
Sukta 1.92
Gautama (Gautama Rahūgaṇa tradition) / Gotamas (per internal evidence in 1.92.7)
Uṣas (Dawn)
Triṣṭubh (probable for RV 1.92; verse-length and cadence consistent)
RV 1.92 là một thánh ca về Bình minh, tôn vinh Uṣas như sức mạnh luôn tự làm mới: nàng giương “ngọn cờ” ánh sáng, thả các tia rạng hồng như những đàn bò đỏ au, và khiến thế gian vận hành. Thi nhân ca ngợi sự trở lại không hề sai lệch của nàng, vẻ đẹp và ân huệ của nàng, cùng năng lực kéo dài sự sống bằng cách xua tan bóng tối và mọi thế lực thù nghịch. Bài ca cũng hướng đến hiệu lực nghi lễ, kết lại bằng lời mời các quyền năng uống soma được đánh thức lúc rạng đông đem các thần linh đến dự lễ hiến cúng
Mantra 1
एता उ त्या उषसः केतुमक्रत पूर्वे अर्धे रजसो भानुमञ्जते । निष्कृण्वाना आयुधानीव धृष्णवः प्रति गावोऽरुषीर्यन्ति मातरः ॥
Những Uṣas (các Quyền năng Bình minh) này đã dựng lên kỳ hiệu của sự thức tỉnh; trong nửa đầu của trung giới, họ xức dầu cho quang huy rực sáng. Đem nó ra như những chiến binh gan dạ khoác lấy khí giới, các Bò-Mẹ đỏ thắm tiến lên—những tia sáng, thúc đến chúng ta với sức nuôi dưỡng.
Mantra 2
उदपप्तन्नरुणा भानवो वृथा स्वायुजो अरुषीर्गा अयुक्षत । अक्रन्नुषासो वयुनानि पूर्वथा रुशन्तं भानुमरुषीरशिश्रयुः ॥
Những quang huy đỏ rực vọt lên cao, tự do không ngăn ngại; các tia đỏ, tự mang ách, buộc vào đàn bò rực sáng. Các Uṣās (Bình minh) sắp đặt những công việc và phép tắc như thuở xưa; những kẻ đỏ rực áp sát quầng sáng chói, và an vị trong chính ánh quang ấy.
Mantra 3
अर्चन्ति नारीरपसो न विष्टिभिः समानेन योजनेना परावतः । इषं वहन्तीः सुकृते सुदानवे विश्वेदह यजमानाय सुन्वते ॥
Những nữ thần rực sáng cất lời ca, như thợ thuyền năng động cùng đoàn nhóm; được buộc chung trong một sự thắng ách, họ đến từ cõi xa thẳm. Họ mang sức thúc của sự tăng trưởng cho người làm điều thiện, cho người ban tặng tốt lành—phải, tất cả điều này cho người tế tự, cho kẻ ép Soma.
Mantra 4
अधि पेशांसि वपते नृतूरिवापोर्णुते वक्ष उस्रेव बर्जहम् । ज्योतिर्विश्वस्मै भुवनाय कृण्वती गावो न व्रजं व्युषा आवर्तमः ॥
Nàng khoác lên những dáng vẻ mỹ lệ như vũ nữ; nàng mở bày ngực mình như kẻ rạng ngời phô lộ huy hoàng. Tạo nên ánh sáng cho mọi thế giới, Uṣās (Bình minh) mở tung vòng vây của bóng tối như đàn bò mở chuồng, giải phóng những năng lực bị giam kín vào sự vận hành tự do.
Mantra 5
प्रत्यर्ची रुशदस्या अदर्शि वि तिष्ठते बाधते कृष्णमभ्वम् । स्वरुं न पेशो विदथेष्वञ्जञ्चित्रं दिवो दुहिता भानुमश्रेत् ॥
Ngọn lửa đáp ứng của nàng, rực sáng, hiện ra; nàng đứng vươn lên và xua tan khoảng tối đen mênh mông. Như một dáng hình được tạo tác khéo, nàng điểm tô vẻ đẹp mình trong các hội tụ (vidatha); Nữ nhi của Trời, Uṣas (Bình minh), đã vươn tới quang huy kỳ diệu (bhānu).
