Adhyaya 4

Verse 1

भीष्म उवाच । क्षीराब्धौ तु तथा लक्ष्मीः किलोत्पन्ना मया श्रुता । ख्यात्यां भृगोः समुत्पन्ना एतदाह कथं भवान्

Bhīṣma thưa: “Ta quả có nghe rằng Lakṣmī xuất hiện từ Biển Sữa. Nhưng cũng lại nói rằng Người sinh từ Khyāti, hiền thê của Bhṛgu. Ngài giải thích điều ấy thế nào?”

Verse 2

कथं च दक्षदुहिता देहं त्यक्तवती शुभा । मेनायां गर्भसंभूतिमुमाया जन्म एव च

Và ái nữ cát tường của Dakṣa đã lìa bỏ thân xác bằng cách nào? Lại nữa, Umā đã thọ sinh ra sao khi được thụ thai trong lòng Menā?

Verse 3

किमर्थं देवदेवेन पत्नी हैमवती कृता । विरोधं चाथ दक्षेण भगवांस्तु ब्रवीतु मे

Bạch Đấng Bhagavān, vì cớ gì Thần của chư thần đã nhận Haimavatī làm hiền thê? Và vì sao lại phát sinh xung đột với Dakṣa? Xin Ngài dạy cho con.

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । इदं च शृणु भूपाल यत्पृष्टोहमिह त्वया । श्रीसंबंधो मयाप्येष श्रुत आसीत्पितामहात्

Pulastya nói: Tâu Đại vương, xin cũng lắng nghe điều này, vì ngài đã hỏi ta tại đây. Câu chuyện liên hệ đến Śrī này, ta đã được nghe từ Pitāmaha (Phạm Thiên Brahmā).

Verse 5

अत्रिपुत्रस्तु दुर्वासाः परिभ्राम्यन्महीमिमाम् । विद्याधरीकरेमालां दृष्ट्वा सौगन्धिकीं शुभाम्

Durvāsā, con của Atri, khi lang thang khắp cõi đất này, đã thấy trong tay một Vidyādharī một vòng hoa saugandhikā thơm ngát, cát tường.

Verse 6

याचयामास मे देहि जटाजूटे करोम्यहम् । इति विद्याधरी तेन पृष्टा सा ऋषिणा तथा

Ngài khẩn cầu: “Hãy trao cho ta; ta sẽ đặt vào búi tóc bện (jata) của mình.” Bị vị ṛṣi ấy hỏi, nàng Vidyādharī đã thưa như vậy.

Verse 7

ददौ तस्मै मुदायुक्ता तां मालां स तदा नृप । गृहीत्वा सुचिरं कालं शिरोमालां बबंध ह

Tâu Đại vương, nàng hoan hỷ trao vòng hoa ấy cho ngài. Ngài nhận lấy và trong thời gian rất lâu đã đội trên đầu như một vòng hoa đầu (śiromālā).

Verse 8

उन्मत्त प्रेतवद्विप्रः शोभमानोब्रवीदिदम् । इयं विद्याधरी कन्या पीनोन्नत पयोधरा

Vị Bà-la-môn ấy như kẻ cuồng—tựa bóng ma—dẫu dáng vẻ rực rỡ vẫn cất lời: “Đây là thiếu nữ Vidyādhara, với bầu ngực đầy đặn và cao nở.”

Verse 9

शोभालंकारसौभाग्यैर्युक्ता दृष्टा ततो मनः । क्षोभमायाति मे चाद्य नाहं कामे विचक्षणः

Vừa thấy nàng—đầy đủ nhan sắc, trang sức và phúc tướng—tâm ta hôm nay liền xao động; song ta chẳng tinh thông, chẳng tỏ tường trong việc ái dục.

Verse 10

व्रजामि तावदन्यत्र सौभाग्यं स्वं प्रदर्शयन् । एवमुक्त्वा स राजेंद्र परिबभ्राम मेदिनीम्

“Ta sẽ đi nơi khác một lúc, phô bày phúc phần của chính mình.” Nói vậy xong, hỡi bậc vua của các vua, ông ta lang thang khắp cõi đất.

Verse 11

ऐरावतं समारूढं राजानं त्रिदिवौकसाम् । त्रैलोक्याधिपतिं शक्रं भ्राजमानं शचीपतिम्

Ông thấy Śakra—Indra—phu quân của Śacī, rực rỡ huy hoàng, bậc chúa tể tam giới, vua của chư thiên, đang ngự trên Airāvata.

Verse 12

तामात्मशिरसो मालां भ्रमदुन्मत्तषट्पदाम् । आदायामरराजाय चिक्षेपोन्मत्तवन्मुनिः

Lấy vòng hoa trên chính đầu mình—nơi đàn ong vo ve quay cuồng như say—vị hiền triết ấy, như kẻ phát cuồng, đã ném mạnh vào đức vua chư thiên.

Verse 13

गृहीत्वा देवराजेन माला सा गजमूर्द्धनि । मुक्ता रराज सा माला कैलासे जाह्नवी यथा

Thiên vương cầm lấy vòng hoa ấy; khi được thả xuống trên đầu voi, vòng hoa rực sáng huy hoàng như dòng Jāhnavī (sông Hằng) trên núi Kailāsa.

Verse 14

मदांधकारिताक्षोसौ गंधाघ्राणेन वारणः । करेणादाय चिक्षेप तां मालां पृथिवीतले

Con voi ấy, đôi mắt bị bóng tối của men say che lấp, ngửi thấy hương thơm; rồi dùng vòi nắm lấy vòng hoa và ném xuống mặt đất.

Verse 15

ततश्चुक्रोध भगवान्दुर्वासा मुनिपुंगवः । राजेंद्रदेवराजानं क्रुद्धश्चेदमुवाच ह

Bấy giờ Bhagavān Durvāsā, bậc tối thượng trong hàng hiền thánh, nổi cơn thịnh nộ; và trong giận dữ, Ngài nói những lời này với Devarāja, vua của các vua.

Verse 16

ऐश्वर्यमददुष्टात्मन्नतिस्तब्धोसि वासव । श्रियोधामस्रजं यस्मान्मद्दत्तान्नाभिनंदसि

Hỡi Vāsava (Indra), nội tâm ngươi đã bị men say quyền lực làm hoen ố, nên trở nên vô cùng kiêu mạn. Bởi ngươi chẳng nghênh đón vòng hoa—nơi nương của Śrī (phúc lộc)—do ta ban tặng.

Verse 17

त्रैलोक्यश्रीरतो मूढ विनाशमुपयास्यति । मद्दत्ता भवता माला क्षिप्ता यस्मान्महीतले

Hỡi kẻ ngu, người say đắm vẻ huy hoàng của tam giới ắt sẽ đi đến diệt vong; bởi vòng hoa ta ban đã bị ngươi ném xuống đất.

Verse 18

तस्मात्प्रणष्टलक्ष्मीकं त्रैलोक्यं ते भविष्यति । यस्य संजातकोपस्य भयमेति चराचरम्

Vì thế, do ngươi mà ba cõi sẽ trở nên vắng bóng Thánh Mẫu Śrī-Lakṣmī; khi cơn thịnh nộ của Ngài bùng dậy, nỗi sợ trùm lên muôn loài—động và bất động.

