Umāyāḥ Kriyāyoga-Rahasya (The Esoteric Teaching on Umā’s Kriyāyoga)

Verse 1

मुनय ऊचुः । व्यासशिष्य महाभाग सूत पौराणिकोत्तम । अपरं श्रोतुमिच्छामः किमप्याख्यानमीशितुः

Các bậc hiền triết thưa rằng: “Hỡi Sūta phúc đức, đệ tử của Vyāsa, bậc tối thượng trong những người am tường Purāṇa—chúng tôi ước được nghe thêm một thánh truyện nào đó về Đấng Chúa Tể (Īśa).”

Verse 2

उमाया जगदम्बायाः क्रियायोगमनुत्तमम् । प्रोक्तं सनत्कुमारेण व्यासाय च महात्मने

Sanatkumāra đã truyền dạy con đường Kriyā-yoga vô thượng thuộc về Umā—Mẹ của vũ trụ—và trao truyền pháp ấy cho hiền thánh Vyāsa, bậc đại tâm.

Verse 3

सूत उवाच । धन्या यूयं महात्मानो देवीभक्तिदृढव्रताः । पराशक्तेः परं गुप्तं रहस्यं शृणुतादरात्

Sūta nói: “Phúc thay các bậc đại tâm, kiên cố trong lời nguyện sùng kính Nữ Thần. Xin hãy cung kính lắng nghe huyền mật tối thượng, bí nhiệm về Đấng Tối Thượng Śakti.”

Verse 4

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ ब्रह्मपुत्र महामते । उमायाश्श्रोतुमिच्छामि क्रियायोगं महाद्भुतम्

Vyāsa thưa: “Ôi Sanatkumāra, bậc toàn tri, con cao quý của Brahmā, đại hiền giả—con nguyện được nghe về Kriyā-yoga kỳ diệu của Umā.”

Verse 5

कीदृक्च लक्षणं तस्य किं कृते च फलं भवेत् । प्रियं यच्च पराम्बायास्तदशेषं वदस्व मे

“Đặc tướng của pháp ấy là gì, và khi thực hành thì quả báo nào phát sinh? Lại nữa, mọi điều nào được Thượng Mẫu (Pārvatī) yêu quý—xin thầy nói cho con trọn vẹn.”

Verse 6

सनत्कुमार उवाच । द्वैपायन यदेतत्त्वं रहस्यं परिपृच्छसि । तच्छृणुष्व महाबुद्धे सर्वं मे वर्णयिष्यतः

Sanatkumāra nói: Hỡi Dvaipāyana, điều bí mật mà ông đang thỉnh hỏi—hãy lắng nghe, bậc đại trí. Ta sẽ giảng giải trọn vẹn mọi điều cho ông.

Verse 7

ज्ञानयोगः क्रियायोगो भक्तियोगस्तथैव च । त्रयो मार्गास्समाख्याताः श्रीमातुर्मुक्तिमुक्तिदा

Yoga của Trí tuệ, Yoga của Hành trì thánh thiện, và Yoga của Sùng kính—ba con đường ấy được tuyên thuyết; nhờ ân phúc của Thánh Mẫu Śrī Umā, chúng ban Môkṣa và tự do chính là giải thoát.

Verse 8

ज्ञानयोगस्तु संयोगश्चित्तस्यैवात्मना तु यः । यस्तु बाह्यार्थसंयोगः क्रियायोगः स उच्यते

Jñāna-yoga là sự hiệp nhất trong đó tâm (citta) kết hợp với Tự Ngã (Ātman). Còn sự kết hợp với các đối tượng bên ngoài thì được gọi là Kriyā-yoga, tức yoga của hành động và nghi lễ.

Verse 9

भक्तियोगो मतो देव्या आत्मनश्चैक्यभावनम् । त्रयाणामपि योगानां क्रियायोगस्स उच्यते

Nữ Thần dạy rằng Bhakti-yoga là sự quán niệm về tính nhất thể giữa ngã cá nhân và Đại Ngã tối thượng (Paramātman). Và điều ấy cũng được gọi là Kriyā-yoga, vì nó dung hợp cả ba yoga thành một pháp tu hài hòa.

Verse 10

कर्मणा जायते भक्तिर्भक्त्या ज्ञानं प्रजायते । ज्ञानात्प्रजायते मुक्तिरिति शास्त्रेषु निश्चयः

Từ hành động đúng pháp sinh ra lòng sùng kính; từ sùng kính sinh ra trí tuệ chân thật; và từ trí tuệ sinh ra giải thoát (mokṣa)—đó là kết luận chắc chắn được các kinh điển xác lập.

Verse 11

प्रधानं कारणं योगो विमुक्तेर्मुनिसत्तम । क्रियायोगस्तु योगस्य परमन्ध्येयसाधनम्

Hỡi bậc hiền thánh tối thượng, Yoga là nhân duyên hàng đầu của giải thoát. Và trong các pháp môn của Yoga, Kriyā-yoga là phương tiện tối thắng để đạt đến đối tượng thiền quán tối thượng—Śiva, Đấng Chúa vượt ngoài mọi ràng buộc.

