Adhyaya 98

Verse 1

सूत उवाच । एवमुक्ते शुभे वाक्ये विज्वलेन महात्मना । कुंजलो वदतां श्रेष्ठः स्तोत्रं पुण्यमुदैरयत्

Sūta nói: Khi Vijvala, bậc đại hồn, đã thốt ra những lời cát tường ấy, thì Kuñjala—bậc tối thắng trong hàng diễn thuyết—liền xướng lên thánh tụng đầy công đức.

Verse 2

ध्यात्वा नत्वा हृषीकेशं सर्वक्लेशविनाशनम् । सर्वश्रेयः प्रदातारं हरेः स्तोत्रमुदीरितम्

Sau khi quán niệm và đảnh lễ Hṛṣīkeśa—Đấng diệt trừ mọi khổ não, ban mọi điều cát tường—bài thánh tụng dâng lên Hari được xướng đọc.

Verse 3

वासुदेवाभिधानं तत्सर्वश्रेयः प्रदायकम् । मोक्षद्वारं सुखोपेतं शांतिदं पुष्टिवर्द्धनम्

Danh xưng “Vāsudeva” ban mọi thiện phúc tối thượng; ấy là cửa ngõ của moksha, đầy an lạc, đem lại bình an và làm tăng trưởng dưỡng nuôi cùng thịnh vượng.

Verse 4

सर्वकामप्रदातारं ज्ञानदं ज्ञानवर्द्धनम् । वासुदेवस्य यत्स्तोत्रं विज्वलाय प्रकाशितम्

Bài thánh tụng dâng lên Vāsudeva—ban mọi sở nguyện, trao trí tuệ và làm tăng trưởng trí tuệ—đã được mặc khải cho Vijvalā.

Verse 5

वासुदेवाभिधानं चाप्रमेयं पुण्यवर्द्धनम् । सोऽवगम्य पितुः सर्वं विज्वलः पक्षिणांवरः

Ngài đã thấu hiểu thánh danh Vāsudeva vô lượng, làm tăng trưởng công đức; và Vijvala, bậc tối thắng trong loài chim, đã hiểu trọn mọi điều từ phụ thân.

Verse 6

तत्रगंतुंप्रचक्रामपितुःपृष्टंतदानृप । एवं गंतुं कृतमतिं विज्वलं ज्ञानपारगम्

Tâu đại vương, bấy giờ—sau khi được phụ thân hỏi han—ngài liền lên đường đến nơi ấy. Như vậy, đã quyết chí xuất hành, Vijvala rực sáng, bậc đã vượt đến bờ kia của tri thức, tiếp tục tiến bước.

Verse 7

उवाच पुत्रं धर्मात्मा उपकारसमुद्यतम्

Bậc có tâm hồn chính pháp đã cất lời với con trai mình, người đang một lòng muốn làm việc trợ giúp.

Verse 8

कुंजल उवाच । पुत्र तस्य महज्जाने पातकं भूपतेः शृणु । यतो गत्वा पठ स्वत्वं सुबाहोश्चोपशृण्वतः

Kuñjala nói: “Con ơi, hãy nghe về đại tội của vị vua ấy, điều cha đã biết tường tận. Con hãy đến đó và tụng đọc câu chuyện đúng như sự thật, để Subāhu cũng cùng lắng nghe.”

Verse 9

यथायथा श्रोष्यति स्तोत्रमुत्तमं तथा तथा ज्ञानमयो भविष्यति । श्रीवासुदेवस्य न संशयो वै तस्य प्रसादात्सुशिवं मयोक्तम्

Càng nghe tụng ca tối thượng này hết lần này đến lần khác, người ấy càng được thấm đầy chân tri. Về Đức Śrī Vāsudeva quả thật không hề nghi hoặc; nhờ ân sủng của Ngài, ta đã nói lời cát tường bậc nhất.

Verse 10

आमंत्र्य स गुरुं पश्चादुड्डीय लघुविक्रमः । आनंदकाननं पुण्यं संप्राप्तो विज्वलस्तदा

Sau khi kính cáo từ biệt bậc thầy, Vijvala bước nhẹ như gió liền bay đi, và khi ấy đã đến khu rừng thánh thiện, phước đức mang tên Ānandakānana.

Verse 11

वृक्षच्छायां समाश्रित्य उपविष्टो मुदान्वितः । समालोक्य स राजानं विमानेनागतं पुनः

Nương bóng cây, chàng ngồi xuống trong niềm hoan hỷ. Rồi chàng nhìn và thấy vị vua ấy lại đến lần nữa trên cỗ vimāna, xe trời.

