
Chương này kể việc Śivaśarmā, một bà-la-môn ở Mathurā, sau khi tắm tại thành phố giải thoát (muktipurī) đã qua đời và thăng lên cõi Vaiṣṇava. Trên đường, ông thấy một thế giới rực sáng, cát tường và hỏi về nơi ấy; hai thị giả gaṇa giải thích rằng bảy ṛṣi—Marīci, Atri, Pulaha, Pulastya, Kratu, Aṅgiras và Vasiṣṭha—cư trú tại Kāśī theo mệnh lệnh của Đấng Sáng Tạo để sinh thành muôn loài, và liệt kê các phu nhân của họ như những “mẹ của thế gian”. Các hiền thánh quyết chí tu khổ hạnh (tapas) và đến Avimukta, được mô tả là kṣetra nơi “bậc biết kṣetra” ngự trị, nhằm đem lại giải thoát phổ quát. Họ thiết lập các liṅga mang tên mình, nhờ sức tapas mà nâng đỡ ba cõi. Văn bản còn ghi chỉ mục thánh địa: Atriśvara gần thủy vực của Gokarṇeśa; kuṇḍa của Marīci và Marīcīśvara; Pulaha và Pulastya gần Svargadvāra; Aṅgiraseśvara trong rừng Harikeśava; và Vāsisṭhameśvara cùng Kratvīśvara trên bờ Varuṇā—mỗi nơi gắn với phúc lợi như tejas và đạt đến các cõi lành. Kết chương là lời tán dương đạo đức–thần học về Arundhatī như bậc pativratā vô song, khẳng định chỉ cần tưởng niệm cũng được công đức ngang tắm sông Gaṅgā, và đặt bà làm khuôn mẫu chuẩn mực trong diễn ngôn về cảnh quan linh thiêng.
Verse 1
अगस्तिरुवाच । इति शृण्वन्कथां रम्यां शिवशर्माऽथ माथुरः । मुक्तिपुर्यां सुसंस्नातो मायापुर्यां गतासुकः
Agastya nói: Như vậy, lắng nghe câu chuyện mỹ diệu ấy, Śivaśarmā xứ Mathurā—tắm gội thanh tịnh nơi Thành Giải Thoát—rồi hoan hỷ lên đường đến Thành Māyā.
Verse 2
नेत्रयोः प्राघुणी चक्रे ततः सप्तर्षिमंडलम् । व्रजन्स वैष्णवं लोकमंते विष्णुपुरीक्षणात्
Ngay trước mắt mình, ông thấy hiện ra quỹ đạo của Bảy Hiền Thánh; rồi tiến bước, và rốt cuộc—nhờ được darśana Thành Viṣṇu—ông đạt đến cõi Vaiṣṇava.
Verse 3
उवाच च प्रसन्नात्मा स्तुतश्चारणमागधैः । प्रार्थितो देवकन्याभिस्तिष्ठ तिष्ठेति चक्षणम्
Và với tâm hồn an nhiên, ông cất lời; được các Cāraṇa và Māgadha ca tụng; còn các thiên nữ khẩn cầu mãi rằng: “Xin ở lại, xin ở lại,” chỉ trong một sát-na.
Verse 4
स्थिता सुतासु निःश्वसस्य मंदभाग्या वयं त्विति । गतः पुण्यतमांल्लोकानसौ यत्पुण्यवत्तमः
Đứng giữa các bạn đồng hành, họ thở dài: “Chúng ta quả thật bạc phận”; bởi người ấy—bậc công đức tối thượng—đã đi đến những cõi giới chí thánh, thanh tịnh nhất.
Verse 5
इति शृणवन्मुखात्तासां वचनानि विमानगः । देवौ कस्यायमतुलो लोकस्तेजोमयः शुभः
Nghe chính miệng họ thốt ra những lời ấy, vị lữ khách trên cỗ vimāna liền hỏi: “Hỡi chư thiên, cõi giới vô song, cát tường, thuần ánh quang minh này thuộc về ai?”
Verse 6
इति द्विजवचः श्रुत्वा प्रोचतुर्गणसत्तमौ । शिवशर्मञ्छिवमते सदा सप्तर्षयोमलाः
Nghe lời vị Bà-la-môn, hai vị tùy tùng thần thánh ưu tú đáp: “Hỡi Śivaśarmā, theo giáo huấn của Śiva, bảy bậc Thất Hiền (Saptarṣi) thanh tịnh, vô cấu, hằng an trụ nơi đây.”
Verse 7
वसंतीह प्रजाः स्रष्टुं विनियुक्ताः प्रजासृजा । मरीचिरत्रिः पुलहः पुलस्त्यः क्रतुरङ्गिराः
An trú nơi đây, được Prajāpati—Đấng Tạo Hóa muôn loài—giao phó việc sinh thành chúng hữu tình, là: Marīci, Atri, Pulaha, Pulastya, Kratu và Aṅgiras.
