
Chương này được trình bày như một cuộc đối thoại: Yudhiṣṭhira thỉnh hỏi hiền giả Mārkaṇḍeya về một bậc siddha đầy uy lực gắn với một tīrtha diệt tội mang tên Patreśvara. Mārkaṇḍeya kể rằng có một hữu thể rực sáng, con của Citr(a)/Citr(a), được gọi là Patreśvara (cũng tên Jaya). Trong hội chúng chư thiên, khi Menakā múa, vị ấy khởi tâm say đắm, đánh mất tự chế; Indra chứng kiến liền giáng lời nguyền buộc phải lưu lạc lâu dài trong cõi người, như một lời cảnh tỉnh về ajitendriyatā—các căn chưa được chế ngự. Để hóa giải, người bị nguyền được chỉ dạy tu tập nghiêm mật suốt mười hai năm bên bờ sông Narmadā (Revā). Vị ấy tắm gội, trì tụng, lễ bái Śaṅkara (Śiva) và hành khổ hạnh, kể cả pañcāgni tapas. Śiva hiện thân ban ân, và điều cầu xin mang tính “địa-thần học”: xin Ngài an trú tại tīrtha ấy dưới danh hiệu của người sùng kính, lập nên linh địa Patreśvara, danh vang khắp ba cõi. Phần phalaśruti kết lại: chỉ một lần tắm cũng tiêu trừ tội lỗi; thờ phụng tại đây được công đức lớn như quả báo Aśvamedha, hưởng phúc thiên giới, tái sinh cát tường, trường thọ, lìa bệnh khổ và sầu não, đồng thời giữ được ký ức về dòng nước thánh.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । पत्त्रेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । यत्र सिद्धो महाभागश्चित्रसेनसुतो बली
Śrī Mārkaṇḍeya nói: Rồi người ấy nên đến Pattreśvara, đấng diệt trừ mọi tội lỗi—nơi đó người con của Citrasena, bậc phúc đức và dũng mãnh, đã chứng đắc siddhi (thành tựu tâm linh).
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । कोऽसौ सिद्धस्तदा ब्रह्मंस्तस्मिंस्तीर्थे महातपाः । पुत्रः कस्य तु को हेतुरेतदिच्छामि वेदितुम्
Yudhiṣṭhira thưa: Bạch vị Bà-la-môn tôn kính! Tại thánh địa (tīrtha) ấy, bậc thành tựu (siddha) có đại khổ hạnh là ai? Người ấy là con của ai, và nguyên do nào dẫn đến sự chứng đắc ấy? Con nguyện được biết.
Verse 3
श्रीमार्कण्डेय उवाच । चित्रोनाम महातेजा इन्द्रस्य दयितः पुरा । तस्य पुत्रो नृपश्रेष्ठ पत्त्रेश्वर इति श्रुतः
Śrī Mārkaṇḍeya thưa: Thuở xưa có người tên Citra, uy quang rực rỡ, được Indra hết mực yêu quý. Hỡi bậc vương thượng, con trai của ông ấy nổi danh với tên Pattreśvara.
Verse 4
रूपवान् सुभगश्चैव सर्वशत्रुभयंकरः । इन्द्रस्य दयितोऽत्यर्थं जय इत्येव चापरः
Người ấy dung mạo tuấn tú, phúc phần đầy đủ, khiến mọi kẻ thù đều khiếp sợ; được Indra vô cùng yêu mến, và còn được gọi bằng một danh khác là Jaya.
Verse 5
स कदाचित्सभामध्ये सर्वदेवसमागमे । मेनकानृत्यगीतेन मोहितः सुचिरं किल
Có một lần, giữa hội chúng trong cuộc tụ hội của chư thiên, người ấy bị điệu múa và khúc ca của Menakā mê hoặc suốt một thời gian dài.
Verse 6
तिष्ठते गतमर्यादो गतप्राण इव क्षणात् । तावत्सुरपतिर्देवः शशापाथाजितेन्द्रियम्
Trong khoảnh khắc, người ấy đứng sững như vô sinh khí, đánh mất mọi khuôn phép; bấy giờ Thiên chủ Indra liền giáng lời nguyền, vì các căn của người ấy đã không còn được chế ngự.
