Adhyaya 92

Verse 1

। श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र यमहास्यमनुत्तमम् । सर्वपापहरं तीर्थं नर्मदातटमाश्रितम्

Śrī Mārkaṇḍeya thưa rằng: “Rồi sau đó, hỡi bậc vua trong các vua, nên đến thánh địa vô song mang tên Yamahāsya—bến thiêng xóa sạch mọi tội lỗi, tọa lạc trên bờ sông Narmadā.”

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । यमहास्यं कथं जातं पृथिव्यां द्विजपुंगव । एतत्सर्वं ममाख्याहि परं कौतूहलं हि मे

Yudhiṣṭhira thưa rằng: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng dvija, Yamahāsya đã phát sinh trên cõi đất này như thế nào? Xin kể cho ta tất cả; lòng hiếu kỳ của ta thật lớn lao.”

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधु साधु महाप्राज्ञ पृष्टोऽहं नृपनन्दन । स्नानार्थं नर्मदां पुण्यामागतस्ते पिता पुरा

Thánh Mārkaṇḍeya nói: “Lành thay, lành thay, hỡi vương tử đại trí! Con hỏi thật phải. Thuở xưa, phụ vương con đã đến sông Narmadā linh thiêng để tắm gội thanh tịnh.”

Verse 4

रजकेन यथा धौतं वस्त्रं भवति निर्मलम् । तथासौ निर्मलो जातो धर्मराजो युधिष्ठिर

Như tấm vải được người thợ giặt giũ sạch trở nên tinh khiết, cũng vậy, Đức Dharmarāja Yudhiṣṭhira đã được thanh tịnh hoàn toàn.

Verse 5

स पश्यन्निर्मलं देहं हसन्प्रोवाच विस्मितः

Thấy thân thể thanh khiết không tì vết ấy, Ngài mỉm cười và kinh ngạc cất lời.

Verse 6

यम उवाच । मत्पुरं कथमायान्ति मनुजाः पापबृंहिताः । स्नानेनैकेन रेवायाः प्राप्यते वैष्णवं पदम्

Diêm Vương nói: “Con người chất chồng tội lỗi sao lại đến thành của ta? Chỉ một lần tắm nơi sông Revā, liền đạt địa vị Vaiṣṇava, tức đến cõi của Đức Viṣṇu.”

Verse 7

समर्था ये न पश्यन्ति रेवां पुण्यजलां शुभाम् । जात्यन्धैस्ते समा ज्ञेया मृतैः पङ्गुभिरेव वा

Những ai có đủ khả năng mà vẫn không chiêm ngưỡng Revā cát tường, dòng nước công đức thanh tịnh, thì nên biết họ chẳng khác kẻ mù bẩm sinh—thậm chí như người chết, hay như kẻ què quặt.

Verse 8

समर्था ये न पश्यन्ति रेवां पुण्यजलां नदीम् । एतस्मात्कारणाद्राजन्हसितो लोकशासनः

Tâu Đại vương, vì những người có đủ khả năng mà vẫn chẳng chiêm bái sông Revā với dòng nước thánh, nên Yama—đấng cai quản các cõi—đã bật cười.

Verse 9

स्थापयित्वा यमस्तत्र देवं स्वर्गं जगाम ह । यमहासेश्वरे राजञ्जितक्रोधो जितेन्द्रियः

Sau khi an vị thần linh tại đó, Yama quả thật lên cõi trời. Tâu Đại vương, tại Yama-hāseśvara, Ngài là bậc đã thắng giận dữ và chế ngự các căn.

Verse 10

विशेषाच्चाश्विने मासि कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । उपोष्य परया भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते

Đặc biệt vào tháng Āśvina, ngày mười bốn (caturdaśī) của nửa tháng tối, ai trai giới với lòng sùng kính tối thượng sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 11

रात्रौ जागरणं कुर्याद्दीपं देवस्य बोधयेत् । घृतेन चैव राजेन्द्र शृणु तत्रास्ति यत्फलम्

Ban đêm nên thức canh (jāgaraṇa) và dùng ngọn đèn để đánh thức Đức Chúa; lại thắp bằng bơ sữa (ghṛta) nữa, tâu bậc vua tối thượng—xin nghe quả phúc phát sinh từ đó.

