Adhyaya 186

Verse 1

अरी-क्रा (ट्रोणवधपर्व) चतुरशीत्यधिकशततमो<ध्याय: निद्रासे तल है सैनिकोंका अर्जुनके कहनेसे सो जाना और चन्द्रोदयके बाद पुन: उठकर युद्धमें लग जाना संजय उवाच व्यासेनैवमथोक्तस्तु धर्मराजो युधिष्ठिर: । स्वयं कर्णवधादू वीरो निवृत्तो भरतर्षभ

Sañjaya nói: “Được Vyāsa khuyên bảo như thế, vua Yudhiṣṭhira—bậc kiên định trong dharma—đã tự mình từ bỏ ý định giết Karṇa. Hỡi bậc trụ cột của dòng Bharata, ngài rút lui khỏi quyết tâm ấy, nghe theo lời chỉ dạy cao cả, thứ có thể kìm giữ cả cơn giận chính đáng giữa chiến tranh.”

Verse 2

घटोत्कचे तु निहते सूतपुत्रेण तां निशाम्‌ । दुःखामर्षवशं प्राप्तो धर्मराजो युधिछिर:,सूतपुत्रके द्वारा घटोत्कचके मारे जानेपर उस रातमें धर्मराज युधिष्ठिर दुःख और अमर्षके वशीभूत हो गये

Sañjaya nói: “Khi Ghaṭotkaca bị Karṇa, con của người đánh xe, giết chết, đêm ấy vua Yudhiṣṭhira—bậc kiên định trong dharma—bị nỗi đau và cơn phẫn uất thiêu đốt chế ngự. Biến cố ấy làm nặng thêm gánh đạo lý của cuộc chiến: một đồng minh hùng mạnh đã ngã xuống, và sự điềm tĩnh của vị vua chính trực bị lay động bởi tang thương và danh dự bị tổn thương.”

Verse 3

दृष्टवा भीमेन महतीं वार्यमाणां चमूं तव । धृष्टद्युम्नमुवाचेदं कुम्भयोनिं निवारय

Sañjaya nói: Thấy đại quân của ngài bị Bhīma chặn lại, ông liền bảo Dhṛṣṭadyumna: “Hỡi dũng sĩ, hãy ngăn Kumbhayoni (Droṇa) tiến lên.”

Verse 4

त्वं हि द्रोणविनाशाय समुत्पन्नो हुताशनात्‌ । सशर: कवची खड््‌गी धन्वी च परतापन:

Sañjaya nói: “Quả thật ngươi sinh từ lửa tế lễ để diệt Droṇa. Mang tên, mặc giáp, cầm kiếm và cung—ngươi là kẻ thiêu đốt quân thù, được định mệnh trang bị cho sứ mệnh nghiệt ngã ấy.”

Verse 5

अभिद्रव रणे हृष्टो मा च ते भी: कथंचन । जनमेजय: शिखण्डी च दौर्मुखिश्व॒ यशोधर:

Sañjaya nói: “Hãy xông vào trận với lòng hân hoan; chớ sợ hãi điều gì. Janamejaya, Śikhaṇḍī, cùng Daurmukhi và Yaśodhara đều có mặt.”

Verse 6

नकुल: सहदेवश्न द्रौपदेया: प्रभद्रका:

“Nakula, Sahadeva, năm người con của Draupadī, cùng các chiến binh Prabhadraka—hãy lao tới thật nhanh, với ý định giết Kumbhayoni (Droṇa).”

Verse 7

द्रुपदश्न विराटश्न पुत्रभ्रात्समन्वितौ । सात्यकि: केकयाश्रैव पाण्डवक्ष धनंजय:

Sañjaya nói: Drupada và Virāṭa, cùng con trai và anh em của họ; Sātyaki; các vua Kekaya; cùng các Pāṇḍava và Dhanañjaya (Arjuna)—tất cả đều hiện diện, hội tụ giữa chiến trường.

Verse 8

तथैव रथिन: सर्वे हस्त्यश्वचं यच्च किउचन

Sañjaya nói: “Cũng như thế, tất cả các chiến sĩ xa chiến, cùng bất cứ thứ gì còn lại—voi và ngựa—quả thật, mọi thứ hiện diện ở đó—đều bị tác động theo cùng một cách.”

