Pūrṇimā-vrata (Lakṣmī–Nārāyaṇa-vrata): Observance, Moon Arghya, and Annual Udyāpana

Verse 1

सनक उवाच । अन्यद्व्रतवरं वक्ष्य श्रृणुष्व मुनिसत्तम । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वदुःखनिबर्हणम् ॥ १ ॥

Sanaka nói: “Nay ta sẽ giảng dạy một đại nguyện ưu thắng khác; hãy lắng nghe, hỡi bậc hiền triết tối thượng. Nguyện ấy đầy công đức, diệt trừ mọi tội lỗi và phá tan mọi sầu khổ.”

Verse 2

ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां योषितां तथा । समस्तकामफलदं सर्वव्रतफलप्रदम् ॥ २ ॥

Nguyện này ban trọn quả của mọi điều mong cầu cho Bà-la-môn, Sát-đế-lỵ, Phệ-xá, Thủ-đà-la, và cả phụ nữ; lại còn ban quả của mọi loại giới nguyện.

Verse 3

दुःस्वन्पनाशनं धर्म्यं दुष्टग्रहनिवारणम् । सर्वलोकेषु विख्यातं पूर्णिमाव्रतमुत्तम् । येन चीर्णेन पापानां राशिकोटिः प्रशाम्यति ॥ ३ ॥

Pūrṇimā-vrata tối thượng (nguyện ngày trăng tròn) là pháp hạnh chân chánh; nó diệt trừ ác mộng và ngăn dẹp những ảnh hưởng tinh tú bất lợi. Nổi danh khắp các cõi, khi được hành trì đúng pháp, dù tội lỗi chất chồng đến muôn ức cũng được lắng yên tiêu trừ.

Verse 4

मार्गशीर्षे सितेपक्षे पूर्णायां नियतः शुचिः । स्नानं कुर्याद्यथाचारं दन्तधावनपूर्वकम् ॥ ४ ॥

Vào tháng Mārgaśīrṣa, trong nửa tháng sáng, đúng ngày trăng tròn, người giữ kỷ luật và thanh tịnh nên tắm gội theo nghi thức—trước hết là làm sạch răng miệng.

Verse 5

शुक्लाम्बरधरः शुद्धो गृहमागगत्य वाग्यतः । प्रक्षाल्य पादावाचम्य स्मरत्रारायणं प्रभुम् ॥ ५ ॥

Mặc y phục trắng sạch, thân tâm thanh tịnh, trở về nhà với lời nói được tiết chế; hãy rửa chân, làm ācamana (nhấp nước tịnh hóa), rồi tưởng niệm Đức Nārāyaṇa, Đấng Chủ Tể Tối Thượng.

Verse 6

नित्यं देवार्चनं कृत्वा पश्वात्संकल्पपूर्वकम् । लक्ष्मी नारायणं देवमर्चयेद्भक्तिभावतः ॥ ६ ॥

Sau khi làm lễ thờ phụng chư Thiên hằng ngày, kế đó—sau khi lập saṅkalpa (lời phát nguyện trang nghiêm)—hãy thờ phụng Đức Lakṣmī-Nārāyaṇa với tâm tình bhakti.

Verse 7

आवाहनासनाद्यैश्च गन्धपुष्पादिभिर्व्रती । नमो नारायणायेति पूजयेद्भक्तितत्परः ॥ ७ ॥

Người giữ giới nguyện, chuyên tâm nơi bhakti, hãy thờ phụng (Đức Chúa) bằng các nghi thức bắt đầu từ thỉnh mời (āvāhana) và dâng chỗ ngồi (āsana), cùng hương thơm, hoa và các phẩm vật khác, cung kính trì tụng: “Namô Nārāyaṇāya.”