Verse 12

मायान्तु प्रकृतिं विद्यान्मायावि ब्रह्म शाश्वतम् । अभिन्नं तद्वपुर्ज्ञात्वा मुच्यते भवबन्धनात्

Hãy biết Māyā chính là Prakṛti, và hãy biết Brahman vĩnh cửu là Đấng vận dụng Māyā. Khi chứng ngộ rằng bản thể của Ngài không hề khác với quyền năng ấy, người ta được giải thoát khỏi xiềng xích của luân hồi (saṃsāra).

Verse 13

यस्तु देव्यालयं कुर्यात्पाषाणन्दारवन्तथा । मृन्मयं वाथ कालेय तस्य पुण्यफलं शृणु । अहन्यहनियोगेन जयतो यन्महाफलम्

Ai khiến xây dựng đền thờ của Nữ Thần—dù bằng đá, bằng gỗ hay bằng đất sét—hãy lắng nghe quả phúc thuộc về người ấy. Nhờ gắn bó liên tục mỗi ngày với công việc thiêng liêng đó, người ấy đạt thắng lợi và nhận đại quả báo tâm linh.

Verse 14

प्राप्नोति तत्फलन्देव्या यः कारयति मन्दिरम् । सहस्रकुलमागामि व्यतीतं च सहस्रकम् । तारयति धर्मात्मा श्रीमातुर्धाम कारयन्

Ai khiến xây đền cho Nữ Thần thì đạt đúng quả phúc mà chính Nữ Thần đã hứa ban. Do dựng nên thánh cư của Thánh Mẫu, người có đức ấy cứu độ một nghìn dòng tộc tương lai và cả một nghìn dòng tộc quá khứ (tổ tiên).

Verse 15

कोटिजन्मकृतं पापं स्वल्पं वा यदि वा बहु । श्रीमातुर्मन्दिरारम्भक्षणादेव प्रणश्यति

Tội lỗi tích tụ qua hàng triệu kiếp—dù ít hay nhiều—đều tiêu tan ngay trong khoảnh khắc bắt đầu công việc xây dựng đền thờ của Thánh Mẫu phúc lành (Umā).

Verse 16

नदीषु च यथा गंगा शोणः सर्वनदेषु च । क्षमायां च यथा पृथ्वी गांभीर्ये च यथोदधिः

Như sông Gaṅgā đứng đầu các dòng sông, và Śoṇa nổi bật giữa mọi dòng chảy; như Đất là khuôn mẫu của nhẫn nhục, và biển cả là khuôn mẫu của thẳm sâu—cũng vậy, người sùng kính Śiva nên tu dưỡng những đức tính tối thượng ấy trên đạo lộ.

Verse 17

ग्रहाणां च समस्तानां यथा सूर्यो विशिष्यते । तथा सर्वेषु देवेषु श्रीपराम्बा विशिष्यते

Như Mặt Trời vượt trội giữa mọi hành tinh, cũng vậy, giữa hết thảy chư thiên, Śrī Parāmbā—Đại Mẫu Tối Thượng—vượt trội hơn cả.

Verse 18

सर्वदेवेषु सा मुख्या यस्तस्याः कारयेद्गृहम् । प्रतिष्ठां समवाप्नोति स च जन्म निजन्मनि

Trong muôn vị thần, Nàng là bậc tối thượng. Ai khiến dựng nên cho Nàng một ngôi đền—chốn cư ngụ linh thiêng—sẽ đạt danh dự tôn quý; và qua đời này sang đời khác, người ấy vẫn tiếp tục được kính trọng như vậy.

Verse 19

वाराणस्यां कुरुक्षेत्रे प्रयागे पुष्करे तथा । गंगासमुद्रतीरे च नैमिषेऽमरकण्टके

Tại Vārāṇasī, tại Kurukṣetra, tại Prayāga, và cũng tại Puṣkara; nơi bờ bãi chỗ sông Gaṅgā gặp biển cả; lại tại Naimiṣa và Amarakāṇṭaka—đó đều là những thánh địa tối thượng, có năng lực thanh tịnh hóa.

Verse 20

श्रीपर्वते महापुण्ये गोकर्णे ज्ञानपर्वते । मथुरायामयोध्यायां द्वारावत्यां तथैव च

Tại Śrīparvata, nơi cực kỳ thánh thiện; tại Gokarṇa, ngọn núi của minh tri linh thánh; cũng như tại Mathurā, Ayodhyā và Dvāravatī—nơi ấy nên tìm cầu và phụng thờ sự hiện diện thanh tịnh hóa của Đức Chúa (Śiva).

Verse 21

इत्यादि पुण्यदेशेषु यत्र कुत्र स्थलेऽपि वा । कारयन्मातुरावासं मुक्तो भवति बन्धनात्

Vì thế, ở các miền đất thánh—hay quả thật ở bất cứ nơi nào—ai khiến dựng nên một nơi cư ngụ cho Mẹ (Devī) thì được giải thoát khỏi mọi ràng buộc.

