Sukta 28

Mantra 1

विश्वो ह्यन्यो अरिराजगाम ममेदह श्वशुरो ना जगाम । जक्षीयाद्धाना उत सोमं पपीयात्स्वाशितः पुनरस्तं जगायात् ॥

Mọi người—kẻ đến thách đấu—đều đã đến; còn người thân thuộc của ta theo nề nếp xưa thì chưa đến. Hãy để hắn ăn hạt ngũ cốc và uống Soma; khi đã no đủ thỏa lòng, hãy để hắn lại trở về nhà mình, về chốn an trú.

Mantra 2

स रोरुवद्वृषभस्तिग्मशृङ्गो वर्ष्मन्तस्थौ वरिमन्ना पृथिव्याः । विश्वेष्वेनं वृजनेषु पामि यो मे कुक्षी सुतसोमः पृणाति ॥

Kẻ gầm rống—con bò đực sừng nhọn—đứng vững trong khoảng rộng mênh mang của Đất. Giữa mọi thị tộc, ta che chở người ấy: kẻ làm đầy bụng ta bằng Soma đã ép.

Mantra 3

अद्रिणा ते मन्दिन इन्द्र तूयान्त्सुन्वन्ति सोमान्पिबसि त्वमेषाम् । पचन्ति ते वृषभाँ अत्सि तेषां पृक्षेण यन्मघवन्हूयमानः ॥

Bằng đá ép (adri), những kẻ làm hoan hỷ vội vã ép Soma cho ngài, hỡi Indra; chính ngài uống lấy. Họ nấu cho ngài những thức ăn cường tráng; ngài thụ hưởng của họ, hỡi Đấng ban phát, khi ngài được thỉnh mời bằng hỗn hợp lễ phẩm (pṛkṣa).

Mantra 4

इदं सु मे जरितरा चिकिद्धि प्रतीपं शापं नद्यो वहन्ति । लोपाशः सिंहं प्रत्यञ्चमत्साः क्रोष्टा वराहं निरतक्त कक्षात् ॥

Hỡi các ca nhân, hãy hiểu điều này từ ta cho tỏ: các dòng sông mang lời nguyền trở ngược về kẻ nguyền rủa. Lopaśa (chó rừng/jackal) xua sư tử lùi lại; Kroṣṭā (linh cẩu) kéo lợn rừng ra khỏi bụi rậm—khi trật tự quay lưng với chân lý, sự đảo nghịch liền phát sinh.

Mantra 5

कथा त एतदहमा चिकेतं गृत्सस्य पाकस्तवसो मनीषाम् । त्वं नो विद्वाँ ऋतुथा वि वोचो यमर्धं ते मघवन्क्षेम्या धूः ॥

Làm sao ta có thể hiểu điều ấy—khi ta chỉ là kẻ học việc—ý định hùng mạnh của ngươi, và trí lự đã ‘chín’ của Gṛtsa? Chính ngươi là bậc tri giả; hãy nói cho chúng ta theo đúng mùa (ṛtu) và đúng trật tự. Hỡi Maghavan, phần nào ngươi đã định đặt cho chỗ ở an ổn của chúng ta trên nẻo đường?

Mantra 6

एवा हि मां तवसं वर्धयन्ति दिवश्चिन्मे बृहत उत्तरा धूः । पुरू सहस्रा नि शिशामि साकमशत्रंम हि मा जनिता जजान ॥

Chính như vậy họ làm ta tăng trưởng về sức mạnh; vượt cả bầu trời, những đỉnh cao lớn hơn của ta đã được an đặt. Hàng ngàn, ta cùng lúc buộc vào và điều khiển chung một mối; bởi đấng sinh thành đã sinh ra ta không có kẻ thù—khiến ta thành một lực không ai chống nổi.

