The Exposition of the Ṣaṣṭhī-vrata Observed Through the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि षष्ठ्याश्चैव व्रतानि ते । यानि सम्यग्विधायात्र लभेत्सर्वान्मनोरथान् ॥ १ ॥

Sanātana nói: “Hãy lắng nghe, hỡi Bà-la-môn; ta sẽ tuyên thuyết cho ông các giới nguyện của ngày Ṣaṣṭhī (mồng sáu theo lịch trăng). Ai hành trì đúng pháp nơi đây sẽ đạt được mọi điều mong cầu trong tâm.”

Verse 2

चैत्रमासे शुक्लषष्ठ्यां कुमारव्रतमुत्तमम् । तत्रेष्ट्वा षण्मुखं देवं नानापूजा विधानतः ॥ २ ॥

Vào tháng Caitra, ngày Ṣaṣṭhī của nửa tháng sáng, nên giữ giới nguyện tối thượng gọi là Kumāra-vrata. Hôm ấy, hãy phụng thờ Đấng Sáu Mặt (Ṣaṇmukha) bằng nhiều phẩm vật cúng dường, đúng theo nghi quỹ đã truyền dạy.

Verse 3

पुत्रं सर्वगुणोपेतं प्राप्नुयाच्चिरजीविनम् । वैशाखशुक्लषष्ठ्यां च पूजयित्वा च कार्तिकम् ॥ ३ ॥

Nhờ phụng thờ (Đấng Chúa) vào ngày Ṣaṣṭhī của nửa tháng sáng trong tháng Vaiśākha, và kính trọng tháng Kārttika đúng pháp, người ấy được một người con trai đầy đủ mọi đức hạnh và sống lâu bền.

Verse 4

लभते मातृजं सौख्यं नात्र कार्या विचारणा । ज्येष्ठमासे शुक्लषष्ठ्यां विधिनेष्ट्वा दिवाकरम् ॥ ४ ॥

Người ấy đạt được niềm an lạc do mẹ ban—không cần phải nghi ngờ. Vào tháng Jyeṣṭha, ngày Ṣaṣṭhī của nửa tháng sáng, nếu phụng thờ Mặt Trời (Divākara) đúng nghi pháp, thì quả báo ấy liền thành tựu.

Verse 5

लभते वांछितान्कामांस्तत्प्रसादान्न संशयः । आषाढशुक्लषष्ठ्यां वै स्कंदव्रतमनुत्तमम् ॥ ५ ॥

Nhờ ân sủng của Ngài, người ấy chắc chắn đạt được điều mong cầu—không hề nghi ngờ. Quả thật, vào ngày Ṣaṣṭhī của nửa tháng sáng trong tháng Āṣāḍha, người ta hành trì giới nguyện vô thượng mang tên Skanda-vrata.

Verse 6

उपोष्य पूजयित्वैनं शिवोमाप्रियमात्मजम् । लभतेऽभीप्सितान्कामान्पुत्रपौत्रादिसंततीः ॥ ६ ॥

Sau khi trai giới rồi lễ bái người con yêu dấu của Śiva và Umā, người ấy đạt được mọi điều mong cầu—kể cả con cháu như con trai, cháu nội và dòng dõi nối tiếp.

Verse 7

श्रावणे शुक्लषष्ठ्यां तु शरजन्मानमर्चयेत् । उपचारैः षोडशभिर्भक्त्या परमयान्वितः ॥ ७ ॥

Vào ngày Ṣaṣṭhī (mồng sáu) của nửa tháng sáng trong tháng Śrāvaṇa, hãy thờ phụng Śarajanmā—Đấng sinh từ bụi sậy—với mười sáu lễ phẩm, trọn lòng chí thành tối thượng.

