शिवविहारवर्णनम् (Śivavihāra-varṇana) — “Description of Śiva’s Divine Pastimes/Sojourn”

Verse 1

इति श्रीशिवमहापुराणे रुद्रसंहितायां कुमारखण्डे शिवविहारवर्णनं नाम प्रथमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa—thuộc Rudra-saṃhitā, trong Kumāra-khaṇḍa—mở đầu Chương Thứ Nhất, mang tên “Mô tả thánh cư và những cuộc du hí thiêng liêng của Đức Śiva.”

Verse 2

नारद उवाच । विवाहयित्वा गिरिजां शंकरो लोकशंकरः । गत्वा स्वपर्वतं ब्रह्मन् किमकार्षिद्धि तद्वद

Nārada thưa: “Bạch Brahman tôn kính, sau khi Śaṅkara—Đấng ban phúc cho muôn cõi—kết hôn với Girijā rồi trở về núi thiêng của Ngài, thì về sau Ngài đã làm gì? Xin hãy nói cho con biết.”

Verse 3

कथं हि तनयो जज्ञे शिवस्य परमात्मनः । यदर्थमात्मारामोऽपि समुवाह शिवां प्रभुः

Làm sao một người con lại được sinh ra từ Śiva, Đấng Tự Ngã Tối Thượng? Và vì mục đích gì mà Đức Chúa—dẫu tự tại, viên mãn trong chính mình—vẫn kết hôn với Śivā (Pārvatī)?

Verse 4

तारकस्य कथं ब्रह्मन् वधोऽभूद्देवशंकरः । एतत्सर्वमशेषेण वद कृत्वा दयां मयि

Bạch Brahman đáng kính, việc diệt trừ Tāraka đã xảy ra như thế nào nhờ ân lực và sự tác thành của Đức Śaṅkara? Xin hãy kể trọn vẹn mọi điều, thương xót mà chỉ dạy cho con.

Verse 5

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नारदस्य प्रजापतिः । सुप्रसन्नमनाः स्मृत्वा शंकरं प्रत्युवाच ह

Sūta nói: Nghe xong lời của Nārada như vậy, Prajāpati (Phạm Thiên Brahmā) lòng vô cùng hoan hỷ, liền tưởng niệm Śaṅkara (Śiva) rồi đáp lời.

Verse 6

ब्रह्मोवाच । चरितं शृणु वक्ष्यामि शशिमौलेस्तु नारद । गुहजन्मकथां दिव्यां तारकासुरसद्वधम्

Brahmā nói: Hỡi Nārada, hãy lắng nghe—nay ta sẽ thuật lại những thánh hạnh của Đấng có vầng trăng làm miện (Śiva): câu chuyện thiêng liêng về sự giáng sinh của Guha và việc diệt trừ quỷ Tārakāsura một cách chính nghĩa.

Verse 7

श्रूयतां कथयाम्यद्य कथां पापप्रणाशिनीम् । यां श्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते मानवो ध्रुवम्

Hãy lắng nghe: hôm nay ta sẽ kể một thánh truyện có năng lực diệt trừ tội lỗi. Ai được nghe, người ấy chắc chắn được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 8

इदमाख्यानमनघं रहस्यं परमाद्भुतम् । पापसंतापहरणं सर्वविघ्नविनाशनम्

Thánh truyện này thanh tịnh không vết nhơ, bí mật sâu xa, kỳ diệu tột bậc. Nó dập tắt nỗi nóng bức khổ đau do tội lỗi và phá tan mọi chướng ngại.

Verse 9

सर्वमंगलदं सारं सर्वश्रुतिमनोहरम् । सुखदं मोक्षबीजं च कर्ममूलनिकृंतनम्

Nó ban mọi điều cát tường, là tinh túy, làm đẹp lòng mọi Thánh điển Śruti. Nó đem an lạc chân thật, là hạt giống giải thoát, và chặt đứt tận gốc nghiệp lực.