Verse 8

गीतैर्वाद्यैश्च नृत्यैश्च पुराणपठनादिभिः । स्तोत्रैर्वाराधयेद्देवं व्रतकृत्सुसमाहितः ॥ ८ ॥

Bằng những khúc ca sùng kính, nhạc khí và vũ điệu; bằng việc tụng đọc các Purāṇa và những bản văn thánh liên hệ; và bằng các thánh ca tán tụng—người đang giữ giới nguyện hãy thờ phụng Đức Chúa trong sự điềm tĩnh, chánh niệm và chuyên chú trọn vẹn.

Verse 9

देवस्य पुरतः कृत्वा स्थण्डिलं चतुरस्रेकम् । अरत्निमात्रं तत्रान्गिं स्थापयेद्गृह्यमार्गतः । आज्यभागान्तर्पयन्तं कृत्वा पुरुषसूक्ततः । चरणा च तिलैश्वापि घृतेन जुहुयात्तथा ॥ ९ ॥

Trước mặt Thần vị, hãy chuẩn bị một sthaṇḍila (nền tế) hình vuông, rộng một aratni (một khuỷu tay), rồi an trí thánh hỏa tại đó theo nghi thức Gṛhya (nghi lễ gia đình). Kế đó, theo Puruṣa-sūkta, hãy dâng các phần bơ sữa (ājya-bhāga) làm lễ hiến; và cũng dâng lễ hiến bằng hạt mè cùng với bơ sữa tinh khiết.

Verse 10

एकवारं द्विवारं वात्रिवारं वापि शक्तितः । होमं कुर्यात्प्रयत्नेन सर्वपापनिवृत्तये ॥ १० ॥

Tùy theo sức mình—một lần, hai lần, hay thậm chí ba lần—hãy chí thành nỗ lực cử hành lễ Homa (cúng lửa), để mọi tội lỗi đều được tiêu trừ.

Verse 11

प्रायश्चित्तादिकं सर्वं स्वगृह्योक्तविधानतः । समाप्य होमं विधिवच्छान्तिसूक्तं जपेद्रुधः ॥ ११ ॥

Sau khi hoàn tất mọi nghi thức sám hối và các pháp hành liên hệ theo đúng quy định được dạy trong Gṛhya-sūtra của mình, và sau khi kết thúc lễ Homa đúng nghi lễ, bấy giờ hãy tụng niệm Śānti-sūkta một cách chuẩn xác như lời cầu an, dẹp yên.

Verse 12

पश्चाद्देवं समागत्य पुनः पूजां प्रकल्पयेत् । तथोपवासं देवाय ह्यर्पयेद्भक्तिसंयुतः ॥ १२ ॥

Sau đó, hãy lại đến gần Thần Tôn, sắp đặt việc thờ phụng một lần nữa; và với lòng bhakti, hãy dâng việc trai giới ấy lên Đức Chúa như một lễ hiến.

Verse 13

पौर्णमास्यां निराहारः स्थित्वा देव तवाज्ञया । भोक्ष्यामि पुण्डरीकाक्ष परेऽह्नि शरणं भव ॥ १३ ॥

“Vào ngày rằm, lạy Chúa, con sẽ ở trong trạng thái nhịn ăn theo thánh lệnh của Ngài. Ôi Đấng Mắt Sen, con sẽ thọ thực vào ngày hôm sau—xin Ngài làm nơi nương tựa của con.”

Verse 14

इति विज्ञाप्य देवायह्यर्घ्यं दद्यात्तथैन्दवे । जानुभ्यामवनीं गत्वा शुक्लपुष्पाक्षतान्वितः ॥ १४ ॥

Sau khi bạch trình như vậy lên Thần Tôn, người ấy cũng nên dâng arghya lên Mặt Trăng; rồi quỳ cả hai gối chạm đất, kèm theo hoa trắng và gạo nguyên hạt (akṣata).

Verse 15

क्षीरोदार्णवसंभूत अत्रिगोत्रसमुद्भव । ग्रहाणार्घ्यं मया दत्तं रोहिणीनायक प्रभो । एवमर्घ्यं प्रदायेन्दोः प्रार्थयेत्प्राञ्जलिस्ततः ॥ १५ ॥

Ô Đấng sinh từ Biển Sữa, xuất thân từ dòng Atri—lạy Chúa tôn quý, vị lãnh tụ được Rohiṇī yêu kính—xin nhận lễ arghya con dâng. Sau khi dâng arghya lên Nguyệt Thần, người hành lễ nên chắp tay mà cầu nguyện.