Verse 7
यस्मात्त्वं स्वर्गसंस्थोऽपि मर्त्यधर्ममुपेयिवान् । तस्मान्मर्त्ये चिरं कालं क्षपयिष्यस्यसंशयम्
Vì dù ngươi an trú nơi cõi trời, vẫn theo nếp dharma của phàm nhân; bởi vậy, không nghi ngờ gì, ngươi sẽ lưu lại lâu dài trong cõi người.
Verse 8
एवमुक्तः सुरेन्द्रेण चित्रसेनसुतो युवा । वेपमानः सुरश्रेष्ठः कृताञ्जलिरुवाच ह
Được Thiên Đế nói như vậy, người con trai trẻ của Citrasena—dẫu run rẩy vẫn là bậc tối thắng giữa chư thiên—chắp tay cung kính mà thưa.
Verse 9
पत्त्रेश्वर उवाच । मया पापेन मूढेन अजितेन्द्रियचेतसा । प्राप्तं वै यत्फलं तस्य प्रसादं कर्तुमर्हसि
Pattreśvara thưa: “Con là kẻ tội lỗi, mê muội, tâm chưa hàng phục các căn; quả báo do nghiệp mình, con quả đã nhận. Nhưng xin Ngài rủ lòng từ, ban ân phúc (prasāda) cho con.”
Verse 10
शक्र उवाच । नर्मदातटमाश्रित्य द्वादशाब्दं जितेन्द्रियः । आराधय शिवं शान्तं पुनः प्राप्स्यसि सद्गतिम्
Śakra dạy: “Hãy nương nơi bờ sông Narmadā, trong mười hai năm chế ngự các căn, mà phụng thờ đấng Śiva an tịnh; rồi ngươi sẽ lại đạt sadgati, con đường cát tường.”
Verse 11
सत्यशौचरतानां च धर्मिष्ठानां जितात्मनाम् । लोकोऽयं पापिनां नैव इति शास्त्रस्य निश्चयः
Cõi đời này thuộc về những người chuyên tâm nơi chân thật và thanh tịnh—bậc hành trì chánh pháp, tự thắng mình; với kẻ tội lỗi thì không phải vậy. Đó là kết luận kiên định của śāstra.
Verse 12
एवमुक्ते महाराज सहस्राक्षेण धीमता । गन्धर्वतनयो धीमान्प्रणम्यागात्तु भूतलम्
Tâu Đại vương, khi bậc Trí giả Ngàn Mắt (Indra) đã nói như vậy, người con thông tuệ của Gandharva liền cúi lạy rồi lên đường về cõi trần gian.
Verse 13
रेवाया विमले तोये ब्रह्मावर्तसमीपतः । स्नात्वा जप्त्वा विधानेन अर्चयित्वा च शङ्करम्
Gần Brahmāvarta, trong dòng nước tinh khiết của sông Revā, người ấy tắm gội, trì tụng japa đúng pháp, và thờ phụng Śaṅkara.
Verse 14
वाय्वम्बुपिण्याकफलैश्च पुष्पैः पर्णैश्च मूलाशनयावकेन । तताप पञ्चाग्नितपोभिरुग्रैस्ततश्च तोषं समगात्स देवः
Sống nhờ gió, nước, bã dầu, trái quả, hoa, lá, rễ và cháo lúa mạch, người ấy thực hành khổ hạnh dữ dội với phép “năm ngọn lửa”; rồi vị Thần ấy (Śiva) hoan hỷ.
Verse 15
पिनाकपाणिं वरदं त्रिशूलिनमुमापतिं ह्यन्धकनाशनं च । चन्द्रार्धमौलिं गजकृत्तिवाससं दृष्ट्वा पपाताग्रगतं समीक्ष्य
Thấy Đấng cầm cung Pināka—bậc ban ân, mang tam xoa, phu quân của Umā, kẻ diệt Andhaka—đầu đội vầng trăng non, khoác da voi, đứng ngay trước mặt, người ấy chiêm ngưỡng rồi phủ phục đảnh lễ.