Mantra 6
अतारिष्म तमसस्पारमस्योषा उच्छन्ती वयुना कृणोति । श्रिये छन्दो न स्मयते विभाती सुप्रतीका सौमनसायाजीगः ॥
Chúng ta đã vượt qua bờ bên kia của bóng tối này; Bình minh đang lên tạo lập những vận hành đúng đắn (vayunā). Nàng rạng ngời và mỉm cười như nhịp điệu thiêng (chandas) vì vẻ đẹp; với gương mặt khả ái, nàng đánh thức chúng ta vào niềm hoan lạc của tâm hồn.
Mantra 7
भास्वती नेत्री सूनृतानां दिवः स्तवे दुहिता गोतमेभिः । प्रजावतो नृवतो अश्वबुध्यानुषो गोअग्राँ उप मासि वाजान् ॥
Rực sáng, nàng là người dẫn dắt những lời chân thật (sūnṛtā); Nữ nhi của Trời được các Gotama ca tụng. Hỡi Uṣas (Bình minh), hãy đến gần cùng sự sung mãn—đem đàn bò của ánh sáng (go) đi trước, đánh thức sức mạnh của ngựa (aśva-budhyā) là năng lực—ban vāja (thắng lợi, dưỡng lực) cho những người giàu con cháu và giàu khí phách anh hùng.
Mantra 8
उषस्तमश्यां यशसं सुवीरं दासप्रवर्गं रयिमश्वबुध्यम् । सुदंससा श्रवसा या विभासि वाजप्रसूता सुभगे बृहन्तम् ॥
Hỡi nữ thần Bình minh Uṣas, xin cho ta đạt được của cải của hữu thể ấy—vinh hiển, giàu các dũng sĩ, phá tan ách nô dịch, và đánh thức sức lực của ngựa. Hỡi đấng khéo làm, nhờ danh tiếng mà Người tỏa rạng; hỡi đấng sinh ra sự sung mãn (vāja), bậc cát tường, xin đem đến sự rộng lớn vĩ đại (bṛhat).
Mantra 9
विश्वानि देवी भुवनाभिचक्ष्या प्रतीची चक्षुरुर्विया वि भाति । विश्वं जीवं चरसे बोधयन्ती विश्वस्य वाचमविदन्मनायोः ॥
Nữ thần, đấng nhìn thấu mọi cõi, tỏa sáng hướng về chúng ta với tầm nhìn rộng lớn. Đánh thức mọi vận động của sinh linh để tiến bước, nàng tìm ra cho toàn thể “lời của hai tâm”—khiến lời nói và sự hiểu biết hòa hợp.
Mantra 10
पुनःपुनर्जायमाना पुराणी समानं वर्णमभि शुम्भमाना । श्वघ्नीव कृत्नुर्विज आमिनाना मर्तस्य देवी जरयन्त्यायुः ॥
Hết lần này đến lần khác, đấng cổ xưa lại được sinh ra, tự trang hoàng bằng vẻ đẹp như cũ. Như người xua đuổi kẻ nuốt chửng, nàng phá vỡ những ranh giới thù địch; nữ thần kéo dài thọ mệnh của kẻ phàm—bằng cách làm mới ánh sáng của tỉnh thức.
Mantra 11
व्यूर्ण्वती दिवो अन्ताँ अबोध्यप स्वसारं सनुतर्युयोति । प्रमिनती मनुष्या युगानि योषा जारस्य चक्षसा वि भाति ॥
Nàng mở bung những bờ xa của trời, Đấng Đánh Thức đã trỗi dậy; nàng xua người chị em—Đêm—ra khỏi lối đi. Nàng phá tan những thời kỳ trì trệ của loài người; Người Nữ rực sáng tỏa hiện dưới ánh nhìn của người tình—cái nhìn tỉnh thức gọi nàng bước ra.
