Adhyaya 42

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र पिप्पलेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महायोगी पिप्पलादो महातपाः

Śrī Mārkaṇḍeya nói: “Rồi sau đó, hỡi bậc vua tối thượng, người ta nên đến Pippaleśvara tối thắng, nơi Pippalāda—đại du-gi đã thành tựu, bậc đại khổ hạnh—ngự tại.”

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । पिप्पलादस्य चरितं श्रोतुमिच्छाम्यहं विभो । माहात्म्यं तस्य तीर्थस्य यत्र सिद्धो महातपाः

Yudhiṣṭhira thưa: “Bạch đấng tôn quý, con muốn được nghe hạnh truyện của Pippalāda, và cả sự vĩ đại của thánh địa (tīrtha) ấy, nơi bậc đại khổ hạnh đã thành tựu đang hiện diện.”

Verse 3

कस्य पुत्रो महाभाग किमर्थं कृतवांस्तपः । एतद्विस्तरतः सर्वं कथयस्व ममानघ

Hỡi bậc hữu phúc, người ấy là con của ai, và vì mục đích gì mà đã tu khổ hạnh? Hỡi bậc vô cấu, xin hãy kể cho ta tất cả một cách tường tận.

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । मिथिलास्थो महाभागो वेदवेदाङ्गपारगः । याज्ञवल्क्यः पुरा तात चचार विपुलं तपः

Mārkaṇḍeya nói: “Này con hiền, thuở xưa, bậc hiển thánh Yājñavalkya—ngụ tại Mithilā, tinh thông các Veda và Vedāṅga—đã thực hành khổ hạnh rộng lớn.”

Verse 5

तापसी तस्य भगिनी याज्ञवल्क्यस्य धीमतः । सा सप्तमेऽपि वर्षे च वैधव्यं प्राप दैवतः

Tāpasī là em gái của hiền giả Yājñavalkya đầy trí tuệ. Do định mệnh, nàng đã chịu cảnh goá bụa ngay cả khi mới bảy tuổi.

Verse 6

पूर्वकर्मविपाकेन हीनाभूत्पितृमातृतः । नाभूत्तत्पतिपक्षेऽपि कोऽपीत्येकाकिनी स्थिता

Do quả chín của nghiệp xưa, nàng mất cả cha lẫn mẹ. Bên nhà chồng cũng không còn ai; vì thế nàng ở trong cảnh cô độc hoàn toàn.

Verse 7

भूमौ भ्रमन्ती भ्रातुः सा समीपमगमच्छनैः । चचार च तपः सोऽपि परलोकसुखेप्सया

Lang thang trên mặt đất, nàng dần dần đến gần người anh. Còn người anh ấy cũng đang tu khổ hạnh, mong cầu an lạc nơi đời sau.

Verse 8

चचार सापि तत्रस्था शुश्रूषन्ती महत्तपः । कस्मिंश्चित्समये साथ स्नाताहनि रजस्वला

Nàng cũng ở lại nơi ấy, tận tâm hầu hạ pháp tu khổ hạnh lớn lao; và vào một thời điểm, sau khi tắm ban ngày, nàng bắt đầu kỳ kinh nguyệt.

Verse 9

अन्तर्वासो धृतवती दृष्ट्वा कर्पटकं रहः । याज्ञवल्क्योऽपि तद्रात्रौ सुप्तो यत्र सुसंवृतः

Nàng kín đáo thấy một tấm vải, liền lấy làm y phục lót bên trong; còn Yājñavalkya thì đêm ấy ngủ tại chỗ mình nằm, được che phủ kín đáo.

Verse 10

स्वप्नं दृष्ट्वात्यजच्छुक्रं कौपीने रक्तबिन्दुवत् । विराजितेन तपसा सिद्धं तदनलप्रभम्

Sau khi thấy một giấc mộng, ngài xuất tinh lên khố như một giọt máu; nhưng nhờ uy quang của khổ hạnh, vật ấy được thành tựu, rực sáng như lửa.

Verse 11

यावत्प्रबुद्धो विप्रोऽसौ वीक्ष्योच्छिष्टं तदंशुकम् । चिक्षेप दूरतोऽस्पृश्यं शौचं कृत्वा विधानतः

Khi vị Bà-la-môn ấy tỉnh dậy và thấy tấm vải bị ô uế, ngài ném nó đi xa như vật không được chạm tới; rồi làm lễ tẩy tịnh đúng theo pháp tắc.