Verse 16
ईश्वर उवाच । वरं वृणीष्व भद्रं ते वरदोऽहं तवानघ । यमिच्छसि ददाम्यद्य नात्र कार्या विचारणा
Īśvara phán: “Hãy chọn một ân huệ; cầu điều lành đến với ngươi. Hỡi người vô tội, Ta là đấng ban ân cho ngươi. Điều gì ngươi mong, hôm nay Ta ban; nơi đây không cần do dự.”
Verse 17
पत्त्रेश्वर उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । अत्र त्वं सततं तीर्थे मम नाम्ना भव प्रभो
Pattreśvara thưa rằng: “Muôn tâu Đấng Chúa Tể của chư thiên! Nếu Ngài hoan hỷ và muốn ban cho con một ân phúc, thì xin Ngài, bậc Chủ Tể, hãy thường trụ nơi tīrtha này và mang danh hiệu theo tên con.”
Verse 18
एतच्छ्रुत्वा महादेवो हर्षगद्गदया गिरा । तथेत्युक्त्वा ययौ हृष्ट उमया सह शङ्करः
Nghe vậy, Mahādeva với giọng nghẹn ngào vì hoan hỷ liền phán: “Tathāstu—hãy được như thế.” Rồi Śaṅkara hân hoan rời đi cùng với Umā.
Verse 19
सोऽपि तत्तीर्थमाप्लुत्य गते देवे दिवं प्रति । स्नात्वा जाप्यविधानेन तर्पयित्वा पितॄन् पुनः
Ông cũng lặn mình trong tīrtha ấy; và khi vị thần đã lên cõi trời, ông tắm theo nghi thức japa, rồi lại dâng lễ tarpaṇa cho các Pitṛ (tổ tiên).
Verse 20
स्थापयामास देवेशं तस्मिंस्तीर्थे विधानतः । पत्त्रेश्वरं तु विख्यातं त्रिषु लोकेषु भारत
Hỡi Bhārata, rồi ông đúng theo pháp nghi mà an vị Đấng Chúa Tể của chư thiên ngay tại tīrtha ấy; và vị ấy được tôn xưng là Pattreśvara, lừng danh khắp ba cõi.
Verse 21
इन्द्रलोकं गतः शापान्मुक्तः सोऽपि नरेश्वर । हृष्टः प्रमुदितो रम्यं जयशब्दादिमङ्गलैः
Hỡi bậc chúa của loài người, ông cũng lên cõi Indra, được giải thoát khỏi lời nguyền; lòng hân hoan vui sướng, ông hưởng những lễ hội cát tường, mở đầu bằng tiếng hô “Jaya!” chiến thắng.
Verse 22
एष ते कथितः प्रश्नः पृष्टो यो वै युधिष्ठिर । तत्र स्नानेन चैकेन सर्वपापैः प्रमुच्यते
Hỡi Yudhiṣṭhira, câu hỏi của ngài đã được giải đáp như vậy; chỉ một lần tắm tại nơi ấy, người ta được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.
Verse 23
यस्त्वर्चयेन्महादेवं तस्मिंस्तीर्थे युधिष्ठिर । स्नात्वाभ्यर्च्य पित्ःन् देवान् सोऽश्वमेधफलं लभेत्
Nhưng hỡi Yudhiṣṭhira, ai thờ phụng Mahādeva tại tīrtha ấy—tắm xong rồi kính lễ các Pitṛ và chư thiên—sẽ đạt công đức ngang với lễ tế Aśvamedha.
Verse 24
मृतो वर्षशतं साग्रं क्रीडित्वा च शिवे पुरे । राजा वा राजतुल्यो वा पश्चान्मर्त्येषु जायते
Sau khi chết, hưởng lạc trọn một trăm năm trong thành của Śiva, rồi về sau lại sinh trong cõi người—làm vua hoặc bậc ngang hàng vua.
Verse 25
वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जीवेच्च शरदः शतम् । व्याधिशोकविनिर्मुक्तः पुनः स्मरति तज्जलम्
Người ấy trở thành bậc thấu triệt chân lý của Veda và Vedāṅga, sống trọn một trăm mùa thu; lìa bệnh tật và sầu khổ, rồi lại nhớ đến dòng nước thiêng ấy.
Verse 32
। अध्याय
“Adhyāya”—dấu ghi chép trong bản thảo, chỉ sự kết thúc hoặc chuyển đoạn của chương.