Mantra 7

एवा हि मां तवसं जज्ञुरुग्रं कर्मन्कर्मन्वृषणमिन्द्र देवाः । वधीं वृत्रं वज्रेण मन्दसानोऽप व्रजं महिना दाशुषे वम् ॥

Quả thật các thần đã sinh ra ta mạnh mẽ và dữ dội; trong mọi hành tác, ta là bò đực của quyền năng, hỡi Indra. Trong cơn hoan lạc xuất thần, ta đã dùng Vajra giết Vṛtra; bằng uy lực của ta, ta đã mở chuồng rào (vraja) cho người hiến dâng.

Mantra 8

देवास आयन्परशूँरबिभ्रन्वना वृश्चन्तो अभि विड्भिरायन् । नि सुद्र्वं दधतो वक्षणासु यत्रा कृपीटमनु तद्दहन्ति ॥

Các thần đến, mang theo rìu, đốn rừng; họ tiến lên cùng các thị tộc. Họ đặt gỗ tốt vào các giá đỡ; tại nơi ấy—lần theo nó—họ thiêu rụi loài côn trùng bò trườn: như vậy các quyền năng dọn sạch kẻ gặm nhấm ở bên trong.

Mantra 9

शशः क्षुरं प्रत्यञ्चं जगाराद्रिं लोगेन व्यभेदमारात् । बृहन्तं चिदृहते रन्धयानि वयद्वत्सो वृषभं शूशुवानः ॥

Con thỏ rừng đã nuốt lưỡi dao cạo quay ngược; bằng một cục đất nó bổ tách tảng đá từ xa. Ngay cả điều vĩ đại, ta cũng khiến phải nhường cho kẻ leo lên—như bê con lớn mạnh nhờ bò đực: thế nên kẻ nhỏ, nếu được rèn luyện đúng, cũng chế ngự được điều cứng rắn.

Mantra 10

सुपर्ण इत्था नखमा सिषायावरुद्धः परिपदं न सिंहः । निरुद्धश्चिन्महिषस्तर्ष्यावान्गोधा तस्मा अयथं कर्षदेतत् ॥

Ngay cả quyền lực có cánh cao, khi mài sắc móng vuốt, nếu bị ghì chặt thì cũng chỉ quanh quẩn theo vết chân mình như sư tử bị giam. Ngay cả con Bò đực hùng mạnh, dẫu đầy sức thúc bách của cơn khát, khi bị ngăn trở cũng không thể thoát ra; bởi vậy ‘godhā’ (thằn lằn) kéo bước này lệch khỏi đường ngay—đó là dấu hiệu của một chuyển động bị thúc sai lối.

Mantra 11

तेभ्यो गोधा अयथं कर्षदेतद्ये ब्रह्मणः प्रतिपीयन्त्यन्नैः । सिम उक्ष्णोऽवसृष्टाँ अदन्ति स्वयं बलानि तन्वः शृणानाः ॥

Đối với hạng người ấy, ‘godhā’ kéo chuyển động này lệch lạc—những kẻ dùng lễ phẩm là thức ăn mà “uống ngược lại” sức brahman. Họ ăn như thể ăn phần đồ uống của con Bò đực đã được thả ra; và chính họ bẻ gãy các sức lực của thân mình, đập tan sức mạnh của hữu thể mang thân.

Mantra 12

एते शमीभिः सुशमी अभूवन्ये हिन्विरे तन्वः सोम उक्थैः । नृवद्वदन्नुप नो माहि वाजान्दिवि श्रवो दधिषे नाम वीरः ॥

Những người ấy đã trở nên điều hòa tốt đẹp nhờ các hành vi làm lắng dịu—chính họ, bằng những thánh tụng uktha, thúc đẩy hữu thể mang thân mình vì Soma. Hỡi đấng nói lời nam nhi, hãy đến gần chúng tôi; hãy gia tăng cho chúng tôi những sung mãn của sức lực (vāja). Trên cõi trời, Ngài thiết lập danh tiếng và danh xưng của người anh hùng.