Verse 22

इष्टकानां तु विन्यासो यावद्वर्षाणि तिष्ठति । तावद्वर्षसहस्राणि मणिद्वीपे महीयते

Chừng nào sự sắp đặt của những viên gạch đã được thánh hiến còn tồn tại trong bao nhiêu năm, thì đúng theo số ấy, người ấy được tôn vinh tại Maṇidvīpa trong bấy nhiêu ngàn năm.

Verse 23

प्रतिमाः कारयेद्यस्तु सर्वलक्षणलक्षिताः । स उमायाः परं लोकं निर्भयो व्रजति धुवम्

Ai cho tạc dựng các thánh tượng (pratimā) đầy đủ mọi tướng hảo và chuẩn mực kinh điển, người sùng kính ấy—không còn sợ hãi—chắc chắn đạt đến cõi tối thượng của Umā.

Verse 24

देवीमूर्तिं प्रतिष्ठाप्य शुभर्तुं ग्रहतारके । कृतकृत्यो भवेन्मर्त्यो योगमायाप्रसादतः

Khi cung kính an vị tượng Thánh Mẫu (Devī) đúng pháp, vào mùa cát tường dưới ảnh hưởng thuận lợi của các hành tinh và tinh tú, người phàm trở nên viên mãn đời sống—nhờ ân phúc của Yogamāyā.

Verse 25

ये भविष्यन्ति येऽतीता आकल्पात्पुरुषाः कुले । तांस्तांस्तारयते देव्या मूर्तिं संस्थाप्य शोभनाम्

Tất cả những người trong dòng tộc—kẻ sẽ sinh ra và người đã khuất từ thuở vô thủy—đều được Thánh Mẫu đưa qua bờ giải thoát, khi hình tượng rực rỡ của Ngài được an lập đúng pháp.

Verse 26

त्रिलोकीस्थापनात्पुण्यं यद्भवेन्मुनिपुंगव । तत्कोटिगुणितं पुण्यं श्रीदेवीस्थापनाद्भवेत्

Hỡi bậc thánh hiền tối thượng, công đức do việc an lập ba cõi mà có—thì khi an lập Śrī Devī, công đức ấy tăng lên gấp mười triệu lần.

Verse 27

मध्ये देवीं स्थापयित्वा पञ्चायतनदेवताः । चतुर्द्दिक्षु स्थापयेद्यस्तस्य पुण्यं न गण्यते

Ai an vị Nữ Thần ở trung tâm rồi sắp đặt các thần của pañcāyatana ở bốn phương—công đức của người ấy không thể đếm lường.

Verse 28

विष्णोर्नाम्नां कोटिजपाद्ग्रहणेचन्द्रसूर्ययोः । यत्फलं लभ्यते तस्माच्छतकोटिगुणोत्तरम्

Bất cứ công đức nào đạt được khi tụng một crore danh hiệu của Viṣṇu vào lúc nguyệt thực hay nhật thực—thì pháp hành này trong truyền thống của Śiva cho quả báo lớn hơn gấp một trăm crore lần.

Verse 29

शिवनाम्नो जपादेव तस्मात्कोटि गुणोत्तरम् । श्रीदेवीनामजापात्तु ततः कोटिगुणोत्तरम्

Chỉ riêng việc trì tụng danh hiệu Śiva, quả báo đã hơn gấp một ức lần; và việc trì tụng danh hiệu cát tường của Devī lại còn hơn thế nữa gấp một ức lần.

Verse 30

देव्याः प्रासादकरणात्पुण्यन्तु समवाप्यते । स्थापिता येन सा देवी जगन्माता त्रयीमयी

Nhờ xây dựng đền-đài cho Nữ Thần, người ấy chắc chắn đạt được công đức lớn. Vì Nữ Thần được an vị nơi đó chính là Mẹ của muôn thế giới, là hiện thân của Tam Veda.

Verse 31

न तस्य दुर्लभं किंचिच्छ्रीमातुः करुणावशात् । वर्द्धते पुत्रपौत्राद्या नश्यत्यखिलकश्मलम्

Nhờ lòng từ bi của Thánh Mẫu cát tường, đối với người ấy không còn điều gì khó đạt. Dòng dõi con cháu hưng thịnh, và mọi cấu uế cùng tội lỗi đều bị tiêu trừ hoàn toàn.

Verse 32

मनसा ये चिकीर्षंति मूर्तिस्थापनमुत्तमम् । तेत्युमायाः परं लोकं प्रयान्ति मुनिदुर्लभम्

Những ai, dù chỉ trong tâm, thành kính khởi ý muốn làm việc tối thắng là an lập thánh tượng (mūrti), sẽ đạt đến cõi tối thượng của Umā—cảnh giới khó đến ngay cả đối với các bậc hiền triết.