Verse 8

लभतेऽभीप्सितानर्थान्षण्मुखस्य प्रसादतः । भाद्रमासे कृष्णषष्ट्यां ललिताव्रतमुच्यते ॥ ८ ॥

Nhờ ân phúc của Ṣaṇmukha, người ta được mọi điều mong cầu. Pháp tu này gọi là Lalitā-vrata, cử hành vào ngày Kṛṣṇa-ṣaṣṭhī (mồng sáu nửa tháng tối) trong tháng Bhādrapada.

Verse 9

प्रातः स्नात्वा विधानेन नारी शुक्लाम्बरावृता । शुक्लमाल्ययधरा वापि नद्याः संगमवालुकाम् ॥ ९ ॥

Sáng sớm, sau khi tắm theo nghi thức, người nữ mặc y phục trắng và đeo vòng hoa trắng, rồi đến bãi cát nơi hợp lưu của dòng sông.

Verse 10

गृहीत्वा वंशपात्रे तु धृत्वा पिंडाकृतिं च ताम् । पञ्चधा ललितां तत्र ध्यायेद्वनविलासिनीम् ॥ १० ॥

Lấy một vật đựng bằng tre, đặt vào đó khối lễ vật hình nắm, rồi tại nơi ấy quán niệm Lalitā Devī—Đấng du ngoạn trong rừng—hiển lộ vẻ mỹ lệ trong năm phương diện.

Verse 11

पङ्कजं करवीरं च नेपालीं मालतीं तथा । नीलोत्पलं केतकीं च संगृह्य तगरं तथा ॥ ११ ॥

Sau khi hái hoa sen, hoa karavīra (trúc đào), hoa nepālī thơm và hoa mālatī, lại hái cả sen xanh và hoa ketakī; cũng nên hái thêm tagara (loài hoa nhài thơm).

Verse 12

एकैकाष्टशतं ग्राह्यमष्टाविंशतिरेव च । अक्षताः कलिका गृह्य ताभिर्देवीं प्रपूजयेत् ॥ १२ ॥

Mỗi thứ nên lấy đủ một trăm lẻ tám, lại thêm hai mươi tám; lấy akṣata (hạt gạo nguyên) và nụ hoa, rồi dùng chúng mà cung kính thờ phụng Nữ Thần cho đúng nghi lễ.

Verse 13

प्रार्थयेदग्रतः स्थित्वा देवीं तां गिरिशप्रियाम् । गंगाद्वारे कुशावर्त्ते विल्वके नीलपर्वते ॥ १३ ॥

Đứng trước Ngài, hãy cầu khẩn Nữ Thần, đấng được Girīśa (Śiva) yêu quý—tại Gaṅgādvāra, tại Kuśāvarta, tại Bilvaka và trên núi Nīlaparvata.

Verse 14

स्नात्वा कनखले देवि हरिं लब्धवती पतिम् । ललिते सुभगं देवि सुखसौभाग्यदायिनि ॥ १४ ॥

Ôi Nữ Thần, sau khi tắm tại Kanakhala, nàng đã được Hari làm phu quân. Ôi Lalitā, ôi Đấng cát tường, ôi Nữ Thần ban hạnh phúc và phúc lộc!

Verse 15

अनंतं देहि सौभाग्ये मह्यं तुभ्यं नमोऽनमनः । मंत्रेणानेन कुसुमैश्वंपकस्य सुशोभनैः ॥ १५ ॥

Ôi Ananta, Đấng Vô Biên, xin ban cho con phúc lành cát tường. Con cúi lạy Ngài hết lần này đến lần khác. Với thần chú này, xin dâng cúng Ngài những đóa campaka rực rỡ trang nghiêm.

Verse 16

अभ्यर्च्य विधिवत्तस्या नैवेद्यं पुरतो न्यसेत् । त्रपुषैरपि कूष्माण्डैर्नालिकेरैः सुदाडिमैः ॥ १६ ॥

Sau khi phụng thờ Nàng đúng theo nghi thức, hãy đặt lễ vật naivedya trước tôn tượng; dù chỉ là dưa leo, bí đỏ, dừa và những trái lựu thượng hạng cũng đều nên dâng cúng.