Verse 10

कैलासमागत्य शिवां विवाह्य शोभां प्रपेदे नितरां शिवोऽपि । विचारयामास च देवकृत्यं पीडां जनस्यापि च देवकृत्ये

Đến Kailāsa và kết duyên cùng Śivā (Pārvatī), chính Đức Śiva cũng rực rỡ huy hoàng hơn bội phần. Nhưng ngay trong cảnh ấy, Ngài vẫn suy niệm về công việc của chư thiên, và cả nỗi khổ của muôn dân phát sinh liên hệ với những việc thuộc thần giới.

Verse 11

शिवस्स भगवान् साक्षात्कैलासमगमद्यदा । सौख्यं च विविधं चक्रुर्गणास्सर्वे सुहर्षिताः

Khi chính Đức Bhagavān Śiva, hiển lộ trực tiếp, ngự đến Kailāsa, toàn thể các Gaṇa đều hân hoan tột độ, cảm nhận và bày tỏ muôn vẻ an vui, cát tường.

Verse 12

महोत्सवो महानासीच्छिवे कैलासमागते । देवास्स्वविषयं प्राप्ता हर्षनिर्भरमानसाः

Khi Śiva ngự đến Kailāsa, một đại lễ long trọng liền khởi lên. Chư Thiên trở về cõi của mình, lòng tràn đầy hoan hỷ.

Verse 13

अथ शंभुर्महादेवो गृहीत्वा गिरिजां शिवाम् । जगाम निर्जनं स्थानं महादिव्यं मनोहरम्

Bấy giờ, Śaṃbhu—Đại Thần Mahādeva—đưa Girijā, tức Śivā (Pārvatī), đến một nơi vắng lặng, vô cùng linh diệu và mỹ lệ, làm say lòng người.

Verse 14

शय्यां रतिकरीं कृत्वा पुष्पचन्दनचर्चिताम् । अद्भुतां तत्र परमां भोगवस्त्वन्वितां शुभाम्

Tại đó, Ngài bày một sàng nằm gợi niềm hoan lạc, trang điểm bằng hoa và xoa hương đàn; rồi sắp đặt một cảnh giới kỳ diệu, tối thượng, cát tường, đầy đủ mọi vật dụng hưởng thụ.

Verse 15

स रेमे तत्र भगवाञ्शंभुगिरिजया सह । सहस्रवर्षपर्यन्तं देवमानेन मानदः

Tại đó, Đấng Thế Tôn Śaṃbhu vui hưởng cùng Girijā (Pārvatī) trọn một ngàn năm theo cách tính của chư thiên—Ngài là bậc ban phát danh dự cho muôn loài.

Verse 16

दुर्गांगस्पर्शमात्रेण लीलया मूर्च्छितः शिवः । मूर्च्छिता सा शिवस्पर्शाद्बुबुधे न दिवानिशम्

Chỉ bởi một cái chạm nhẹ vào thân thể của Durgā, Śiva trong cuộc chơi thần diệu dường như ngất lịm. Và nàng—bị khuất phục bởi sự chạm của Śiva—không tỉnh lại, dù ngày hay đêm.

Verse 17

हरे भोगप्रवृत्ते तु लोकधर्म प्रवर्तिनि । महान् कालो व्यतीयाय तयोः क्षण इवानघ

Hỡi bậc vô tội, khi hai vị ấy còn mải trong lạc thú thế gian và gìn giữ các bổn phận của đời, thì một thời gian vô cùng dài đã trôi qua đối với họ—nhưng lại tựa như chỉ một khoảnh khắc.

Verse 18

अथ सर्वे सुरास्तात एकत्रीभूय चैकदा । मंत्रयांचक्रुरागत्य मेरौ शक्रपुरोगमाः

Bấy giờ, hỡi người thân mến, chư Thiên đều cùng hội tụ một lần; do Đế Thích (Indra) dẫn đầu, họ đến núi Meru và bắt đầu bàn nghị với nhau.