Verse 12

निषिद्धं तु निशि स्नानमिति सुष्वाप स द्विजः । निशीथे सापि तद्वस्त्रं भगस्यावरणं व्यधात्

Nghĩ rằng “tắm vào ban đêm là điều bị cấm,” vị nhị sinh ấy lại ngủ; và vào lúc nửa đêm, nàng dùng chính tấm vải ấy để che phủ chỗ kín của mình.

Verse 13

प्रातरन्वेषयामास मुनिर्वस्त्रमितस्ततः । ततः सा ब्राह्मणी प्राह किं अन्वेषयसे प्रभो । केन कार्यं तव तथा वदस्व मम तत्त्वतः

Buổi sáng, vị hiền triết tìm áo của mình khắp nơi. Khi ấy, bà Bà-la-môn nữ nói: “Bạch đấng tôn chủ, ngài đang tìm gì? Ngài có việc chi như vậy—xin nói thật cho tôi biết.”

Verse 14

याज्ञवल्क्य उवाच । अपवित्रो मया भद्रे स्वप्नो दृष्टोऽद्य वै निशि । सक्लेदं तत्र मे वस्त्रं निक्षिप्तं तन्न दृश्यते

Yājñavalkya nói: “Này người hiền phúc, đêm nay ta thấy một giấc mộng bất tịnh. Vì thế ta đã để áo của ta ở đó trong trạng thái ẩm ướt; nhưng nay không còn thấy nữa.”

Verse 15

तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणी वाक्यं भीतभीतावदन्नृप । तद्वस्त्रं तु मया विप्र स्नात्वा ह्यन्तः कृतं महत्

Nghe lời ấy, bà Bà-la-môn nữ run rẩy vì sợ hãi mà thưa: “Muôn tâu Đại vương, bạch vị Bà-la-môn đáng tôn kính! Tấm áo ấy đã bị tay tôi chạm đến; sau khi tắm, tôi đem đặt vào nơi phòng trong—thật là lỗi lầm nặng nề.”

Verse 16

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा हाहेत्युक्त्वा महामुनिः । निपपात तदा भूमौ छिन्नमूल इव द्रुमः

Nghe lời nàng, đại hiền triết kêu lên: “Than ôi! Than ôi!” rồi lập tức ngã xuống đất—như cây bị chặt đứt gốc rễ.

Verse 17

किमेतदिति सेत्युक्त्वा ह्याकाशमिव निर्मला । आश्वासयन्ती तं विप्रं प्रोवाच वचनं तदा

Nàng nói: “Chuyện gì vậy?” Rồi nàng—trong sạch như bầu trời—bắt đầu an ủi vị Bà-la-môn ấy, và ngay lúc đó cất lời thưa cùng ngài.

Verse 18

वदस्व कारणं तात गुह्याद्गुह्यतरं यदि । प्रतीकारोऽस्य येनैव विमृश्य क्रियते त्वरा

Hỡi con yêu, hãy nói rõ nguyên nhân—dẫu kín nhiệm hơn mọi điều kín nhiệm—để sau khi suy xét thấu đáo, ta có thể mau chóng thực hành phương cách đối trị thích đáng.

Verse 19

ततः स सुचिरं ध्यात्वा लब्धवाग्वै ततः क्षणम् । प्रोवाच साध्वसमना यत्तच्छृणु नरेश्वर

Bấy giờ ông trầm tư rất lâu; giây lát sau mới lấy lại lời nói, rồi với tâm lo sợ thưa rằng: “Xin nghe đây, hỡi bậc chúa tể loài người, điều đã xảy ra.”

Verse 20

नात्र दोषोऽस्ति ते कश्चिन्मम चैव शुभव्रते । तवोदरे तु गर्भो यस्तत्र दैवं परायणम्

Ở đây không có lỗi—không phải ở nàng, cũng không phải ở ta, hỡi người nữ giữ lời nguyện lành. Nhưng đứa trẻ trong bụng nàng—nơi ấy, thiên mệnh là chỗ nương tựa rốt ráo.

Verse 21

तस्य तत्त्वेन रक्षा च त्वया कार्या सदैव हि । विनाशी नैव कर्तव्यो यावत्कालस्य पर्ययः

Vì thế, nàng phải bảo hộ người ấy đúng theo chân lý và luôn luôn. Chớ gây nên sự diệt vong cho người ấy, cho đến khi vòng chuyển của thời gian được định sẵn đã trọn.