Verse 17

बीजपूरैः सुतुंडीरैः कारवेल्लैः सचिर्भटैः । फलैस्तत्कालसंभूतैः कृत्वा शोभां तदग्रतः ॥ १७ ॥

Với trái chanh yên (bījapūra), những quả lựu đẹp, mướp đắng và dưa leo, cùng các thứ trái cây chín đúng mùa ấy, người ta bày trước tôn tượng để tạo nên vẻ trang nghiêm rực rỡ.

Verse 18

विरूढधान्यांकुरकैः सुदीपावलिभिस्तथा । सार्द्धै सर्गणकैधूपः सौहालककरंजकैः ॥ १८ ॥

Với mầm ngũ cốc đã nảy, với những hàng đèn cháy sáng rực; và với hương trầm được phối cùng các chất thơm như nhựa thơm (sauhālaka) và karañja—nghi lễ được cử hành như vậy.

Verse 19

गुडपुष्पैः कर्णवेष्टैर्मोदकैरुपमोदकैः । बहुप्रकारैर्नैवेद्यैर्यथा विभवसारतः ॥ १९ ॥

Với hoa cúng được ngọt bằng đường thô (guḍa), với bánh karṇaveṣṭa hình tai, với modaka và upamodaka, cùng nhiều loại lễ vật naivedya—hãy phụng thờ tùy theo khả năng và tài lực của mình.

Verse 20

एवमभ्यर्च्य विधिवद्रात्रौ जागरणोत्सवम् । गीतवाद्यनटैर्नृत्यैः प्रोक्षणीयैरनेकधा ॥ २० ॥

Như vậy, sau khi phụng thờ đúng nghi thức, vào ban đêm hãy cử hành lễ hội thức canh suốt đêm (jāgaraṇa), với ca hát, nhạc khí, người biểu diễn, vũ điệu, và nhiều cách rảy nước thanh tịnh để gia trì.

Verse 21

सखीभिः सहिता साध्वी तां रात्रिं प्रसभं नयेत् । न च संमीलयेन्नेत्रे नारीयामचतुष्टयम् ॥ २१ ॥

Cùng các bạn nữ đồng hành, người phụ nữ hiền đức nên trải qua đêm ấy với sự tỉnh thức tinh cần; suốt bốn canh đêm, chớ khép mắt (tức hãy thức trọn).

Verse 22

दुर्भगा दुष्कृता वंध्या नेत्रसंमीलनाद्भवेत् । एवं जागरणं कृत्वा सप्तम्यां सरितं नयेत् ॥ २२ ॥

Nếu trong lúc thức canh mà khép mắt (ngủ thiếp), người ấy được nói là sẽ trở nên bất hạnh, mang tội và hiếm muộn. Vì vậy, sau khi đã thức trọn đêm như thế, đến ngày Thất-mi (saptamī) hãy đi ra sông.

Verse 23

गन्धपुष्पैस्तथाभ्यर्च्य गीतवाद्यपुरःसरैः । तच्च दद्याद्द्विजेन्द्राय नैवेद्यादि द्विजोत्तम ॥ २३ ॥

Sau khi cung kính thờ phụng bằng hương liệu và hoa thơm, với tiếng ca và nhạc khí dẫn đầu, rồi hãy dâng lễ ấy—cùng các phẩm vật naivedya (đồ cúng thực) và những thứ khác—lên vị đứng đầu hàng nhị sinh, ôi bậc Bà-la-môn tối thượng.

Verse 24

स्नात्वा गृहं समागत्य हुत्वा वैश्वानरं ततः । देवान्पितॄन्मनुष्यांश्च पूजयित्वा सुवासिनीः ॥ २४ ॥

Tắm gội xong trở về nhà, trước hết hãy dâng lễ hỏa cúng lên Vaiśvānara (ngọn lửa gia hộ). Sau đó, thờ kính chư thiên, tổ tiên và mọi người; rồi tôn vinh các su-vāsinī—những phụ nữ đã lập gia đình cát tường.