Verse 19

सुरा ऊचुः । विवाहं कृतवाञ्छंभुरस्मत्कार्यार्थमीश्वरः । योगीश्वरो निर्विकारो स्वात्मारामो निरंजनः

Chư Thiên thưa rằng: “Vì để thành tựu việc của chúng con, Đấng Tự Tại—Śambhu—đã bước vào hôn lễ. Dẫu Ngài là bậc Chúa tể tối thượng, Chúa của Yoga, bất biến, tự tại trong tự ngã và thanh tịnh vô nhiễm, Ngài vẫn nhận lấy hành sự thế gian này vì công việc của chúng con.”

Verse 20

नोत्पन्नस्तनयस्तस्य न जानामोऽत्र कारणम् । विलंबः क्रियते तेन कथं देवेश्वरेण ह

Nhưng con trai vẫn chưa sinh ra nơi Ngài; chúng con không biết nguyên do ở đây. Vậy vì sao Đấng Chúa tể của chư Thiên (Śiva) lại để sự trì hoãn như thế?

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे देवा नारदाद्देवदर्शनात् । बुबुधुस्तन्मितं भोगं तयोश्च रममाणयोः

Trong lúc ấy, chư Thiên—nghe Nārada, người đã được chiêm bái Thần linh—liền hiểu rõ niềm hoan lạc có chừng mực, được tiết chế của đôi Thần thánh ấy khi Hai Đấng cùng vui hưởng bên nhau.

Verse 22

चिरं ज्ञात्वा तयोर्भोगं चिंतामापुस्सुराश्च ते । ब्रह्माणं मां पुरस्कृत्य ययुर्नारायणांतिकम्

Biết rằng cuộc hưởng lạc của hai vị ấy sẽ kéo dài lâu, chư thiên liền sinh lo lắng. Tôn tôi—Brahmā—làm người đứng đầu, họ đến yết kiến Nārāyaṇa.

Verse 23

तं नत्वा कथितं सर्वं मया वृत्तांतमीप्सितम् । सन्तस्थिरे सर्वदेवा चित्रे पुत्तलिका यथा

Sau khi cúi lạy Ngài, ta đã thuật lại trọn vẹn câu chuyện như điều mong cầu. Bấy giờ chư thiên đều đứng lặng—như những tượng hình được vẽ—bất động và im phăng phắc.

Verse 24

ब्रह्मोवाच । सहस्रवर्ष पर्य्यन्तं देवमानेन शंकरः । रतौ रतश्च निश्चेष्टो योगी विरमते न हि

Phạm Thiên nói: Suốt một ngàn năm—tính theo thời lượng của chư thiên—Śaṅkara vẫn chìm trong cuộc hợp nhất ái ân; dẫu ở trong hoan lạc, bậc Du-gi vẫn bất động, không hề rời bỏ sự quân bình thiền định nội tâm.

Verse 25

भगवानुवाच । चिन्ता नास्ति जगद्धातस्सर्वं भद्रं भविष्यति । शरणं व्रज देवेश शंकरस्य महाप्रभोः

Đấng Thế Tôn phán: “Hỡi Đấng nâng đỡ thế gian, chớ ưu sầu. Mọi sự ắt sẽ trở nên cát tường. Hỡi Chúa tể chư thiên, hãy nương tựa nơi Đại Chúa Śaṅkara.”

Verse 26

महेशशरणापन्ना ये जना मनसा मुदा । तेषां प्रजेशभक्तानां न कुतश्चिद्भयं क्वचित्

Những ai với lòng hoan hỷ mà nương tựa nơi Maheśa—Đại Chúa—thì các tín đồ ấy không bao giờ bị nỗi sợ chạm đến, từ bất cứ phương nào, vào bất cứ lúc nào.

Verse 27

शृंगारभंगस्समये भविता नाधुना विधे । कालप्रयुक्तं कार्यं च सिद्धिं प्राप्नोति नान्यथा

Ôi Đấng Tạo Hóa (Brahmā), sự tan vỡ của ái tình sẽ xảy đến đúng thời—chứ không phải bây giờ. Việc làm thuận theo Thời (Kāla) mới đạt thành tựu; ngoài ra không thể thành.