Verse 33

क्रियमाणन्तु यः प्रेक्ष्य चेतसा ह्यनुचिन्तयेत् । कारयिष्याम्यहं यर्हि संपन्मे संभविष्यति

Nhưng ai thấy một công việc đang được thực hiện mà trong lòng suy niệm: “Khi phúc lộc đến với ta, ta cũng sẽ cho làm như vậy”, thì chính quyết tâm thầm kín ấy trở thành hạt giống của sự thành tựu về sau.

Verse 34

एवन्तस्य कुलं सद्यो याति स्वर्गं न संशयः । महामायाप्रभावेण दुर्लभं किं जगत्त्रये

Quả thật, toàn thể dòng tộc của người ấy liền đạt cõi trời ngay tức khắc—không chút nghi ngờ. Nhờ uy lực của Mahāmāyā, trong ba cõi còn có điều gì là khó đạt được?

Verse 35

श्रीपराम्बाजगद्योनिं केवलं ये समाश्रिताः । ते मनुष्या न मन्तव्यास्साक्षाद्देवीगणाश्च ते

Những ai chỉ một lòng nương tựa nơi Śrī Parāmbā—bào thai và nguồn cội của vũ trụ—chớ xem họ là phàm nhân; kỳ thực, họ chính là các đoàn chúng của Nữ Thần hiện tiền.

Verse 36

ये व्रजन्तः स्वपन्तश्च तिष्ठन्तो वाप्यहर्निशम् । उमेति द्व्यक्षरं नाम ब्रुवते ते शिवागणाः

Những ai, dù đang đi, đang ngủ hay đang đứng—suốt ngày đêm—xưng tụng danh hai âm “Umā”, thì thật được kể vào hàng tùy chúng của Śiva (Śiva-gaṇa).

Verse 37

नित्ये नैमित्तिके देवीं ये यजन्ति परां शिवाम् । पुष्पैर्धूपैस्तथादीपैस्ते प्रयास्यन्त्युमालयम्

Những ai thờ phụng Nữ Thần Tối Thượng—Śivā (Umā)—bằng các nghi lễ thường nhật và nghi lễ tùy thời, dâng hoa, hương và đèn, thì sẽ đạt đến cảnh giới của Umā.

Verse 38

ये देवीमण्डपं नित्यं गोमयेन मृदाथवा । उपलिंपन्ति मार्जन्ति ते प्रयास्यन्त्युमालयम्

Những ai mỗi ngày quét dọn và trét sạch gian mạn-đà-pa của Nữ Thần bằng phân bò hoặc đất, thì các tín đồ ấy sẽ đạt đến cõi của Umā.

Verse 39

यैर्देव्या मन्दिरं रम्यं निर्मापि तमनुत्तमम् । तत्कुलीनाञ्जनान्माता ह्याशिषः संप्रयच्छति

Những ai đã dựng nên ngôi đền thờ Nữ Thần thật mỹ lệ và vô song—đối với những người sinh trong dòng tộc của họ, Thánh Mẫu quả thật ban rải phúc lành.

Verse 40

मदीयाः शतवर्षाणि जीवन्तु प्रेमभाग्जनाः । नापदामयनानीत्थं श्रीमाता वक्त्यहर्निशम्

“Nguyện cho những người thuộc về Ta—những kẻ đầy tình yêu và lòng sùng kính—được sống trọn trăm năm. Vì thế, ngày đêm, Śrīmātā, Thánh Mẫu cát tường, vẫn phán: ‘Nguyện không tai ương hay bệnh tật nào giáng đến họ.’”

Verse 41

येन मूर्तिर्म्महादेब्या उमायाः कारिता शुभा । नरायुतन्तत्कुलजं मणिद्वीपे महीयते

Người nào đã tạc nên thánh tượng cát tường của Đại Nữ Thần Umā—dòng tộc người ấy sẽ được tôn vinh và lừng danh rạng rỡ tại Maṇidvīpa qua hàng vạn đời.

Verse 42

स्थापयित्वा महामायामूर्तिं सम्यक्प्रपूज्य च । यंयं प्रार्थयते कामं तंतं प्राप्नोति साधकः

Sau khi an vị thánh tượng Mahāmāyā và phụng thờ đúng pháp, người hành trì (sādhaka) cầu xin điều gì, thì chính điều ấy sẽ được thành tựu.

Verse 43

यः स्नापयति श्रीमातुः स्थापितां मूर्तिमुत्तमाम् । घृतेन मधुनाक्तेन तत्फलं गणयेत्तु कः

Ai có thể đong đếm được quả phúc của việc ấy—khi người ta làm lễ tắm thánh (abhiṣeka) cho thánh tượng tối thắng của Śrī Mātā đã được an vị đúng pháp, lại xức ghee và mật ong?

Verse 44

चन्दनागुरुकर्पूर मांसीमुस्तादियुग्जलैः । एकवर्णगवां क्षीरैः स्नापयेत्परमेश्वरीम्

Với nước được ướp hương đàn hương, agaru, long não, cùng các dược thảo thơm như māṃsī và mustā; lại dùng sữa của những con bò có một màu thuần nhất, người ta nên tắm gội cúng dường Đấng Tối Thượng Nữ Thần (Parameśvarī).