Verse 25

कन्यकाश्चैव संभोज्य ब्राह्मणान्दश पंच च । भक्ष्यभोज्यैर्बहुविधैर्दत्वा दानानि भूरिशः ॥ २५ ॥

Cũng nên thết đãi các thiếu nữ, và thết đãi mười lăm vị Bà-la-môn; với nhiều loại thức ăn—cả món ăn vặt lẫn món chín—hãy bố thí tặng phẩm thật dồi dào.

Verse 26

ललिता मेऽस्तु सुप्रीता इत्युक्त्वा तान्विसर्जयेत् । यः कश्चिदाचरेदेतद्व्रतं सौभाग्यदं परम् ॥ २६ ॥

Nói rằng: “Nguyện Nữ Thần Lalitā hết lòng hoan hỷ với con,” rồi sau đó hãy tiễn họ đi. Bất cứ ai thực hành lời nguyện này đều nhận được phúc lành tối thượng của cát tường và may mắn.

Verse 27

नरो वा यदि वा नारी तस्य पुण्यफलं श्रृणु । यद्व्रतैश्च तपोभिश्च दानैर्वा नियमैरपि ॥ २७ ॥

Dù là nam hay nữ, hãy lắng nghe quả phúc của người ấy: chính là công đức đạt được nhờ các lời nguyện, khổ hạnh, bố thí và những phép tắc tu trì nghiêm cẩn.

Verse 28

तदेतेनेह लभ्येत किं बहूक्तेन नारद । मृतेरनंतरं प्राप्य शिवलोकं सनातनम् ॥ २८ ॥

Chỉ nhờ điều này mà đạt được ngay trong đời này—còn cần nói nhiều làm gì nữa, hỡi Nārada? Vừa sau khi chết, người ấy liền đến cõi Śiva vĩnh hằng.

Verse 29

मोदते ललितादेव्या शैवे वै सखिवच्चिरम् । नभस्ये मासि या शुक्ला षष्ठी सा चंदनाह्वया ॥ २९ ॥

Ngày mồng sáu sáng (Śukla-Ṣaṣṭhī) trong tháng Nabhasya được gọi là “Candanā”. Ai giữ ngày ấy sẽ hoan hỷ lâu dài nơi cõi Śiva, được ở bên Nữ Thần Lalitā như một người bạn thân thiết.

Verse 30

तस्यां देवीं समभ्यर्च्य लभते तत्सलोकताम् । रोहिणी पातभौमैस्तु संयुता कपिला भवेत् ॥ ३० ॥

Vào ngày ấy, nếu chí thành thờ phụng Nữ Thần, người ấy sẽ đạt được sự cư trú trong chính cõi của Ngài. Lại nữa, khi sao Rohiṇī hội với những điều kiện thuộc địa giới (liên hệ Hỏa tinh/Mars), thì (con bò hay lễ vật gắn với nghi thức) trở thành “Kapilā” — sắc vàng nâu cát tường.

Verse 31

तस्यां रविं समभ्यर्च्य व्रती नियमतत्परः । लभते वांछितान्कामान्भास्करस्य प्रसादतः ॥ ३१ ॥

Trong dịp cát tường ấy, người giữ giới nguyện, chuyên tâm kỷ luật, thành kính thờ phụng Ravi (Mặt Trời) sẽ được toại nguyện mọi điều mong cầu, nhờ ân phúc của Bhāskara (Thần Mặt Trời).

Verse 32

अन्नदानं जपो होमं पितृदेवर्षितर्पणम् । सर्वमेवाक्षयं ज्ञेयं कृतं देवर्षिसत्तम ॥ ३२ ॥

Bố thí thực phẩm, tụng niệm thần chú, cúng lửa (homa), và dâng lễ rưới (tarpana) lên tổ tiên, chư thiên và các hiền thánh—tất cả đều nên biết là công đức bất hoại, hỡi bậc tối thắng trong hàng thiên hiền, khi được thực hành đúng pháp.