Verse 28

शम्भोस्सम्भोगमिष्टं को भेदं कर्तुमिहेश्वरः । पूर्णे वर्षसहस्रे च स्वेच्छया हि विरंस्यति

Trong điều mà Śambhu (Thần Śiva) yêu quý, ở đây ai có thể phân biệt được? Dẫu trọn một ngàn năm, Ngài cũng sẽ—chỉ do ý nguyện tự tại của chính mình—quay lưng, lìa bỏ và trở nên ly tham.

Verse 29

स्त्रीपुंसो रतिविच्छेदमुपायेन करोति यः । तस्य स्त्रीपुत्रयोर्भेदो भवेज्जन्मनि जन्मनि

Kẻ nào dùng mưu kế gây chia lìa sự hòa hợp ái ân giữa người nữ và người nam, thì đối với kẻ ấy, sự ly tán khỏi vợ và con sẽ phát sinh, đời này qua đời khác.

Verse 30

भ्रष्टज्ञानो नष्टकीर्त्तिरलक्ष्मीको भवेदिह । प्रयात्यंते कालसूत्र वर्षलक्षं स पातकी

Kẻ tội lỗi ấy ở đời này sẽ trở thành người mất chánh tri, danh tiếng tốt bị tiêu tan, và bị vận rủi đeo bám. Khi chết, hắn bị dẫn đến địa ngục Kālasūtra và ở đó suốt một trăm ngàn năm.

Verse 31

रंभायुक्तं शक्रमिमं चकार विरतं रतौ । महामुनीन्द्रो दुर्वासास्तत्स्त्रीभेदो बभूव ह

Đại thánh Durvāsā đã khiến Indra này—dẫu có Rambhā kề bên—phải dừng sự hưởng lạc ái dục; và vì thế, quả thật đã xảy ra sự chia lìa giữa đôi ấy.

Verse 32

पुनरन्यां स संप्राप्य विषेव्य शुभपाणिकाम् । दिव्यं वर्षसहस्रं च विजहौ विरहज्वरम्

Bấy giờ, lại được một thiếu nữ cát tường khác và hưởng sự đồng hành của nàng, ông trút bỏ cơn sốt ly biệt và sống thêm một ngàn năm thiêng liêng của chư thiên.

Verse 33

घृताच्या सह संश्लिष्टं कामं वारितवान् गुरुः । षण्मासाभ्यंतरे चन्द्रस्तस्य पत्नीं जहार ह

Khi dục vọng khởi lên trong ông lúc đang gắn bó mật thiết với Ghṛtācī, vị Guru đã ngăn giữ niềm đam mê ấy. Thế nhưng, chỉ trong vòng sáu tháng, Candra (Mặt Trăng) đã đem vợ ông đi mất.

Verse 34

पुनश्शिवं समाराध्य कृत्वा तारामयं रणम् । तारां सगर्भां संप्राप्य विजहौ विरहज्वरम्

Sau đó, ông lại phụng thờ Đức Śiva; và sau khi giao chiến vì Tārā, khi đạt được Tārā—lúc ấy đã mang thai—ông trút bỏ cơn sốt ly biệt.

Verse 35

मोहिनीसहितं चन्द्रं चकार विरतं रतौ । महर्षिर्गौतमस्तस्य स्त्रीविच्छेदो बभूव ह

Với Mohinī ở bên, (Đấng Chúa) khiến Candra (Mặt Trăng) dứt khỏi sự buông mình trong ái lạc; và đối với Candra ấy, sự lìa xa vợ đã xảy đến—như truyền thống thuật lại.

Verse 36

हरिश्चन्द्रो हालिकं च वृषल्यासह संयुतम् । चारयामास निश्चेष्टं निर्जनं तत्फलं शृणु

Vua Hariścandra cũng đã xua đuổi Hālika—cùng với người đàn bà vṛṣalyā (ngoại giai cấp) gắn bó với hắn—khiến hắn trở nên bất lực và đày đến chốn hoang vắng. Nay hãy nghe quả báo (kết quả) của hành động ấy.