Verse 9

पदाताश्च रणे द्रोणं पातयन्तु महारथम्‌ । “इसी प्रकार हमारे समस्त रथी, हाथी-घोड़ोंकी जो कुछ भी सेना अवशिष्ट है वह और पैदल सैनिक--ये सभी रणभूमिमें महारथी द्रोणाचार्यको मार गिरावें” ।।

Sañjaya nói: “Hãy để bộ binh trong trận chiến quật ngã Droṇa, vị đại xa chiến ấy.” Được người con cao thượng của Pāṇḍu truyền lệnh, tất cả—từ chiến sĩ xa chiến đến bộ binh, cùng phần quân còn lại—đều dốc sức trên chiến địa, quyết hạ Droṇācārya.

Verse 10

आगच्छतस्तान्‌ सहसा सर्वोद्योगेन पाण्डवान्‌

Sañjaya nói: “Những Pāṇḍava ấy bất ngờ tiến lên, với toàn lực và sự sẵn sàng trọn vẹn, dồn ép về phía trước giữa sức nóng của chiến trận.”

Verse 11

ततो दुर्योधनो राजा सर्वोद्योगेन पाण्डवान्‌

Sañjaya nói: Rồi vua Duryodhana, dốc hết mọi nỗ lực, đứng ra đối đầu với các Pāṇḍava—bị thúc bách bởi cơn gấp gáp của chiến tranh và quyết tâm khuất phục họ.

Verse 12

ततः प्रववृते युद्धे श्रान्‍्नवाहनसैनिकम्‌

Sañjaya nói: Rồi khi trận chiến cuộn dâng, giao tranh lan khắp hàng ngũ những binh sĩ và chiến mã đã mệt mỏi, cuốn cả người lẫn phương tiện vào sức nghiền ép khốc liệt của chiến tranh.

Verse 13

निद्रान्धास्ते महाराज परिश्रान्ताश्न संयुगे

Sañjaya thưa: Tâu đại vương, họ như bị giấc ngủ che mờ mắt, kiệt quệ giữa chiến địa—bị mệt mỏi khuất phục ngay trong cơn xô dạt của chiến tranh.

Verse 14

त्रियामा रजनी चैषा घोररूपा भयानका

Sañjaya thưa: “Đêm nay, chia làm ba canh, đã hóa thành dáng vẻ ghê rợn—quả thật kinh hoàng.”

Verse 15

वध्यतां च तथा तेषां क्षतानां च विशेषत:ः

Sañjaya thưa: “Hãy giết chúng—và nhất là những kẻ trong bọn đã bị thương.”

Verse 16

सर्वे ह्यासन्‌ निरुत्साहा: क्षत्रिया दीनचेतस:

Sañjaya thưa: Tất cả những chiến sĩ kṣatriya ấy đều trở nên nản chí, lòng dạ u sầu—trái tim chìm xuống trong nỗi tuyệt vọng.

Verse 17

ते तदापारयन्तश्न हीमन्तश्ष विशेषत:

Sañjaya thưa: Khi ấy họ gắng sức đưa việc ấy đến chỗ hoàn tất—nhất là lúc mùa lạnh kéo đến—vẫn thúc mình tiến lên với nỗ lực tăng thêm giữa những khắc nghiệt của cuộc chinh chiến.

Verse 18

अस्त्राण्यन्ये समुत्सृज्य निद्रान्धा: शेरते जना:

Sañjaya nói: Những kẻ khác quăng bỏ vũ khí rồi nằm xuống như người bị giấc ngủ làm mù—kiệt sức và thờ ơ trước hiểm nguy vẫn còn vây quanh.

Verse 19

निद्रान्धा नो बुबुधिरे काज्चिच्चेष्टां नराधिप

Sañjaya nói: Bị giấc ngủ làm mù, quân ta chẳng tỉnh dậy trước bất cứ động tĩnh nào, tâu Đại vương—vì thế hiểm họa không ai hay biết và cũng không có sự ứng phó kịp thời.

Verse 20

स्वप्लायमानांस्त्वपरे परानतिविचेतस:

Sañjaya nói: Những kẻ khác, tâm trí rối loạn đến cực độ, thấy quân thù như đang rơi vào một cơn mộng mê mà đánh giết. Trong trận chiến mênh mông ấy, có kẻ bị giấc ngủ làm mù, lảm nhảm vô nghĩa—khi thì tự gây thương tích, khi thì giết người cùng phe, khi thì cũng chém giết cả địch quân.