Verse 19

तं मां त्वमतिगर्वेण देवराजावमन्यसे । महेंद्रो वारणस्कंधादवतीर्य त्वरान्वितः

Trong lòng kiêu mạn quá độ, ngươi khinh mạn ta, tự nghĩ: ‘Ta là vua của chư thiên.’ Khi ấy Mahendra (Indra) vội vàng bước xuống khỏi vai voi của mình và hấp tấp tiến tới.

Verse 20

प्रसादयामास मुनिं दुर्वाससमकल्मषम् । प्रसाद्यमानः स तदा प्रणिपातपुरःसरम्

Ngài cố làm vừa lòng hiền thánh Durvāsā, bậc vô cấu; và khi đang được cầu xin như thế, lời khẩn nguyện khi ấy được dẫn đầu bằng sự phủ phục đảnh lễ (praṇipāta).

Verse 21

नाहं क्षमिष्ये बहुना किमुक्तेन शतक्रतो । इत्युक्त्वा प्रययौ विप्रो देवराजोपि तं पुनः

“Ta sẽ không tha thứ việc này; nói nhiều để làm gì, hỡi Śatakratu?” Nói xong, vị Bà-la-môn liền ra đi; và Thiên vương Indra cũng lại đi theo sau ông.

Verse 22

आरुह्यैरावतं नागं प्रययावमरावतीम् । ततः प्रभृति निःश्रीकं सशक्रं भुवनत्रयम्

Cưỡi voi Airāvata, Ngài lên đường về Amarāvatī. Từ đó trở đi, ba cõi—cùng với Indra—đều trở nên mất vẻ huy hoàng, thiếu vắng ánh quang của śrī.

Verse 23

न यज्ञाः संप्रवर्तंते न तपस्यंति तापसाः । न च दानानि दीयंते नष्टप्रायमभूज्जगत्

Các lễ tế (yajña) không còn được cử hành, các đạo sĩ khổ hạnh không còn tu khổ hạnh; bố thí cũng không còn—thế gian gần như suy vong.

Verse 24

एवमत्यंतनिःश्रीके त्रैलोक्ये सत्त्ववर्जिते । देवान्प्रतिबलोद्योगं चक्रुर्दैतेयदानवाः

Bấy giờ, khi tam giới hoàn toàn suy kiệt, mất hết phúc thịnh và lìa xa thiện tính (sattva), bọn Daitya và Dānava liền khởi sự dùng sức mạnh đối kháng chư thiên.

Verse 25

विजितास्त्रिदशा दैत्यैरिंद्राद्याः शरणं ययुः । पितामहं महाभागं हुताशनपुरोगमाः

Bị bọn Daitya đánh bại, ba mươi ba vị thiên thần—Indra và các vị khác—đến nương tựa nơi Pitāmaha phúc đức (Phạm Thiên Brahmā), với Agni (Hutāśana) dẫn đầu.

Verse 26

यथावत्कथिते देवैर्ब्रह्मा प्राह तथा सुरान् । क्षीरोदस्योत्तरं कूलं जगाम सहितः सुरैः

Khi chư thiên đã tâu bày mọi việc đúng như thật, Brahmā liền dạy bảo các vị thần theo lẽ phải, rồi cùng họ đi đến bờ phía bắc của Biển Sữa (Kṣīroda).

Verse 27

गत्वा जगाद भगवान्वासुदेवं पितामहः । उत्तिष्ठ विष्णो शीघ्रं त्वं देवतानां हितं कुरु

Đến nơi, Pitāmaha bèn thưa cùng Đức Thế Tôn Vāsudeva: “Xin đứng dậy, hỡi Viṣṇu; mau chóng làm điều lợi ích cho chư thiên.”

Verse 28

त्वया विना दानवैस्तु जिताः सर्वे पुनःपुनः । इत्युक्तः पुंडरीकाक्षः पुरुषः पुरुषोत्तमः

“Không có Ngài, chúng con đều bị bọn Dānava đánh bại hết lần này đến lần khác.” Được thưa như vậy, Đấng Tối Thượng mắt như hoa sen—Puruṣottama—được cung kính thỉnh cầu.

Verse 29

अपूर्वरूपसंस्थानान्दृष्ट्वा देवानुवाच ह । तेजसो भवतां देवाः करिष्याम्युपबृंहणम्

Thấy chư thiên mang những hình tướng và khí chất chưa từng có, Ngài phán: “Hỡi chư thiên, Ta sẽ làm tăng thêm quang huy của các ngươi.”

Verse 30

वदाम्यहं यत्क्रियतां भवद्भिस्तदिदं सुराः । आनीय सहिता दैत्यैः क्षीराब्धौ सकलौषधीः

Hỡi chư Sura, Ta nói điều các ngươi phải làm: hãy cùng các Daitya đem tất cả thảo dược và dược liệu, thả vào Biển Sữa (Kṣīrābdhi).

Verse 31

मंथानं मंदरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा च वासुकिम् । मथ्यताममृतं देवाः सहाये मय्यवस्थिते

Hãy lấy núi Mandara làm trục khuấy, lấy Vāsuki làm dây khuấy; hỡi chư thiên, hãy khuấy để được cam lộ—khi Ta hiện diện nơi đây làm trợ lực cho các ngươi.

Verse 32

सामपूर्वं च दैतेयांस्तत्र सम्भाष्य कर्मणि । समानफलभोक्तारो यूंय चात्र भविष्यथ

Và trước hết, hãy dùng lời hòa giải mà bàn bạc tại đó với các Daitya về công việc này; rồi tất cả các ngươi ở đây sẽ được thọ hưởng phần quả báo ngang bằng.

Verse 33

मथ्यमाने च तत्राब्धौ यत्समुत्पद्यतेऽमृतम् । तत्पानाद्बलिनो यूयममराः संभविष्यथ

Khi đại dương ấy được khuấy đảo, cam lộ (amṛta) phát sinh nơi đó—uống vào, các ngươi sẽ trở nên cường tráng và sẽ thành chư thiên bất tử.

Verse 34

तथैवाहं करिष्यामि यथा त्रिदशविद्विषः । न प्राप्स्यंत्यमृतं देवाः केवलं क्लेशभागिनः

Vì vậy, Ta sẽ hành xử sao cho kẻ thù của chư thiên (a-tu-la) không thể đạt được cam lộ; còn chư thiên chỉ nhận phần khổ nhọc mà thôi.

Verse 35

इत्युक्ता देवदेवेन सर्व एव ततः सुराः । संधानमसुरैः कृत्वा यत्नवंतोऽमृतेभवन्

Được Thần của các thần chỉ dạy như vậy, hết thảy chư thiên liền kết minh ước với a-tu-la; rồi gắng sức chuyên cần để cầu lấy cam lộ bất tử.

Verse 36

सर्वौषधीः समानीय देवदैतेयदानवाः । क्षिप्त्वा क्षीराब्धिपयसि शरदभ्रामलत्विषि

Gom góp mọi thứ thảo dược, chư thiên, daitya và dānava liền ném vào dòng sữa của Biển Sữa, biển ấy rực sáng như mây mùa thu.