Verse 8
वसिष्ठश्च महाभागो ब्रह्मणो मानसाः सुताः । सप्त ब्रह्माण इत्येते पुराणे निश्चयं गताः
Và Vasiṣṭha, bậc đại phúc, cũng vậy—tất cả đều là những người con sinh từ tâm ý của Brahmā. Trong các Purāṇa, họ được xác quyết gọi là “Bảy Brahmā”.
Verse 9
संभूतिरनसूया च क्षमा प्रीतिश्च सन्नतिः । स्मृतिरूर्जा क्रमादेषां पत्न्यो लोकस्य मातरः
Saṃbhūti, Anasūyā, Kṣamā, Prīti, Sannati, Smṛti và Ūrjā—theo thứ tự, đều là hiền thê của các ngài, được tôn kính như những Bà Mẹ của thế gian.
Verse 10
एतेषां तपसा चैतद्धार्यते भुवनत्रयम् । उत्पाद्य ब्रह्मणा पूर्वमेते प्रोक्ता महर्षयः
Nhờ khổ hạnh của các bậc đại nhân này mà toàn thể tam giới được nâng đỡ. Thuở xưa, Brahmā sau khi tạo ra các ngài đã tuyên xưng các ngài là những đại hiền thánh (maharṣi).
Verse 11
प्रजाः सृजत रे पुत्रा नानारूपाः प्रयत्नतः । ततः प्रणम्य ब्रह्माणं तपसे कृतनिश्चयाः
“Hỡi các con, hãy gắng sức tạo dựng muôn loài với nhiều hình tướng.” Rồi các ngài đảnh lễ Brahmā và kiên quyết phát nguyện tu khổ hạnh.
Verse 12
अविमुक्तं समासाद्य क्षेत्रंक्षेत्रज्ञधिष्ठितम् । मुक्तये सर्वजंतूनामविमुक्तं शिवेन यत्
Đến Avimukta—thánh địa do Đấng “Biết về Thửa Ruộng” (Kṣetrajña) ngự trị—các ngài đã tới Avimukta mà Śiva đã an lập để giải thoát cho hết thảy chúng sinh.
Verse 13
प्रतिष्ठाप्य च लिंगानि ते स्वनाम्नांकितानि च । शिवेति परया भक्त्या तेपुरुग्रं तपो भृशम
Các ngài an lập những liṅga khắc chính danh hiệu của mình; và với lòng sùng kính tối thượng, xướng lên “Śiva!”, các ngài thực hành khổ hạnh vô cùng mãnh liệt.
Verse 15
प्राजापत्येऽत्र ते लोके वसंत्युज्ज्वलतेजसः । गोकर्णेशस्य सरसः प्रत्यक्तीरे प्रतिष्ठितम्
Tại đây, trong cõi Prājāpatya, những bậc rạng ngời thần quang an trú. Thánh địa này được an lập trên bờ tây của hồ Gokarṇeśa.
Verse 16
लिंगमत्रीश्वरं दृष्ट्वा ब्रह्मतेजोभिवर्धते । कर्कोट वाप्या ईशाने मरीचेः कुंडमुत्तमम्
Chiêm bái liṅga mang danh Atrīśvara thì quang huy Brahman tăng trưởng. Về hướng đông bắc có giếng bậc Karkoṭa và hồ (kuṇḍa) tối thắng của Marīci.
Verse 17
तत्र स्नात्वा नरो भक्त्त्या भ्राजते भास्करो यथा । मरीचीश्वर संज्ञं तु तत्र लिंगं प्रतिष्ठितम्
Tắm gội nơi ấy với lòng sùng kính, người ta rực sáng như mặt trời. Tại đó có một liṅga được an lập, mang danh Marīcīśvara.
Verse 18
तल्लिंगदर्शनाद्विप्र मारीचं लोकमाप्नुयात् । कांत्या मरीचिमालीव शोभते पुरुषर्षभः
Này bậc brāhmaṇa, do chiêm bái liṅga ấy mà đạt đến cõi Marīca. Bậc trượng phu tối thượng rạng ngời quang sắc, như được kết vòng hoa bằng muôn tia sáng.
Verse 19
पुलहेश पुलस्त्येशौ स्वर्गद्वारस्य पश्चिमे । तौ दृष्ट्वा मनुजो लोके प्राजापत्ये महीयते
Pulaheśa và Pulastyeśa ở về phía tây của Svargadvāra. Chiêm bái cả hai vị ấy, con người được tôn vinh trong cõi Prājāpatya.
Verse 20
हरिकेशवने रम्ये दृष्ट्वैवांगिरसेश्वरम् । इह लोके वसेद्विप्र तेजसापरिबृंहितः
Trong rừng Harikeśava mỹ lệ, chỉ cần chiêm bái Aṅgiraseśvara, vị Bà-la-môn liền an trú ngay ở đời này, được tejas—hào quang tâm linh—bồi đắp và tăng trưởng.
