nữa là Kedāra.

Verse 46

धर्मेश्वरं च वीरेशं गच्छेत्कामेश्वरं ततः । विश्वकर्मेश्वरं चाथ मणिकर्णीश्वरं ततः

Nên đến đảnh lễ Dharmeśvara và Vīreśa; rồi đến Kāmeśvara. Kế đó tiến đến Viśvakarmeśvara, và sau nữa đến Maṇikarṇīśvara.

Verse 47

अविमुक्तेश्वरं दृष्ट्वा ततो विश्वेशमर्चयेत् । एषा यात्रा प्रयत्नेन कर्तव्या क्षेत्रवासिना

Sau khi chiêm bái Avimukteśvara, rồi nên thờ phụng Viśveśa. Cuộc hành hương này, người cư trú trong thánh địa (Kāśī) phải thực hiện với nỗ lực chí thành.

Verse 48

यस्तु क्षेत्रमुषित्वा तु नैतां यात्रां समाचरेत् । विघ्नास्तस्योपतिष्ठंते क्षेत्रोच्चाटनसूचकाः

Nhưng ai sống trong thánh địa mà không thực hành cuộc hành hương này, thì chướng ngại sẽ đến với người ấy, báo hiệu việc sắp bị đẩy ra khỏi kṣetra.

Verse 49

अष्टायतन यात्रान्या कर्तव्या विघ्रशांतये । दक्षेशः पार्वतीशश्च तथा पशुपतीश्वरः

Để dập yên chướng ngại, nên thực hiện một cuộc hành hương khác—hành hương đến tám thánh điện: Dakṣeśa, Pārvatīśa, và cũng vậy Paśupatīśvara.

Verse 50

गंगेशो नर्मदेशश्च गभस्तीशः सतीश्वरः । अष्टमस्तारकेशश्च प्रत्यष्टमि विशेषतः

Gaṅgeśa, Narmadeśa, Gabhastīśa và Satīśvara; và làm vị thứ tám là Tārakeśa—đặc biệt nên viếng vào mỗi ngày aṣṭamī (mùng tám âm lịch).

Verse 51

दृश्यान्येतानि लिंगानि महापापोपशांतये । अपरापि शुभा यात्रा योगक्षेमकरी सदा

Những liṅga này nên được chiêm bái để dập tắt các đại tội. Lại còn một cuộc hành hương cát tường khác, luôn ban phúc an lạc, che chở an toàn và thịnh vượng tâm linh.

Verse 52

सर्वविघ्रोपहंत्री च कर्तव्या क्षेत्रवासिभिः । शैलेशं प्रथमं वीक्ष्य वरणास्नानपूर्वकम्

Nghi lễ này—đấng diệt trừ mọi chướng ngại—người cư trú trong thánh địa (Kāśī) nên thực hành. Trước hết hãy chiêm bái Śaileśa, sau khi đã tắm sông Varaṇā.

Verse 53

स्नानं तु संगमे कृत्वा द्रष्टव्यः संगमेश्वरः । स्वलीन तीर्थे सुस्नातः पश्येत्स्वलीनमीश्वरम्

Sau khi tắm tại nơi hợp lưu, hãy chiêm bái Saṅgameśvara. Khi đã tắm thanh tịnh tại tīrtha Svalīna, hãy yết kiến Chúa tể Svalīna.

Verse 54

स्नात्वा मंदाकिनी तीर्थे द्रष्टव्यो मध्यमेश्वरः । पश्येद्धिरण्यगर्भेशं तत्र तीर्थे कृतोदकः

Tắm tại tīrtha Mandākinī rồi hãy chiêm bái Madhyameśvara. Sau khi dâng nghi thức nước tại chính tīrtha ấy, hãy yết kiến Hiraṇyagarbheśa.

Verse 55

मणिकर्ण्यां ततः स्नात्वा पश्येदीशानमीश्वरम् । ततः कूपमुपस्पृश्य गोप्रेक्षमवलोकयेत्

Rồi sau khi tắm tại Maṇikarṇī, hãy chiêm bái Chúa tể Īśāna. Tiếp đó, chạm lấy nước nơi giếng, và ngắm nhìn Goprekṣa.