Verse 21

आत्मानं समरे जघ्नु: स्वानेव च परानपि | नानावाचो विमुञ्चन्तो निद्रान्धास्ते महारणे

Sañjaya nói: Trong đại chiến ấy, bị giấc ngủ làm mù, họ đánh giết cả chính mình—giết người cùng phe lẫn kẻ thù. Lảm nhảm đủ điều, họ lảo đảo trong cơn mê, ra đòn không còn phân biệt, khiến bạn thù đều chịu chết, thậm chí tự hại thân mình.

Verse 22

अस्माकं च महाराज परेभ्यो बहवो जना: । योद्धव्यमिति तिष्ठन्तो निद्रासंरक्तलोचना:

Sañjaya nói: Tâu Đại vương, nhiều người bên ta cũng đứng sẵn, tin rằng phải giao chiến với quân thù; nhưng mắt họ đã đỏ ngầu vì thiếu ngủ.

Verse 23

संसर्पन्तो रणे केचिचन्निद्रान्धास्ते तथा परान्‌ । जघ्नु: शूरा रणे शूरांस्तस्मिंस्तमसि दारुणे

Sañjaya nói: Trong bóng tối ghê rợn ấy, có những chiến binh—như bị cơn buồn ngủ làm mù mắt—vẫn lần mò trên chiến địa, và ngay trong màn đen đó họ hạ sát các dũng tướng của phe địch; giữa cơn giao tranh dồn dập, anh hùng giết anh hùng. Cảnh tượng ấy cho thấy khi sự phân biệt đúng sai bị che lấp, bạo lực có thể vận hành gần như máy móc, bị cuốn đi bởi đà chiến trận hơn là bởi ánh sáng đạo lý.

Verse 24

हन्यमानमथात्मानं परेभ्यो बहवो जना: । नाभ्यजानन्त समरे निद्रया मोहिता भृूशम्‌

Sañjaya nói: Nhiều người, giác quan bị cơn buồn ngủ che phủ nặng nề, đã không nhận ra trên chiến địa rằng quân địch đang tìm cách hạ sát mình; vì thế, dù đang bị tấn công, họ vẫn không thấy rõ hiểm nguy. Câu kệ nêu bật rằng trong chiến tranh, sự lơ là và mê muội có thể khiến con người mù lòa trước nguy cơ tức thời—cả về thân mạng lẫn về đạo lý.

Verse 25

तेषामेतादृशीं चेष्टां विज्ञाय पुरुषर्षभ: । उवाच वाक्यं बीभत्सुरुच्चै: संनादयन्‌ दिश:,उनकी ऐसी अवस्था जानकर पुरुषप्रवर अर्जुनने सम्पूर्ण दिशाओंको प्रतिध्वनित करते हुए उच्चस्वरसे इस प्रकार कहा--

Sañjaya nói: Nhận rõ tình trạng và sự chuyển động của những chiến binh ấy, Arjuna—bậc nhất trong hàng nam tử—cất tiếng lớn, vang dội khắp bốn phương, rồi nói những lời sau đây. Khoảnh khắc ấy đặt lời Arjuna như một tuyên cáo có chủ ý, vừa là mưu lược vừa mang sức nặng đạo lý: để trấn định quân mình, đối diện quân thù, và khẳng định quyết tâm giữa cơn loạn chiến.

Verse 26

श्रान्ता भवन्तो निद्रान्धा: सर्व एव सवाहना: । तमसा च वृते सैन्ये रजसा बहुलेन च

Sañjaya nói: “Tất cả các ngươi, cùng với ngựa và xe, đều đã mệt lả và bị cơn buồn ngủ làm mờ mắt. Lại nữa, toàn quân này đang bị màn tối và bụi dày che phủ. Trong tình thế ấy, nếu các ngươi thấy là phải, hãy ngừng giao chiến và nghỉ ngay tại chiến địa trong chốc lát.”

Verse 27

ते यूयं यदि मन्यध्वमुपारमत सैनिका: । निमीलयत चात्रैव रणभूमौ मुहूर्तकम्‌

Sañjaya nói: “Nếu các ngươi thấy là phải, hỡi các binh sĩ, thì hãy ngừng giao chiến. Hãy nhắm mắt ngay tại chiến địa này trong chốc lát.” Giữa sức ép của chiến tranh—khi mệt mỏi, bóng tối và bụi mù lấn át giác quan—lời khuyên tạm dừng ấy không phải hèn nhát, mà là sự kiềm chế thực tế và nhân hậu giữa hỗn mang.

