ब्राह्मणीस्वर्गतिवर्णनम् (Brāhmaṇī-Svargati-Varṇana: Account of a Brāhmaṇa Woman’s Ascent to Heaven)

Verse 1

सूत उवाच । गौश्चैकाप्यभवत्तत्र ह्यंगणे बंधिता शुभा । तदैव ब्राह्मणो रात्रावाजगाम बहिर्गतः

Sūta nói: “Ở đó, trong sân, có một con bò cát tường bị buộc lại. Ngay lúc ấy, giữa đêm, một vị bà-la-môn từ bên ngoài trở về.”

Verse 2

स उवाच प्रियां स्वीयां दृष्ट्वा गामंगणे स्थिताम् । अदुग्धां खेदनिर्विण्णो दोग्धुकामो मुनीश्वराः

Thấy con bò yêu quý của mình đứng trong sân mà vẫn chưa được vắt sữa, vị đại hiền—mệt mỏi và ưu phiền—liền cất lời, mong được vắt sữa.

Verse 3

गौः प्रिये नैव दुग्धा ते सेत्युक्ता वत्समानयत् । दोहनार्थं समाहूय स्त्रियं शीघ्रतरं तदा

Con bò nói: “Người thương, ta vẫn chưa được vắt sữa.” Nói xong, nó dẫn bê con đến. Rồi để việc vắt sữa được tiến hành, nó vội gọi người phụ nữ lại.

Verse 4

वत्सं कीले स्वयं बद्धुं यत्नं चैवाकरोत्तदा । ब्राह्मणस्स गृहस्वामी मुनयो दुग्धलालसः

Bấy giờ, vị bà-la-môn chủ nhà tự mình cố gắng buộc bê con vào cọc. Còn các bậc hiền triết—khát mong sữa—đứng nhìn, lòng chăm chú chờ nhận phần cần cho nghi lễ và việc tiếp đãi khách.

Verse 5

वत्सोपि कर्षमाणश्च पादे वै पादपीडनम् । चकार ब्राह्मणश्चैव कष्टं प्राप्तश्च सुव्रताः

Ngay cả con bê khi giằng kéo cũng đè lên bàn chân ông; vị Bà-la-môn ấy cũng chịu đau đớn. Vì vậy, người giữ giới nguyện thanh tịnh đã gặp cảnh khổ nạn.

Verse 6

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां नंदिकेश्वरलिंगमाहात्म्यवर्णने ब्राह्मणीस्वर्गतिवर्णनं नाम षष्ठोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa, quyển thứ tư—Koṭirudrasaṃhitā—trong phần thuật về đại oai lực của Liṅga Nandikeśvara, chương thứ sáu kết thúc, mang nhan đề: “Mô tả việc người phụ nữ Bà-la-môn chứng đạt cõi trời.”

Verse 7

वत्सोपि पीडितस्तेन श्रांतश्चैवाभवत्तदा । दुग्धा गौर्मोचितो वत्सो न क्रोधेन द्विजन्मना

Ngay cả con bê bị ông ta hành hạ cũng trở nên kiệt sức lúc ấy. Bò đã bị vắt sữa, bê đã được thả ra, nhưng vị “nhị sinh” (Bà-la-môn) vẫn không buông cơn giận.

Verse 8

गौर्दोग्धुं महत्प्रीत्या रोदनं चाकरोत्तदा । दृष्ट्वा च रोदनं तस्या वत्सो वाक्यमथाब्रवीत्

Bấy giờ, con bò với lòng thương mến sâu dày, mong được vắt sữa, liền bật khóc. Thấy nước mắt của mẹ, con bê nói những lời này.

Verse 9

वत्स उवाच । कथं च रुद्यते मातः किन्ते दुःखमुपस्थितम् । तन्निवेदय मे प्रीत्या तच्छ्रुत्वा गौरवोचत

Con bê thưa: “Mẹ ơi, sao mẹ lại khóc? Nỗi buồn nào đã đến với mẹ? Xin mẹ hãy nói cho con nghe bằng lòng thương.” Nghe vậy, Gaurī (bò mẹ) liền đáp lời.