Verse 56

कापिलेय ह्रदे स्नात्वा वीक्षेत वृषभध्वजम् । उपशांतशिवं पश्येत्तत्कूपविहितोदकः

Tắm gội nơi hồ Kāpileya, hành giả nên chiêm bái Vṛṣabhadhvaja (Śiva, Đấng mang cờ bò). Sau khi làm nghi lễ nước theo giếng ấy, nên được diện kiến Upaśāntaśiva.

Verse 57

पंचचूडाह्रदे स्नात्वा ज्येष्ठस्थानं ततोर्चयेत् । चतुःसमुद्रकूपे तु स्नात्वा देवं समर्चयेत्

Tắm gội nơi hồ Pañcacūḍā, rồi nên thờ phụng Jyeṣṭhasthāna. Lại tắm ở giếng mang tên Catuḥsamudra, rồi cung kính phụng thờ Thần Chủ (Deva).

Verse 58

देवस्याग्रे तु या वापी तत्रोपस्पर्शने कृते । शुक्रेश्वरं ततः पश्येत्तत्कूपविहितोदकः

Rồi tại hồ chứa trước điện thờ Deva, sau khi làm nghi thức chạm nước, người đã thực hiện nghi lễ nước theo giếng ấy nên chiêm bái Śukreśvara.

Verse 59

दंडखाते ततः स्नात्वा व्याघ्रेशं पूजयेत्ततः । शौनकेश्वरकुंडे तु स्नानं कृत्वा ततोर्चयेत्

Kế đó, tắm gội tại Daṇḍakhāta rồi thờ phụng Vyāghreśa. Và sau khi tắm trong ao Śaunakeśvara, lại tiếp tục lễ bái Đức Chúa tại nơi ấy.

Verse 60

जंबुकेशं महालिंगं कृत्वा यात्रामिमां नरः । क्वचिन्न जायते भूयः संसारे दुःखसागरे

Người nào hoàn tất cuộc hành hương này đến đại liṅga của Jaṃbukeśa thì sẽ không còn tái sinh ở bất cứ nơi đâu trong cõi luân hồi—biển khổ đau này.

Verse 61

समारभ्य प्रतिपदं यावत्कृष्णा चतुर्दशी । एतत्क्रमेण कर्तव्यान्ये तदायतनानि वै

Bắt đầu từ ngày mồng một âm lịch (pratipad) cho đến ngày mười bốn của nửa tháng tối, các thánh điện thuộc pháp hành này quả thật phải được lễ bái theo đúng thứ tự ấy.

Verse 62

इमां यात्रां नरः कृत्वा न भूयोप्यभिजायते । अन्या यात्रा प्रकर्तव्यैका दशायतनोद्भवा

Người nào đã thực hiện cuộc hành hương này thì không còn tái sinh nữa. Lại có một cuộc hành hương khác cũng nên làm, phát sinh từ mười thánh xứ (āyatana).

Verse 63

आग्नीध्र कुंडे सुस्नातः पश्येदाग्नीध्रमीश्वरम् । उर्वशीशं ततो गच्छेत्ततस्तु नकुलीश्वरम्

Sau khi tắm gội thanh tịnh tại Āgnīdhra Kuṇḍa, nên chiêm bái Đức Āgnīdhreśvara. Rồi hãy đến Urvaśīśa, và tiếp đó đến Nakulīśvara.

Verse 64

आषाढीशं ततो दृष्ट्वा भारभूतेश्वरं ततः । लांगलीशमथालोक्य ततस्तु त्रिपुरांतकम्

Kế đó, sau khi chiêm bái Āṣāḍhīśa, hãy đến yết kiến Bhārabhūteśvara. Sau khi ngắm lễ Lāṃgalīśa, rồi hãy tiến đến Tripurāntaka.

Verse 65

ततो मनःप्रकामेशं प्रीतिकेशमथो व्रजेत् । मदालसेश्वरं तस्मात्तिलपर्णेश्वरं ततः

Rồi hãy đến Manaḥprakāmeśa và Prītikeśa. Từ đó, hãy tiến đến Madālaseśvara, và tiếp nữa đến Tilaparṇeśvara.