Verse 37

मंथानं मंदरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा च वासुकिम् । ततो मथितुमारब्धा राजेंद्र तरसामृतम्

Lấy núi Mandara làm trục khuấy, lấy Vāsuki làm dây kéo, rồi—hỡi bậc vua trong các vua—họ bắt đầu khuấy biển thật mau để cầu cam lộ (amṛta).

Verse 38

विबुधाः सहिताः सर्वे यतः पुच्छं ततः स्थिताः । विष्णुना वासुकेर्द्दैत्याः पूर्वकाये निवेशिताः

Chư thiên đều cùng hội tụ, đứng về phía đuôi của Vāsuki; còn các Daitya thì được chính Viṣṇu an trí ở phần trước của Vāsuki, gần nơi đầu rắn.

Verse 39

ते तस्य प्राणवातेन वह्निना च हतत्त्विषः । निस्तेजसोऽसुराः सर्वे बभूवुरमरद्युते

Bị luồng sinh khí của Ngài hóa thành gió cùng ngọn lửa đánh trúng, hết thảy asura đều mất rạng quang; ôi bậc sáng ngời như chư thiên, họ đều trở nên vô quang vô uy.

Verse 40

तेनैव मुखनिःश्वासवायुनाथ बलाहकैः । पुच्छप्रदेशे वर्षद्भिस्तदा चाप्पयिताः सुराः

Rồi những đám mây do gió từ hơi thở phun ra nơi miệng Ngài cuốn đi, đã đổ mưa xuống vùng đuôi; khi ấy chư thiên cũng được nước làm tươi mát và thỏa nguyện.

Verse 41

क्षीरोदमध्ये भगवान्ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः । महादेवो महातेजा विष्णुपृष्ठनिवासिनौ

Giữa biển Sữa là Đức Brahmā, bậc tối thượng trong hàng người biết Brahman; và Mahādeva rực rỡ đại quang—cả hai đều an trụ trên lưng Viṣṇu.

Verse 42

बाहुभ्यां मंदरं गृह्य पद्मवत्स परंतपः । शृंखले च तदा कृत्वा गृहीत्वा मंदराचलम्

Bấy giờ Padmavatsa, bậc thiêu đốt kẻ thù, dùng đôi tay ôm giữ núi Mandara; rồi lấy xích sắt buộc chặt, nắm lấy núi Mandarācala một cách kiên cố.

Verse 43

देवानां दानवानां च बलमध्ये व्यवस्थितः । क्षीरोदमध्ये भगवान्कूर्मरूपी स्वयं हरिः

Giữa sức mạnh của chư Thiên và bọn Dānava, ngay trong Biển Sữa, chính Đức Bhagavān—Hari—an trụ vững vàng trong hình tướng Kūrma, Hóa thân Rùa thiêng.

Verse 44

अन्येन तेजसा देवानुपबृंहितवान्हरिः । मथ्यमाने ततस्तस्मिन्क्षीराब्धौ देवदानवैः

Rồi khi chư Thiên và bọn Dānava đang khuấy Biển Sữa, Hari dùng một luồng quang huy khác mà gia tăng sức mạnh cho chư Thiên.

Verse 45

हविर्धान्यभवत्पूर्वं सुरभिः सुरपूजिता । जग्मुर्मुदं तदा देवा दानवाश्च महामते

Thuở trước, Surabhī trở thành nguồn của havis—dưỡng phẩm tế tự—và được chư Thiên tôn kính; bấy giờ, hỡi bậc đại trí, cả Deva lẫn Dānava đều tràn đầy hoan hỷ.

Verse 46

व्याक्षिप्तचेतसः सर्वे बभूवुस्तिमितेक्षणाः । किमेतदिति सिद्धानां दिवि चिंतयतां तदा

Bấy giờ tâm trí mọi người đều rối loạn; họ đứng sững với ánh nhìn bất động. Khi ấy, các bậc Siddha trên trời trầm tư: “Đây là điều gì?”

Verse 47

बभूव वारुणी देवी मदाघूर्णितलोचना । कृतावर्त्ता ततस्तस्मात्प्रस्खलंती पदे पदे

Rồi nữ thần Vāruṇī hiện khởi, đôi mắt xoay cuồng vì men say; từ đó nàng loạng choạng, bước nào cũng vấp ngã.

Verse 48

एकवस्त्रा मुक्तकेशी रक्तांतस्तब्धलोचना । अहं बलप्रदा देवी मां वा गृह्णन्तु दानवाः

Khoác một tấm y duy nhất, tóc xõa rời, đôi mắt đỏ như máu nhìn trừng trừng, nàng cất lời: “Ta là Nữ Thần ban sức mạnh—bọn Dānava muốn thì cứ bắt lấy ta.”

Verse 49

अशुचिं वारुणीं मत्वा त्यक्तवंतस्तदा सुराः । जगृहुस्तां तदा दैत्या ग्रहणान्तेसुराभवत्

Cho rằng Vāruṇī là ô uế, chư thiên khi ấy liền bỏ nàng. Rồi bọn Daitya tiếp nhận nàng; nhưng đến cuối sự tiếp nhận ấy, nàng lại nghiêng về phía chư thiên.

Verse 50

मंथने पारिजातोभूद्देव श्रीनंदनो द्रुमः । रूपौदार्य्यगुणोपेतास्ततश्चाप्सरसां गणाः

Từ cuộc khuấy biển sữa, cây Pārijāta hiện ra—cây Śrīnandana thiêng diệu của chư thiên. Rồi đoàn Apsaras cũng xuất hiện, đầy đủ sắc đẹp, phong nhã và những đức tính cao quý.

Verse 51

षष्टिकोट्यस्तदा जातास्सामान्या देव दानवैः । सर्वास्ताः कृतपूर्वास्तु सामान्याः पुण्यकर्मणा

Bấy giờ sáu mươi crores được sinh ra trong thân phận ‘bình thường’, xen giữa chư thiên và Dānava; tất cả họ trước kia đã thành ‘bình thường’ nhờ công đức của nghiệp lành.

Verse 52

ततः शीतांशुरभवद्देवानां प्रीतिदायकः । ययाचे शंकरो देवो जटाभूषणकृन्मम

Rồi vầng Trăng với tia sáng mát lành hiện hữu, đem niềm hoan hỷ cho chư thiên. Và Thần Śaṅkara đã thỉnh cầu Trăng ấy, để làm bảo sức trang nghiêm cho búi tóc kết của Ngài.

Verse 53

भविष्यति न संदेहो गृहीतोयं मया शशी । अनुमेने च तं ब्रह्मा भूषणाय हरस्य तु

Không còn nghi ngờ gì, điều ấy ắt sẽ thành—Ta đã thâu nhận vầng Trăng này. Và Phạm Thiên cũng chuẩn thuận việc ấy, vì để làm trang sức cho Hara (Śiva).