Verse 10

श्रूयतां पुत्र मे दुःखं वक्तुं शक्नोम्यहं न हि । दुष्टेन ताडितत्वं च तेन दुःखं ममाप्यभूत्

Con ơi, hãy nghe nỗi sầu của mẹ; mẹ thật không thể nói cho trọn. Vì mẹ đã bị kẻ ác đánh đập, nên từ đó nỗi khổ cũng dấy lên trong lòng mẹ.

Verse 11

सूत उवाच । स्वमातुर्वचनं श्रुत्वा स वत्सः प्रत्यबोधयत् । प्रत्युवाच स्वजननीं प्रारब्धपरिनिष्ठितः

Sūta nói: Nghe lời mẹ mình, người con ấy (Vatsa) hiểu rõ ý nghĩa. Vững lòng theo nghiệp đã khởi từ trước (prārabdha), chàng đáp lời chính mẹ mình.

Verse 12

किं कर्त्तव्यं क्व गंतव्यं कर्मबद्धा वयं यतः । कृतं चैव यथापूर्वं भुज्यते च तथाधुना

“Vậy chúng ta phải làm gì, và phải đi về đâu, khi đã bị nghiệp trói buộc? Điều đã làm từ trước, nay quả thật đang được thọ nhận y như thế.”

Verse 13

हसता क्रियते कर्म रुदता परिभुज्यते । दुःखदाता न कोप्यस्ति सुखदाता न कश्चन

Nghiệp được tạo ra ngay cả khi ta cười, và quả của nó tất yếu phải thọ nhận ngay cả khi ta khóc. Không ai khác thật sự ban khổ, cũng không ai khác ban vui—đó là quả nghiệp của chính mình dưới mệnh lệnh không sai chạy của Đại Thần (Śiva).

Verse 14

सुखदुःखे परो दत्त इत्येषा कुमतिर्मता । अहं चापि करोम्यत्र मिथ्याज्ञानं तदोच्यते

Nghĩ rằng: “Người khác ban cho ta vui và khổ” là một ý niệm sai lầm. Và nghĩ rằng: “Chính ta cũng là kẻ làm” nơi đây—đó được gọi là tà tri (tri kiến hư vọng).

Verse 15

स्वकर्मणा भवेद्दुखं सुखं तेनैव कर्मणा । तस्माच्च पूज्यते कर्म सर्वं कर्मणि संस्थितम

Do chính nghiệp của mình mà sinh ra khổ, và cũng do chính nghiệp ấy mà sinh ra vui. Vì thế, nghiệp đáng được tôn kính, bởi mọi sự đều đứng vững trên nền nghiệp.

Verse 16

त्वं चैवाहं च जननी इमे जीवादयश्च ये । ते सर्वे कर्मणा बद्धा न शोच्याः कर्हिचित्त्वया

Con và mẹ, cùng tất cả chúng sinh này, bắt đầu từ các cá thể linh hồn—hết thảy đều bị ràng buộc bởi nghiệp. Vì vậy, con chớ bao giờ than khóc cho họ vào bất cứ lúc nào.

Verse 17

सूत उवाच । एवं श्रुत्वा स्वपुत्रस्य वचनं ज्ञानगर्भितम् । पुत्रशोकान्विता दीना सा च गौरब्रवीदिदम्

Sūta nói: Nghe như vậy lời của chính con trai mình—thấm đượm sự phân minh tâm linh—Gaurī, bị nỗi đau vì con hành hạ và chìm trong sầu muộn, liền nói những lời này.

Verse 18

गौरुवाच । वत्स सर्वं विजानामि कर्माधीनाः प्रजा इति । तथापि मायया ग्रस्ता दुःखं प्राप्नोम्यहं पुनः

Nữ thần Gaurī nói: “Hỡi con yêu, mẹ hiểu rõ mọi điều—rằng các hữu tình mang thân đều bị ràng buộc bởi nghiệp của chính mình. Thế nhưng, dù vậy, khi bị Māyā nắm giữ, mẹ lại một lần nữa nếm trải sầu khổ.”