Verse 37

भ्रष्टः स्त्रीपुत्रराज्येभ्यो विश्वामित्रेण ताडितः । ततश्शिवं समाराध्य मुक्तो भूतो हि कश्मलात्

Bị tước mất vợ, con và vương quốc, lại bị Viśvāmitra quở phạt, bấy giờ ông chí thành phụng thờ Đức Śiva; và quả thật ông được giải thoát khỏi vết nhơ của trọng tội cùng mê lầm.

Verse 38

अजामिलं द्विजश्रेष्ठं वृषल्या सह संयुतम् । न भिया वारयामासुस्सुरास्तां चापि केचन

Ajāmila, bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, đã kết hợp với một vṛṣalī (người nữ thuộc tầng lớp thấp). Thế nhưng vì sợ hãi, không một vị thần nào dám ngăn cản ông theo bất cứ cách nào.

Verse 39

सर्वं निषेकसाध्यं च निषेको बलवान् विधे । निषेकफलदो वै स निषेकः केन वार्य्यते

“Quả thật, mọi sự đều thành tựu nhờ lễ quán đảnh (abhiṣeka); lễ quán đảnh đầy uy lực, hỡi Đấng Tạo Hóa (Brahmā). Chính nó ban cho quả phúc của quán đảnh—vậy ai có thể ngăn trở quán đảnh ấy?”

Verse 40

दिव्यं वर्षसहस्रं च शंभोः संभोगकर्म तत् । पूर्णे वर्षसहस्रे च गत्वा तत्र सुरेश्वराः

Sự hợp nhất thiêng liêng của Śambhu kéo dài suốt một ngàn năm cõi trời. Khi tròn đủ ngàn năm ấy, các chúa tể chư thiên liền đến nơi đó để tiến đến gần Ngài.

Verse 41

येन वीर्यं पतेद्भूमौ तत् करिष्यथ निश्चितम् । तत्र वीर्य्ये च भविता स्कन्दनामा प्रभोस्सुतः

“Bằng bất cứ phương cách nào để tinh lực thiêng liêng rơi xuống mặt đất—hãy làm điều ấy, không chút nghi ngờ. Và từ chính tinh lực ấy sẽ sinh ra con trai của Đấng Chúa, mang danh Skanda.”

Verse 42

अधुना स्वगृहं गच्छ विधे सुरगणैस्सह । करोतु शंभुस्संभोगं पार्वत्या सह निर्जने

Giờ đây, hỡi Vidhi (Brahmā), hãy trở về cung xứ của ngài cùng đoàn chư thiên. Hãy để Śaṃbhu, trong chốn u tịch, hưởng sự hòa hợp phu thê với Pārvatī.

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा कमलाकान्तः शीघ्रं स्वन्तः पुरं ययौ । स्वालयं प्रययुर्देवा मया सह मुनीश्वर

Phạm Thiên nói: Nói xong như vậy, Kamalākānta (Viṣṇu, đấng yêu dấu của Lakṣmī) liền mau chóng trở về nội thành—tức nơi cư ngụ của Ngài. Các chư thiên cũng trở về chốn ở riêng của mình, cùng với ta nữa, hỡi bậc đại hiền.

Verse 44

शक्तिशक्तिमतोश्चाऽथ विहारेणाऽति च क्षितिः । भाराक्रांता चकंपे सा सशेषाऽपि सकच्छपा

Bấy giờ, khi Śakti và Đấng mang Śakti cùng vui đùa trong thần lila, chính mặt đất cũng bắt đầu rung chuyển. Bị đè nặng bởi sức nặng thần linh vô lượng của hai Ngài, nàng run rẩy—dẫu vẫn được Śeṣa và Rùa Kūrma nâng đỡ.

Verse 45

कच्छपस्य हि भारेण सर्वाधारस्समीरणः । स्तंभितोऽथ त्रिलोकाश्च बभूवुर्भयविह्वलाः

Vì gánh nặng của Rùa Kūrma, luồng Gió vũ trụ—đấng nâng đỡ muôn loài, sức lực duy trì sự sống—bị chặn lại, trở nên bất động. Rồi ba cõi rung chuyển, chìm trong nỗi kinh hoàng.