Verse 16

तिष्टन्पूर्वमुखो भूत्वा पश्यन्निन्दुं च नारद ॥ १६ ॥

Hỡi Nārada, hãy đứng quay mặt về phương đông và chiêm ngưỡng vầng trăng.

Verse 17

नमः शुक्लांशवे तुभ्यं द्विजराजाय ते नमः । रोहिणीपतये तुभ्यं लक्ष्मीभ्रात्रे नमोऽस्तु ते ॥ १७ ॥

Kính lễ Ngài, Đấng mang những tia sáng trắng; kính lễ Ngài, vua của hàng dvija. Kính lễ Ngài, phu quân của Rohiṇī; xin cúi đầu đảnh lễ Ngài, bậc huynh đệ của Lakṣmī.

Verse 18

ततश्च जागरं कुर्यात्पुराणश्रवणादिभिः । जितेन्द्रियश्च संशुद्धः पाषण्डालोकवर्जितः ॥ १८ ॥

Sau đó, nên giữ đêm tỉnh thức thiêng liêng bằng việc nghe Purāṇa và các hạnh lành tương tự—tự chế các căn, thanh tịnh, và tránh giao du với bọn pāṣaṇḍa (kẻ tà kiến, bất kính).

Verse 19

ततः प्रातः प्रकुर्वीत स्वाचारं च यथाविधि । पुनः संपूजयेद्देवं यथाविभवविस्तरम् ॥ १९ ॥

Rồi đến buổi sáng, hãy thực hành nề nếp hằng ngày của mình đúng theo nghi thức; và lại thờ phụng Đức Chúa, mở rộng lễ bái tùy theo khả năng của bản thân.

Verse 20

ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या ततश्च प्रयतो नरः । बन्धुभृत्यादिभिः सार्धं स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ २० ॥

Tùy theo khả năng, trước hết người ấy nên thỉnh các Bà-la-môn thọ thực; rồi, với tâm tự chế và tỉnh thức, chính mình mới dùng bữa cùng thân quyến, người hầu và những người khác—giữ gìn lời nói.

Verse 21

एवं पौषादिमासेषु पूर्णमास्यामुपोषितः । अर्चयेद्भक्तिसंयुक्तो नारायणमनायमम् ॥ २१ ॥

Như vậy, trong các tháng bắt đầu từ Pauṣa và những tháng tiếp theo, sau khi giữ chay vào ngày rằm, người ấy nên chí thành thờ phụng Nārāyaṇa—Đấng không hề bị khổ não hay suy hoại.

Verse 22

एवं संवत्सरं कृत्वा कार्तिक्यां पूर्णिमादिने । उद्यापनं प्रकुर्वीत तद्विधानं वदामि ते ॥ २२ ॥

Sau khi thực hành như vậy trọn một năm, vào ngày rằm tháng Kārtika, người ấy nên cử hành nghi lễ kết thúc (udyāpana). Nay ta sẽ nói cho ngươi biết đúng pháp nghi ấy.

Verse 23

मण्डपं कारयेद्दिव्यं चतुरस्त्रं सुमङ्गलम् । शोभितं पुष्पमालाभिर्वितानध्वजराजितम् ॥ २३ ॥

Nên cho dựng một maṇḍapa rực rỡ, hình vuông, vô cùng cát tường, trang hoàng bằng vòng hoa, và làm đẹp với màn che cùng cờ phướn.

Verse 24

बहुदापसमाकीर्णं किङ्किणीजालशोभितम् । दर्पंणैश्चामरैश्चैव कलशैश्च समावृतम् ॥ २४ ॥

Nơi ấy được bày biện phong phú với người hầu và đoàn tùy tùng, trang sức bằng lưới chuông leng keng, và bao quanh bởi gương, chāmara (quạt đuôi yak) cùng các kalaśa (bình nước cát tường).