Verse 54

ततो विषं समुत्पन्नं कालकूटं भयावहं । तेन चैवार्दितास्सर्वे दानवाः सह दैवतैः

Rồi một thứ độc dược kinh hoàng trỗi dậy—Kālakūṭa, bản tính ghê rợn; bởi nó, hết thảy Dānava cùng các Deva đều bị hành hạ khốn đốn.

Verse 55

महादेवेन तत्पीतं विषं गृह्य यदृच्छया । तस्य पानान्नीलकंठस्तदा जातो महेश्वरः

Mahādeva, như số mệnh an bài, đã nâng lấy độc ấy mà uống. Do việc uống đó, Maheśvara bấy giờ được xưng là Nīlakaṇṭha—Đấng Chúa có cổ họng xanh.

Verse 56

पीतावशेषं नागास्तु क्षीराब्धेस्तु समुत्थितम् । ततो धन्वंतरिर्जातः श्वेतांबरधरः स्वयम्

Rồi các Nāga trỗi dậy, mang lấy phần còn lại đáng uống từ Biển Sữa mà hiện ra. Từ cuộc khuấy ấy, Dhanvantari tự thân giáng sinh, khoác y phục trắng.

Verse 57

बिभ्रत्कमंडलुं पूर्णममृतस्य समुत्थितः । ततः स्वस्थमनस्कास्ते वैद्यराजस्य दर्शनात्

Hiện lên, Ngài mang theo bình kamaṇḍalu đầy ắp cam lộ amṛta. Rồi khi được chiêm bái vị Vua của các lương y, tâm họ liền an định và hồi phục.

Verse 58

ततश्चाश्वः समुत्पन्नो नागश्चैरावतस्तथा । तत स्फुरत्कांतीमतिविकासि कमलेस्थिता

Bấy giờ ngựa thiên giới hiện ra, và voi Airāvata cũng xuất hiện. Rồi một đấng rực rỡ quang huy, nở trọn vẹn, an tọa trên hoa sen, liền hiển lộ.

Verse 59

श्रीर्द्देवी पयसस्तस्मादुत्थिता धृतपंकजा । तां तुष्टवुर्मुदायुक्ताः श्रीसूक्तेन महर्षयः

Từ biển sữa ấy, Nữ thần Śrī hiện khởi, tay nâng hoa sen. Các đại hiền giả hoan hỷ đã dùng Śrī Sūkta mà tán thán Ngài.

Verse 60

विश्वावसुमुखास्तस्या गंधर्वाः पुरतो जगुः । घृताचीप्रमुखास्तत्र ननृतुश्चाप्सरोगणाः

Các Gandharva do Viśvāvasu dẫn đầu cất tiếng ca trước mặt Ngài; và tại đó, đoàn Apsaras do Ghṛtācī đứng đầu múa vũ.

Verse 61

गंगाद्याः सरितस्तोयैः स्नानार्थमुपतस्थिरे । दिग्गजा हेमपात्रस्थमादाय विमलं जलम्

Các dòng sông bắt đầu từ Gaṅgā dâng nước để làm lễ tắm; các voi trấn bốn phương mang nước trong sạch chứa trong bình vàng tiến đến dâng hiến.

Verse 62

स्नापयांचक्रिरे देवीं सर्वलोकमहेश्वरीम् । क्षीरोदस्तु स्वयं तस्यै मालामम्लानपंकजाम्

Họ cử hành nghi lễ tắm gội cho Nữ thần, bậc Đại Nữ Chúa của muôn cõi. Và chính Biển Sữa đã dâng lên Ngài vòng hoa sen không héo tàn.

Verse 63

ददौ विभूषणान्यंगे विश्वकर्मा चकार ह । दिव्यमाल्यांबरधरां स्नातां भूषणभूषिताम्

Bấy giờ Viśvakarmā đặt các món trang sức lên từng chi thể của nàng và tạo tác nàng như thế—đã tắm gội thanh tịnh, khoác vòng hoa và y phục thiên giới, lại được điểm tô bằng châu báu rực rỡ.

Verse 64

इंद्राद्याश्चामरगणा विद्याधरमहोरगाः । दानवाश्च महादैत्या राक्षसाः सह गुह्यकैः

Indra cùng các đoàn chư thiên khác, các Vidyādhara và những đại xà; các Dānava và Daitya hùng mạnh, cùng các Rākṣasa với bọn Guhyaka—thảy đều tụ hội hiện diện.

Verse 65

कन्यामभिलषन्ति स्म ततो ब्रह्मा उवाच ह । वासुदेव त्वमेवैनां मया दत्तां गृहाण वै

Khi họ khởi lòng mong cầu nàng thiếu nữ ấy, Brahmā liền phán: “Hỡi Vāsudeva, chỉ riêng ngươi—hãy nhận lấy nàng, người do Ta ban cho.”

Verse 66

देवाश्च दानवाश्चैव प्रतिषिद्धा मया त्विह । तुष्टोहं भवतस्तावदलौल्येनेह कर्मणा

Tại đây Ta đã ngăn giữ cả chư thiên lẫn Dānava. Nay Ta hài lòng về ngươi, bởi hành động kiên định nơi này, không vướng lòng tham.

Verse 67

सा तु श्रीर्ब्रह्मणा प्रोक्ता देवि गछस्व केशवं । मया दत्तं पतिं प्राप्य मोदस्व शाश्वतीः समाः

Bấy giờ Śrī, được Brahmā gọi tên, liền được dạy rằng: “Hỡi Nữ Thần, hãy đến cùng Keśava. Được người chồng do Ta ban, hãy hoan hỷ qua những năm tháng vĩnh hằng.”

Verse 68

पश्यतां सर्वदेवानां गता वक्षस्थलं हरेः । ततो वक्षस्थलं प्राप्य देवं वचनमब्रवीत्

Trước mắt chư thiên đang dõi theo, nàng tiến đến nơi ngực thiêng của Hari. Rồi khi đã an trú nơi ngực ấy, nàng cất lời thưa với Đấng Thế Tôn.

Verse 69

नाहं त्याज्या सदा देव सदैवादेशकारिणी । वक्षस्थले निवत्स्यामि सर्वस्य जगतः प्रिय

Muôn tâu Đức Chúa, con chẳng phải kẻ nên bị bỏ rơi; con luôn vâng theo thánh lệnh của Ngài. Con sẽ ngự nơi ngực Ngài, ô Đấng được toàn thế gian yêu kính.

Verse 70

ततोवलोकिता देवा विष्णुवक्षस्थलस्थया । लक्ष्म्या राजेंद्र सहसा परां निर्वृतिमागताः

Bấy giờ, ô bậc vua trong các vua, khi Lakṣmī an trú nơi ngực Viṣṇu đưa mắt nhìn chư thiên, họ liền tức khắc đạt được sự an lạc và hỷ lạc tối thượng.

Verse 71

उद्वेगं च परं जग्मुर्द्दैत्या विष्णुपराङ्मुखाः । त्यक्तास्तु दानवा लक्ष्म्या विप्रचित्तिपुरोगमाः

Những Daitya quay lưng với Viṣṇu liền rơi vào cơn xao động tột cùng; còn các Dānava—do Vipracitti dẫn đầu—bị Lakṣmī (phúc lộc) rời bỏ.