Verse 12

मुच्यते पातकैः सर्वैरगम्यागमनोद्भवैः । अभक्ष्यभक्षणोद्भूतैरपेयापेयजैरपि

Người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi—kể cả tội do giao hợp bị cấm, do ăn vật không nên ăn, và cả do uống thứ không nên uống.

Verse 13

अवाह्यवाहिते यत्स्याददोह्यादोहने यथा । स्नानमात्रेण तस्यैवं यान्ति पापान्यनेकधा

Cũng như có tội khi bắt mang điều không nên mang, hay vắt sữa điều không nên vắt; cũng vậy, chỉ cần tắm trong dòng nước linh thiêng ấy, các tội lỗi liền tiêu tan theo nhiều cách.

Verse 14

यमलोकं न वीक्षेत मनुजः स कदाचन । पित्ःणां परमं गुह्यमिदं भूमौ नरेश्वर

Người ấy sẽ chẳng bao giờ phải thấy cõi Diêm Vương. Hỡi bậc chúa của loài người, đây là bí mật tối thượng của cõi Pitṛ (tổ tiên) ngay trên mặt đất này.

Verse 15

ददतामक्षयं सर्वं यमहास्ये न संशयः । अमावास्यां जितक्रोधो यस्तु पूजयते द्विजान्

Đối với người bố thí, mọi công đức trở nên vô tận ngay cả nơi ngưỡng cửa của Yama—không còn nghi ngờ. Vào ngày Amāvasyā, ai chế ngự sân hận mà tôn kính và cúng dường các dvija (Bà-la-môn), người ấy được quả báo không hề sai chạy.

Verse 16

हिरण्यभूमिदानेन तिलदानेन भूयसा । कृष्णाजिनप्रदानेन तिलधेनुप्रदानतः

Nhờ bố thí vàng và đất, nhờ bố thí nhiều mè, nhờ dâng kṛṣṇājina (da linh dương đen), và nhờ cúng dường tiladhenu (bò nghi lễ kết bằng mè), công đức được tăng trưởng lớn lao.

Verse 17

विधानोक्तद्विजाग्र्याय ये प्रदास्यन्ति भक्तितः । हयं वा कुंजरं वाथ धूर्वहौ सीरसंयुतौ

Những ai với lòng sùng tín, theo đúng nghi thức, bố thí cho vị dvija tối thắng—dù là ngựa, hay voi, hay một đôi bò cày kéo được ách cùng cái cày—đều thực hành sự bố thí có công đức rất lớn.

Verse 18

कन्यां वसुमतीं गां च महिषीं वा पयस्विनीम् । ददते ये नृपश्रेष्ठ नोपसर्पन्ति ते यमम्

Hỡi bậc vua tối thượng! Ai làm kanyā-dāna (gả con gái), hoặc bố thí ruộng đất, hoặc dâng tặng bò, hoặc trâu cái cho sữa, người ấy không đến gần Diêm Vương (Yama).

Verse 19

यमोऽपि भवति प्रीतः प्रतिजन्म युधिष्ठिर । यमस्य वाहो महिषो महिष्यस्तस्य मातरः

Hỡi Yudhiṣṭhira, ngay cả Yama cũng hoan hỷ qua đời này sang đời khác. Trâu đực là vật cưỡi của Yama, còn trâu cái được xem như những bậc mẫu thân của Ngài, đáng tôn kính.

Verse 20

तासां दानप्रभावेण यमः प्रीतो भवेद्ध्रुवम् । नासौ यममवाप्नोति यदि पापैः समावृतः

Nhờ oai lực của việc bố thí những trâu cái ấy, Yama chắc chắn hoan hỷ. Dẫu người kia bị tội lỗi che phủ, vẫn không rơi vào tay Yama.