Verse 12

एष्यत्यसौ कदा राजा सुबाहुः प्रियया सह । पातकान्मोचयिष्यामि स्तोत्रेणानेन वै कदा

Bao giờ vua Subāhu sẽ đến, cùng người ái thê? Và bao giờ, quả thật, ta sẽ dùng bài tán tụng này mà giải thoát ngài khỏi mọi tội lỗi?

Verse 13

तावद्विमानः संप्राप्तः किंकिणीजालमंडितः । घंटारवसमाकीर्णो वीणावेणुसमन्वितः

Ngay khi ấy, một cỗ vimāna giáng đến, trang sức bằng lưới chuông nhỏ leng keng; vang dội tiếng chuông ngân, lại có tiếng vīṇā và sáo hòa tấu theo cùng.

Verse 14

गंधर्वस्वरसंघुष्टश्चाप्सरोभिः समन्वितः । सर्वकामसमृद्धस्तु अन्नोदकविवर्जितः

Vang vọng tiếng nhạc của các Càn Thát Bà và được các Apsara tháp tùng, nơi đây tràn đầy mọi lạc thú mong muốn, nhưng lại không có thức ăn và nước uống.

Verse 15

तस्मिन्याने स्थितो राजा सुबाहुः प्रियया सह । समुत्तीर्णो विमानात्स सुतार्क्ष्य प्रियया सह

Ngồi trên cỗ xe đó, Vua Subāhu cùng người vợ yêu quý của mình, sau đó bước xuống từ chiếc xe trời (Vimana).

Verse 16

शस्त्रमादाय तीक्ष्णं तु यावत्कृंतति तच्छवम् । तावद्धि विज्वलेनापि समाह्वानं कृतं तदा

Cầm lấy vũ khí sắc bén, trong khi ông ta đang cắt cái xác đó, thì cũng chính lúc ấy Vijvala đã cất tiếng gọi.

Verse 17

भो भोः पुरुषशार्दूल देवोपम भवानिदम् । करोति निर्घृणं कर्म नृशंसैर्न च शक्यते

Hỡi người dũng mãnh như hổ giữa loài người, hỡi người tựa như thần linh, hành động ngài đang làm thật tàn nhẫn; ngay cả kẻ độc ác cũng không thể dung thứ.

Verse 18

कर्तुं पुरुषशार्दूल कोऽयं विधिविपर्ययः । दुष्कृतं साहसं कर्म निंद्यं लोकेषु सर्वदा

Hỡi người dũng mãnh như hổ giữa loài người, sự đảo lộn luân thường đạo lý này là gì mà ngài định thực hiện? Một hành động liều lĩnh như vậy là tội ác, và luôn bị thế gian lên án.

Verse 19

वेदाचारविहीनं तु कस्मात्प्रारब्धवानि ह । तन्मे त्वं कारणं सर्वं कथयस्व यथा तथा

Không theo hạnh kiểm do Veda quy định, vì sao ngươi lại khởi làm việc này? Hãy nói cho ta trọn vẹn nguyên do, đúng y như sự thật.

Verse 20

इत्येवं भाषितं तस्य विज्वलस्य महात्मनः । समाकर्ण्य महाराजः स्वप्रियां वाक्यमब्रवीत्

Nghe xong lời ấy của bậc đại tâm Vijvala, vị đại vương liền nói với người ái thê những lời như sau.

Verse 21

प्रिये वर्षशतं भुक्तं मयेदं पापकर्मणा । कदा न भाषितं केन यथायं परिभाषते

Ái khanh, vì nghiệp tội của chính ta mà ta đã chịu đựng điều này suốt trăm năm. Chưa từng có ai nói với ta như cách người này đang nói.

Verse 22

ममैवं पीड्यमानस्य क्षुधया हृदयं प्रिये । निर्गतं चोत्सुकं कांते शांतिश्चित्ते प्रवर्तते

Ái khanh, khi ta bị cơn đói hành hạ như thế, tim ta bồn chồn như muốn lìa khỏi thân; hỡi giai nhân, trong tâm chẳng khởi được chút an tịnh nào.

Verse 23

यावदस्य श्रुतं वाक्यं सर्वदुःखस्य शांतिदम् । तावच्चित्ते समाह्लादो वर्तते चारुहासिनि

Hỡi người nở nụ cười đẹp, chừng nào còn được nghe lời của người ấy—lời đem an hòa cho mọi khổ đau—chừng ấy niềm hoan hỷ sâu xa vẫn lưu lại trong tim.