Verse 33

कपिलां धेनुमभ्यर्च्य वस्त्रमाल्यानुलेपनैः । प्रदद्याद्वेदविदुषे द्वादशात्मप्रतुष्टये ॥ ३३ ॥

Sau khi thờ phụng con bò sữa màu vàng nâu (kapilā) bằng y phục, vòng hoa và hương liệu xoa bôi, nên đem hiến tặng cho bậc thông hiểu Veda, để làm hoan hỷ Đấng Ngã Thể mười hai phương diện (Thần linh nội tại trong mười hai tướng).

Verse 34

अथेषुशुक्लषष्ठ्यां तु पूज्या कात्यायनी द्विज । गंधाद्यैर्मंङ्गलद्रव्यैर्नैवेद्यैर्विविधैस्तथा ॥ ३४ ॥

Rồi đến ngày Ṣaṣṭhī (mồng sáu) của nửa tháng sáng trong tháng Āśvina, hỡi bậc nhị sinh, nên thờ phụng Nữ thần Kātyāyanī bằng hương thơm và các vật phẩm cát tường khác, cùng nhiều loại lễ vật thực phẩm (naivedya).

Verse 35

ततः क्षमाप्य देवेशीं प्रणिपत्य विसर्जयेत् । पूज्यात्र सैकती मूर्तिर्यद्वा द्विजसती मुदा ॥ ३५ ॥

Rồi sau đó, cầu xin Nữ thần—Đấng Tối Thượng—tha thứ, cúi mình đảnh lễ và kính cẩn tiễn biệt để kết thúc việc thờ phụng. Trong nghi lễ này, nên thờ một tượng hình bằng cát; hoặc, với niềm hoan hỷ, có thể tôn kính một phụ nữ brāhmaṇa đức hạnh thay cho tượng ấy.

Verse 36

वस्त्रालंकरणैर्भव्यैः कात्यायिन्याः प्रतुष्टये । कन्या वरं प्राप्नुयाच्च वांचितं पुत्रमंगना ॥ ३६ ॥

Dâng cúng y phục tinh mỹ và trang sức rực rỡ để làm hài lòng Nữ Thần Kātyāyinī, thiếu nữ sẽ được người chồng, còn người phụ nữ đã có chồng sẽ được đứa con trai như điều mình ước nguyện.

Verse 37

कात्यायिनीप्रसादाद्वै नात्र कार्या विचारणा । कार्तिके शुक्लषष्ठ्यां तु षण्मुखेन महात्मना ॥ ३७ ॥

Quả thật, nhờ ân phúc của Nữ Thần Kātyāyinī, nơi đây không cần nghi ngờ hay bàn luận thêm. Chính vào ngày mồng sáu sáng (Śukla Ṣaṣṭhī) của tháng Kārttika, bậc đại hồn Ṣaṇmukha đã thành tựu điều ấy.

Verse 38

देवसेना महाभागा लब्धा सर्वुसुरार्पिता । अतस्तस्यां सुरश्रेष्ठां देवसेनां च षण्मुखम् ॥ ३८ ॥

Vì thế, Devasenā—người vô cùng phước hạnh—đã được đón nhận, do chư thiên đồng dâng hiến. Bởi vậy, từ nàng đã sinh ra bậc tối thắng trong hàng thiên giới: Ṣaṇmukha (Skanda).

Verse 39

संपूज्य निखिलैरेव उपचारैर्मनोहरैः । प्राप्नुयादतुलां सिद्धिं मनोभीष्टां द्विजोत्तम ॥ ३९ ॥

Sau khi cung kính thờ phụng (thần linh) bằng mọi lễ vật nghi thức mỹ diệu, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, người ấy sẽ đạt được thành tựu vô song—chính là sự viên mãn điều lòng mình mong ước.