Verse 25

तन्मध्ये सर्वतोभद्रं पञ्चवर्णविराजितम् । जलपूर्णं ततः कुम्भं न्यसेत्तस्योपरि द्विज ॥ २५ ॥

Ở giữa, bậc lưỡng sinh nên đặt đồ hình Sarvatobhadra rực rỡ năm màu; rồi phía trên đó đặt một bình nghi lễ (kumbha) đầy nước.

Verse 26

पिधाय कुम्भं वस्त्रेण सुसूक्ष्मेणाति शोभितम् । हेम्ना वा रजतेनापि तथा ताम्रेण वा द्विज । लक्ष्मीनारायणं देवं कृत्वा तस्योपरि न्यसेत् ॥ २६ ॥

Sau khi phủ bình kumbha bằng tấm vải thật mịn, trang sức đẹp đẽ—dù bằng vàng, bạc hay đồng, hỡi bậc lưỡng sinh—hãy tạo lập (an vị) Thần Lakṣmī–Nārāyaṇa và đặt Ngài lên trên đó.

Verse 27

पञ्चामृतेन संस्नाप्याभ्यर्च्यगन्धादिभिः क्रमात् । भक्ष्मैर्भोज्यादिनैवेद्यैर्भक्तितः संयतेन्द्रियः ॥ २७ ॥

Tắm (thánh tượng) bằng pañcāmṛta—năm thứ cam lộ—rồi tuần tự phụng thờ bằng hương thơm và các phẩm vật; với lòng bhakti và sự chế ngự các căn, hãy dâng naivedya gồm đồ ăn và các lễ phẩm thực phẩm khác.

Verse 28

जागरं च तथा कुर्यार्त्सम्यक्छ्ररद्धासमन्वितः । परेऽह्नि प्रातर्विधिवत्पूर्ववद्विष्णुमर्चयेत् ॥ २८ ॥

Cũng như vậy, hãy giữ lễ thức canh thức (jāgara) với niềm tin chân chánh; và sáng hôm sau, hãy phụng thờ Viṣṇu đúng theo nghi thức, như trước đó.

Verse 29

आचार्याय प्रदातव्या प्रतिमा दक्षिणान्विता । ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या विभवे सत्यवारितम् ॥ २९ ॥

Hãy dâng một pratimā (thánh tượng) cho vị ācārya, kèm theo dakṣiṇā. Lại tùy theo khả năng, hãy thết đãi các Brāhmaṇa—không giả vờ phô trương, và thành thật tự giữ đúng với mức tài lực của mình.

Verse 30

तिलदानं प्रकुर्वीत यथाशक्त्या समाहितः । कुर्यादग्नौ च विधिवतिलहोमं विचक्षणः ॥ ३० ॥

Với tâm ý an định, tùy theo khả năng, nên bố thí hạt mè; và bậc trí giả cũng nên đúng nghi thức mà cúng tế mè vào lửa, thực hành tila-homa theo pháp định.

Verse 31

एवं कृत्वा नरः सम्यक् लक्ष्मीनारायणव्रतम् । इह भुक्त्वा महाभोगान्पुत्रपौत्रसमन्वितः ॥ ३१ ॥

Như vậy, người nào thực hành đúng đắn trai giới Lakṣmī–Nārāyaṇa thì ngay trong đời này được hưởng phúc lộc lớn, đầy đủ con cháu nối dõi.

Verse 32

सर्वपापविनिर्मुक्तः कुलायुतसमन्वितः । प्रयाति विष्णुभवनं योगिनामपि दुर्लभम् ॥ ३२ ॥

Được giải thoát khỏi mọi tội lỗi, lại cùng với đông đảo tông tộc, người ấy đạt đến cảnh giới của Viṣṇu—điều mà ngay cả các hành giả yoga cũng khó đạt được.