Verse 24

कोयं देवो नु गंधर्वः सहस्राक्षो भविष्यति । मुनीनां स्याद्वचः सत्यं यदुक्तं मुनिना पुरा

Vậy kẻ ấy là ai—một vị thần hay một Gandharva—mà sẽ trở thành ‘Sahasrākṣa’, bậc nghìn mắt? Nguyện lời các bậc Muni được ứng nghiệm chân thật, như lời vị Muni xưa đã nói.

Verse 25

एवमाभाषितं श्रुत्वा प्रियस्यानंतरं प्रिया । राजानं प्रत्युवाचाथ भार्या पतिपरायणा

Nghe những lời ấy từ người mình yêu, người vợ tiết hạnh—luôn một lòng hướng về chồng—bèn đáp lời nhà vua.

Verse 26

सत्यमुक्तं त्वया नाथ इदमाश्चर्यमुत्तमम् । यथा ते वर्तते कांत मम चित्ते तथा पुनः

Ôi Nātha, lời chàng nói là chân thật; ấy là một kỳ diệu tối thượng. Ôi người yêu dấu, như điều ấy hiện hữu nơi chàng, thì cũng lại dâng lên trong lòng thiếp như vậy.

Verse 27

पक्षिरूपधरः कोऽयं पृच्छते हितकारिवत् । एवमाभाषितं श्रुत्वा प्रियायाः पृथिवीपतिः

“Kẻ nào mang hình chim mà hỏi han như thể một người thiện ý?” Nghe người yêu nói vậy, bậc chúa tể cõi đất (nhà vua) …

Verse 28

बद्धांजलिपुटोभूत्वा पक्षिणं वाक्यमब्रवीत् । सुबाहुरुवाच । स्वागतं ते महाप्राज्ञ पक्षिरूपधरः प्रभो

Chắp tay cung kính, vua ngỏ lời với chim. Subāhu nói: “Kính chào đón ngài, bậc đại trí; ôi Prabhu, đấng đã thị hiện trong hình chim.”

Verse 29

शिरसा भार्यया सार्द्धं तव पादांबुजद्वयम् । नमस्करोम्यहं पुण्यमस्तु नस्त्वत्प्रसादतः

Cùng với hiền thê, tôi cúi đầu đảnh lễ đôi chân sen của Ngài. Tôi kính cẩn dâng lời namaskāra; nhờ ân sủng của Ngài, xin cho chúng con được phước lành và cát tường.

Verse 30

भवान्कः पक्षिरूपेण पुण्यमेवं प्रभाषते । यादृशं क्रियतेकर्म पूर्वदेहेन सत्तम

Ngươi là ai mà mang hình chim lại nói những lời đạo hạnh như thế? Ôi bậc hiền thiện tối thượng, trong thân trước ngươi đã làm nghiệp gì?

Verse 31

सुकृतं दुष्कृतं वापि तदिहैव प्रभुज्यते । अथ तेनात्मकं वृत्तं तस्याग्रे च निवेदितम्

Dù là thiện nghiệp hay ác nghiệp, quả báo đều được thọ nhận ngay tại đây. Rồi sau đó, diễn tiến do nghiệp ấy tạo nên được trình bày trước mặt người ấy.

Verse 32

यथोक्तं कुंजलेनापि पित्रा पूर्वं श्रुतं तथा । कथयस्वात्मवृत्तांतं भवान्को मां प्रभाषते

Như lời Kuñjala đã nói thuở trước, và như phụ thân ta cũng từng nghe như vậy, nay hãy kể lại tự sự của ngươi. Ngươi là ai mà đang nói với ta?

Verse 33

सुबाहुं प्रत्युवाचेदं वाक्यं पक्षिवरस्तदा । विज्वल उवाच । शुकजात्यां समुत्पन्नः कुंजलोनाम मे पिता

Bấy giờ con chim ưu tú ấy nói với Subāhu những lời này. Vijvala thưa: “Ta sinh trong dòng giống chim vẹt; phụ thân ta tên là Kuñjala.”

Verse 34

तस्याहं विज्वलो नाम तृतीयस्तु सुतेष्वहम् । नाहं देवो न गंधर्वो न च सिद्धो महाभुज

Trong các người con của ngài, ta là người thứ ba, tên là Vijvala. Hỡi bậc đại dũng tay mạnh, ta chẳng phải thiên thần, chẳng phải Gandharva, cũng chẳng phải Siddha.

Verse 35

नित्यमेव प्रपश्यामि कर्म चैवं सुदारुणम् । कियत्कालं महत्कर्म साहसाकारसंयुतम्

Ta luôn chứng kiến hành vi này—thật vô cùng ghê rợn. Đại sự ấy, đầy liều lĩnh và táo bạo, còn phải kéo dài đến bao lâu?

