Opening the text

और्ध्वदैहिकक्रिया-शोकविलापः (Obsequies for Daśaratha and the Brothers’ Lament)
अयोध्याकाण्ड
Sau khi vua Daśaratha băng hà, hết mười ngày để tang, Bharata làm lễ tẩy tịnh. Đến ngày thứ mười hai, chàng cho cử hành nghi lễ śrāddha để cúng tế phụ vương và ban bố thí rộng lớn cho các bà-la-môn: của cải, lương thực, y phục, châu báu, đàn gia súc, người hầu, xe cộ và nhà cửa—nêu rõ bổn phận vương giả trong việc tang tế. Rạng đông ngày thứ mười ba, Bharata đến bãi hỏa táng để tiếp tục tẩy tịnh. Thấy nơi giàn thiêu còn dấu tro và xương, chàng gục ngã rồi than khóc: nỗi biệt ly của cha, sự cô quạnh của Kausalyā, và cảnh Rāma bị đày vào rừng. Śatrughna cũng ngất đi trước cảnh đau thương ấy; khi tỉnh lại, chàng than rằng “biển sầu” khởi từ Mantharā, bị Kaikeyī làm cho thêm hiểm độc, còn những lời ban ân (boons) trở thành sức mạnh bất động khó cưỡng. Quần thần và tùy tùng vội đến nâng đỡ. Vasiṣṭha răn Bharata rằng ngày thứ mười ba đã tới mà nghi lễ còn dang dở, rồi dạy lẽ tất yếu của các cặp đối đãi (đói/khát, vui/khổ, sinh/tử). Sumantra cũng an ủi Śatrughna bằng đạo lý về sự thành và hoại của muôn pháp. Cuối cùng, hai anh em đứng dậy trong nước mắt và mệt lả, được thúc giục hoàn tất các phận sự tang lễ còn lại, đem nỗi đau hòa vào phép tắc của dharma.
Verse 1
ततो दशाहेऽतिगते कृतशौचो नृपात्मजः ।द्वादशेऽहनि सम्प्राप्ते श्राद्धकर्माण्यकारयत् ॥१॥
Rồi khi mười ngày đã qua, hoàng tử—sau khi hoàn tất các nghi thức tẩy tịnh—đến ngày thứ mười hai liền cho cử hành các lễ śrāddha (tế tự tổ tiên).
Verse 2
ब्राह्मणेभ्यो ददौ रत्नं धनमन्नं च पुष्कलम् ।वासांसि च महार्हाणि रत्नानि विविधानि च ॥२॥
Trong nghi lễ śrāddha, Bharata đã cúng dường các Bà-la-môn châu báu, của cải, lương thực dồi dào, y phục vô cùng quý giá, cùng các loại bảo thạch muôn hình.
Verse 3
बास्तिकं बहु शुक्लं च गाश्चापि शतशस्तथा ।दासीदासं च यानं च वेश्मानि सुमहान्ति च ॥३॥ब्राह्मणेभ्यो ददौ पुत्रो राज्ञस्तस्यौर्ध्वदैहिकम् ।
Để làm lễ hậu sự cho vua, cầu phúc cho đời sau, người con đã bố thí cho các Bà-la-môn nhiều dê trắng, bò hàng trăm con, tôi tớ nam nữ, xe cộ và những ngôi nhà rộng lớn.
Verses 4-5
ततः प्रभातसमये दिवसेऽथ त्रयोदशे ॥४॥विललाप महाबाहुर्भरत श्शोकमूर्छितः ।शब्दापिहितकण्ठस्तु शोधनार्थमुपागतः ॥५॥चितामूले पितुर्वाक्यमिदमाह सुदुःखितः ।
Rồi vào lúc rạng đông, ngày thứ mười ba, Bharata tay lực lưỡng—bị nỗi sầu áp đảo—đến làm lễ tịnh hóa; cổ họng thắt lại vì nức nở, chàng đứng nơi chân giàn hỏa của cha mà nói những lời này.
Verse 6
तात यस्मिन्निसृष्टोऽहं त्वया भ्रातरि राघवे ॥६॥तस्मिन्वनं प्रव्रजिते शून्ये त्यक्तोऽस्म्यहं त्वया ।
Cha ơi—khi cha đã phó thác con cho huynh trưởng Rāghava; nay người bị đày vào rừng sâu, con bị cha bỏ lại trong cõi trống vắng.