Verse 19

रोदनं च कृतं भूरि दुःखशान्तिर्भवेन्नहि । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा प्रसूं वत्सोऽब्रवीदिदम्

“Dẫu có khóc than thật nhiều, nỗi khổ cũng chẳng thể được dập tắt.” Nghe lời ấy, người con liền thưa với mẹ mình như sau.

Verse 20

वत्स उवाच । यद्येवं च विजानामि पुनश्च रुदनं कुतः । कृत्वा च साध्यते किञ्चित्तस्माद्दुःखं त्यजाधुना

Vatsa nói: “Nếu con đã hiểu như vậy, sao còn phải khóc nữa? Làm một điều gì đó thì vẫn có thể thành tựu phương cách cứu chữa; vì thế, hãy bỏ sầu khổ ngay bây giờ.”

Verse 21

सूत उवाच । एवं पुत्रवचः श्रुत्वा तन्माता दुःखसंयुता । निःश्वस्याति तदा धेनुर्वत्सं वचनमब्रवीत्

Sūta nói: Nghe lời con trai như thế, người mẹ bị nỗi buồn chế ngự liền thở dài sâu. Rồi con bò nói những lời này với bê con.

Verse 22

गौरुवाच । मम दुःखं तदा गच्छेद्यथा दुखं तथाविधम् । भवेद्धि ब्राह्मणस्यापि सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

Gaurī nói: “Khi ấy nỗi buồn của ta sẽ rời đi, đúng như thứ khổ đau ấy cần được dứt bỏ. Quả thật, ngay cả một brāhmaṇa cũng có thể gặp khổ như vậy; đó là sự thật ta tuyên nói.”

Verse 23

प्रातश्चैव मया पुत्र शृंगाभ्यां हि हनिष्यते । हतस्य जीवितं सद्यो यास्यत्यस्य न संशयः

Vào lúc bình minh, con trai à, hắn chắc chắn sẽ bị ta hạ gục bằng đôi sừng của mình. Và mạng sống của kẻ bị giết sẽ lìa bỏ ngay lập tức—điều này không còn nghi ngờ gì nữa.

Verse 24

वत्स उवाच । प्रथमं यत्कृतं कर्म तत्फलं भुज्यतेऽधुना । अस्याश्च ब्रह्महत्याया मातः किं फलमाप्स्यसे

Vatsa nói: "Quả báo của bất kỳ hành động nào đã làm trước đây hiện đang được gánh chịu. Và thưa Mẹ—Mẹ sẽ nhận được kết quả gì từ hành động sát hại Bà-la-môn (brahma-hatyā) này?"

Verse 25

समाभ्यां पुण्यपापाभ्यां भवेज्जन्म च भारते । तयोः क्षये च भोगेन मातर्मुक्तिरवाप्यते

Hỡi Bhārata, sự thọ sinh thành thân này xảy ra do sự hòa trộn ngang bằng giữa phước và tội. Và khi cả hai được tiêu tận nhờ việc thọ nhận quả báo của chúng, bạch Mẫu thân, giải thoát (mukti) được chứng đắc.

Verse 26

कदापि कर्मणो नाशः कदा भोगः प्रजायते । तस्माच्च पुनरेवं त्वं कर्म मा कर्तुमुद्यता

Nghiệp không bao giờ mất; sớm hay muộn, quả của nó—vui hay khổ—ắt hẳn phát sinh. Vì thế, xin chớ lại khởi lòng hăm hở tạo thứ nghiệp như vậy, thứ nghiệp trói buộc.

Verse 27

अहं कुतस्ते पुत्रोद्य त्वं माता कुत एव च । वृथाभिमानः पुत्रत्वे मातृत्वे च विचार्य्यताम्

“Ta làm con của bà bằng cách nào? Và bà làm mẹ của ta bằng cách nào? Hãy xét kỹ rồi gạt bỏ niềm kiêu mạn hão về ‘phận con’ và ‘phận mẹ’ ấy.”

Verse 28

क्व माता क्व पिता विद्धि क्व स्वामी क्व कलत्रकम् । न कोऽपि कस्य चास्तीह सर्वेपि स्वकृतं भुजः

Hãy biết rõ: mẹ ở đâu, cha ở đâu, chồng ở đâu, vợ ở đâu? Ở đời này, chẳng ai thật sự thuộc về ai; mọi chúng sinh chỉ thọ nhận quả báo của nghiệp mình đã tạo.