Verse 36

करिष्यसि महाराज तन्मे कथय सांप्रतम् । सुबाहुरुवाच । वासुदेवाभिधानं यत्पूर्वमुक्तं हि ब्राह्मणैः

Hỡi đại vương, xin hãy nói ngay cho ta biết ngài sẽ làm gì. Sūbāhu nói: Danh xưng “Vāsudeva” ấy quả thật đã được các bà-la-môn nói từ trước.

Verse 37

श्रोष्याम्यहं यदा भद्र गतिं स्वां प्राप्नुयां तदा । पुण्यात्मना भाषितं वै मुनिना संयतात्मना

Hỡi bậc hiền thiện, khi ta đạt đến cảnh giới đã định cho mình, khi ấy ta quả thật sẽ được nghe lời do vị hiền triết đức hạnh, tự chế, đã nói ra.

Verse 38

तदाहं पातकान्मुक्तो भविष्यामि न संशयः । विज्वल उवाच । तवार्थे पृच्छितस्तातस्तेन मे कथितं च यत्

Khi ấy ta sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi—không còn nghi ngờ gì. Vijvala nói: Vì ngươi, hỡi người thân yêu, phụ thân ta đã bị hỏi, và điều ông nói đã được thuật lại cho ta.

Verse 39

तत्तेद्याहं प्रवक्ष्यामि शाश्वतं शृणु सत्तम

Vì vậy nay ta sẽ tuyên thuyết cho ngươi giáo huấn vĩnh cửu ấy; hãy lắng nghe, hỡi bậc hiền đức tối thượng.

Verse 40

ओंअस्य श्रीवासुदेवाभिधानस्य स्तोत्रस्य नारदऋषिरनुष्टुप्छंदः । ओंकारोदेवता सर्वपातकनाशनार्थे चतुर्वर्गसाधनार्थे च जपे विनियोगः । ओंनमो भगवते वासुदेवाय इति मंत्रः । पावनं परमं पुण्यं वेदज्ञं वेदमंदिरम् । विद्याधारं भवाधारं प्रणवं वै नमाम्यहम्

Đối với thánh tụng mang danh “Śrī Vāsudeva”, bậc hiền triết (ṛṣi) là Nārada và thể thơ là Anuṣṭubh. Thần chủ là Oṃkāra; việc trì tụng được quy định để diệt trừ mọi tội lỗi và thành tựu bốn mục đích đời người. Chân ngôn: “Oṃ, kính lễ Bhagavān Vāsudeva.” Con cúi lạy Praṇava (Oṃ)—đấng thanh tịnh hóa, công đức tối thượng, bậc thông đạt Veda và là thánh điện của Veda; chỗ nương của trí tuệ và chỗ nương của cõi hữu.

Verse 41

निरावासं निराकारं सुप्रकाशं महोदयम् । निर्गुणं गुणसंबद्धं नमामि प्रणवं परम्

Con cúi lạy Praṇava (Oṃ) tối thượng—không trú xứ, không hình tướng, tự chiếu rạng huy hoàng, nguồn của sự thăng hoa lớn lao; vượt ngoài các guṇa mà vẫn liên hệ và hiển lộ qua các guṇa.

Verse 42

महाकांतं महोत्साहं महामोहविनाशनम् । आचिन्वंतं जगत्सर्वं गुणातीतं नमाम्यहम्

Con cúi lạy Đấng chí ái và đại dũng, bậc diệt trừ đại mê—đấng thấm khắp và nhiếp trì toàn thể vũ trụ, vượt lên trên ba guṇa.

Verse 43

भाति सर्वत्र यो भूत्वा भूतानां भूतिवर्द्धनः । अभयं भिक्षुसंबद्धं नमामि प्रणवं शिवम्

Con cúi lạy Śiva, Praṇava (Oṃ) linh thiêng—đấng hiện hữu khắp nơi nên rạng ngời mọi chốn; đấng làm tăng trưởng an lạc cho muôn loài; đấng chính là vô úy, tương ưng với con đường của bậc khất sĩ.

Verse 44

गायत्रीसाम गायंतं गीतं गीतप्रियं शुभम् । गंधर्वगीतभोक्तारं प्रणवं प्रणमाम्यहम्

Con cúi lạy Praṇava thiêng liêng “Oṁ”—điềm lành và được yêu mến bởi khúc ca; được xướng tụng như Gāyatrī và Sāman, và là Đấng thọ hưởng những bài ca của các Gandharva.