Verse 66

यात्रैकादशलिंगानामेषा कार्या प्रयत्नतः । इमां यात्रां प्रकुर्वाणो रुद्रत्वं प्राप्नुयान्नरः

Cuộc hành hương mười một liṅga này phải được thực hiện với nỗ lực chí thành. Người nào làm yātrā ấy sẽ đạt đến địa vị của Rudra.

Verse 67

अतः परं प्रवक्ष्यामि गारी यात्रामनुत्तमाम् । शुक्लपक्षे तृतीयायां या यात्रा विष्वगृद्धिदा

Nay ta sẽ nói về cuộc hành hương Gaurī vô song. Được cử hành vào ngày tṛtīyā của nửa tháng sáng, yātrā ấy ban phúc thịnh vượng và tăng trưởng khắp bề.

Verse 68

गोप्रेक्षतीर्थे सुस्नाय मुखनिर्मालिकां व्रजेत् । ज्येष्ठावाप्यां नरः स्नात्वा ज्येष्ठागौरीं समर्चयेत्

Tắm gội thanh tịnh tại Goprekṣa Tīrtha rồi hãy đến Mukhanirmālikā. Sau đó, tắm ở Jyeṣṭhāvāpī và thành kính thờ phụng Jyeṣṭhā-Gaurī.

Verse 69

सौभाग्यगौरी संपूज्या ज्ञानवाप्यां कृतोदकैः । ततः शृंगारगौरीं च तत्रैव च कृतोदकः

Tại Jñānavāpī, sau khi lấy nước thiêng, hãy dâng cúng trọn vẹn Saubhāgya-Gaurī. Rồi cũng tại đó, lấy nước như vậy và thờ phụng Śṛṅgāra-Gaurī.

Verse 70

स्नात्वा विशालगंगायां विशालाक्षीं ततो व्रजेत् । सुस्नातो ललितातीर्थे ललितामर्चयेत्ततः

Sau khi tắm ở Viśālā-Gaṅgā, hãy đến Viśālākṣī. Rồi tắm gội thanh tịnh tại Lalitā Tīrtha và thờ phụng Lalitā.

Verse 71

स्नात्वा भवानीतीर्थेथ भवानीं परिपूजयेत् । मंगला च ततोभ्यर्च्या बिंदुतीर्थकृतोदकैः

Sau khi tắm tại Bhavānī Tīrtha, người hành hương nên chí thành lễ bái Mẫu thần Bhavānī. Kế đó cũng nên thờ phụng Maṅgalā, dùng nước thiêng đã lấy từ Bindu Tīrtha.

Verse 72

ततो गच्छेन्महालक्ष्मीं स्थिरलक्ष्मीसमृद्धये । इमां यात्रां नरः कृत्वा क्षेत्रेस्मिन्मुक्तिजन्मनि

Sau đó nên đến (đền thờ) Mahālakṣmī để tăng trưởng phú quý bền vững, lâu dài. Người nào thực hiện cuộc hành hương này trong thánh địa sinh khởi giải thoát, sẽ đạt được sự viên mãn cát tường.

Verse 73

न दुःखैरभिभूयेत इहामुत्रापि कुत्रचित् । कुर्यात्प्रतिचतुर्थीह यात्रां विघ्नेशितुः सदा

Người ấy sẽ không bị sầu khổ lấn át—dù ở đời này hay đời sau, ở bất cứ nơi đâu. Vì thế, vào mỗi ngày Caturthī, hãy luôn thực hành cuộc hành hương kính lễ Vighneśa, Đấng trừ chướng ngại.

Verse 74

ब्राह्मणेभ्यस्तदुद्देशाद्देया वै मोदका मुदे । भौमे भैरवयात्रा च कार्या पातकहारिणी

Vì mục đích ấy, hãy hoan hỷ bố thí bánh modaka cho các Bà-la-môn. Và vào ngày thứ Ba, hãy thực hành cuộc hành hương kính lễ Bhairava, pháp hành có năng lực trừ diệt tội lỗi.