Verse 21

एतस्मात्कारणादत्र महिषीदानमुत्तमम् । तस्याः शृङ्गे जलं कार्यं धूम्रवस्त्रानुवेष्टिता

Vì lẽ ấy, trong mạch này, việc bố thí trâu cái được xem là tối thượng. Nước nên đặt trên sừng của nó, và nó được quấn bằng tấm vải màu khói.

Verse 22

आयसस्य खुराः कार्यास्ताम्रपृष्ठाः सुभूषिताः । लवणाचलं पूर्वस्यामाग्नेय्यां गुडपर्वतम्

Móng của nó nên làm bằng sắt, lưng được ốp đồng và trang sức tốt đẹp. Ở phương Đông đặt ‘núi muối’, và ở phương Đông Nam (āgneya) đặt ‘núi đường thốt nốt/đường mật (jaggery)’.

Verse 23

कार्पासं याम्यभागं तु नवनीतं तु नैरृते । पश्चिमे सप्तधान्यानि वायव्ये तंदुलाः स्मृताः

Ở phương Nam nên đặt bông vải; ở phương Tây Nam (Nairṛta) đặt bơ tươi. Ở phương Tây bày bảy loại ngũ cốc, và ở phương Tây Bắc (Vāyavya) được quy định đặt gạo.

Verse 24

सौम्ये तु काञ्चनं दद्यादीशाने घृतमेव च । प्रदद्याद्यमराजो मे प्रीयतामित्युदीरयन्

Ở phương Bắc nên dâng vàng, và ở phương Đông Bắc (Īśāna) cũng dâng bơ ghee. Người thí chủ hãy bố thí và xướng rằng: “Nguyện Yamarāja hoan hỷ với con.”

Verse 25

इत्युच्चार्य द्विजस्याग्रे यमलोकं महाभयम् । असिपत्त्रवनं घोरं यमचुल्ली सुदारुणा

Nói xong như vậy trước mặt vị brāhmaṇa tôn quý, ông thuật về cõi Yama vô cùng kinh hãi: rừng Asipattravana ghê rợn với lá như lưỡi kiếm, và lò thiêu tàn khốc mang tên Yamacullī.

Verse 26

रौद्रा वैतरणी चैव कुम्भीपाको भयावहः । कालसूत्रो महाभीमस्तथा यमलपर्वतौ

Có những địa ngục như Raudra, lại có Vaitaraṇī; Kumbhīpāka đáng sợ; Kālasūtra vô cùng ghê rợn; và cả những núi non thuộc cõi Yama.

Verse 27

क्रकचं तैलयन्त्रं च श्वानो गृध्राः सुदारुणाः । निरुच्छ्वासा महानादा भैरवो रौरवस्तथा

Ở đó có những hình phạt như Krakaca (cưa) và Tailayantra (máy ép dầu); lại có chó dữ và kền kền vô cùng tàn bạo. Cũng có nơi nghẹt thở và tiếng gầm rền vang—Bhairava và Raurava nữa.

Verse 28

एते घोरा याम्यलोके श्रूयन्ते द्विजसत्तम । त्वत्प्रसादेन ते सोम्यास्तीर्थस्यास्य प्रभावतः

Hỡi bậc Bà-la-môn tối thượng, nơi cõi Diêm Vương người ta nghe rằng những điều ấy thật kinh khiếp; nhưng nhờ ân phúc của ngài và oai lực của Tīrtha linh thiêng này, chúng trở nên hiền hòa, không còn đáng sợ.

Verse 29

दानस्यास्य प्रभावेण यमराजप्रसादतः । नरकेऽहं न यास्यामि द्विज जन्मनि जन्मनि

Hỡi bậc Bà-la-môn, nhờ oai lực của việc bố thí này và nhờ ân huệ của Diêm Vương, ta sẽ không rơi vào địa ngục—hết đời này sang đời khác.

Verse 30

यमहास्यस्य चाख्यानमिदं शृण्वन्ति ये नराः । तेऽपि पापविनिर्मुक्ता न पश्यन्ति यमालयम्

Những ai lắng nghe câu chuyện này về ‘tiếng cười của Yama’, người ấy cũng được giải thoát khỏi tội lỗi và không còn phải thấy Diêm phủ, nơi ngự của Yama.