Verse 28

ततो विनिद्रा विश्रान्ताश्रन्द्रमस्युदिते पुन: । संसाधयिष्यथान्योन्यं संग्रामं कुरुपाण्डवा:

Sañjaya thưa: “Rồi sau khi nghỉ ngơi—dẫu vẫn không ngủ—khi trăng lại mọc, các ngươi, Kurus và Pāṇḍavas, sẽ lại giao chiến với nhau như trước.”

Verse 29

तद्‌ वच: सर्वधर्मज्ञा धार्मिकस्य विशाम्पते । अरोचयन्त सैन्यानि तथा चान्योन्यमब्रुवन्‌

Sañjaya thưa: “Ôi chúa tể của muôn dân, lời ấy của bậc chính trực được những người am tường dharma trong mọi phương diện tán đồng. Các đạo quân đều thấy thuận, và người người truyền miệng với nhau cũng cùng một lời ấy.”

Verse 30

चुक्ुशु: कर्ण कर्णेति तथा दुर्योधनेति च । उपारमत पाण्डूनां विरता हि वरूथिनी

Sañjaya thưa: Họ gào lớn: “Karṇa! Karṇa!” và cả: “Ôi vua Duryodhana!” Rồi họ hô vang: “Hãy ngừng giao chiến, vì đạo quân Pāṇḍava đã rút khỏi trận mạc.”

Verse 31

तथा विक्रोशमानस्य फाल्गुनस्य ततस्तत: । उपारमत पाण्डूनां सेना तव च भारत,भारत! जब अर्जुनने सब ओर इधर-उधर उच्चस्वरसे पूर्वोक्त प्रस्ताव उपस्थित किया, तब पाण्डवोंकी तथा आपकी सेना भी युद्धसे निवृत्त हो गयी

Sañjaya thưa: Hỡi Bhārata, khi Phālguna (Arjuna) cứ lớn tiếng kêu gọi khắp bốn phương, lặp đi lặp lại điều vừa tuyên bố, thì đạo quân Pāṇḍava và cả đạo quân của ngài cũng ngừng giao chiến.

Verse 32

तामस्य वाचं देवाशक्ष ऋषयश्नल महात्मन: । सर्वसैन्यानि चाक्षुद्रां प्रह्ृष्टा: प्रत्यपूजयन्‌,महात्मा अर्जुनके इस श्रेष्ठ वचनका सम्पूर्ण देवताओं, ऋषियों और समस्त सैनिकों ने बड़े हर्षके साथ स्वागत किया

Sañjaya thưa: Chư thiên và các bậc hiền triết, cùng toàn thể các đạo quân, đều hân hoan đón nhận và tôn kính lời nói cao quý ấy của bậc đại hồn.

Verse 33

तत्‌ सम्पूज्य वचो5क्रूरं सर्वसैन्यानि भारत | मुहूर्तमस्वपन्‌ राजउश्रान्तानि भरतर्षभ,भरतवंशी नरेश! भरतकुलभूषण! अर्जुनके उस क्रूरताशून्य वचनका आदर करके थकी हुई सारी सेनाएँ दो घड़ीतक सोती रहीं

Sañjaya nói: “Hỡi Bhārata! Sau khi kính trọng lời nói hiền hòa, không tàn bạo ấy, toàn thể các đạo quân—mệt lả vì sức ép của chiến trận—đã thiếp ngủ trong chốc lát, hỡi Đại vương, hỡi bậc tuấn kiệt của dòng Bhārata.”

Verse 34

सातु सम्प्राप्य विश्रामं ध्वजिनी तव भारत । सुखमाप्तवती वीरमर्जुनं प्रत्यपूजयत्‌,भारत! आपकी सेना विश्रामका अवसर पाकर सुखका अनुभव करने लगी। उसने वीर अर्जुनकी भूरि-भूरि प्रशंसा करते हुए कहा--

Sañjaya nói: “Hỡi Bhārata! Khi đạo quân của ngài rốt cuộc có được một khoảng nghỉ, họ cảm thấy nhẹ nhõm phần nào. Trong lúc ấy, họ cất lời ca ngợi dũng sĩ Arjuna và bày tỏ sự tôn kính đối với chàng.”

Verse 35

त्वयि वेदास्तथास्त्राणि त्वयि बुद्धिपराक्रमौ । धर्मस्त्वयि महाबाहो दया भूतेषु चानध

Sañjaya nói: “Trong ngươi có Veda và mọi khoa học về binh khí; trong ngươi ngự cả trí tuệ sáng suốt lẫn dũng lực anh hùng. Hỡi bậc đại lực tay dài, nơi ngươi có dharma, và cũng có lòng từ bi đối với mọi sinh linh, hỡi người vô tội.”