Verse 75

रविवारे रवेर्यात्रा षष्ठ्यां वारविसंयुजि । तथैव रविसप्तम्यां सर्वविघ्नोपशांतये

Vào Chủ nhật, hãy thực hành cuộc hành hương kính lễ Ravi (Thần Mặt Trời). Cũng vậy, khi ngày Ṣaṣṭhī (mồng sáu) trùng với Chủ nhật, và vào ngày Ravi-saptamī (mồng bảy của Mặt Trời), để mọi chướng ngại đều được dập tắt hoàn toàn.

Verse 76

नवम्यामथवाष्टम्यां चंडीयात्रा शुभा मता । अंतर्गृहस्य वै यात्रा कर्तव्या प्रतिवासरम्

Vào ngày mồng chín—hoặc mồng tám (tithi)—cuộc hành hương kính lễ Chandi (Caṇḍī) được xem là cát tường. Và thật vậy, cuộc hành hương vòng nội điện Antargṛha (khu thánh thất bên trong) nên được thực hành mỗi ngày không gián đoạn.

Verse 77

प्रातःस्नानं विधायादौ नत्वा पंचविनायकान् । नमस्कृत्वाथ विश्वेशं स्थित्वा निर्वाणमंडपे

Trước hết, hãy tắm gội buổi sớm cho thanh tịnh, rồi cúi lạy năm vị Vināyaka. Kế đó, đảnh lễ Viśveśa (Đấng Chúa Tể của vũ trụ) và đứng trong Nirvāṇa-maṇḍapa.

Verse 78

अंतर्गृहस्य यात्रा वै करिष्ये घौघशांतये । गृहीत्वा नियमं चेति गत्वाथ मणिकर्णिकाम्

(Tự nguyện rằng:) “Quả thật ta sẽ hành hương Antargṛha để dập yên dòng lũ tội lỗi,” rồi thọ trì niyama (giới nguyện kỷ luật), kế đó hãy đi đến Maṇikarṇikā.

Verse 79

स्नात्वा मौनेन चागत्य मणिकर्णीशमर्चयेत् । कंबलाश्वतरौ नत्वा वासुकीशं प्रणम्य च

Tắm xong, trở về trong im lặng, hãy thờ phụng Maṇikarṇīśa. Cúi lạy Kambalā và Aśvatara, rồi cũng đảnh lễ Vāsukīśa.

Verse 80

पर्वतेशं ततो दृष्ट्वा गंगाकेशवमप्यथ । ततस्तु ललितां दृष्ट्वा जरासंधेश्वरं ततः

Rồi, sau khi được darśana Parvateśa, và cả Gaṅgā-Keśava nữa, kế đó chiêm bái Lalitā, rồi tiếp tục đến Jarāsandheśvara.

Verse 81

ततो वै सोमनाथं च वाराहं च ततो व्रजेत् । ब्रह्मेश्वरं ततो नत्वा नत्वागस्तीश्वरं ततः

Bấy giờ, quả thật nên đến Somanātha, rồi tiếp đến Vārāha. Sau đó, đảnh lễ Brahmeśvara, và kế tiếp đảnh lễ Agastīśvara.

Verse 82

कश्यपेशं नमस्कृत्य हरिकेशवनं ततः । वैद्यनाथं ततो दृष्ट्वा ध्रुवेशमथ वीक्ष्य च

Đảnh lễ Kaśyapeśa xong, rồi tiến đến Harikeśavana. Sau đó, chiêm bái Vaidyanātha, và cũng ngắm nhìn Dhruveśa.

Verse 83

गोकर्णेश्वरमभ्यर्च्य हाटकेशमथो व्रजेत् । अस्थिक्षेप तडागे च दृष्ट्वा वै कीकसेश्वरम्

Sau khi cung kính thờ phụng Gokarṇeśvara, rồi hãy đến Hāṭakeśa. Và tại hồ mang tên Asthikṣepa, quả thật nên chiêm bái Kīkaseśvara.

Verse 84

भारभूतं ततो नत्वा चित्रेगुप्तेश्वरं ततः । चित्रघंटां प्रणम्याथ ततः पशुपतीश्वरम्

Rồi đảnh lễ Bhārabhūta, tiếp đến đi đến Citregupteśvara. Sau khi kính lạy Citraghaṇṭā, bấy giờ hãy đến Paśupatīśvara.