Verse 45

विचारं वेदरूपं तं यज्ञस्थं भक्तवत्सलम् । योनिं सर्वस्य लोकस्य ओंकारं प्रणमाम्यहम्

Con cúi lạy Oṁkāra—nguyên lý của sự phân biện thiêng liêng, hiện thân thành các Veda; hiện diện trong lễ tế yajña; dịu hiền với người sùng mộ; và là tử cung, nguồn cội của toàn thể thế gian.

Verse 46

तारकं सर्वभूतानां नौरूपेण विराजितम् । संसारार्णवमग्नानां नमामि प्रणवं हरिम्

Con cúi lạy Hari, Praṇava “Oṁ”—Đấng cứu độ mọi loài; rực sáng trong hình tướng con thuyền cho những ai chìm đắm giữa đại dương luân hồi saṁsāra.

Verse 47

सर्वलोकेषु वसते एकरूपेण नैकधा । धामकैवल्यरूपेण नमामि प्रणवं शिवम्

Ngài ngự trong mọi thế giới—một trong bản thể, chẳng phải nhiều. Trong hình tướng Thánh địa tối thượng và Kaivalya giải thoát, con cúi lạy Praṇava, cúi lạy Śiva.

Verse 48

सूक्ष्मं सूक्ष्मतरं शुद्धं निर्गुणं गुणनायकम् । वर्जितं प्राकृतैर्भावैर्वेदस्थानं नमाम्यहम्

Con cúi lạy Thực tại ấy—vi tế, lại càng vi tế hơn; thanh tịnh; vượt ngoài các guṇa mà vẫn là bậc chủ tể của các guṇa; không bị nhiễm bởi trạng thái vật chất, và là nơi an trụ của các Veda.

Verse 49

देवदैत्यवियोगैश्च वर्जितं तुष्टिभिः सदा । दैवैश्च योगिभिर्ध्येयं तमोंकारं नमाम्यहम्

Con cúi lạy Oṃkāra ấy, luôn đi cùng niềm an lạc mãn nguyện, không vướng chia lìa và xung đột giữa chư thiên và daitya, đáng để cả chư thiên lẫn các yogin quán niệm thiền định.

Verse 50

व्यापकं विश्ववेत्तारं विज्ञानं परमं शुभम् । शिवं शिवगुणं शांतं वंदे प्रणवमीश्वरम्

Con đảnh lễ Đấng Pranava—chính là Om: Đấng bao trùm khắp, biết rõ vũ trụ, là trí thức–ý thức tối thượng, vô cùng cát tường; là Śiva hiền thiện, đầy đủ phẩm tính của Śiva, và an nhiên tịch tĩnh.

Verse 51

यस्य मायां प्रविष्टास्तु ब्रह्माद्याश्च सुरासुराः । न विंदंति परं शुद्धं मोक्षद्वारं नमाम्यहम्

Con cúi lạy Đấng mà ngay cả Brahmā cùng đoàn chư thiên và a-tu-la cũng bước vào trong māyā của Ngài; họ chẳng thể tìm ra Thực tại tối thượng thanh tịnh—chính là cửa ngõ của giải thoát (mokṣa).

Verse 52

आनंदकंदाय विशुद्धबुद्धये शुद्धाय हंसाय परावराय । नमोऽस्तु तस्मै गणनायकाय श्रीवासुदेवाय महाप्रभाय

Xin đảnh lễ Śrī Vāsudeva, bậc Đại Chủ: cội nguồn của an lạc, trí tuệ hoàn toàn thanh tịnh; Haṃsa tối thượng không vết nhơ, vượt lên cả cao và thấp; và là vị thủ lãnh của các gaṇa.

Verse 53

श्रीपांचजन्येन विराजमानं रविप्रभेणापि सुदर्शनेन । गदाब्जकेनापि विराजमानं प्रभुं सदैनं शरणं प्रपद्ये

Con nương tựa nơi Đấng Chủ Tể luôn rực sáng: được trang nghiêm bởi ốc Pāñcajanya huy hoàng, bởi bánh xe Sudarśana bừng cháy như mặt trời, và cũng chói ngời với chùy cùng hoa sen.

Verse 54

यं वेदगुह्यं सगुणं गुणानामाधारभूतं सचराचरस्य । यं सूर्यवैश्वानरतुल्यतेजसं तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये

Con xin nương tựa nơi Vāsudeva—Đấng là huyền mật của Veda; tuy vượt ngoài mọi thuộc tính vẫn được tán dương bằng các phẩm tính; là chỗ nương của mọi guna và nền tảng của vũ trụ hữu động lẫn vô động; hào quang Ngài sánh với Mặt Trời và Vaiśvānara, ngọn lửa vũ trụ.