Verse 22

तथेति व्रीडिता साध्वी दूयमानेन चेतसा । अपालयच्च तं गर्भं यावत्पुत्रो ह्यजायत

“Xin vâng,” người phụ nữ hiền thánh thưa, lòng thẹn thùng và đau đớn; nhưng nàng vẫn gìn giữ thai ấy cho đến khi sinh ra một người con trai.

Verse 23

जातमात्रं च तं गर्भं गृहीत्वा ब्राह्मणी च सा । अश्वत्थच्छायामाश्रित्य तमुत्सृज्य वचोऽब्रवीत्

Vừa khi đứa trẻ chào đời, người bà-la-môn nữ bồng lấy hài nhi. Nương dưới bóng cây aśvattha, bà đặt em xuống đó và cất lời như sau.

Verse 24

यानि सत्त्वानि लोकेषु स्थावराणि चराणि च । तानि सर्वाणि रक्षन्तु त्यक्तं वै बालकं मया

“Nguyện mọi hữu tình trong các cõi—kẻ bất động và loài chuyển động—đều che chở cho đứa bé này, kẻ mà ta đã bỏ lại.”

Verse 25

एवमुक्त्वा गता सा तु ब्राह्मणी नृपसत्तम । तथागतः स तु शिशुस्तत्र स्थित्वा मुहूर्तकम्

Nói xong như vậy, hỡi bậc vương thượng, người bà-la-môn nữ liền ra đi. Đứa trẻ bị bỏ lại như thế, vẫn nằm đó trong chốc lát.

Verse 26

पाणिपादौ विनिक्षिप्य निकुञ्च्य नयने शुभे । आस्यं तु विकृतं कृत्वा रुरोद विकृतैः स्वरैः

Em đặt tay chân xuống, ép chặt đôi mắt đẹp, làm méo mặt rồi bật khóc bằng những âm thanh thô ráp, méo mó.

Verse 27

तेन शब्देन वित्रस्ताः स्थावरा जङ्गमाश्च ये । आकम्पिता महोत्पातैः सशैलवनकानना

Bởi tiếng ấy, mọi loài—bất động và chuyển động—đều kinh hãi; và cùng những điềm lớn, mặt đất với núi non, rừng thẳm và lùm cây đều rung chuyển.

Verse 28

ततो ज्ञात्वा महद्भूतं क्षुधाविष्टं द्विजर्षभम् । न जहाति नगश्छायां पानार्थाय ततः परम् । अपिबच्च सुतं तस्मादभृतं चैव भारत

Bấy giờ nàng hiểu rõ tình thế nghiêm trọng—vị lưỡng sinh tối thượng, như bò đực giữa hàng Bà-la-môn, đang bị đói hành hạ. Vì cầu nước uống, nàng cũng không rời bóng cây. Hỡi Bhārata, nàng đã bú sữa từ người ấy để nuôi dưỡng và gìn giữ con mình được sống.

Verse 29

एवं स वर्धितस्तत्र कुमारो निजचेतसि । चिन्तयामास विश्रब्धः किं मम ग्रहगोचरम्

Được nuôi dưỡng như thế tại nơi ấy, cậu bé an nhiên trong tâm mình mà suy niệm: “Graha-gocara của ta là gì? Ảnh hưởng tinh tú nào đã giáng xuống số phận ta?”

Verse 30

ततः क्रूरसभाचारः क्रूरं दृष्ट्वा निरीक्षितः । पपात सहसा भूमौ शनैश्चारी शनैश्चरः

Bấy giờ Śanaiścara, kẻ nổi tiếng với lối hành xử nghiệt ngã nơi hội chúng, khi bị nhìn bằng ánh mắt dữ dội, liền bất thần ngã xuống đất—đấng “đi chậm” cũng bị quật ngã.

Verse 31

उवाच च भयत्रस्तः कृताञ्जलिपुटस्तदा । किं मयापकृतं विप्र पिप्पलाद महामुने

Kinh hãi, bấy giờ hắn chắp tay cung kính mà thưa: “Bạch vị Bà-la-môn, bạch Đại Thánh Pippalāda, con đã làm điều bất kính, điều lỗi lầm gì đối với ngài?”