Verse 85

पितामहेश्वरं गत्वा ततस्तु कलशेश्वरम् । चंद्रेशस्त्वथ वीरेशो विद्येशोग्नीश एव च

Sau khi đến Pitāmaheśvara, rồi hãy viếng Kalaśeśvara. Sau đó (nên chiêm bái) Candreśa, rồi Vīreśa, Vidyeśa, và cả Agnīśa.

Verse 86

नागेश्वरो हरिश्चंद्रश्चिंतामणिविनायकः । सेनाविनायकश्चाथ द्रष्टव्यः सर्वविघ्नहृत्

Nên đến chiêm bái Nāgeśvara và Hariścandra, cùng Cintāmaṇi Vināyaka. Rồi lại nên yết kiến Senāvināyaka—đấng trừ diệt mọi chướng ngại.

Verse 87

वसिष्ठवामदेवौ च मूर्तिरूपधरावुभौ । द्रष्टव्यौ यत्नतः काश्यां महाविघ्नविनाशिनौ

Và Vasiṣṭha cùng Vāmadeva—cả hai hiện diện nơi ấy trong thân tướng hữu hình—nên được viếng bái cẩn trọng tại Kāśī, vì các ngài tiêu trừ những chướng ngại lớn lao.

Verse 88

सीमाविनायकं चाथ करुणेशं ततो व्रजेत् । त्रिसंध्येशो विशालाक्षी धर्मेशो विश्वबाहुका । आशाविनायकश्चाथ वृद्धादित्यस्ततः पुनः

Rồi nên đến Sīmāvināyaka, sau đó đi đến Karuṇeśa. Cũng nên chiêm bái Trisaṃdhyeśa, Viśālākṣī, Dharmeśa và Viśvabāhukā. Kế đó là Āśāvināyaka, và lại nữa là Vṛddhāditya.

Verse 89

चतुर्वक्त्रेश्वरं लिंगं ब्राह्मीशस्तु ततः परः । ततो मनःप्रकामेश ईशानेशस्ततः परम्

Nên chiêm bái liṅga của Caturvaktreśvara; và xa hơn nữa là Brāhmīśa. Kế đó là Manaḥprakāmeśa, và vượt qua nữa là Īśāneśa.

Verse 90

चंडीचंडीश्वरौ दृश्यौ भवानीशंकरौ ततः । ढुंढिं प्रणम्य च ततो राजराजेशमर्चयेत्

Nên chiêm bái Caṇḍī và Caṇḍīśvara, rồi sau đó là Bhavānī và Śaṅkara. Sau khi cúi lạy Ḍhuṇḍhi, bấy giờ nên phụng thờ Rājarājeśa.

Verse 91

लांगलीशस्ततोभ्यर्च्यस्ततस्तु नकुलीश्वरः । परान्नेशमथो नत्वा परद्रव्येश्वरं ततः

Bấy giờ nên phụng thờ Lāṃgalīśa; kế đó (đến viếng) Nakulīśvara. Sau khi cúi lạy Parānneśa, liền tiếp bước đến Paradravyeśvara.

Verse 92

प्रतिग्रहेश्वरं वापि निष्कलंकेशमेव च । मार्कंडेयेशमभ्यर्च्य ततश्चाप्सरसेश्वरम्

Nên thờ Pratigraheśvara và cả Niṣkalaṅkeśa. Sau khi kính lễ Mārkaṇḍeyeśa cho phải đạo, tiếp đó thờ Apsaraseśvara.

Verse 93

गंगेशोर्च्यस्ततो ज्ञानवाप्यां स्नानं समाचरेत् । नंदिकेशं तारकेशं महाकालेश्वरं ततः

Sau khi thờ Gaṅgeśa, nên tắm gội tại giếng Jñānavāpī. Kế đó thờ Nandikeśa, Tārakeśa, rồi đến Mahākāleśvara.

Verse 94

दंडपाणिं महेशं च मोक्षेशं प्रणमेत्ततः । वीरभद्रेश्वरं नत्वा अविमुक्तेश्वरं ततः

Rồi nên đảnh lễ Daṇḍapāṇi, Maheśa và Mokṣeśa. Sau khi kính lạy Vīrabhadreśvara, kế đó thờ Avimukteśvara.