Verse 29

एवं ज्ञात्वा त्वया मातर्दुःखं त्याज्यं सुयत्नतः । सुभगाचरणं कार्यं परलोकसुखेप्सया

Vì vậy, hỡi Mẹ, đã hiểu như thế rồi, bà hãy gắng sức mà buông bỏ sầu khổ. Mong cầu an lạc ở đời sau, bà nên nương theo hạnh lành và thực hành chánh đạo.

Verse 30

गौरुवाच । एवं जानाम्यहं पुत्र माया मां न जहात्यसौ । त्वद्दुःखेन सुदुःखं मे तस्मै दास्ये तदेव हि

Gaurī nói: “Con trai của mẹ, mẹ hiểu như vậy—Māyā này chẳng rời bỏ mẹ. Nỗi buồn của con khiến mẹ càng đau buồn; vì thế, đối với người ấy, mẹ sẽ ban đúng điều ấy (lời đáp/ân huệ) theo lẽ.”

Verse 31

पुनश्च ब्रह्महत्याया नाशो यत्र भवेदिह । तत्स्थलं च मया दृष्टं हत्या मे हि गमिष्यति

“Hơn nữa, ta đã thấy tại đây thánh địa nơi tội brahma-hatyā (sát hại một brāhmaṇa) được tiêu trừ. Chính đến nơi ấy, tội brahma-hatyā này sẽ rời khỏi ta, quả thật không sai.”

Verse 32

सूत उवाच । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा स्वमातुर्गोर्द्विजोत्तमाः । मौनत्वं स्वीकृतं तत्र वत्सेनोक्तं न किञ्चन

Sūta nói: Hỡi các bậc nhị sinh tối thượng, nghe những lời ấy liên quan đến chính mẹ mình là con bò, bê con tại đó liền nhận lấy sự im lặng, tuyệt nhiên không thốt ra lời nào.

Verse 33

तयोस्तदद्भुतं वृत्तं श्रुत्वा पान्थो द्विजस्तदा । हृदा विचारयामास विस्मितो हि मुनीश्वराः

Nghe chuyện kỳ diệu ấy về hai bên, vị Bà-la-môn lữ hành bấy giờ suy ngẫm trong lòng; quả thật bậc thánh hiền ấy kinh ngạc vô cùng.

Verse 34

इदमत्यद्भुतं वृत्तं दृष्ट्वा प्रातर्मया खलु । गंतव्यं पुनरेवातो गंतव्यं तत्स्थलं पुनः

“Sáng nay ta đã tận mắt thấy sự việc kỳ diệu bậc nhất này; quả thật ta phải đi lại lần nữa, vì vậy ta phải trở về chính nơi ấy thêm một lần.”

Verse 35

सूत उवाच । विचार्येति हृदा विप्रः स द्विजाः सेवकेन च । सुष्वाप तत्र जननीभक्तः परमविस्मितः

Sūta nói: Sau khi suy ngẫm trong lòng như thế, vị bà-la-môn ấy—cùng các bậc nhị sinh khác và người hầu—đã thiếp ngủ ngay tại đó, vô cùng kinh ngạc, với lòng sùng kính sâu dày đối với mẹ mình.

Verse 36

प्रातःकाले तदा जाते गृहस्वामी समुत्थितः । बोधयामास तं पान्थं वचनं चेदमब्रवीत्

Khi bình minh đến, chủ nhà liền thức dậy, đánh thức người lữ khách ấy, rồi nói với ông những lời này.

Verse 37

द्विज उवाच । स्वपिषि त्वं किमर्थं हि प्रातःकालो भवत्यलम् । स्वयात्रां कुरु तं देशं गमनेच्छा च यत्र ह

Vị Bà-la-môn nói: “Sao ông còn ngủ khi trời đã sáng? Hãy đứng dậy và tự mình lên đường hành hương. Hãy đến miền đất mà lòng ông thật sự khát khao được đi.”