Verse 32

चरन्वै गगनाद्येन पातितो धरणीतले । सौरिणा ह्येवमुक्तस्तु पिप्पलादो महामुनिः

Khi đang du hành giữa hư không, hắn bị một quyền lực nào đó quật xuống mặt đất. Được Sauri (Śani) thưa hỏi như vậy, Đại Thánh Pippalāda liền đáp lời.

Verse 33

क्रोधरूपोऽब्रवीद्वाक्यं तच्छृणुष्व नराधिप । पितृमातृविहीनस्य मम बालस्य दुर्मते । पीडां करोषि कस्मात्त्वं सौरे ब्रूहि ह्यशेषतः

Mang hình tướng phẫn nộ, ngài nói: “Hãy nghe đây, hỡi bậc quân vương. Vì sao ngươi hành hạ đứa con thơ của ta, kẻ mồ côi cả cha lẫn mẹ? Hỡi Sauri, kẻ tâm trí lệch lạc, hãy nói rõ trọn nguyên do.”

Verse 34

शनैश्चर उवाच । क्रूरस्वभावः सहजो मम दृष्टिस्तथेदृशी । मुञ्चस्व मां तथा कर्ता यद्ब्रवीषि न संशयः

Śanaiścara thưa: “Tánh khắc nghiệt là bẩm sinh nơi ta, và ánh nhìn của ta cũng như vậy. Hãy thả ta ra; điều ngài dạy, ta sẽ làm theo—không chút nghi ngờ.”

Verse 35

पिप्पलाद उवाच । अद्यप्रभृति बालानां वर्षादा षोडशाद्ग्रह । पीडा त्वया न कर्तव्या एष ते समयः कृतः

Pippalāda nói: “Từ hôm nay trở đi, hỡi Graha, ngươi không được làm khổ trẻ nhỏ từ một tuổi cho đến mười sáu tuổi. Đây là giao ước ta đặt ra cho ngươi.”

Verse 36

एवमस्त्विति चोक्त्वा स जगाम पुनरागतः । देवमार्गं शनैश्चारी प्रणम्य ऋषिसत्तमम्

Nói “Đúng như vậy”, ngài liền ra đi rồi lại trở về; chậm rãi theo con đường của chư thiên, ngài cúi lạy bậc thánh hiền tối thượng ấy.

Verse 37

गते चादर्शनं तत्र सोऽपि बालो महाग्रहः । विचिन्तयन्वै पितरं क्रोधेन कलुषीकृतः

Khi ngài đã đi và không còn thấy ở đó nữa, vị Graha hùng mạnh nhưng còn trẻ ấy cũng trầm tư về cha mình; tâm trí bị cơn giận làm cho u ám.

Verse 38

आग्नेयीं धारणां ध्यात्वा जनयामास पावकम् । कृत्यामन्त्रैर्जुहावाग्नौ कृत्या वै संभवत्विति

Quán niệm pháp định “Āgneya” thuộc hỏa, ông làm phát sinh Pāvaka—ngọn lửa thiêng. Rồi với các kṛtyā-mantra, ông dâng lễ hiến vào lửa ấy và nói: “Nguyện Kṛtyā quả thật hiện khởi.”

Verse 39

तावज्झटिति सा कन्या ज्वालामालाविभूषिता । हुतभुक्सदृशाकारा किं करोमीति चाब्रवीत्

Tức thì, trong khoảnh khắc, thiếu nữ ấy hiện ra, trang sức bằng những tràng hoa lửa. Hình tướng nàng giống như Agni, đấng thọ nhận lễ hiến, và nàng nói: “Ta phải làm gì?”

Verse 40

शोषयामि समुद्रान् किं चूर्णयामि च पर्वतान् । अवनिं वेष्टयामीति पातये किं नभस्तलम्

“Ta có nên làm khô cạn các đại dương chăng? Có nên nghiền nát núi non thành bụi chăng? Có nên bao bọc lấy mặt đất chăng? Hay nên quật đổ cả vòm trời?”

Verse 41

कस्य मूर्ध्नि पतिष्यामि घातयामि च कं द्विज । शीघ्रमादिश्यतां कार्यं मा मे कालात्ययो भवेत्

“Ta sẽ giáng xuống đầu ai? Ta sẽ đánh hạ ai, hỡi Dvija (Bà-la-môn)? Xin mau truyền lệnh việc phải làm, kẻo thời hạn đã định cho ta trôi qua uổng phí.”