Verse 95

विनायकांस्ततः पंच विश्वनाथं ततो व्रजेत् । ततो मौनं विसृज्याथ मंत्रमेतमुदीरयेत्

Rồi nên đến năm vị Vināyaka, sau đó tiến đến Viśvanātha. Kế tiếp, chấm dứt sự im lặng của mình, và tụng niệm thần chú này.

Verse 96

अंतर्गृहस्य यात्रेयं यथावद्या मया कृता । न्यूनातिरिक्तया शंभुः प्रीयतामनया विभुः

Cuộc hành hương Antargṛha này, do ta thực hiện đúng pháp, không thiếu không thừa; nguyện Śambhu, Đấng Chúa tể bao trùm khắp, bậc Toàn năng, hoan hỷ vì công hạnh ấy.

Verse 97

इति मंत्रं समुच्चार्य क्षणं वै मुक्तिमंडपे । विश्रम्य यायाद्भवनं निष्पापः पुण्यवान्नरः

Sau khi tụng niệm thần chú như vậy, hãy nghỉ giây lát trong Maṇḍapa Giải Thoát; rồi, tâm thân thư thái, người ấy trở về nhà—không còn tội lỗi và đầy đủ phước đức.

Verse 98

संप्राप्य वासरं विष्णोर्विष्णुतीर्थेषु सर्वतः । कार्या यात्रा प्रयत्नेन महापुण्य समृद्धये

Khi đến ngày thánh của Viṣṇu, hãy gắng sức hành hương đến mọi Viṣṇu-tīrtha khắp nơi, để tăng trưởng đại phước đức.

Verse 99

नभस्य पंचदश्यां च कुलस्तंभं समर्चयेत् । दुःखं रुद्रपिशाचत्वं न भवेद्यस्य पूजनात्

Vào ngày rằm tháng Nabhas, hãy cung kính thờ phụng Kulastambha; nhờ sự lễ bái ấy, sầu khổ và trạng thái bị Rudra-piśāca ám nhập sẽ không phát sinh.

Verse 100

श्रद्धापूर्वमिमा यात्रा कर्तव्याः क्षेत्रवासिभिः । पर्वस्वपि विशेषेण कार्या यात्राश्च सर्वतः

Những cuộc hành hương này, người cư trú trong thánh địa phải thực hiện với lòng tín thành; và nhất là vào các dịp lễ hội, nên hành hương khắp mọi nơi trong toàn vùng linh thiêng.

Verse 110

अधीत्य चतुरो वेदान्सांगान्यत्फलमाप्यते । काशीखंडं समाकर्ण्य तत्फलं लभ्यते नरैः

Phước quả nào đạt được do học bốn bộ Veda cùng các ngành phụ trợ—chỉ cần lắng nghe Kāśīkhaṇḍa, con người cũng được chính phước quả ấy.

Verse 120

य इदं श्रावयेद्विद्वान्समस्तं त्वर्धमेव वा । पादमात्रं तदर्धं वा त्वेकं व्याख्यानमुत्तमम्

Người học giả khiến cho bản này được nghe—dù trọn vẹn hay chỉ một nửa; hay chỉ một phần tư, hoặc nửa của phần ấy; thậm chí chỉ một lần giảng giải tối thượng—(cũng được công đức như đã nói).

Verse 130

तस्य पुत्रो भवत्येव शंभोराज्ञा प्रभावतः । किं बहूक्तेन सूतेह यस्य यस्य मनोरथः

Nhờ uy lực của mệnh lệnh Śambhu (Śiva), người ấy chắc chắn được một người con trai. Còn cần nói nhiều làm gì nữa, hỡi Sūta? Ở đây, điều ước nào của bất cứ ai—(đều được thành tựu).

Verse 134

सर्वेषां मंगलानां च महामंगलमुत्तमम् । गृहेपि लिखितं पूज्यं सर्वमंगलसिद्धये

Trong mọi điều cát tường, đây là Đại Cát Tường tối thượng. Dẫu chỉ chép để trong nhà, cũng nên tôn thờ, để thành tựu mọi điều lành.