Verse 55

क्षुधानिधानं विमलं सुरूपमानंदमानेन विराजमानम् । यं प्राप्य जीवंति सुरादिलोकास्तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये

Con xin nương tựa nơi Vāsudeva—kho tàng cho kẻ đói khát; Đấng thanh tịnh, dung nhan mỹ lệ; rực sáng bằng thước đo của hỷ lạc; đạt đến Ngài, các cõi bắt đầu từ chư thiên mới thật sự được sống.

Verse 56

तमोघनानां स्वकरैर्विनाशं करोति नित्यं परिकर्महेतुः । उद्द्योतमानं रविदीप्ततेजसं तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये

Con xin nương tựa nơi Vāsudeva ấy—Đấng với chính tay mình luôn diệt trừ bóng tối dày đặc, là nguyên nhân của mọi sự chỉnh lý đúng đắn; Ngài rạng ngời với uy quang chói như mặt trời.

Verse 57

यो भाति सर्वत्र रविप्रभावैः करोति शोषं च रसं ददाति । यः प्राणिनामंतरगः स वायुस्तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये

Con xin nương tựa nơi Vāsudeva—Đấng rạng chiếu khắp nơi bằng quyền năng của Mặt Trời; vừa làm khô, lại ban độ ẩm và tinh dịch của sự sống; Đấng vận hành trong muôn loài như prāṇa-vāyu, luồng khí sinh mệnh.

Verse 58

स्वेच्छानुरूपेण स देवदेवो बिभर्ति लोकान्सकलान्महीपान् । संतारणे नौरिव वर्तते यस्तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये

Con xin nương tựa nơi Vāsudeva—Đấng Thiên chủ của chư thiên, tùy theo ý chí tự tại mà nâng đỡ mọi thế giới và mọi bậc quân vương trên đất; Ngài như con thuyền đưa qua biển cả saṃsāra.

Verse 59

अंतर्गतो लोकमयः सदैव पचत्यसौ स्थावरजंगमानाम् । स्वाहामुखो देवगणस्य हेतुस्तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये

Ngài ngự trong và thấm khắp các cõi, luôn “nấu chín” (làm chín muồi và chuyển hóa) mọi hữu tình—cả bất động lẫn động. Ngài là nguyên nhân của chư thiên, và được thỉnh bằng tiếng dâng cúng “svāhā”. Con xin nương tựa nơi Vāsudeva ấy.

Verse 60

रसैः सुपुण्यैः सकलैः सहैव पुष्णाति सौम्यो गुणदश्च लोके । अन्नानि योनिर्मल तेजसैव तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये

Cùng với mọi tinh chất (rasa) tối thượng đầy phước đức, Đấng hiền hòa nuôi dưỡng thế gian và mười phẩm tính của nó. Ngài chính là nguồn gốc của mọi lương thực, rạng ngời quang minh thanh tịnh—con xin nương tựa nơi Vāsudeva ấy.

Verse 61

अस्त्येव सर्वत्र विनाशहेतुः सर्वाश्रयः सर्वमयः स सर्वः । विना हृषीकैर्विषयान्प्रभुंक्ते तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये

Quả thật Ngài hiện hữu khắp nơi—là nhân của sự hoại diệt, là chỗ nương của muôn loài, thấm khắp tất cả, chính là Toàn Thể. Không nương vào các căn, Ngài vẫn thọ hưởng các đối tượng kinh nghiệm. Con xin nương tựa nơi Vāsudeva ấy.

Verse 62

जीवस्वरूपेण बिभर्ति लोकांस्ततः स्वमूर्तान्सचराचरांश्च । निष्केवलो ज्ञानमयः सुशुद्धस्तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये

Mang hình thái của linh hồn cá thể, Ngài nâng đỡ các thế giới; đồng thời cũng gìn giữ những hình tướng hiển lộ của chính Ngài—cả động lẫn bất động. Tuyệt đối thanh tịnh, thuần nhất, chỉ là trí biết—con xin nương tựa nơi Vāsudeva ấy.

Verse 63

दैत्यांतकं दुःखविनाशमूलं शांतं परं शक्तिमयं विशालम् । यं प्राप्य देवा विनयं प्रयांति तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये

Con xin nương tựa nơi Vāsudeva—Đấng diệt trừ loài quỷ thần (daitya), cội nguồn của sự tiêu trừ khổ não; an tịnh, tối thượng, đầy quyền năng thiêng liêng và bao la—đạt đến Ngài rồi, ngay cả chư thiên cũng trở nên khiêm cung.