Verse 42

। अध्याय

“Adhyāya”—dấu chỉ chương (tiêu đề chương) trong bản văn.

Verse 43

महता क्रोधवेगेन मया त्वं चिन्तिता शुभे । पिता मे याज्ञवल्क्यश्च तस्य त्वं पत माचिरम्

Bị cuốn theo cơn giận dữ mãnh liệt, hỡi bậc cát tường, ta đã triệu gọi ngươi. Cha ta là Yājñavalkya—hãy lao xuống ông ấy, chớ chần chừ.

Verse 44

एवमुक्त्वागमच्छीघ्रं स्फोटयन्ती नभस्तलम् । मिथिलास्थो महाप्राज्ञस्तपस्तेपे महामनाः

Được truyền như vậy, nàng liền vút đi, như xé toạc vòm trời. Còn tại Mithilā, vị đại hiền triết, trí tuệ sâu xa và tâm lượng rộng lớn, vẫn an trú trong khổ hạnh.

Verse 45

यावत्पश्यति दिग्भागं ज्वलनार्कसमप्रभम् । याज्ञवल्क्यो महातेजा महद्भूतमुपस्थितम्

Khi Yājñavalkya, bậc rực rỡ đại quang minh, nhìn về một phương trời bừng cháy như lửa và mặt trời, ngài thấy trước mặt một đại linh thể thuộc các đại nguyên tố đang đứng đó.

Verse 46

तद्दृष्ट्वा सहसायान्तं भीतभीतो महामुनिः । अनुयुक्तोऽथ भूतेन जनकं नृपतिं ययौ

Thấy nó bất ngờ lao tới, vị đại ẩn sĩ kinh hãi đến run rẩy. Bị linh thể ấy thúc bách, ngài liền đến gặp vua Janaka.

Verse 47

शरण्यं मामनुप्राप्तं विद्धि त्वं नृपसत्तम । महद्भूतभयाद्रक्ष यदि शक्नोषि पार्थिव

“Xin bệ hạ, bậc tối thượng trong hàng quân vương, hãy biết rằng ta đã đến nương tựa nơi ngài. Hỡi đấng cai trị cõi đất, nếu ngài có thể, xin che chở ta khỏi nỗi kinh sợ trước linh thể hùng mạnh ấy.”

Verse 48

ब्रह्मतेजोभवं भूतमनिवार्यं दुरासदम् । न च शक्नोम्यहं त्रातुं राजा वचनमब्रवीत्

Nhà vua đáp: “Sinh linh ấy sinh từ hỏa quang linh lực của Phạm Thiên—không thể ngăn cản, không thể xâm phạm. Ta không thể cứu ngươi.”

Verse 49

ततश्चान्यं नृपश्रेष्ठं शरणार्थी महातपाः । जगाम तेन मुक्तोऽसौ चेन्द्रस्य सदनं भयात्

Rồi vị đại khổ hạnh, cầu nơi nương tựa, đến với một bậc minh quân khác; nhưng cũng bị khước từ, nên trong sợ hãi ông tiến về cung điện của Đế Thích (Indra).

Verse 50

देवराज नमस्तेऽस्तु महाभूतभयान्नृप । कम्पमानोऽब्रवीद्विप्रो रक्षस्वेति पुनःपुनः

“Ôi Thiên Đế, xin đảnh lễ Ngài! Vì sợ hãi đại quỷ lực ấy,” vị Bà-la-môn run rẩy nói đi nói lại, “xin hãy che chở cho con.”

Verse 51

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवराजोऽब्रवीदिदम् । न शक्नोमि परित्रातुं ब्रह्मकोपादहं मुने

Nghe lời ấy, Thiên Đế nói: “Này bậc hiền triết, ta không thể cứu ông, vì e sợ cơn thịnh nộ của Phạm Thiên.”

Verse 52

ततः स ब्रह्मभवनं ब्राह्मणो ब्रह्मवित्तमः । जगाम विष्णुलोकं च तेनापीत्युक्त एव सः

Bấy giờ vị Bà-la-môn ấy, bậc tối thượng trong tri kiến về Phạm (Brahman), đến Phạm cung của Phạm Thiên; rồi cũng đến cõi Viṣṇu—nhưng nơi ấy ông vẫn được đáp y như vậy.