Verse 38

तेनोक्तं श्रूयताम्ब्रह्मञ्च्छरीरे सेवकस्य मे । वर्तते हि व्यथा स्थित्वा मुहूर्तं गम्यते ततः

Rồi ông nói: “Ôi đấng Phạm Thiên (Brahmā), xin hãy lắng nghe. Trong thân thể người hầu của tôi quả có một nỗi đau; chỉ ở lại chốc lát rồi sẽ rời khỏi nơi ấy.”

Verse 39

सूत उवाच । इत्येवं च मिषं कृत्वा सुष्वाप पुरुषस्तदा । तद्वृत्तमखिलं ज्ञातुमद्भुतं विस्मयावहम्

Sūta nói: Thế rồi, lấy cớ như vậy, người ấy liền nằm xuống ngủ, mong biết trọn vẹn diễn biến của mọi việc—thật kỳ diệu và khiến người ta kinh ngạc sâu xa.

Verse 40

दोहनस्य तदा काले ब्राह्मणः स्वसुतं प्रति । उवाच गंतुकामश्च कार्यार्थं कुत्रचिच्च सः

Bấy giờ, vào lúc vắt sữa, vị bà-la-môn ấy, muốn đi đâu đó vì một việc cần thiết, liền nói với chính con trai mình.

Verse 41

पितोवाच । मया तु गम्यते पुत्र कार्यार्थं कुत्रचित्पुनः । धेनुर्दोह्या त्वया वत्स सावधानादियं निजा

Người cha nói: “Con trai, ta lại phải đi đâu đó vì việc cần. Con yêu, hãy cẩn trọng vắt sữa con bò này—đó là bò nhà ta.”

Verse 42

सूत उवाच । इत्युक्त्वा ब्राह्मणवरस्स जगाम च कुत्रचित् । पुत्रः समुत्थितस्तत्र वत्सं च मुक्तवांस्तदा

Sūta nói: Nói vậy xong, vị bà-la-môn ưu tú ấy đi đến một nơi nào đó. Rồi người con đứng dậy tại đó và ngay lúc ấy thả con bê ra.

Verse 43

माता च तस्य दोहार्थमाजगाम स्वयन्तदा । द्विजपुत्रस्तदा वत्सं खिन्नं कीलेन ताडितम्

Đúng lúc ấy, mẹ của cậu tự đến để vắt sữa. Khi đó, người con trai của bà-la-môn thấy con bê đã mệt lả, liền dùng một cái cọc đánh nó.

Verse 44

बंधनार्थं हि गोः पार्श्वमनयद्दुग्धलालसः । पुनर्गौश्च तदा क्रुद्धा शृंगेनाताडयच्च तम्

Vì thèm sữa, hắn tiến sát bên hông con bò để trói lại. Nhưng con bò liền nổi giận, dùng sừng húc hắn thêm một lần nữa.

Verse 45

पपात मूर्च्छां संप्राप्य सोपि मर्मणि ताडितः । लोकाश्च मिलितास्तत्र गवा बालो विहिंसितः

Bị đánh trúng chỗ hiểm, người ấy cũng ngã quỵ, chìm vào cơn ngất. Dân chúng tụ hội tại đó, và cậu bé đã bị con bò làm hại.

Verse 46

जलं जलं वदन्तस्ते पित्राद्या यत्र संस्थिताः । यत्नश्च क्रियते यावत्तावद्बालो मृतस्तदा

Tại nơi các Pitṛ (chư vị tổ tiên) và những bậc tiền nhân khác đang an vị, họ cứ kêu lên: “Nước! Nước!” Và khi mọi người còn đang gắng sức cứu chữa, thì ngay trong khoảng khắc ấy, đứa bé đã lìa đời.

Verse 47

मृते च बालके तत्र हाहाकारो महानभूत् । तन्माता दुःखिता ह्यासीद्रुरोद च पुनः पुनः

Khi đứa trẻ chết tại đó, một tiếng kêu than bi thiết vang dậy. Mẹ của em, đau đớn tột cùng, cứ khóc nức nở hết lần này đến lần khác.