Verse 45

धूपेनाष्टादशांगेन दद्यादाहुतिमुत्तमाम् । नीराजनं चरेद्देव्या स्साज्यकर्पूरवर्तिभिः

Với hương trầm được phối từ mười tám thành phần thiêng, hãy dâng cúng lễ hiến tối thượng. Sau đó, hãy làm nghi thức nīrājana (ārati) cho Nữ Thần, dùng bấc đèn kết bằng bơ ghee và long não.

Verse 46

कृष्णाष्टम्यां नवम्यां वामायां वा पंचदिक्तिथौ । पूजयेज्जगतां धात्रीं गंधपुष्पैर्विशेषतः

Vào ngày thứ tám của nửa tháng tối (Kṛṣṇāṣṭamī), ngày thứ chín, hoặc vào tithi Vāmā—quả thật vào các tithi cát tường của năm phương—hãy thờ phụng Đấng Mẫu Trì Thế, nhất là bằng hương liệu thơm và hoa.

Verse 47

संपठञ्जननीसूक्तं श्रीसूक्तमथ वा पठन् । देवीसूक्तमथो वापि मूकमन्त्रमथापि वा

Hoặc tụng Jananī Sūkta, hoặc đọc Śrī Sūkta; hay tụng Devī Sūkta; thậm chí niệm cả “mūka-mantra” (mật chú thầm lặng) nữa—nhờ japa và sự tụng niệm cung kính như vậy, việc thờ Mẹ được viên thành.

Verse 48

विष्णुक्रान्तां च तुलसीं वर्जयित्वाखिलं सुमम् । देवीप्रीतिकरं ज्ञेयं कमलन्तु विशेषतः

Ngoại trừ viṣṇukrāntā và tulasī, mọi loài hoa đều được hiểu là làm đẹp lòng Devī; trong đó, hoa sen đặc biệt được Ngài yêu chuộng trong thờ phụng.

Verse 49

अर्पयेत्स्वर्णपुष्पं यो देव्यै राजतमेव वा । स याति परमं धाम सिद्धकोटि भिरन्वितम्

Ai dâng lên Nữ Thần một đóa hoa vàng—hoặc dù chỉ là hoa bạc—sẽ đạt đến cõi tối thượng, cùng vô số bậc thành tựu (siddha) hộ tống.

Verse 50

पूजनान्ते सदा कार्यं दासैरेनः क्षमापनम् । प्रसीद परमेशानि जगदानन्ददायिनि

Khi kết thúc lễ thờ phụng, người sùng kính luôn phải làm nghi thức sám hối, cầu xin tha thứ mọi lỗi lầm. Ôi Đấng Tối Thượng Nữ (Parameśānī), xin đoái thương; ôi Đấng ban hỷ lạc cho thế gian, xin hoan hỷ.

Verse 51

इति श्रीशिव महापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां क्रियायोगनिरूपणं नामैकपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śiva Mahāpurāṇa huy hoàng—thuộc quyển thứ năm, Umāsaṃhitā—kết thúc chương thứ năm mươi mốt, mang tên “Trình bày về Kriyāyoga.”

Verse 52

इत्थं ध्यात्वा महेशानीं भक्ताभीष्टफलप्रदाम् । नानाफलानि पक्वानि नैवेद्यत्वे प्रकल्पयेत्

Như vậy, sau khi thiền quán Maheśānī (Umā), Đấng ban cho người mộ đạo những quả phúc đúng điều họ ước nguyện, người ta nên sắp đặt nhiều loại trái chín làm phẩm vật dâng cúng (naivedya) trong lễ thờ phụng.

Verse 53

नैवेद्यं भक्षयेद्यस्तु शंभुशक्तेः परात्मनः । स निर्भूयाखिलं पङ्कं निर्मलो मानवो भवेत्

Ai thọ thực naivedya—lễ thực đã được hiến cúng lên Đấng Tối Thượng, Śambhu cùng với Śakti—người ấy thiêu đốt mọi bùn nhơ ô uế, trở nên thanh tịnh và không tì vết.

Verse 54

चैत्रशुक्लतृतीयायां यो भवानीव्रतं चरेत् । भववन्धननिर्मुक्तः प्राप्नुयात्परमं पदम्

Ai hành trì Bhavānī-vrata vào ngày tṛtīyā (mồng ba) của nửa tháng sáng tháng Caitra, sẽ được giải thoát khỏi xiềng xích luân hồi và đạt cảnh giới tối thượng nhờ ân điển của Bhavānī và Śiva.

Verse 55

अस्यामेव तृतीयायां कुर्याद्दोलोत्सवं बुधः । पूजयेज्जगतां धात्रीमुमां शंकरसंयुताम्

Ngay vào tithi thứ ba này, người trí nên cử hành lễ Dolotsava (lễ đu) và phụng thờ Umā—Mẹ và Đấng nâng đỡ muôn loài—đấng luôn hiệp nhất cùng Śaṅkara.