Verse 64

सुखं सुखांतं सुखदं सुरेशं ज्ञानार्णवं तं मुनिपं सुरेशम् । सत्याश्रयं सत्यगुणोपविष्टं तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये

Con xin nương tựa nơi Vāsudeva ấy—Đấng là an lạc, là tột đỉnh của an lạc và ban an lạc; Chúa tể chư thiên; biển cả của trí tuệ; bậc chủ tể các hiền triết; chỗ nương của Chân lý, an trụ trong các đức hạnh của Chân lý.

Verse 65

यज्ञांगरूपं परमार्थरूपं मायान्वितं मापतिमुग्रपुण्यम् । विज्ञानमेकं जगतां निवासं तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये

Con xin nương tựa nơi Vāsudeva—Đấng có thân là các chi phần của tế lễ, bản tính là Chân nghĩa tối thượng; tuy liên hệ với māyā vẫn là Chúa tể và Đấng hộ trì, chí thánh; là một Trí/Thức duy nhất và là nơi cư trú của muôn thế giới.

Verse 66

अंभोधिमध्ये शयनं हितस्य नागांगभोगे शयनं विशाले । श्रीपादपद्मद्वयमेव तस्य तद्वासुदेवस्य नमामि नित्यम्

Con hằng đảnh lễ Vāsudeva ấy—Đấng an nghỉ giữa đại dương, nằm trên những vòng cuộn rộng lớn của rắn thần; và con chỉ một lòng đảnh lễ đôi chân sen của Ngài mãi mãi.

Verse 67

पुण्यान्वितं शंकरमेव नित्यं तीर्थैरनेकैः परिसेव्यमानम् । तत्पादपद्मद्वयमेव तस्य श्रीवासुदेवस्य अघापहं तत्

Śaṅkara hằng cát tường và vĩnh cửu, được nhiều thánh địa tīrtha phụng sự; nhưng chính đôi chân sen của Śrī Vāsudeva ấy mới thật sự tẩy trừ tội lỗi.

Verse 68

पादांबुजं रक्तमहोत्पलाभमंभोजसल्लिंगजयोपयुक्तम् । अलंकृतं नूपुरमुद्रिकाभिः श्रीवासुदेवस्य नमामि नित्यम्

Con hằng đảnh lễ đôi chân sen của Śrī Vāsudeva—tựa đóa sen đỏ lớn, mang các tướng lành: sen, ốc tù và (śaṅkha) và cờ chiến thắng; lại được trang sức bằng vòng chân và nhẫn ngón chân.

Verse 69

देवैः सुसिद्धैर्मुनिभिः सदैव नुतं सुभक्त्या उरगाधिपैश्च । तत्पादपंकेरुहमेवपुण्यं श्रीवासुदेवस्य नमामि नित्यम्

Con hằng cúi lạy Śrī Vāsudeva; đôi chân sen chí thánh của Ngài luôn được chư thiên, các bậc siddha, các hiền thánh muni và cả các chúa tể loài rắn (nāga) tán dương bằng lòng bhakti thuần thành.

Verse 70

यस्यापि पादांभसि मज्जमानाः पूता दिवं यांति विकल्मषास्ते । मोक्षं लभंते मुनयः सुतुष्टास्तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये

Ai đắm mình trong nước nơi chân Ngài sẽ được thanh tịnh, thoát mọi tội lỗi và lên cõi trời; các bậc muni an lạc cũng đạt giải thoát (moksha). Con xin nương tựa nơi Vāsudeva ấy.

Verse 71

पादोदकं तिष्ठति यत्र विष्णोर्गंगादितीर्थानि सदैव तत्र । पिबंति येद्यापि सपापदेहास्ते यांति शुद्धाः सुगृहं मुरारेः

Nơi nào có nước đã rửa chân Viṣṇu, nơi ấy vĩnh hằng hiện diện sông Gaṅgā và mọi thánh địa (tīrtha). Dẫu thân mang đầy tội lỗi, ai uống nước ấy cũng được thanh tịnh và về cõi lành của Murāri.

Verse 72

पादोदकेनाप्यभिषिच्यमाना उग्रैश्च पापैः परिलिप्तदेहाः । ते यांति मुक्तिं परमेश्वरस्य तस्यैव पादौ सततं नमामि

Dẫu thân bị bôi phủ bởi những tội lỗi ghê gớm, chỉ cần được rảy nước từ chân Chúa Tể cũng đạt giải thoát của Đấng Tối Thượng (Parameśvara). Con xin cúi lạy chính đôi chân ấy mãi mãi, hết lần này đến lần khác.