Mantra 12
पशून्न चित्रा सुभगा प्रथाना सिन्धुर्न क्षोद उर्विया व्यश्वैत् । अमिनती दैव्यानि व्रतानि सूर्यस्य चेति रश्मिभिर्दृशाना ॥
Như kẻ chăn dắt các tia sáng, Bình Minh rực nhiều sắc, đầy phúc lành, mở rộng; như dòng sông lũ, nàng cuộn trào xuyên qua cõi bao la. Nàng không vi phạm những luật thệ (vrata) của chư thiên; được thấy trong các tia của Mặt Trời, nàng tiến bước hòa điệu với Chân Thật.
Mantra 13
उषस्तच्चित्रमा भरास्मभ्यं वाजिनीवति । येन तोकं च तनयं च धामहे ॥
Hỡi Bình Minh, xin mang đến cho chúng con ân huệ rạng ngời ấy, hỡi Nữ Thần sung mãn sức lực; nhờ đó chúng con có thể dựng lập con trẻ và dòng dõi, và an trú sự tăng trưởng của mình trong ngôi nhà chân thật của Hữu Thể.
Mantra 14
उषो अद्येह गोमत्यश्वावति विभावरि । रेवदस्मे व्युच्छ सूनृतावति ॥
Hỡi Uṣas (Bình minh), hôm nay ngay nơi đây hãy vươn dậy vì chúng con—đầy dẫy của cải như đàn bò, đầy sức mạnh như đàn ngựa, hỡi Vibhāvarī rạng chiếu khắp. Xin bừng nở trên chúng con với phú túc, hỡi Đấng mang sūnṛtā—lời nói chân chính và êm lành.
Mantra 15
युक्ष्वा हि वाजिनीवत्यश्वाँ अद्यारुणाँ उषः । अथा नो विश्वा सौभगान्या वह ॥
Hỡi Uṣas, Đấng sung mãn sức lực, hôm nay hãy thắng ách những tuấn mã đỏ rực của Ngài; rồi hãy chở đến cho chúng con mọi phúc lành—mọi quyền năng may mắn của sự thành tựu.
Mantra 16
अश्विना वर्तिरस्मदा गोमद्दस्रा हिरण्यवत् । अर्वाग्रथं समनसा नि यच्छतम् ॥
Hỡi đôi Aśvin, hỡi Dasrā—những Đấng làm nên kỳ công—xin hãy ngoặt lộ trình về phía chúng con, mang theo sự sung túc rực sáng của đàn bò và sự phong phú bằng vàng. Xin đưa chiến xa lại gần và đồng tâm đặt xuống tại đây.
Mantra 17
यावित्था श्लोकमा दिवो ज्योतिर्जनाय चक्रथुः । आ न ऊर्जं वहतमश्विना युवम् ॥
Hỡi hai vị, các ngài đã như thế mà tạo dựng cho loài người danh tiếng rực sáng—ánh sáng từ cõi trời. Hỡi đôi Aśvin, xin cũng chở đến cho chúng tôi sức lực nuôi dưỡng và niềm hoan lạc.
Mantra 18
एह देवा मयोभुवा दस्रा हिरण्यवर्तनी । उषर्बुधो वहन्तु सोमपीतये ॥
Hãy đến đây, hỡi các Deva, những đấng trở thành phúc lạc; hỡi các bậc kỳ công trên những nẻo đường vàng. Nguyện các quyền năng thức dậy cùng bình minh chở (các ngài) đến để uống Soma, để niềm hoan hỷ được an lập trong chúng tôi.
The hymn primarily praises Uṣas (Dawn), describing her light, beauty, and daily renewal. The closing also includes an invitation to dawn-awakened divine powers for soma-drinking.
It highlights a Vedic paradox: Dawn is timeless in her role (ancient), yet she appears freshly each day (born again). This expresses cosmic regularity and personal renewal at the start of every day.
It is well-suited for dawn recitation to cultivate clarity, motivation, and protection for the day. Traditionally it aligns with morning offerings (like ghee into fire or a simple water/milk offering) and a prayer for health and long life.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.