Verse 36

यच्चाश्वस्तास्तवेच्छाम: शर्म पार्थ तदस्तु ते । मनसश्ष प्रियानर्थान्‌ वीर क्षिप्रमवाप्रुहि

Sañjaya nói: “Vì chúng ta đã được trấn an và thêm vững lòng bởi ý chí của ngươi, hỡi Pārtha, nên chúng ta cầu chúc phúc lành cho ngươi. Nguyện bình an và an lạc thuộc về ngươi. Hỡi dũng sĩ, hãy mau đạt được những mục tiêu và những điều lòng ngươi yêu quý.”

Verse 37

इति ते त॑ं नरव्याघ्र॑ प्रशंसन्‍्तो महारथा: । निद्रया समवाक्षिप्तास्तृष्णीमासन्‌ विशाम्पते,प्रजानाथ! इस प्रकार आपके महारथी नरश्रेष्ठ अर्जुनकी भूरि-भूरि प्रशंसा करते हुए निद्राके वशीभूत हो मौन हो गये

Sañjaya nói: “Hỡi bậc hổ giữa loài người! Các đại xa chiến binh ấy, hết lần này đến lần khác ca ngợi vị anh hùng tối thượng kia, rồi bị giấc ngủ chế ngự; hỡi chúa tể muôn dân, họ lặng im.”

Verse 38

अश्वपृष्लेषु चाप्यन्ये रथनीडेषु चापरे । गजस्कन्धगताश्षान्ये शेरते चापरे क्षितौ

Sañjaya nói: Có kẻ ngủ trên lưng ngựa, kẻ khác ngủ trên ghế chiến xa; có người tựa nghỉ trên vai voi, còn rất nhiều binh sĩ khác thì nằm ngủ ngay trên mặt đất. Thế là giữa khí cụ chiến tranh và những vật cưỡi còn thở, các chiến binh—mỗi người ở chỗ của mình—đều chìm vào giấc ngủ: một khoảng dừng ngắn ngủi của phận người giữa sức ép đạo lý không ngừng của trận chiến.

Verse 39

सायुधा: सगदाश्रैव सखड््‌गा: सपरकश्वधा: । सप्रासकवचाश्नान्ये नरा: सुप्ता: पृथक्‌ पृथक्‌

Sañjaya nói: Có người ngủ với vũ khí kề bên—kẻ cầm chùy, kẻ mang kiếm và rìu chiến; lại có người khác khoác giáo và áo giáp sáng lên. Thế là trong doanh trại ấy, các chiến binh nằm ngủ rải rác, mỗi người một chỗ—một hình ảnh của đạo quân bề ngoài sẵn sàng cho bạo lực, nhưng bên trong lại mong manh trong trạng thái ngủ không phòng bị.

Verse 40

गजास्ते पन्नगा भोगैह्हस्तैर्भूरिणुगुण्ठितै: । निद्रान्धा वसुधां चक्रुर्प्राणनि:श्वासशीतलाम्‌

Sañjaya nói: Những con voi ấy, vòi cuộn như nếp gấp của loài rắn và bết dày bụi đất, bị giấc ngủ làm mờ mắt; chúng thở ra những hơi dài, nặng nề, tưởng như làm mát cả mặt đất. Câu kệ nhấn mạnh sự kiệt quệ của chiến tranh—sinh lực co lại chỉ còn là hơi thở—và gợi lên cái giá đạo lý của cuộc chém giết, khi đến cả loài hùng mạnh cũng bị dồn vào cơn mệt lả bất lực.

Verse 41

सुप्ता: शुशुभिरे तत्र नि:श्वसनन्‍्तो महीतले । विकीर्णा गिरयो यद्वन्नि:श्वसद्धिर्महोरगै:

Sañjaya nói: Ở đó, những con voi nằm ngủ trên mặt đất, thở ra những hơi nặng nề; và trong cảnh ấy chúng lại hiện lên như rực rỡ—tựa những dãy núi rải rác, như thể những con đại xà trú trong núi đang phả ra những hơi thở dài. Hình ảnh ấy nhấn mạnh hậu quả của chiến tranh: đến cả loài hùng mạnh cũng bị hạ xuống thành sự bất động kiệt sức, và chiến địa trở thành phong cảnh của khổ đau chứ không phải vinh quang.