Verse 72

ततस्ते जगृहुर्दैत्या धन्वंतरिकरस्थितम् । अमृतं तन्महावीर्य्या दैत्याः पापसमन्विताः

Rồi những Daitya—dũng mãnh nhưng vấy nhiễm tội lỗi—đã giật lấy amṛta, cam lộ bất tử, đang ở trong tay Dhanvantari.

Verse 73

मायया लोभयित्वा तु विष्णुः स्त्रीरूपसंश्रयः । आगत्य दानवान्प्राह दीयतां मे कमंडलुः

Bấy giờ, đức Viṣṇu dùng māyā mê hoặc, nương nơi hình tướng nữ nhân. Ngài đến gần bọn Dānava và nói: “Hãy trao cho ta chiếc kamaṇḍalu, bình nước ấy.”

Verse 74

युष्माकं वशगा भूत्वा स्थास्यामि भवतां गृहे । तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नां नारीं त्रैलोक्यसुंदरीम्

“Ta sẽ thuận phục các ngươi và ở lại trong nhà các ngươi.” Thấy người nữ ấy dung sắc viên mãn—tựa giai nhân của cả ba cõi—

Verse 75

प्रार्थयानास्सुवपुषं लोभोपहतचेतसः । दत्त्वामृतं तदा तस्यै ततोपश्यन्त तेग्रतः

Với tâm trí bị lòng tham che phủ, họ khẩn cầu người đẹp ấy. Rồi họ trao amṛta cho nàng; sau đó họ thấy (kết quả) hiện ra ngay trước mắt.

Verse 76

दानवेभ्यस्तदादाय देवेभ्यः प्रददेमृतं । ततः पपुः सुरगणाः शक्राद्यास्तत्तदामृतम्

Đem amṛta ấy lấy khỏi tay bọn Dānava, (Ngài) ban cho chư Deva. Bấy giờ các thiên chúng, do Śakra (Indra) dẫn đầu, uống chính amṛta ấy.

Verse 77

उद्यतायुधनिस्त्रिंशा दैत्यास्तांस्ते समभ्ययुः । पीतेमृते च बलिभिर्जिता दैत्यचमूस्ततः

Vung khí giới, tuốt gươm, bọn Dānava lao đến tấn công. Nhưng khi amṛta đã được uống, đạo quân Daitya liền bị những bậc hùng lực đánh bại.

Verse 78

वध्यमाना दिशो भेजुः पातालं विविशुश्च ते । ततो देवा मुदायुक्ताः शंखचक्रगदाधरम्

Khi bị đánh giết, chúng chạy trốn về mọi phương; có kẻ còn chui xuống Pātāla, cõi hạ giới. Bấy giờ chư thiên hoan hỷ tràn đầy, đến chiêm bái Đấng cầm loa (śaṅkha), đĩa (cakra) và chùy (gadā).

Verse 79

प्रणिपत्य यथापूर्वं प्रययुस्ते त्रिविष्टपम् । ततःप्रभृति ते भीष्म स्त्रीलोला दानवाभवन्

Sau khi cúi lạy như thuở trước, họ lên Triviṣṭapa (cõi trời). Từ đó về sau, hỡi Bhīṣma, những Dānava ấy đắm say, mê luyến nữ sắc.

Verse 80

अपध्यातास्तु कृष्णेन गतास्ते तु रसातलम् । ततः सूर्यः प्रसन्नाभः प्रययौ स्वेन वर्त्मना

Nhưng những kẻ bị Kṛṣṇa nguyền rủa đã rơi xuống Rasātala. Rồi Mặt Trời, rạng ngời mà an hòa, tiếp tục đi theo chính quỹ đạo của mình.

Verse 81

जज्वाल भगवांश्चोच्चैश्चारुदीप्तिर्हुताशनः । धर्मे च सर्वभूतानां तदा मतिरजायत

Bấy giờ Bhagavān Hutāśana—Thần Lửa—bùng cháy mãnh liệt, rực sáng huy hoàng; và khi ấy, trong muôn loài đều khởi lên khuynh hướng hướng về dharma.

Verse 82

श्रियायुक्तं च त्रैलोक्यं विष्णुना प्रतिपालितं । देवास्तु ते तदा प्रोक्ता ब्रह्मणा लोकधारिणा

Ba cõi, được Śrī—phúc lạc và thịnh vượng—gia hộ, đã được Viṣṇu che chở. Và khi ấy, Brahmā, Đấng nâng đỡ các thế giới, đã chỉ định chư thiên ấy vào các chức phận của họ.

Verse 83

भवतां रक्षणार्थाय मया विष्णुर्नियोजितः । उमापतिश्च देवेशो योगक्षेमं करिष्यतः

Vì sự hộ trì của các ngươi, Ta đã cắt đặt Viṣṇu; và Umāpati Śiva, Đấng Chúa tể chư thiên, sẽ ban cho các ngươi yoga-kṣema—an lạc và an toàn vẹn toàn.

Verse 84

उपास्यमानौ सततं युष्मत्क्षेमकरौ यतः । ततः क्षेम्यौ सदा चैतौ भविष्येते वरप्रदौ

Vì hai Đấng ấy, khi được phụng thờ không gián đoạn, trở thành bậc tạo lập an ổn cho các ngươi; nên hai Ngài sẽ mãi lành thiện, thường ban ân phúc và cho điều ước nguyện.

Verse 85

एवमुक्त्वा तु भगवान्जगाम गतिमात्मनः । अदर्शनं गते देवे सर्वलोकपितामहे

Nói xong như vậy, Đức Bhagavān liền trở về thánh cư của chính Ngài. Khi vị thần ấy—bậc Tổ phụ của muôn cõi—khuất khỏi tầm mắt,

Verse 86

देवलोकं गते शक्रे स्वं लोकं हरिशंकरौ । प्राप्तौ तु तत्क्षणाद्देवौ स्थानं कैलासमेव च

Khi Śakra (Indra) đã đến cõi trời, Hari và Śaṅkara trở về cõi của mình; ngay trong khoảnh khắc ấy, hai vị thần đã đến tòa ngự của mình—chính là Kailāsa.

Verse 87

ततस्तु देवराजेन पालितं भुवनत्रयम् । एवं लक्ष्मीर्महाभागा उत्पन्ना क्षीरसागरात्

Sau đó, Thiên vương cai quản và gìn giữ ba cõi. Và như thế, Nữ thần Lakṣmī đầy phúc đức đã hóa sinh từ Kṣīra-sāgara, Biển Sữa.

Verse 88

पुनः ख्यात्यां समुत्पन्ना भृगोरेषा सनातनी । श्रिया सह समुत्पन्ना भृगुणा च महर्षिणा

Lại nữa, từ Khyāti sinh ra vị Nữ thần vĩnh cửu này, phối ngẫu của Bhṛgu; và bậc Đại Thánh Bhṛgu đã khiến nàng hiển lộ cùng với Śrī (Lakṣmī).