Verse 73

नैवेद्यमात्रेण सुभक्षितेन सुचक्रिणस्तस्य महात्मनस्तु । श्रीवाजपेयस्य फलं लभंते सर्वार्थयुक्ताश्च नरा भवंति

Chỉ cần dâng naivedya là món ăn được chuẩn bị tinh sạch lên Đấng Đại Hồn, vị mang bánh xe (cakra) mỹ diệu, con người liền nhận quả phúc của lễ tế Vājapeya huy hoàng và được đầy đủ mọi điều mong cầu.

Verse 74

नारायणं तं नरकाधिनाशनं मायाविहीनं सकलं गुणज्ञम् । यं ध्यायमानाः सुगतिं प्रयांति तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये

Con xin nương tựa nơi Vāsudeva—Nārāyaṇa—Đấng diệt trừ quyền lực địa ngục, lìa mọi māyā, viên mãn và thấu biết mọi đức hạnh; ai quán niệm Ngài thì đạt con đường thiện lành, số phận phúc lạc.

Verse 75

यो वंद्यस्त्वृषिसिद्धचारणगणैर्देवैः सदा पूज्यते । यो विश्वस्य विसृष्टिहेतुकरणे ब्रह्मादिदेवप्रभुः । यः संसारमहार्णवे निपतितस्योद्धारको वत्सल । स्तस्यैवापि नमाम्यहं सुचरणौ भक्त्या वरौ पावनौ

Với lòng bhakti, con cúi lạy đôi chân cao quý, thanh tịnh của Ngài—Đấng luôn được tôn kính bởi các bậc ṛṣi, siddha, cāraṇa và chư thiên; Đấng là Chúa tể tối thượng cả trên Brahmā và các thần linh trong công cuộc khai sinh vũ trụ; và Đấng từ ái cứu vớt kẻ rơi vào đại dương saṁsāra.

Verse 76

यो दृष्टो मखमंडपे सुरगणैः श्रीवामनः सामगः । सामोद्गीतकुतूहलः सुरगणैस्त्रैलोक्य एकः प्रभुः । कुर्वंतं नयनेक्षणैः शुभकरैर्निष्पापतां तद्बले । स्तस्याहं चरणारविंदयुगलं वंदे परं पावनम्

Con cúi lạy đôi chân sen tối thượng, vô cùng thanh tịnh của Śrī Vāmana—Đấng Chúa tể duy nhất của ba cõi—được chư thiên chiêm ngưỡng trong mạn-đà-la tế lễ, Đấng xướng tụng thánh ca Sāman; tiếng Sāma kỳ diệu khiến chư thiên hoan hỷ; và bằng ánh nhìn cát tường, Ngài ban sự vô tội nhờ uy lực của Ngài.

Verse 77

राजंतं द्विजमंडले मखमुखे ब्रह्मश्रियाशोभितं । दिव्येनापि सुतेजसा करमयं यं चेंद्रनीलोपमम् । देवानां हितकाम्यया सुतनुजं वैरोचनस्यापि तं । याचंतं मम दीयतां त्रिपदकं वंदे प्रभुं वामनम्

Con cúi lạy Đức Chúa Vāmana—Đấng rạng ngời giữa hội chúng brāhmaṇa nơi tiền đường tế lễ, trang nghiêm bởi vinh quang của Brahmā; thân Ngài kết thành từ quang minh thần diệu, tựa lam ngọc indranīla; vì lợi ích chư thiên, Ngài đến trước Bali, người con dung mạo đoan nghiêm của Virocana, khất cầu: “Xin hãy ban cho ta mảnh đất ba bước.”

Verse 78

तं द्रष्टुं रविमंडले मुनिगणैः संप्राप्तवंतं दिवं । चंद्रार्कास्तमयांतरे किल पदा संच्छादयंतं तदा । तस्यैवापि सुचक्रिणः सुरगणाः प्रापुर्लयं सांप्रतं । का ये विश्वविकोशकेतमतुलं नौमि प्रभोर्विक्रमम्

Để chiêm bái Ngài, các bậc muni đã đến cõi trời trong quỹ cầu Mặt Trời. Rồi vào lúc Mặt Trăng và Mặt Trời lặn, đôi chân Ngài như che phủ muôn loài. Ngay cả đoàn chư thiên trước Đấng mang bánh xe thiêng ấy nay cũng tiến gần pralaya. Làm sao con có thể ca ngợi trọn vẹn bước chân vô song của Chúa—lá cờ mở bày toàn thể vũ trụ?

Verse 98

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रेऽष्टनवतितमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ chín mươi tám—về truyện tích Cyavana, trong phần tán dương Guru-tīrtha, thuộc thiên Vena—của Bhūmi-khaṇḍa trong Śrī Padma Purāṇa.