Verse 53

ततः स मुनिरुद्विग्नो निराशो जीविते नृप । अनुगम्यमानो भूतेन अगच्छच्छङ्करालयम्

Bấy giờ vị hiền triết bồn chồn, tuyệt vọng về mạng sống, hỡi đại vương, lại còn bị thực thể ấy bám theo, liền đi đến thánh cư của Śaṅkara.

Verse 54

तस्य योगबलोपेतो महादेवस्य पाण्डव । नखमांसान्तरे गुप्तो यथा देवो न पश्यति

Nhờ sức mạnh yoga, thực thể ấy, hỡi Pāṇḍava, ẩn kín trong khe hẹp giữa móng và thịt của Mahādeva, để Đức Chúa không nhìn thấy.

Verse 55

तदन्ते चागमद्भूतं ज्वलनार्कसमप्रभम् । मुञ्च मुञ्चेति पुरुषं देवदेवं महेश्वरम्

Cuối hồi ấy, một linh thể siêu nhiên đến, rực sáng như lửa và mặt trời. Nó kêu: “Hãy thả ra, hãy thả ra!”, rồi thưa với Maheśvara—Đấng Thần của chư thần.

Verse 56

एवमुक्तो महादेवस्तेन भूतेन भारत । योगीन्द्रं दर्शयामास नखमांसान्तरे तदा

Được linh thể ấy thưa như vậy, hỡi Bhārata, Mahādeva liền hiển lộ bậc Yogin tối thượng—đang hiện rõ nơi khe giữa móng và thịt.

Verse 57

संस्थाप्य भूतं भूतेशः परमापद्गतं मुनिम् । उवाच मा भैस्त्वं विप्र निर्गच्छस्व महामुने

Sau khi chế ngự linh thể ấy và đặt nó về đúng chỗ, Bhūteśa (Śiva) bảo vị hiền triết đang lâm nguy tột cùng: “Chớ sợ, hỡi brāhmaṇa; hãy ra đi bình an, hỡi đại Muni.”

Verse 58

ततः सुसूक्ष्मदेहस्थं भूतं दृष्ट्वाब्रवीदिदम् । किमस्य त्वं महाभूत करिष्यसि वदस्व मे

Bấy giờ, thấy linh thể trú trong một thân vi tế, ông nói: “Hỡi Đại Linh, ngươi sẽ làm gì đối với người này? Hãy nói cho ta biết.”

Verse 59

कृत्योवाच । क्रोधाविष्टेन देवेश पिप्पलादेन चिन्तिता । अस्य देहं हनिष्यामि हिंसार्थं विद्धि मां प्रभो

Kṛtyā nói: “Hỡi Đấng Chúa tể chư thiên, ta được Pippalāda tạo ra khi bị cơn giận chi phối. Ta sẽ hủy diệt thân xác người này—xin Ngài biết, ta được sai đến để gây hại.”

Verse 60

एतच्छ्रुत्वा महादेवो भूतस्य वदनाच्च्युतम् । कटिस्थं याज्ञवल्क्यं च मन्त्रयामास मन्त्रवित्

Nghe vậy, Mahādeva—bậc thông tỏ thần chú—lưu tâm lời vừa thốt ra từ miệng linh thể ấy, rồi bàn định với Yājñavalkya đang ở bên hông Ngài.

Verse 61

योगीश्वरेति विप्रस्य कृत्वा नाम युधिष्ठिर । विसर्जयित्वा देवेशस्तत्रैवान्तरधीयत

Hỡi Yudhiṣṭhira, Chúa tể chư thiên ban cho vị brāhmaṇa danh xưng “Yogīśvara”, rồi cho lui, và ngay tại đó Ngài liền ẩn mất.

Verse 62

प्रेषयित्वा तु तं भूतं पिप्पलादोऽपि दुर्मनाः । पितृमातृसमुद्विग्नो नर्मदातटमाश्रितः

Sau khi sai linh thể ấy đi, Pippalāda cũng trở nên u sầu; vì lo lắng cho cha mẹ, ông nương náu nơi bờ sông Narmadā.

Verse 63

एकाङ्गुष्ठो निराहारो वर्षादा षोडशान्नृप । तोषयामास देवेशमुमया सह शङ्करम्

Tâu đức vua, đứng trên một ngón chân và nhịn ăn, suốt mười sáu năm người ấy đã làm hài lòng Śaṅkara—Đấng Chúa tể chư thiên—cùng với Umā.