Verse 56

कुसुमैः कुंकुमैर्वस्त्रैः कर्पूरागुरुचन्दनैः । धूपैर्द्दीपैस्सनैवेद्यैः स्रग्गन्धैरपरैरपि

Với hoa, bột kumkuma, y phục, long não, trầm agaru và đàn hương; cùng hương, đèn, lễ vật thực phẩm (naivedya); lại thêm vòng hoa, hương thơm và các mùi thơm khác—hãy phụng thờ (Śiva) bằng lòng sùng kính.

Verse 57

आन्दोलयेत्ततो देवीं महामायां महेश्वरीम् । श्रीगौरीं शिवसंयुक्तां सर्वकल्याणकारिणीम्

Rồi hãy nhẹ nhàng đưa đu Đức Nữ Thần—Mahāmāyā, Mahēśvarī—Śrī Gaurī, đấng luôn hiệp nhất cùng Śiva, ban mọi điều cát tường.

Verse 58

प्रत्यब्दं कुरुते योस्यां बतमान्दोलनं तथा । नियमेन शिवा तस्मै सर्वमिष्टं प्रयच्छति

Ai năm này qua năm khác, đúng theo nghi thức mà cử hành lễ đu đưa (nghi lễ đu đưa Nữ Thần) cho Bà với sự giữ giới nghiêm cẩn—Śivā (Pārvatī) hoan hỷ vì lòng sùng kính có kỷ luật ấy, sẽ ban cho người ấy mọi điều mong cầu và cát tường.

Verse 59

माधवस्य सिते पक्षे तृतीया याऽक्षयाभिधा । तस्यां यो जगदम्बाया व्रतं कुर्यादतन्द्रितः

Trong nửa tháng sáng của Mādhava (Vaiśākha), vào ngày trăng thứ ba gọi là Akṣayā—ai vào ngày ấy siêng năng, không lơ là, giữ trọn lời nguyện (vrata) đối với Jagadambā, Mẹ của muôn loài (Umā)…

Verse 60

मल्लिकामालतीचंपाजपाबन्धूकपंकजैः । कुसुमैः पूजयेद्गौरीं शंकरेण समन्विताम्

Với các loài hoa như nhài, mālatī, campā, dâm bụt (japā), bandhūka và sen, hãy phụng thờ Nữ thần Gaurī—Đấng luôn hiệp nhất cùng Śaṅkara.

Verse 61

कोटिजन्मकृतं पापं मनोवाक्कायसम्भवम् । निर्धूय चतुरो वर्गानक्षयानिह सोऽश्नुते

Sau khi phủi sạch tội lỗi tích tụ qua vô số triệu kiếp—tội do ý, lời và thân tạo—người ấy ngay nơi đời này đạt bốn mục tiêu của con người một cách bất hoại, không suy giảm.

Verse 62

ज्येष्ठे शुक्लतृतीयायां व्रतं कृत्वा महेश्वरीम् । योऽर्चयेत्परमप्रीत्या तस्यासाध्यं न किंचन

Vào ngày tṛtīyā (mồng ba) của nửa tháng sáng trong tháng Jyeṣṭha, ai giữ hạnh nguyện và thờ phụng Mahēśvarī (Pārvatī) với lòng sùng kính tối thượng—đối với người ấy, không việc gì là không thể thành tựu.

Verse 63

आषाढशुक्लपक्षीयतृतीयायां रथोत्सवम । देव्याः प्रियतमं कुर्याद्यथावित्तानुसारतः

Vào ngày tṛtīyā (mồng ba) của nửa tháng sáng trong tháng Āṣāḍha, hãy cử hành rathotsava—lễ hội xe rước—như lễ vật được Nữ thần yêu quý nhất, tùy theo khả năng của mình.

Verse 64

रथं पृथ्वीं विजानीयाद्रथांगे चन्द्रभास्करौ । वेदानश्वान्विजानीयात्सारथिं पद्मसं भवम्

Hãy hiểu rằng Trái Đất là cỗ xe; Mặt Trăng và Mặt Trời là hai bánh xe. Các Veda là những con ngựa, và người đánh xe là Padma-saṃbhava (Brahmā), Đấng Sinh từ Hoa Sen.

Verse 65

नानामणिगणाकीर्णं पुष्पमालाविराजितम् । एवं रथं कल्पयित्वा तस्मिन्त्संस्थापयेच्छिवाम्

Sau khi tạo dựng cỗ xe như vậy—đính đầy từng cụm bảo châu đủ loại và rực rỡ vòng hoa—bấy giờ hãy tôn an Śivā (Nữ Thần Umā) trên cỗ xe ấy.

Verse 66

लोकसंरक्षणार्थाय लोकं द्रष्टुं पराम्बिका । रथमध्ये संस्थितेति भावयेन्मतिमान्नरः

Người trí nên quán niệm như vầy: “Vì gìn giữ các cõi, Đấng Mẹ Tối Thượng (Parāmbikā) an tọa giữa cỗ xe để ngắm nhìn thế gian.”