Verse 46

अथ सर्वे मया देवा हरेश्च शरणं ययुः । सर्वं निवेदयांचक्रुस्तद्वृत्तं दीनमानसाः

Bấy giờ, tất cả chư thiên cùng với ta đều đến nương tựa nơi Hara (Śiva). Với tâm hồn khiêm nhu vì khổ nạn, họ bạch lên Ngài trọn vẹn câu chuyện về mọi điều đã xảy ra.

Verse 47

देवा ऊचुः । देवदेव रमानाथ सर्वाऽवनकर प्रभोः । रक्ष नः शरणापन्नान् भयव्याकुलमानसान्

Chư Deva thưa: “Ôi Đấng Thần của muôn thần, ôi Chúa tể của Ramā (Śrī), bậc hộ trì tối thượng của hết thảy hữu tình! Xin che chở chúng con là kẻ đã nương tựa nơi Ngài, tâm trí rối bời vì kinh hãi.”

Verse 48

स्तंभितस्त्रिजगत्प्राणो न जाने केन हेतुना । व्याकुलं मुनिभिर्लेखैस्त्रैलोक्यं सचराचरम्

Hơi thở sinh mệnh của ba cõi dường như bị ngưng lại—ta chẳng biết vì duyên cớ gì. Toàn thể tam giới, cả loài động lẫn loài bất động, đều xao động bởi những lời tuyên cáo và các văn thư, sắc lệnh do các bậc Muni ban ra.

Verse 49

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सकला देवा मया सह मुनीश्वर । दीनास्तस्थुः पुरो विष्णोर्मौनीभूतास्सु दुःखिताः

Phạm Thiên nói: “Nói xong như vậy, hỡi bậc hiền thánh tối thượng, tất cả chư thiên—cùng với ta—đứng trước Viṣṇu, lòng u sầu, lặng thinh, và bị nỗi khổ đau bao trùm.”

Verse 50

तदाकर्ण्य समादाय सुरान्नः सकलान् हरिः । जगाम पर्वतं शीघ्रं कैलासं शिववल्लभम्

Nghe vậy, Hari (Viṣṇu) liền tập hợp tất cả chư thiên và mau chóng đi đến núi Kailāsa—thánh sơn, nơi cư ngụ yêu dấu của Đức Śiva.

Verse 51

तत्र गत्वा हरिर्देवैर्मया च सुरवल्लभः । ययौ शिववरस्थानं शंकरं द्रष्टुकाम्यया

Đến nơi ấy, Hari—đấng được chư thiên yêu kính—cùng với các deva và với ta, tiến vào thánh cư tối thượng của Śiva, lòng khát ngưỡng được diện kiến Śaṅkara.

Verse 52

तत्र दृष्ट्वा शिवं विष्णुर्नसुरैर्विस्मितोऽभवत् । तत्र स्थिताञ् शिवगणान् पप्रच्छ विनयान्वितः

Tại đó, vừa trông thấy Đức Śiva, Viṣṇu liền kinh ngạc—khác hẳn bọn asura. Rồi với lòng khiêm cung, Ngài hỏi các Śiva-gaṇa đang đứng nơi ấy.

Verse 53

विष्णुरुवाच । हे शंकराः शिवः कुत्र गतस्सर्वप्रभुर्गणाः । निवेदयत नः प्रीत्या दुःखितान्वै कृपालवः

Viṣṇu nói: “Hỡi các Śaṅkara, Śiva—Đấng Chúa Tể của muôn loài—đã đi về đâu? Và các gaṇa của Ngài ở nơi nào? Xin vì lòng từ mẫn mà ân cần nói cho chúng ta biết, bởi chúng ta quả thật đang sầu khổ.”

Verse 54

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सामरस्य हरेर्गुणाः । प्रोचुः प्रीत्या गणास्ते हि शंकरस्य रमापतिम्

Brahmā nói: Nghe những lời của Hari, bậc hòa nhã ấy, các vị tùy tùng kia—vốn một lòng kính mến Śaṅkara và ca ngợi công đức của Hari—đã vui mừng, ân cần thưa với Ramāpati (Viṣṇu).