Verse 89

स्वनाम्ना नगरी चैव कृता पूर्वं सरित्तटे । नर्मदायां महाराज ब्रह्मणा चानुमोदिता

Hỡi đại vương, thuở trước một thành đô mang chính danh xưng của ngài đã được lập bên bờ sông Narmadā, và được Phạm Thiên (Brahmā) chuẩn thuận.

Verse 90

लक्ष्मीः पुरं स्वपित्रे स्वं सह कुञ्चिकयाऽप्य च । आगता देवलोकं साऽयाचतागत्य वै पुनः

Lakṣmī đến thành của phụ thân mình, lại mang theo cả chiếc chìa khóa. Đến cõi trời rồi, nàng lại quay về và dâng lời thỉnh cầu.

Verse 91

लोभान्न दत्तं तु पुरं प्रार्थयाना यदा पुनः । भृगोः सकाशान्नावाप तदा चैवाह केशवम्

Nhưng vì lòng tham, ông không ban thành ấy. Khi nàng lại khẩn cầu, nàng chẳng nhận được gì từ Bhṛgu; bấy giờ nàng hướng đến Keśava (Viṣṇu) mà thưa thỉnh.

Verse 92

परिभूता तु पित्राहं गृहीतं नगरं मम । तस्य हस्तात्त्वमाक्षिप्य पुरं तच्चानय स्वयम्

“Ta đã bị phụ thân làm nhục, và thành của ta đã bị đoạt mất. Xin Ngài giật lấy thành ấy khỏi tay ông ta và tự thân đem trả lại cho ta.”

Verse 93

तं गत्वा पुंडरीकाक्षो देवश्चक्रगदाधरः । भृगुं सानुनयं प्राह कन्यायै पुरमर्पय

Đến nơi ấy, Đấng mắt như hoa sen—tay cầm Luân xa và chùy—nhẹ nhàng bảo Bhṛgu: “Hãy dâng thành này cho nàng thiếu nữ.”

Verse 94

कुञ्चिकातालिके चोभे दीयेतां च प्रसादतः । भृगुस्तं कुपितः प्राह नार्पयिष्याम्यहं पुरम्

“Hãy ban cả chìa khóa lẫn then khóa bằng ân huệ.” Nhưng Bhṛgu nổi giận nói: “Ta sẽ không trao thành này.”

Verse 95

न लक्ष्म्यास्तत्पुरं देव मया चेदं स्वयं कृतम् । भगवन्नैव दास्यामि त्यजाक्षेपं तु केशव

Lạy Chúa tể, thành này chẳng thuộc về Lakṣmī; chính ta đã tự tay dựng nên. Lạy Bhagavān, ta quyết không dâng; vậy hỡi Keśava, xin thôi lời quở trách.

Verse 96

तं प्राह देवो भूयोपि लक्ष्म्यास्तत्पुरमर्पय । सर्वथा तु त्वया त्याज्यं वचनान्मे महामुने

Đức Chúa lại phán: “Hãy dâng thành ấy cho Lakṣmī. Hỡi bậc đại thánh, tuyệt chớ coi thường mệnh lệnh của Ta.”

Verse 97

ततः कोपसमाविष्टो भृगुरप्याह केशवम् । पक्षपातेन मां साधो भार्याया बाधसेधुना

Bấy giờ Bhṛgu, lòng đầy phẫn nộ, nói với Keśava: “Hỡi bậc hiền thiện, vì thiên vị mà Ngài đã làm ta tổn thương—vì vợ Ngài mà đặt chướng ngại cho ta.”

Verse 98

नृलोके दशजन्मानि लप्स्यसे मधुसूदन । भार्यायास्ते वियोगेन दुःखान्यनुभविष्यसि

Hỡi Madhusūdana, nơi cõi người Ngài sẽ trải qua mười lần thọ sinh; và vì lìa xa hiền thê, Ngài sẽ nếm chịu bao nỗi sầu khổ.

Verse 99

एवं शापं ददौ तस्मै भृगुः परमकोपनः । विष्णुना च पुनस्तस्य दत्तः शापो महात्मना

Như vậy, hiền thánh Bhṛgu đang bừng bừng phẫn nộ đã giáng lời nguyền lên người ấy; rồi bậc đại hồn Viṣṇu cũng lại tuyên lời nguyền đáp trả.

Verse 100

न चापत्यकृतां प्रीतिं प्राप्स्यसे मुनिपुंगव । शापं दत्त्वा ऋषेस्तस्य ब्रह्मलोकं जगाम ह

“Hỡi bậc tối thượng trong hàng hiền sĩ, ngươi sẽ chẳng đạt được niềm hỷ lạc do con cái đem lại.” Nói xong lời nguyền của vị ṛṣi ấy, người ấy quả thật đã đi về Brahmaloka.

Verse 101

पद्मजन्मानमाहेदं दृष्ट्वा देवस्तु केशवः । भगवंस्तव पुत्रोसौ भृगुः परमकोपनः

Thấy Đấng sinh từ hoa sen (Brahmā), thần Keśava liền thưa rằng: “Bạch Bhagavān, Bhṛgu—người con của Ngài—thật vô cùng nóng giận.”

Verse 102

निष्कारणं च तेनाहं शप्तो जन्मानि मानुषे । लप्स्यसे दशधा त्वं हि ततो दुःखान्यनेकशः

Và bởi hành vi vô cớ ấy, ta đã bị nguyền phải thọ sinh làm người. Ngươi cũng sẽ chịu khổ gấp mười, và từ đó sẽ phát sinh muôn nỗi sầu đau.

Verse 103

भार्यावियोगजा पीडा बलपौरुषनाशिनी । त्यत्क्वा चाहमिमं लोकं शयिष्ये च महोदधौ

Nỗi đau do lìa xa hiền thê làm tiêu tan sức lực và khí phách nam nhi. Từ bỏ cõi đời này, ta cũng sẽ nằm xuống giữa đại dương mênh mông.

Verse 104

देवकार्येषु सर्वेषु पुनश्चावाहनं क्रियाः । तथा ब्रुवंतं तं देवं ब्रह्मा लोकगुरुस्तदा

Trong mọi nghi lễ thiêng liêng, nghi thức thỉnh mời (āvāhana) cần được cử hành lại. Khi vị thần ấy nói như vậy, Brahmā—bậc thầy của các cõi—đang hiện diện khi ấy.

Verse 105

प्रसादनार्थं विष्णोस्तु स्तुतिमेतां चकार ह । त्वया सृष्टं जगदिदं पद्मं नाभौ विनिःसृतम् । तत्र चाहं समुत्पन्नस्तव वश्यश्च केशव

Để cầu được ân sủng của Viṣṇu, ngài đã soạn bài tán tụng này: “Chính Ngài đã tạo dựng toàn thể vũ trụ; từ rốn Ngài, hoa sen hiện ra. Từ hoa sen ấy, con cũng được sinh thành, và con thuộc dưới quyền Ngài, ôi Keśava.”

Verse 106

त्वं त्राता सर्वलोकानां स्रष्टा त्वं जगतः प्रभो । त्रैलोक्यं न त्वया त्याज्यमेष एव वरो मम

Ngài là đấng hộ trì mọi cõi, là đấng sáng tạo vũ trụ, ôi Chúa tể. Xin Ngài đừng rời bỏ tam giới—đó là ân huệ duy nhất con cầu xin.