Verse 40

अत्रैव वह्निपूजोक्तां तां च सम्पक्समाचरेत् । विविधद्रव्यहोमैश्च वह्निपूजापुरः सरम् ॥ ४० ॥

Ngay tại đây, hãy thực hành đúng theo nghi thức đã được dạy như sự thờ phụng Thần Lửa Agni; và với các lễ homa bằng nhiều vật phẩm khác nhau, hãy hoàn tất trọn vẹn trình tự lễ hỏa tế từ đầu đến cuối.

Verse 41

मार्गशीर्षे शक्लषष्ठ्यां निहतस्तारकासुरः । स्कंदेन सत्कृतिः प्राप्ता ब्रहमाद्यैः परिकल्पिता ॥ ४१ ॥

Vào ngày mồng sáu sáng (Śukla-Ṣaṣṭhī) của tháng Mārgaśīrṣa, quỷ Tārakāsura bị Skanda tiêu diệt; và Skanda được tôn vinh xứng đáng, theo sự an bài của Phạm Thiên (Brahmā) cùng chư thiên khác.

Verse 42

ततोऽस्यां पूजयेत्स्कंदं गंधपुष्पाक्षतैः फलैः । वस्त्रैराभूषणश्चापि नैवेद्यैर्विविधैस्तथा ॥ ४२ ॥

Rồi trong nghi lễ ấy, nên thờ phụng Skanda bằng hương thơm, hoa, akṣata (gạo nguyên hạt) và trái quả; lại dâng y phục, trang sức, cùng các món naivedya (thực phẩm cúng) đủ loại.

Verse 43

रविवारेण संयुक्ता तथा शतभिषान्विता । यदि चेत्सा समुद्दिष्टा चंपाह्वा मुनिसत्तम ॥ ४३ ॥

Bạch bậc thánh hiền tối thượng, nếu nàng được mô tả là kết hợp với ngày Chủ nhật và lại tương ứng với sao Śatabhiṣā, thì nàng được chỉ định mang danh ‘Campā’.

Verse 44

तस्यां विश्वेश्वरो देवो द्रष्टव्यः पापनाशनः । पूजनीयो वेदनीयः स्मर्तव्यः सौख्यमिच्छता ॥ ४४ ॥

Tại nơi ấy, nên chiêm bái Đức Viśveśvara—Đấng diệt trừ tội lỗi. Người cầu an lạc và hạnh phúc phải thờ phụng, phải thấu triệt, và phải tưởng niệm Ngài.

Verse 45

स्नानदानादिकं चात्र सर्वमक्षय्यमुच्यते । पौषमासे शुक्लषष्ठ्यां देवो दिनपतिर्द्विज ॥ ४५ ॥

Tại đây, mọi việc như tắm gội nghi lễ, bố thí và các hạnh khác đều được tuyên dạy là công đức không cùng tận. Hỡi bậc nhị sinh, vào ngày mồng sáu sáng (Śukla-Ṣaṣṭhī) của tháng Pauṣa, vị thần của ngày ấy là Chúa Tể Ban Ngày—Thần Mặt Trời.

Verse 46

विष्णुरूपी जगत्त्राता प्रदुर्भूताः सनातनः ॥ ४६ ॥

Đấng Vĩnh Cửu đã hiển lộ—Ngài mang hình tướng Viṣṇu, là Đấng hộ trì thế gian.

Verse 47

स तस्मात्पूजनीयोऽस्यां द्रव्यैर्गंधपुरस्कृतैः । नैवेद्यैर्वस्त्त्रभूषाद्यैः सर्वसौख्यमभीप्सुभिः ॥ ४७ ॥

Vì thế, trong pháp hành này, Ngài thật đáng được thờ phụng bằng các lễ vật lấy hương thơm làm đầu; cùng với phẩm vật cúng dường (naivedya), y phục, trang sức và các thứ khác—do những ai cầu mong an lạc và hạnh phúc viên mãn.