Verse 21
वरणायास्तटे रम्ये दृष्ट्वा वासिष्ठमीश्वम् । क्रत्वीश्वरं च तत्रैव लभते वसतिं त्विह
Trên bờ sông Varaṇā xinh đẹp, sau khi chiêm bái Vāsiṣṭheśvara và ngay tại đó cũng chiêm bái Kratvīśvara, người ấy được an cư và hưởng sự an ổn ngay trong đời này.
Verse 22
काश्यामेतानि लिंगानि सेवितानि शुभैषिभिः । मनोभिवांछितं दद्युरिह लोके परत्र च
Tại Kāśī, những liṅga này—được các bậc cầu điều lành phụng sự và thờ kính—ban cho điều tâm mong, cả ở đời này lẫn ở đời sau.
Verse 23
गणावूचतुः । शिवशर्मन्महाभाग तिष्ठते सात्र सुंदरी । अरुंधती महापुण्या पतिव्रतपरायणा
Các gaṇa thưa rằng: “Bạch Śivaśarman phúc đức lớn, tại đây có nàng Arundhatī tuyệt sắc đang cư ngụ—công đức thù thắng và trọn lòng nương giữ hạnh pativratā, thủy chung với phu quân.”
Verse 24
यस्याः स्मरणमात्रेण गंगास्नान फलं लभेत् । अंतःपुरचरैर्द्वित्रैः पवित्रैः सहितो विभुः
Chỉ cần tưởng niệm nàng, liền được phước như tắm sông Gaṅgā. Đấng quyền năng (Vibhu) ấy có vài thị giả thanh tịnh từ nội cung tháp tùng.
Verse 25
सदा नारायणो देवो यस्याश्चक्रे कथां मुदा । कमलायाः पुरोभागे पातिव्रत्य सुतोषितः
Chính đức Nārāyaṇa, luôn hoan hỷ vì hạnh pātivratya của nàng, đã vui mừng thuật chuyện về nàng trước mặt Kamalā (Lakṣmī) ở chỗ tôn quý bậc nhất.
Verse 26
पतिव्रतास्वरुंधत्याः कमले विमलाशयः । यथास्ति न तथाऽन्यस्याः कस्याश्चित्कापि भामिनि
Hỡi Kamalā diễm lệ, nơi Arundhatī—người kiên trụ trong hạnh pātivratya—có sự thanh tịnh vô cấu của tâm, điều không thấy ở bất kỳ người nữ nào khác, ở bất cứ nơi đâu.
Verse 27
न तद्रूपं न तच्छीलं न तत्कौलीन्यमेव च । न तत्कलासुकौशल्यं पत्युः शुश्रूषणं न तत्
Không có dung sắc như thế, không có hạnh nết như thế, cũng không có dòng dõi cao quý như thế; không có sự tinh luyện trong nghệ thuật như thế—và cũng không có sự phụng sự chồng tận tụy như thế.
Verse 28
न माधुर्यं न गांभीर्यं न चार्यपरितोषणम् । अरुंधत्या यथा देवि तथाऽन्यासां क्वचित्प्रिये
Ôi Nữ thần, ôi người yêu dấu, không có sự ngọt ngào, không có vẻ trầm tĩnh sâu xa, cũng không có năng lực làm đẹp lòng bậc hiền quý—như nơi Arundhatī—ở bất kỳ người nữ nào khác.
Verse 29
धन्यास्ता योषितो लोके सभाग्याः शुद्धबुद्धयः । अरुंधत्याः प्रसंगे या नामापि परिगृह्णते
Phúc thay những người nữ ở đời này—may mắn và tâm trí thanh tịnh—những ai, khi nhắc đến Arundhatī, dù chỉ thọ trì và xưng niệm chính danh của nàng cũng với lòng sùng kính.
Verse 30
यदा पतिव्रतानां तु कथास्मद्भवने भवेत् । तदा प्राथमिकीं रेखामेषाऽलंकुरुते सती
Khi nào trong nhà chúng ta có tụng đọc thánh truyện về các bậc pativratā—những người vợ trọn đạo thủ tiết—thì ngay lúc ấy, vị hiền phụ này trang nghiêm nét mừng lành đầu tiên, đúng với hạnh của người trinh khiết.
Verse 31
ब्रुवतोरिति संकथां तथा गणयोर्वैष्णवयोर्मुदावहाम् । ध्रुवलोकौपागतस्ततो नयनातिथ्यमतथ्यवर्जितः
Khi hai vị tùy tùng Vaiṣṇava vẫn tiếp tục thuật câu chuyện hoan hỷ ấy, bấy giờ ông trông thấy một người đã đạt đến Dhruva-loka—hiện ra như vị khách quý của đôi mắt, không hề có giả dối hay tì vết.