Verse 107

दशजन्ममनुष्येषु लोकानां हितकाम्यया । स्वयं कर्त्ता न ते शक्तः शापदानाय कोपि वा

Vì mong lợi ích cho các cõi, dẫu trải qua mười lần sinh làm người, Ngài vẫn không hề bất lực để tự mình hành động; và cũng chẳng ai có thể ép Ngài ban lời nguyền rủa.

Verse 108

कोयं भृगुः कथं तेन शक्यं शप्तुं जनार्दन । मानयस्व सदा विप्रान्ब्राह्मणास्ते तनुस्स्वयम्

Bhṛgu này là ai, và làm sao ông ta có thể nguyền rủa Ngài được, hỡi Janārdana? Hãy luôn tôn kính các vipra, những Bà-la-môn thanh tịnh; vì các Bà-la-môn thật chính là thân thể của Ngài.

Verse 109

योगनिद्रामुपास्व त्वं क्षीराब्धौ स्वपि हीश्वर । कार्यकाले पुनस्त्वां तु बोधयिष्यामि माधव

Xin Ngài an trú trong yoga-nidrā; hãy nằm ngủ trên Biển Sữa, hỡi Đấng Tối Thượng. Khi đến thời khắc hành sự, con sẽ lại đánh thức Ngài, hỡi Mādhava.

Verse 110

भगवन्नेष तावत्तु त्वच्छक्त्या चोपबृंहितः । सर्वकार्यकरः शक्रस्तवैवांशेन शत्रुहा

Bạch Bhagavān, Indra này quả thật được tăng trưởng bởi śakti của Ngài; người ấy hoàn thành mọi công việc, và nhờ chính phần của Ngài mà trở thành kẻ diệt trừ quân thù.

Verse 111

त्रैलोक्यं पालयन्नेव त्वदाज्ञां स करिष्यति । एवं स्तुतस्तदा विष्णुर्ब्रह्माणमिदमुक्तवान्

Dẫu đang gìn giữ ba cõi, người ấy vẫn nhất định thi hành mệnh lệnh của ngươi. Được tán thán như vậy, bấy giờ Đức Viṣṇu liền nói những lời này với Brahmā.

Verse 112

सर्वमेतत्करिष्यामि यन्मां ज्ञापयसे प्रभो । अदर्शनं गतो देवो ब्रह्मा तं नाभिजज्ञिवान्

Bạch Prabhu, mọi điều Ngài truyền dạy, con sẽ làm trọn. Rồi vị Deva ấy biến mất khỏi tầm mắt; Brahmā không còn nhận ra Ngài nữa.

Verse 113

गते देवे तदा विष्णौ ब्रह्मा लोकपितामहः । भूयश्चकार वै सृष्टिं लोकानां प्रभवः प्रभुः

Khi Đức Viṣṇu đã rời đi, bấy giờ Phạm Thiên (Brahmā)—bậc Tổ phụ, cha của các cõi—lại một lần nữa khởi dựng công cuộc tạo hóa; vì Ngài là Đấng Chủ Tể, nguồn phát sinh của muôn thế giới.

Verse 114

तं दृष्ट्वा नारदः प्राह वाक्यं वाक्यविदां वरः । सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् । सर्वव्यापी भुवः स्पर्शादध्यतिष्ठद्दशांगुलम्

Thấy Ngài, Nārada—bậc tối thắng trong những người tinh thông lời nói—thưa rằng: “Puruṣa ấy có ngàn đầu, ngàn mắt, ngàn chân; trùm khắp muôn nơi, Ngài đứng vượt khỏi mặt đất mười ngón tay.”

Verse 115

यद्भूतं यच्च वै भाव्यं सर्वमेव भवान्यतः । ततो विश्वमिदं तात त्वत्तो भूतं भविष्यति

Điều đã có và điều sẽ có, thảy đều phát sinh từ Ngài. Vì thế, hỡi bậc đáng kính, toàn thể vũ trụ này từ Ngài mà hiện khởi và rồi cũng từ Ngài mà lại hiện khởi.

Verse 116

त्वत्तो यज्ञः सर्वहुतः पृषदाज्यं पशुर्द्विधा । ऋचस्त्वत्तोथ सामानि त्वत्त एवाभिजज्ञिरे

Từ Ngài phát sinh tế lễ mang danh Sarvahuta, lễ phẩm sữa chua hòa bơ ghee, và con vật hiến tế hai loại. Từ Ngài cũng sinh ra các bài tụng Ṛk và các khúc ca Sāman—quả thật, chỉ từ Ngài mà tuôn hiện.

Verse 117

त्वत्तो यज्ञास्त्वजायंत त्वत्तो श्वाश्चैव दंतिनः । गावस्त्वत्तः समुद्भूताः त्वत्तो जातावयोमृगाः

Từ Ngài sinh ra các nghi lễ tế tự; từ Ngài cũng phát khởi chó và voi. Từ Ngài mà bò xuất hiện, và từ Ngài mà cừu cùng các loài thú hoang được sinh thành.

Verse 118

त्वन्मुखाद्ब्राह्मणा जातास्त्वत्तः क्षत्रमजायत । वैश्यास्तवोरुजाः शूद्रास्तव पद्भ्यां समुद्गताः

Từ miệng Ngài sinh ra các Bà-la-môn; từ chính Ngài, giai cấp Sát-đế-lỵ phát khởi. Từ đùi Ngài xuất hiện các Phệ-xá, và từ bàn chân Ngài, các Thủ-đà-la hiện ra.

Verse 119

अक्ष्णोः सूर्योनिलः श्रोत्राच्चंद्रमा मनसस्तव । प्राणोंतः सुषिराज्जातो मुखादग्निरजायत

Từ đôi mắt Ngài phát sinh Mặt Trời và gió; từ đôi tai Ngài, Mặt Trăng. Từ tâm ý Ngài hiện khởi Mahāmanas (đại tâm vũ trụ). Từ nơi rỗng sâu bên trong sinh ra prāṇa, và từ miệng Ngài, lửa Agni được sinh thành.

Verse 120

नाभितो गगनं द्यौश्च शिरसः समवर्त्तत । दिशः श्रोत्रात्क्षितिः पद्भ्यां त्वत्तः सर्वमभूदिदम्

Từ rốn Ngài sinh ra hư không, và từ đỉnh đầu Ngài, cõi trời hiện thành. Từ đôi tai Ngài phát lộ các phương hướng, và từ bàn chân Ngài, mặt đất xuất hiện. Quả thật, từ Ngài mà toàn thể vũ trụ này phát sinh.

Verse 121

न्यग्रोधः सुमहानल्पे यथा बीजे व्यवस्थितः । ससर्ज्ज विश्वमखिलं बीजभूते तथा त्वयि

Như cây nyagrodha (đa) vĩ đại vẫn tiềm trú trong một hạt giống nhỏ bé, cũng vậy, chính Ngài—đấng mang hình thái hạt giống (nhân duyên)—đã tạo dựng toàn thể vũ trụ.

