Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 39

Devanagari script

तावज्झटिति सा कन्या ज्वालामालाविभूषिता । हुतभुक्सदृशाकारा किं करोमीति चाब्रवीत्

Transliteration

tāvajjhaṭiti sā kanyā jvālāmālāvibhūṣitā | hutabhuksadṛśākārā kiṃ karomīti cābravīt

Translation

Tức thì, trong khoảnh khắc, thiếu nữ ấy hiện ra, trang sức bằng những tràng hoa lửa. Hình tướng nàng giống như Agni, đấng thọ nhận lễ hiến, và nàng nói: “Ta phải làm gì?”

Word by Word

• तावत्: just then
• तावत्: Kriya-viseshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: तावत् (प्रातिपदिक/सर्वनाम-प्रयोग)
• Form: कालवाचक-अव्यय (तावत् = तदा/तत्क्षणम्) — temporal adverb

• झटिति: suddenly, in a flash
• झटिति: Kriya-viseshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: झटिति (अव्यय)
• Form: ध्वन्यनुकरण-अव्यय (onomatopoeic adverb) — indeclinable

• सा: she
• सा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन — Feminine, Nominative, Singular; सर्वनाम

• कन्या: maiden, girl
• कन्या: Apposition (समानााधिकरण)
• Type: Noun
• Root: कन्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन — Feminine, Nominative, Singular

• ज्वाला-माला-विभूषिता: adorned with a garland of flames
• ज्वाला-माला-विभूषिता: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: ज्वाला (प्रातिपदिक) + माला (प्रातिपदिक) + विभूषित (कृदन्त; √भूष्)
• Form: तृतीया-तत्पुरुष/करण-सम्बन्धः (ज्वालामालया विभूषिता); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन — Feminine, Nominative, Singular; past participle used adjectivally

• हुतभुक्-सदृश-आकारा: having a form like the fire (eater of oblations)
• हुतभुक्-सदृश-आकारा: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: हुतभुज् (प्रातिपदिक) + सदृश (प्रातिपदिक) + आकार (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुषः (हुतभुजः सदृशः) + तत्पुरुषः (सदृश-आकार); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन — Feminine, Nominative, Singular

• किम्: what
• किम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन — Neuter, Accusative, Singular; interrogative

• करोमि: shall I do / do I do
• करोमि: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु; √कृ)
• Form: लट् (परस्मैपद), उत्तम-पुरुष, एकवचन — Present, 1st person, singular

• इति: thus
• इति: Quotation marker (इति)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: उद्धरण-समाप्ति निपात — quotative particle

• च: and
• च: Connector (समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय — conjunction

• अब्रवीत्: she said
• अब्रवीत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: ब्रू (धातु; √ब्रू)
• Form: लङ् (परस्मैपद), प्रथम-पुरुष, एकवचन — Imperfect, 3rd person, singular

Speaker

Kṛtyā (the fiery maiden)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Revā (Narmadā) kṣetra (contextual)

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: From the homa-fire rises a maiden-like kṛtyā, her body radiant, wreathed in garlands of flame; she stands poised, eyes fixed on the summoner, speaking: ‘What shall I do?’

Characters & Entities

• Kṛtyā
• Agni (Hutabhuk)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Summoned powers seek direction; therefore intention and command must be governed by dharma.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

None in this verse; it is a dramatic narrative moment within the Revā Khaṇḍa.

What ritualistic prescription is mentioned?

Implicitly, the result of prior homa/mantra: a manifested Kṛtyā appears and awaits instruction.