Verse 67

रथे प्रचलिते मन्दं जयशब्दमुदीरयेत् । पाहि देवि जनानस्मान्प्रपन्नान्दीनवत्सले

Khi cỗ xe bắt đầu chuyển động chậm rãi, hãy khẽ cất tiếng hô chiến thắng: “Xin che chở chúng con, ô Nữ Thần—những kẻ đã nương tựa nơi Ngài, ô Mẹ hiền thương kẻ khốn cùng.”

Verse 68

इति वाक्यैस्तोषयेच्च नानावादित्रनिस्वनैः । सीमान्ते तु रथं नीत्वा तत्र संपूजये द्रथे

Bằng những lời như thế, cùng âm vang rộn rã của muôn loại nhạc khí, người ta nên làm cho bậc được tôn kính (hay thần linh được thờ phụng) hoan hỷ. Rồi đưa xe đến ranh giới (làng hay thành), và tại đó cử hành lễ cúng dường viên mãn khi Ngài an tọa trên xe.

Verse 69

नानास्तोत्रैस्ततः स्तुत्वाप्यानयेत्तां स्ववेश्मनि । प्रणिपातशतं कृत्वा प्रार्थयेज्जगदम्बिकाम्

Rồi, sau khi tán dương Ngài bằng nhiều bài thánh tụng, hãy rước Ngài về tư gia. Sau khi đảnh lễ một trăm lạy, hãy cầu nguyện Jagadambikā, Mẹ của vũ trụ.

Verse 70

एवं यः कुरुते विद्वान्पूजाव्रतरथोत्सवम् । इह भुक्त्वाखिलान्भोगान्सोन्ते देवीपदं व्रजेत्

Vì vậy, người hiền trí sùng kính, nếu đúng pháp mà cử hành lễ thờ phụng, giữ giới nguyện và hội rước xe, thì ngay trong đời này được hưởng trọn các phúc lạc xứng đáng; đến lúc mạng chung, nhờ ân điển của Śiva và Umā, người ấy đạt cảnh giới thần linh—hợp nhập vào cõi của Nữ Thần।

Verse 71

शुक्लायान्तु तृतीयायामेवं श्रावणभाद्रयोः । यो व्रतं कुरुतेऽम्बायाः पूजनं च यथाविधि

Nhưng vào nửa tháng sáng, ngày mồng ba theo lịch trăng—tức trong các tháng Śrāvaṇa và Bhādrapada—ai phát nguyện giữ vrata vì Ambā và cúng thờ Mẹ theo đúng nghi quỹ đã định, người ấy sẽ đạt quả báo đã được hứa của pháp hành ấy.

Verse 72

मोदते पुत्रपौत्राद्यैर्धनाद्यैरिह सन्ततम् । सोऽन्ते गच्छेदुमालोकं सर्वलोकोपरि स्थितम्

Ngay tại đời này, người ấy luôn hoan hỷ với con cháu và các phúc duyên khác, cùng của cải và mọi thịnh vượng; đến lúc mạng chung, người ấy đi đến cõi Umā, cõi ở trên hết thảy các thế giới.

Verse 73

आश्विने धवले पक्षे नवरात्रव्रतं चरेत् । यत्कृते सकलाः कामास्सिद्ध्यन्त्येव न संशयः

Trong nửa tháng sáng của tháng Āśvina, nên hành trì giới nguyện Navarātra; nhờ thực hành ấy, mọi sở nguyện đều chắc chắn thành tựu—không còn nghi ngờ gì.

Verse 74

नवरात्रव्रतस्यास्य प्रभावं वक्तुमीश्वरः । चतुरास्यो न पंचास्यो न षडास्यो न कोऽपरः

Uy lực của giới nguyện Navarātra này, ngay cả Đấng Tối Thượng cũng không thể nói cho trọn vẹn; chẳng phải bậc Bốn Mặt (Brahmā), cũng chẳng phải bậc Năm Mặt, bậc Sáu Mặt, hay bất kỳ ai khác có thể diễn tả hết.

Verse 75

नवरात्रव्रतं कृत्वा भूपालो विरथात्मजः । हृतं राज्यं निजं लेभे सुरथो मुनिसत्तमाः

Hỡi bậc hiền thánh tối thượng! Vua Suratha, con của Viratha, sau khi hành trì đại nguyện Navarātra, đã thu hồi lại vương quốc của chính mình vốn bị đoạt mất.

Verse 76

ध्रुवसंधिसुतो धीमानयोध्याधिपतिर्नृपः । सुदर्शनो हृतं राज्यं प्रापदस्य प्रभावतः

Sudarśana, bậc minh triết, con của Dhruvasaṃdhi và là vua cai trị Ayodhyā, nhờ chính uy lực của pháp hành thánh thiện này mà thu hồi lại vương quốc đã bị đoạt mất.

Verse 77

व्रतराजमिमं कृत्वा समाराध्य महेश्वरीम् । संसारबन्धनान्मुक्तः समाधिर्मुक्तिभागभूत्

Sau khi thực hành “vua của các đại nguyện” này và chí thành thờ phụng Maheshvarī, người ấy được giải thoát khỏi xiềng xích luân hồi; định (samādhi) chín muồi thành phần chân thật của giải thoát (mukti), nhờ ân điển của Śiva.