Verse 122

बीजांकुरसमुद्भूतो न्यग्रोधः समुपस्थितः । विस्तारं च यथा याति त्वत्तः सृष्टौ तथा जगत्

Như cây nyagrodha (đa) sinh từ hạt và mầm, rồi lan tỏa rộng khắp bốn phương, cũng vậy, trong cuộc sáng tạo, thế gian từ Ngài mà phát sinh và dần dần mở rộng.

Verse 123

यथा हि कदली नान्या त्वक्पत्रेभ्योऽभिदृश्यते । एवं विश्वमिदं नान्यत्त्वत्स्थमीश्वर दृश्यते

Như cây chuối không hề được thấy là một vật tách rời khỏi các lớp vỏ và lá của nó, cũng vậy toàn thể vũ trụ này chẳng phải gì khác ngoài Ngài—hỡi Đấng Tự Tại, mọi sự đều an trụ trong Ngài.

Verse 124

ह्लादिनी त्वयि शक्तिस्सा त्वय्येका सहभाविनी । ह्लादतापकरीमिश्रा त्वयि नो गुणवर्जिते

Trong Ngài có Thánh lực Hlādinī; chỉ nơi Ngài nàng an trụ như sự đồng hiện không thể tách rời. Nhưng Ngài là Đấng vô tính (nirguṇa), nên trong Ngài không có sự pha trộn lạc và khổ mà nàng có thể tạo ra.

Verse 125

पृथग्भूतैकभूताय सर्वभूताय ते नमः । व्यक्तं प्रधानं पुरुषो विराट्सम्राट्तथा भवान्

Kính lễ Ngài—Đấng là Một trong muôn loài, là Một mà cũng như riêng biệt, và chính là tất cả chúng sinh. Ngài là thế giới hiển lộ, là Pradhāna nguyên sơ, là Puruṣa, và cũng là Virāṭ—bậc Chúa tể tối thượng.

Verse 126

सर्वस्मिन्सर्वभूतस्त्वं सर्वः सर्वस्वरूपधृक् । सर्वं त्वत्तः समुद्भूतं नमः सर्वात्मने ततः

Ngài hiện diện trong mọi sự, trong hết thảy chúng sinh; Ngài là tất cả, mang lấy mọi hình tướng. Từ Ngài mà muôn vật sinh khởi; vì thế kính lễ Ngài, Tự Ngã của muôn loài.

Verse 127

सर्वात्मकोसि सर्वेश सर्वभूतस्थितो यतः । कथयामि ततः किं ते सर्वं वेत्सि हृदिस्थितं

Ngài là Tự Ngã của muôn loài, hỡi Sarveśa—Chúa tể của tất cả—vì Ngài ngự trong mọi chúng sinh. Vậy con còn có thể thưa gì với Ngài? Ngài đã biết hết thảy, an trụ trong tim.

Verse 128

यो मे मनोरथो देव सफलः स त्वया कृतः । तप्तं सुतप्तं सफलं यद्दृष्टोसि जगत्पते

Lạy Thần linh, điều ước trong lòng con đã được Ngài làm cho viên mãn. Lạy Chúa Tể của thế gian, khổ hạnh con đã tu tập chí thành nay kết trái, vì con đã được chiêm bái Ngài.

Verse 129

ब्रह्मोवाच । तपसस्तत्फलं पुत्र यद्दृष्टोहं त्वयाधुना । मद्दर्शनं हि विफलं नारदेह न जायते

Phạm Thiên nói: “Này con, đó chính là quả của khổ hạnh: nay con đã được thấy Ta. Này Nārada, trong cõi đời này, sự hiển lộ của Ta đối với người sùng kính chẳng bao giờ là vô ích.”

Verse 130

वरं वरय तस्मात्त्वं यथाभिमतमात्मनः । सर्वं संपद्यते तात मयि दृष्टिपथं गते

Vì vậy, hỡi người thân yêu, hãy chọn một ân huệ theo điều lòng con ước muốn. Này con, nay con đã vào trong tầm mắt của Ta; mọi sự sẽ được thành tựu.

Verse 131

नारद उवाच । भगवन्सर्वभूतेश सर्वस्यास्ते भवान्हृदि । किमज्ञातं तव स्वामिन्मनसा यन्मयेप्सितम्

Nārada thưa: “Bạch Bhagavān, bậc Chúa tể của muôn loài, Ngài ngự trong trái tim của hết thảy. Bạch Thượng Chủ, điều con ước trong tâm trí há có gì là Ngài không biết sao?”

Verse 132

कृता त्वया यथा सृष्टिर्मया दृष्टा तथा विभो । तेन मे कौतुकं जातं दृष्ट्वा देवर्षिदानवान्

Lạy Đấng Toàn Năng, sự tạo dựng mà Ngài đã làm, con đã thấy đúng như vậy. Vì thế, khi thấy các vị thiên-ṛṣi và các Dānava, lòng con khởi lên niềm hiếu kỳ muốn thưa hỏi.

Verse 133

पुलस्त्य उवाच । नारदस्य पिता तुष्टो ब्रह्मा देवो दिवस्पतिः । नारदाय वरं प्रादादृषीणामुत्तमो भवान्

Pulastya nói: Brahmā—thân phụ của Nārada, Chúa tể chư thiên, bậc chủ quản cõi trời—vui lòng bèn ban ân phúc cho Nārada: “Con sẽ là bậc tối thượng trong hàng các ṛṣi.”

Verse 134

भविता मत्प्रसादेन कलिकेलिकथाप्रियः । गतिश्च तेऽप्रतिहता दिवि भूमौ रसातले

Nhờ ân sủng của Ta, con sẽ yêu mến những chuyện kể về các lila vui đùa của Kālī; và bước đi của con sẽ không gì ngăn trở—trên trời, dưới đất, và cả nơi Rasātala (cõi hạ giới).

Verse 135

यज्ञोपवीतसूत्रेण योगपट्टावलंबिका । छत्रिका च तथा वीणा अलंकाराय तेनघ

Sợi dây yajñopavīta như một sợi thừng, cùng dải yogapaṭṭa buông xuống; lại có lọng và cây vīṇā nữa—hỡi bậc vô tội—tất cả đều để làm trang sức cho con.

Verse 136

विष्णोः समीपे रुद्रस्य तथा शक्रस्य नारद । द्वीपेषु पार्थिवानां तु सदा प्रीतिं च लप्स्यसे

Hỡi Nārada, ở gần Viṣṇu, gần Rudra và cũng gần Śakra (Indra), con sẽ luôn được tình mến và ân sủng giữa các bậc quân vương của những châu đảo (cõi thế gian).

Verse 137

वर्णानां तु भवान्शास्तावरोदत्तोमयातव । तिष्ठ पुत्र यथाकामं सेव्यमानः सुरैर्द्दिवि

Con quả thật sẽ là bậc đặt định pháp tắc và dẫn đường cho các varṇa. Ân phúc này Ta đã ban cho con. Hỡi con trai, hãy ở cõi trời tùy ý, được chư thiên tôn kính và hầu cận.