Verse 48

किं करोमि क्व गच्छामि को मे दुःखं व्यपोहति । रुदित्वेति तदा गां च ताडयित्वा व्यमोचयत्

“Ta phải làm gì? Ta sẽ đi đâu? Ai sẽ xua tan nỗi khổ của ta?”—vừa khóc như thế, ông liền đánh con bò rồi xua nó đi.

Verse 49

श्वेतवर्णा तदा सा गौर्द्रुतं श्यामा व्यदृश्यत । अहो च दृश्यतां लोकाश्चुक्रुशुश्च परस्परम्

Bấy giờ con bò vốn màu trắng bỗng chốc hiện ra thành màu đen. “Ôi! Hãy nhìn kìa!”—mọi người kinh ngạc kêu lên với nhau.

Verse 50

ब्राह्मणश्च तदा पान्र्थौ दृष्ट्वाश्चर्यं विनिर्गतः । यत्र गौश्च गतस्तत्र तामनु ब्राह्मणो गतः

Bấy giờ, vị brāhmaṇa đang đi đường, thấy việc kỳ diệu ấy liền bước ra. Con bò đi đến đâu, vị brāhmaṇa cũng theo sau đến đó.

Verse 51

ऊर्ध्वपुच्छं तदा कृत्वा शीघ्रं गौर्नर्मदां प्रति । आगत्य नन्दिकस्यास्य समीपे नर्मदाजले

Bấy giờ, con bò ngẩng cao đuôi, mau chóng hướng về sông Narmadā. Đến dòng nước Narmadā, nó tiến lại gần Nandikeśvara (Nandi) và ở kề bên Ngài tại đó.

Verse 52

संनिमज्य त्रिवारं तु श्वेतत्वं च गता हि सा । यथागतं गता सा च ब्राह्मणो विस्मयं गतः

Nó dìm mình xuống nước ba lần, quả thật liền trở nên trắng sáng, như được thanh tịnh. Rồi nó trở về đúng như lúc đến, khiến vị bà-la-môn kinh ngạc tột độ.

Verse 53

अहो धन्यतमं तीर्थं ब्रह्महत्यानिवारणम् । स्वयं ममज्ज तत्रासौ ब्राह्मणस्सेवकस्तथा

“Ôi! Thật là một thánh địa phước lành bậc nhất, nơi tẩy trừ cả tội nặng như sát hại bà-la-môn. Tại đó, chính người hầu của vị bà-la-môn ấy cũng đã dìm mình tắm gội.”

Verse 54

निमज्ज्य हि गतौ तौ च प्रशंसन्तौ नदी च ताम् । मार्गे च मिलिता काचित्सुन्दरी भूषणान्विता

Sau khi dìm mình tắm gội, cả hai tiếp tục lên đường, miệng không ngớt ca ngợi dòng sông ấy. Trên đường, họ gặp một mỹ nữ, thân mang đầy trang sức.

Verse 55

तयोक्तं तं च भोः पांथ कुतो यासि सुविस्मितः । सत्यं ब्रूहि च्छलं त्यक्त्वा विप्रवर्य ममाग्रतः

Nàng nói với chàng: “Này lữ khách, sao ngươi đi đâu mà bàng hoàng đến thế? Ôi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, hãy bỏ mọi dối trá, và nói sự thật trước mặt ta.”

Verse 56

सूत उवाच । एवं वचस्तदा श्रुत्वा द्विजेनोक्तं यथातथम् । पुनश्चायं द्विजस्तत्र स्त्रियोक्तः स्थीयतां त्वया

Sūta nói: Nghe những lời ấy, vị Bà-la-môn đã nói đúng như sự thật. Rồi ngay tại chỗ ấy, người nữ lại bảo vị Bà-la-môn: “Ngươi hãy ở lại đây.”

Verse 57

तयोक्तं च समाकर्ण्य स्थितस्य ब्राह्मणस्ततः । प्रत्युवाच विनीतात्मा कथ्यते किं वदेति च

Nghe những điều hai người đã nói, vị Bà-la-môn đứng đó, lòng khiêm cung, đáp lại: “Đang nói điều gì vậy? Ý các vị muốn tuyên bày điều chi?”