Verse 78

तृतीयायां च पञ्चम्यां सप्तम्याम ष्टमीतिथौ । नवम्यां वा चतुर्दश्यां यो देवी पूजयेन्नरः

Người nào thờ phụng Nữ Thần vào các ngày trăng: mồng ba, mồng năm, mồng bảy, mồng tám—hoặc mồng chín hay ngày mười bốn—thì tạo được công đức lớn trong Devī-bhakti.

Verse 79

आश्विनस्य सिते पक्षे व्रतं कृत्वा विधानतः । तस्य सर्वं मनोभीष्टं पूरयत्यनिशं शिवा

Nếu trong nửa tháng sáng của tháng Āśvina, người ấy hành trì đại nguyện đúng theo nghi quỹ, thì Śivā—Đấng Mẹ Cát Tường—sẽ không ngừng viên mãn mọi điều tâm nguyện của người đó.

Verse 80

यः कार्त्तिकस्य मार्गस्य पौषस्य तपसस्तथा । तपस्यस्य सिते पक्षे तृतीयायां व्रतं चरेत्

Ai hành trì lời nguyện vào ngày mồng ba (tṛtīyā) của nửa tháng sáng trong tháng Phālguna (Tapasya), và cũng hành trì như vậy vào các tháng Kārttika, Mārgaśīrṣa, Pauṣa và Māgha, người ấy thực hành kỷ luật Śaiva thanh tịnh, dẫn người sùng kính đến ân phúc của Đức Śiva.

Verse 81

लोहितैः करवीराद्यैः पुष्पैर्धूपैस्सुगन्धितैः । पूजयेन्मङ्गलान्देवीं स सर्वं मंगलं लभेत्

Với những đóa hoa đỏ như karavīra và các loài khác, cùng hương trầm thơm ngát, hãy phụng thờ Nữ Thần Maṅgalā (Umā) cát tường. Người sùng kính ấy sẽ đạt mọi điều lành và an ổn.

Verse 82

सौभाग्याय सदा स्त्रीभिः कार्य्यमेतन्महाव्रतम् । विद्याधनसुताप्त्यर्थं विधेयं पुरुषैरपि

Vì phúc duyên bền lâu, phụ nữ nên luôn giữ đại nguyện này. Nam giới cũng nên thực hành để được học vấn, tài sản và con cái xứng đáng.

Verse 83

उमामहेश्वरादीनि व्रतान्यन्यानि यान्यपि । देवीप्रियाणि कार्याणि स्वभक्त्यैवं मुमुक्षुभिः

Người cầu giải thoát nên, với lòng sùng kính kiên định của chính mình, cũng thọ trì các hạnh nguyện bắt đầu từ nguyện Uma–Maheśvara và những nguyện khác, đồng thời làm những việc được Nữ Thần yêu thích.

Verse 84

संहितेयं महापुण्या शिवभक्तिविवर्द्धिनी । नानाख्यानसमायुक्ता भुक्तिमुक्तिप्रदा शिवा

Bộ Saṃhitā này vô cùng công đức, làm tăng trưởng lòng sùng kính Đức Śiva. Chứa nhiều thánh truyện, bản văn cát tường này ban cả phúc lạc thế gian lẫn giải thoát.

Verse 85

य एनां शृणुयाद्भक्त्या श्रावयेद्वा समाहितः । पठेद्वा पाठयेद्वापि स याति परमां गतिम्

Ai nghe điều này với lòng sùng kính, hoặc với tâm chuyên nhất khiến người khác được nghe; ai tụng đọc, hay khiến người khác tụng đọc—người ấy đạt đến cảnh giới tối thượng (giải thoát cao nhất do Śiva ban).

Verse 86

यस्य गेहे स्थिता चेयं लिखिता ललिताक्षरैः । संपूजिता च विधिवत्सर्वान्कामान्स आप्नुयात्

Nhà ai lưu giữ bản thánh văn này—được chép bằng nét chữ mỹ lệ—và phụng thờ đúng nghi thức, người ấy sẽ đạt được mọi điều mong cầu.

Verse 87

भूतप्रेतपिशाचादिदुष्टेभ्यो न भयं क्वचित । पुत्रपौत्रादिसम्पत्तिं लभत्येव न संशयः

Người ấy chẳng bao giờ phải sợ các loài ác linh như bhūta, preta, piśāca; và chắc chắn được phú túc với con cháu và các phước lộc khác—không hề nghi ngờ.

Verse 88

तस्मादियं महापुण्या रम्योमासंहिता सदा । श्रोतव्या पठितव्या च शिवभक्तिमभीप्सुभिः

Vì vậy, bộ Umā-saṃhitā này luôn cát tường, mỹ diệu và ban phước đức lớn, nên những ai cầu lòng sùng kính đối với Đức Śiva hãy thường xuyên lắng nghe và tụng đọc.