Verse 64

ततस्तत्तपसा तुष्टः शङ्करो वाक्यमब्रवीत्

Bấy giờ, Śaṅkara hài lòng trước khổ hạnh ấy liền cất lời như sau.

Verse 65

ईश्वर उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते विप्र तपसानेन सुव्रत । वरं वृणीष्व ते दद्मि मनसा चेप्सितं शुभम्

Īśvara phán: “Hỡi Bà-la-môn, hỡi người giữ đại nguyện, Ta hoàn toàn hoan hỷ vì khổ hạnh này của ngươi. Hãy chọn một ân phúc; Ta ban điều cát tường mà tâm ngươi đã ước nguyện.”

Verse 66

पिप्पलाद उवाच । यदि मे भगवांस्तुष्टो यदि देयो वरो मम । अत्र संनिहितो देव तीर्थे भव महेश्वर

Pippalāda thưa: “Nếu Đức Bhagavān hài lòng về con, và nếu Ngài ban ân phúc cho con, thì ôi Thiên Thần, xin Ngài hiện diện tại đây trong thánh địa tīrtha này. Ôi Maheśvara, xin ngự tại tīrtha này.”

Verse 67

एवमुक्तस्तथेत्युक्त्वा पिप्पलादं महामुनिम् । जगामादर्शनं देवो भूतसङ्घसमन्वितः

Được thỉnh cầu như vậy, vị Thần đáp với đại hiền Pippalāda: “Tathāstu—đúng như thế,” rồi cùng các chúng gaṇa mà khuất khỏi tầm mắt.

Verse 68

पिप्पलादो गते देवे स्नात्वा तत्र महाम्भसि । स्थापयित्वा महादेवं जगामोत्तरपर्वतम्

Khi vị Thần đã rời đi, Pippalāda tắm gội nơi ấy trong dòng nước lớn; rồi sau khi an vị (pratiṣṭhā) Mahādeva, ngài lên đường đến ngọn núi phương Bắc.

Verse 69

तत्र तीर्थे नरो भक्त्या स्नात्वा मन्त्रयुतं नृप । तर्पयित्वा पित्ःन् देवान् पूजयेच्च महेश्वरम्

Tâu Đại vương, tại thánh địa (tīrtha) ấy, người đời nên tắm gội với lòng sùng kính, kèm theo thần chú; rồi dâng tarpaṇa cho các Pitṛ và chư thiên, sau đó lễ bái Maheśvara.

Verse 70

अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यनुत्तमम् । मृतो रुद्रपुरं याति नात्र कार्या विचारणा

Người ấy đạt được quả báo vô thượng của tế lễ Aśvamedha; và khi mệnh chung sẽ đến Rudrapura. Về điều này không cần nghi hoặc hay bàn luận.

Verse 71

अथ यो भोजयेद्विप्रान् पित्ःनुद्दिश्य भारत । तस्य ते द्वादशाब्दानि मोदन्ते दिवि तर्पिताः

Lại nữa, hỡi Bhārata, ai bố thí cơm nước cho các brāhmaṇa với tâm hướng về tổ tiên—thì các Pitṛ của người ấy, được thỏa mãn, hoan hỷ nơi cõi trời suốt mười hai năm.

Verse 72

संन्यासेन तु यः कश्चित्तत्र तीर्थे तनुं त्यजेत् । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकात्कदाचन

Nhưng ai ở trong hạnh saṃnyāsa mà xả bỏ thân này tại thánh địa ấy—đường đi của người ấy là bất hồi: chẳng bao giờ trở lại từ Rudraloka.

Verse 73

एतत्सर्वं समाख्यातं यत्पृष्ठे हि त्वयानघ । माहात्म्यं पिप्पलादस्य तीर्थस्योत्पत्तिरेव च

Hỡi bậc vô tội, mọi điều đã được thuật lại đúng như ngài hỏi—cả sự linh hiển của Pippalāda và chính nguồn gốc của thánh địa (tīrtha) này.

Verse 74

एतत्पुण्यं पापहरं धन्यं दुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां चैव सर्वपापक्षयो भवेत्

Bản tường thuật công đức này diệt trừ tội lỗi, đem phúc lành và xóa tan ác mộng. Người tụng đọc và người lắng nghe, quả thật mọi tội đều tiêu trừ.