Verse 7
यस्या गतिरनाथायाः पुत्रः प्रवाजितो वनम् ।तामम्बां तात कौसल्यां त्यक्त्वा त्वं क्व गतो नृप ॥७॥
Cha ơi, ôi Đại vương—cha đã đi đâu, bỏ lại mẫu hậu Kausalyā không nơi nương tựa, khi chỗ quy y duy nhất của người—đứa con—đã bị đuổi vào rừng?
Verse 8
दृष्ट्वा भस्मारुणं तच्च दग्धास्थि स्थानमण्डलम् ॥८॥पितु श्शरीरनिर्वाणं निष्टनन्विषसाद सः ।
Thấy khoảnh đất tròn ấy—đỏ sẫm màu tro, lẫn xương cháy—nơi thân phụ đã tắt lửa đời, chàng bật tiếng than khóc rồi chìm vào tuyệt vọng.
Verse 9
स तु दृष्ट्वा रुदन् दीनः पपात धरणीतले ॥९॥उत्थाप्यमानश्शक्रस्य यन्त्रध्वज इव च्युतः ।
Nhìn thấy vậy, chàng khóc trong thảm cảnh rồi ngã sấp xuống đất—như cột cờ bất động của Đế Thích rơi sụp, dù đang được dựng lên.
Verse 10
अभिपेतुस्ततस्सर्वे तस्यामात्याश्शुचिव्रतम् ॥१०॥अन्तकाले निपतितं ययातिमृषयो यथा ।
Bấy giờ tất cả các đại thần liền vội vã chạy đến bên người—như các ẩn sĩ chạy đến với Yayāti, bậc giữ giới thanh tịnh, khi ông ngã xuống vào giờ phút cuối cùng.
Verse 11
शत्रुघ्न श्चापि भरतं दृष्ट्वा शोकम् परिप्लुतः ॥११॥विसंज्ञो न्यपतद्भूमौ भूमिपालमनुस्मरन् ।
Thấy Bharata, Shatrughna cũng tràn ngập sầu bi; nhớ đến đức vua, chàng ngất lịm và ngã xuống đất.
Verse 12
उन्मत्त इव निश्चेता विललाप सुदुःखितः ॥१२॥स्मृत्वा पितुर्गुणाङ्गानि तानि तानि तथा तथा ।
Đau khổ khôn cùng, tâm trí chàng rối loạn như kẻ cuồng; chàng than khóc, hết lần này đến lần khác nhớ lại muôn đức hạnh của phụ vương.
Verse 13
मन्थराप्रभवस्तीव्रः कैकेयीग्राहसङ्कुलः ॥१३॥वरदानमयोऽक्षोभ्योऽमञ्जयच्छोकसागरः ।
Biển sầu dữ dội đã nuốt chửng chúng ta—khởi từ Mantharā, đầy rẫy Kaikeyī như cá sấu; mang hình những ân huệ không thể thu hồi, sức mạnh ấy không gì lay chuyển.
Verse 14
सुकुमारं च बालं च सततं लालितं त्वया ॥१४॥क्व तात भरतं हित्वा विलपन्तं गतो भवान् ।
Ôi phụ vương, người đã đi về đâu, bỏ lại Bharata—mềm yếu, thơ dại, luôn được người nâng niu—nay chỉ còn biết than khóc?
Verse 15
ननु भोज्येषु पानेषु वस्त्रेष्वाभरणेषु च ॥१५॥प्रवारयसि नस्सर्वान् तन्नः कोऽन्यः करिष्यति ।
Chẳng phải trong thức ăn ngon, rượu nước, y phục và châu báu, người vẫn luôn cho tất cả chúng con được chọn lựa đó sao? Nay còn ai sẽ làm điều ấy cho chúng con?
Verse 16
अवदारणकाले तु पृथिवी नावदीर्यते ॥१६॥या विहीना त्वया राज्ञा धर्मज्ञेन महात्मना ।
Đến lúc đáng lẽ phải nứt vỡ, đất mẹ vẫn không tách rời—dẫu thiếu vắng ngài, bậc quân vương đại hồn, người thấu triệt Dharma.
Verse 17
पितरि स्वर्गमापन्ने रामे चारण्यमाश्रिते ॥१७॥किं मे जीवितसामर्थ्यं प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् ।
Cha ta đã lên cõi trời, còn Rāma nương náu nơi rừng thẳm; ta còn sức lực gì để sống tiếp? Ta sẽ bước vào ngọn lửa thiêu đốt.