Verse 48

माघमासे सिता षष्ठी वरुणाह्वा स्मृता तु सा । तस्यां वरुणमभ्यर्च्येद्विष्णुरूपं सनातनम् ॥ ४८ ॥

Trong tháng Māgha, ngày mồng sáu nửa tháng sáng được ghi nhớ là ‘Varuṇā’. Vào ngày ấy, nên thờ phụng Varuṇa—đấng là hình thể vĩnh cửu của Viṣṇu.

Verse 49

रक्तैर्गंधांशुकैः पुष्पैर्नैवेद्यैर्धूपदीपकैः । एवमभ्यर्च्य विधिवद्यद्यच्चाभिलषेन्नरः ॥ ४९ ॥

Với các lễ vật màu đỏ, y phục thơm, hoa, phẩm vật cúng dường, hương và đèn—đã thờ phụng đúng nghi thức như vậy—điều gì người ấy ước nguyện, điều ấy liền đạt được.

Verse 50

तत्तच्च फलतो लब्ध्वा मोदते तत्प्रसादतः । फाल्गुने शुक्लषष्ठ्यां तु देवं पशुपतिं द्विज ॥ ५० ॥

Đã nhận được từng kết quả đúng theo pháp ấy, người ấy hoan hỷ nhờ ân phúc của nghi lễ. Vào ngày mồng sáu nửa tháng sáng của Phālguna, hỡi bậc nhị sinh, (hãy thờ phụng) thần Paśupati.

Verse 51

मृन्मयं विधिना कृत्त्वा पूजयेदुपचारकैः । संस्नाप्य शतरुद्रेण पृथक्पंचामृतैर्जलैः ॥ ५१ ॥

Sau khi đúng nghi thức nắn tạo tượng (hay linh hiệu) bằng đất sét, hãy thờ phụng bằng các lễ phẩm thông thường. Rồi tụng bài Śatarudrīya, và tắm rửa riêng biệt bằng năm thứ cam lộ (pañcāmṛta) cùng nước thanh tịnh.

Verse 52

गन्धैरालिप्य सुश्वेतैरक्षतैः श्वेतपुष्पकैः । बिल्वपत्रैश्च धत्तूरकुसुमैश्च फलैस्तथा ॥ ५२ ॥

Sau khi xức bôi các hương liệu thơm, hãy dâng cúng gạo nguyên hạt trắng tinh (akṣata) và hoa trắng. Lại dâng lá bilva, hoa datura, cùng các thứ trái quả.

Verse 53

सम्पूज्य नानानैवेद्यैर्नीराज्य विधिवत्ततः । क्षमाप्य प्रणिपत्यैनं कैलासाय विसर्जयेत् ॥ ५३ ॥

Sau khi thờ phụng đầy đủ bằng nhiều loại phẩm thực cúng dường (naivedya) và thực hiện nghi thức dâng đèn (nīrājya/ārati) đúng pháp, hãy cầu xin tha thứ, cúi lạy, rồi làm lễ tiễn thỉnh Ngài trở về Kailāsa.

Verse 54

एवं कृत शिवार्चस्तु नरो नार्यथवा मुने । इह भुक्त्वा वरान्भोगानन्ते शिवगतिं लभेत् ॥ ५४ ॥

Này hiền giả, dù là nam hay nữ, ai thực hành lễ thờ phụng Śiva như vậy sẽ hưởng thụ những phúc lạc thù thắng ngay trong đời này, và cuối cùng đạt đến Śiva-gati, cảnh giới tối thượng thuộc về Śiva.

Verse 55

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थितषष्ठीव्रतनिरूपणं नाम पञ्चदशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११५ ॥

Như vậy kết thúc chương thứ một trăm mười lăm, mang tên “Trình bày về lễ nguyện Ṣaṣṭhī-vrata được giữ suốt mười hai tháng”, thuộc phần trước của Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa, trong Đại Tự Sự, ở Pada thứ tư.