Verse 55

शिवगणा ऊचुः । हरे शृणु शिवप्रीत्या यथार्थं ब्रूमहे वयम् । ब्रह्मणा निर्जरैस्सार्द्धं वृत्तान्तमखिलं च यत्

Các Śiva-gaṇa thưa: “Hỡi Hari, xin lắng nghe với lòng sùng kính đối với Śiva. Chúng tôi sẽ nói trọn vẹn sự thật—mọi điều đã xảy ra, cùng với Brahmā và chư thiên.”

Verse 56

सर्वेश्वरो महादेवो जगाम गिरिजालयम् । संस्थाप्य नोऽत्र सुप्रीत्या रानालीलाविशारदः

Mahādeva, Đấng Chúa Tể của muôn loài, đã đến nơi cư ngụ của Girijā. Sau khi ân cần an trí chúng tôi tại đây với lòng thương mến, bậc thiện xảo trong thánh lila ấy liền ra đi.

Verse 57

तद्गुहाभ्यन्तरे शंभुः किं करोति महेश्वरः । न जानीमो रमानाथ व्यतीयुर्बहवस्समाः

“Trong hang động ấy, Śambhu—Mahēśvara—đang làm gì? Chúng tôi không biết, ô Đấng phu quân của Ramā. Nhiều năm tháng đã trôi qua.”

Verse 58

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वेति वचनं तेषां स विष्णुस्सामरो मया । विस्मितोऽति मुनिश्रेष्ठ शिवद्वारं जगाम ह

Phạm Thiên nói: “Nghe những lời ấy, Viṣṇu—cùng chư thiên và cả ta—vô cùng kinh ngạc, hỡi bậc hiền triết tối thượng; rồi liền đi đến ngay cổng của Śiva.”

Verse 59

तत्र गत्वा मया देवैस्स हरिर्देववल्लभः । आर्तवाण्या मुने प्रोचे तारस्वरतया तदा

Đến nơi ấy cùng chư thiên, Hari—đấng được các thần yêu kính—bấy giờ nói với ta, hỡi hiền thánh, bằng giọng đau xót, cất lời trong âm cao và căng thẳng.

Verse 60

शंभुमस्तौन्महाप्रीत्या सामरो हि मया हरिः । तत्र स्थितो मुनिश्रेष्ठ सर्वलोकप्रभुं हरम्

Hỡi bậc hiền thánh tối thượng, ta—Hari (Viṣṇu)—đã dùng các thánh ca Sāma mà tán dương Śambhu với niềm hoan hỷ lớn lao. Đứng tại đó, ta ca ngợi Hara, Chúa tể và Chủ nhân của mọi thế giới.

Verse 61

विष्णुरुवाच । किं करोषि महादेवाऽभ्यन्तरे परमेश्वर । तारकार्तान्सुरान्सर्वान्पाहि नः शरणागतान्

Viṣṇu thưa: “Ô Mahādeva, Đấng Tối Thượng, sao Ngài còn ẩn mình bên trong? Xin cứu hộ tất cả chư thiên đang bị Tāraka hành hạ; xin che chở chúng con, những kẻ đã đến nương tựa nơi Ngài.”

Verse 62

इत्यादि संस्तुवञ् शंभुं बहुधा सोमरैर्मया । रुरोदाति हरिस्तत्र तारकार्तैर्मुनीश्वर

Như vậy, ta đã dùng nhiều cách mà tán dương Śambhu bằng những thánh ca thiên giới do chính ta soạn. Tại đó, Hari (Viṣṇu) bắt đầu rơi lệ, ôi bậc chúa tể các hiền triết, vì đau đớn trước sự hành hạ của Tāraka.

Verse 63

दुःखकोलाहलस्तत्र बभूव त्रिदिवौकसाम् । मिश्रितश्शिव संस्तुत्याऽसुरार्त्तानां मुनीश्वर

Ôi bậc chúa tể các hiền triết, nơi ấy dấy lên một cơn náo động của sầu khổ giữa các cư dân của ba cõi trời, hòa lẫn với những bài tán tụng Shiva, khi họ chứng kiến cảnh khốn cùng của các asura đang chịu nạn.