Verse 18
हीनो भ्रात्रा च पित्रा च शून्यामिक्ष्वाकुपालिताम् ॥१८॥अयोध्यां न प्रवेक्ष्यामि प्रवेक्ष्यामि तपोवनम् ।
Mất cả anh em lẫn phụ vương, ta sẽ không vào Ayodhyā—nay trống vắng sự trị vì của dòng Ikṣvāku; ta sẽ vào rừng tu khổ hạnh.
Verse 19
तयोर्विलपितं श्रुत्वा व्यसनं चान्ववेक्ष्य तत् ॥१९॥भृशमार्ततरा भूयस्सर्वएवानुगामिनः ।
Nghe tiếng than khóc của hai anh em và xét thấy tai ương ấy, tất cả tùy tùng lại càng đau đớn, sầu khổ hơn nữa.
Verse 20
ततो विषण्णौ श्रान्तौ च शत्रुघ्नभरतावुभौ ॥२०॥धरण्यां संव्यवेष्टेतां भग्नशृङ्गाविवर्षभौ ।
Bấy giờ Bharata và Śatrughna, cả hai buồn bã và mệt lả, quằn quại nằm trên đất như đôi bò mộng gãy sừng.
Verse 21
ततः प्रकृतिमान्वैद्यः पितुरेषां पुरोहितः ॥२१॥वसिष्ठो भरतं वाक्यमुत्थाप्य तमुवाच ह ।
Khi ấy, Vasiṣṭha—vị purohita của phụ vương họ, bậc y sư điềm tĩnh và uyên bác—đỡ Bharata dậy rồi nói với chàng những lời này.
Verse 22
त्रयोदशोऽयं दिवसः पितुर्वृत्तस्य ते विभो ॥२२॥सावशेषास्थिनिचये किमिह त्वं विलम्भसे ।
Hỡi bậc tôn quý, nay đã là ngày thứ mười ba kể từ khi phụ vương băng hà; khi đống xương cốt còn chưa thu dọn hết, sao ngài còn chần chừ nơi đây?
Verse 23
त्रीणि द्वन्द्वानि भूतेषु प्रवृत्तान्यविशेषतः ॥२३॥तेषु चापरिहार्येषु नैवं भवितुमर्हसि ।
Trong muôn loài, ba cặp đối đãi vẫn vận hành không sai khác; đã là điều không thể tránh, thì ngài không nên để mình suy sụp như thế.
Verse 24
सुमन्त्रश्चापि शत्रुघ्नमुत्थाप्याभिप्रसाद्य च ॥२४॥श्रावयामास तत्त्वज्ञ स्सर्वभूतभवाभवम् ।
Sumantra cũng vậy—bậc thấu triệt chân lý—đỡ Śatrughna dậy, an ủi chàng, rồi giảng cho chàng nghe đạo lý về sự sinh khởi và hoại diệt của hết thảy chúng sinh.
Verse 25
उत्थितौ च नरव्याघ्रौ प्रकाशेते यशस्विनौ ॥२५॥वर्षातपपरिक्लिनौ पृथगिन्द्रध्वजाविव ।
Khi đứng dậy, hai bậc hổ giữa loài người, rạng danh, bỗng hiện ra chói sáng; nhưng thân hình phong sương, mờ xỉn vì nắng mưa, như hai lá cờ của Đế Thích dựng cách nhau.
Verse 26
अश्रूणि परिमृद्नन्तौ रक्ताक्षौ दीनभाषिणौ ।अमात्यास्त्वरयन्ति स्म तनयौ चापराः क्रियाः ॥२६॥
Hai hoàng tử lau dòng lệ; mắt đỏ hoe, lời nói nghẹn ngào. Các đại thần liền thúc giục họ hoàn tất những nghi lễ tang còn lại.
The sarga frames the tension between overwhelming personal grief and the necessity of completing prescribed funerary obligations: Bharata and Śatrughna must be raised from collapse to fulfill śrāddha and remaining rites for the deceased king.
Vasiṣṭha’s instruction emphasizes that unavoidable dualities condition embodied life, culminating in birth and death; therefore, sorrow must be acknowledged yet disciplined into dharmic action, while Sumantra reinforces the universality of arising and passing away.
The cremation ground and the foot of the funeral pyre serve as the central ritual landmark; culturally, the narrative highlights the ten-day mourning observance, purification, twelfth-day śrāddha, thirteenth-day rites, and dāna (gift-giving) to brāhmaṇas as part of royal funerary protocol.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.