Verse 58

सा चाह पुनरेवात्र त्वया दृष्टं स्थलं च यत् । तत्राधुना क्षिपास्थीनि मातुः किं गम्यतेऽन्यतः

Nàng lại nói: “Chính nơi này đã được ngươi chỉ cho và đã tận mắt thấy. Nay hãy thả xương cốt của Mẹ tại đây—cớ sao còn phải đi nơi khác?”

Verse 59

तव माता पान्थवर्य्य साक्षाद्दिव्यमयं वरम् । देहं धृत्वा द्रुतं साक्षाच्छंभोर्यास्यति सद्गतिम्

Ôi lữ khách cao quý, mẹ ngươi sẽ lập tức thọ nhận một thân thể phúc lành, thật sự mang tính thần linh; và nhờ chính Śambhu, bà sẽ mau chóng đạt đến cảnh giới tối thượng cát tường.

Verse 60

वैशाखे चैव संप्राप्ते सप्तम्याश्च दिने शुभे । सितेपक्षे सदा गंगा ह्यायाति द्विजसत्तम

Hỡi bậc Bà-la-môn tối thượng, khi tháng Vaiśākha đến, vào ngày Saptamī cát tường của nửa tháng sáng, Thánh Hà Gaṅgā luôn hiển lộ.

Verse 61

अद्यैव सप्तमी या सा गंगारूपास्ति तत्र वै । इत्युक्त्वान्तर्दधे देवी सा गंगा मुनिसत्तमाः

“Chính ngày Saptamī hôm nay quả thật hiện diện nơi ấy trong hình tướng Gaṅgā.” Nói xong, Thánh Nữ—Gaṅgā—liền ẩn mất khỏi tầm mắt, hỡi bậc hiền triết tối thượng.

Verse 62

निवृत्तश्च द्विजः सोपि मात्रस्थ्यर्द्धं स्ववस्त्रतः । क्षिपेद्यावत्तत्र तीर्थे तावच्चित्रमभूत्तदा

Vị Bà-la-môn ấy cũng trở lại, rồi từ chính tấm vải của mình lấy được bao nhiêu—chỉ một ít—liền rải xuống bến nước thánh ấy. Và trong suốt thời gian ông còn rải vào tīrtha đó, bấy lâu nơi ấy liền xảy ra một phép mầu kỳ diệu.

Verse 63

दिव्यदेहत्वमापन्ना स्वमाता च व्यदृश्यत । धन्योसि कृतकृत्योसि पवित्रं च कुलं त्वया

Bấy giờ chính mẹ của chàng hiện ra, đã đạt được thân thể thiêng liêng, và nói: “Con thật phước lành; mục đích đời con đã viên mãn. Nhờ con mà dòng tộc này cũng được thanh tịnh.”

Verse 64

धनं धान्यं तथा चायुर्वंशो वै वर्द्धतां तव । इत्याशिषं मुहुर्दत्त्वा स्वपुत्राय दिवं गता

Bà chúc phúc: “Nguyện của cải và lúa thóc của con luôn tăng trưởng; nguyện thọ mạng và dòng giống của con thật sự hưng thịnh.” Ban phúc ấy lặp đi lặp lại cho con trai mình, bà liền lên cõi trời.

Verse 65

तत्र भुक्त्वा सुखं भूरि चिरकालं महोत्तमम् । शंकरस्य प्रसादेन गता सा ह्युत्तमां गतिम्

Tại đó, nàng thọ hưởng niềm an lạc dồi dào, tối thượng trong thời gian dài. Và nhờ ân sủng của Śaṅkara, nàng quả thật đạt đến cảnh giới tối cao (giải thoát).

Verse 66

ब्राह्मणश्च सुतस्तस्याः क्षिप्त्वास्थीनि पुनस्ततः । प्रसन्नमानसोऽभूत्स शुद्धात्मा स्वगृहं गतः

Bấy giờ vị Bà-la-môn ấy, là con trai của người đàn bà kia, lại đem các khúc xương làm lễ đúng nghi thức. Tâm ông trở nên an tịnh, nội tâm thanh tịnh, rồi trở về nhà mình.