Verse 42

समां च विषमां चक्ु: खुराग्रैरविकृतां महीम्‌ । हया: काञ्चनयोक्त्रास्ते केसरालम्बिभियुगै:

Sañjaya nói: Những con ngựa ấy, được thắng bằng dây cương vàng và mang ách xe vắt trên bờm cổ, cứ liên tiếp nện và khoét đất bằng mũi móng—đến nỗi mặt đất vốn bằng phẳng cũng bị xới thành gồ ghề. Cảnh tượng ấy nhấn mạnh đà thúc không ngừng của chiến tranh: chính cảnh quan cũng bị khuấy đảo bởi sức mạnh vũ trang, gợi rằng xung đột làm biến dạng điều vốn tự nhiên ổn định.

Verse 43

सुषुपुस्तत्र राजेन्द्र युक्ता वाहेषु सर्वश: । एवं हयाश्ष नागाश्न योधाश्ष भरतर्षभ । युद्धाद्‌ विरम्य सुषुपु: श्रमेण महतान्विता

Sañjaya thưa: Tâu Đại vương, tại đó họ ngủ thiếp đi khắp mọi nơi, vẫn còn bị buộc vào ách xe và đội kéo. Vì thế, ngựa, voi, và cả các chiến sĩ nữa, hỡi bậc trượng phu của dòng Bharata, khi đã rút khỏi cuộc giao tranh, đều lăn ra ngủ, bị sức mệt mỏi to lớn khuất phục.

Verse 44

राजेन्द्र! वे रथोंमें जुते हुए ही चारों ओर सो गये। भरतश्रेष्ठ! इस प्रकार घोड़े, हाथी और सैनिक भारी थकावटसे युक्त होनेके कारण युद्धसे विरत हो सो गये ।।

Sañjaya thưa: Tâu chúa tể các vua, họ nằm xuống và ngủ ở khắp bốn phía, ngay cả khi những cỗ chiến xa vẫn còn được thắng vào. Hỡi bậc ưu tú của dòng Bharata, vì thế ngựa, voi và binh sĩ—bị đè nặng bởi mệt mỏi khủng khiếp—đều dừng chiến và thiếp đi. Như vậy, đạo quân ấy, bị giấc ngủ quật ngã, chìm trong vô thức, ngủ say sưa; trông như một bức họa kỳ diệu trên tấm vải do những nghệ nhân tài hoa vẽ nên.

Verse 45

ते क्षत्रिया: कुण्डलिनो युवान: परस्परं सायकविक्षताड्रा: । कुम्भेषु लीना: सुषुपुर्गजानां कुचेषु लग्ना इव कामिनीनाम्‌

Sañjaya thưa: Những kṣatriya trẻ tuổi ấy, đeo hoa tai, thân thể đẫm ướt và rách nát vì mũi tên của nhau, nằm ngủ ép sát vào hai bên thái dương của voi—bám lấy như những kẻ tình nhân nghỉ trong vòng ôm của bầu ngực người nữ.

Verse 46

ततः कुमुदनाथेन कामिनीगण्डपाण्डुना । नेत्रानन्देन चन्द्रेण माहेन्द्री दिगलड्कृता,तत्पश्चात्‌ कामिनियोंके कपोलोंके समान श्वेत-पीतवर्णवाले नयनानन्ददायी कुमुदनाथ चन्द्रमाने पूर्व दिशाको सुशोभित किया

Sañjaya thưa: Rồi phương Đông—phương của Indra—được trang điểm bởi vầng trăng, chúa tể của hoa kumuda, với ánh sáng nhạt tựa sắc vàng trắng trên má người yêu, làm vui mắt người nhìn.

Verse 47

दशशताक्षककुब्दरिनि:सृतः किरणकेसरभासुरपिज्जर: । तिमिरवारणयूथविदारण: समुदियादुदयाचलकेसरी

Sañjaya thưa: Từ hang động của phương Đông vươn lên con sư tử của núi Udaya—vầng trăng—vàng sẫm, rực sáng với những tia như bờm, xé toạc đàn voi của bóng tối.

Verse 48

हरवृषोत्तमगात्रसमद्युति: स्मरशरासनपूर्णसमप्रभ: । नववधूस्मितचारुमनोहर: प्रविसृत: कुमुदाकरबान्धव:

Sañjaya nói: Vầng trăng—trắng rạng như ánh sáng trên những chi thể tuyệt mỹ của Nandikeśvara, con bò của Śiva; rực tròn, tinh khiết như cây cung hoa trắng của Kāma; và duyên dáng như nụ cười dịu của tân nương—từ từ nhô lên, rồi bắt đầu rải ánh trăng khắp bầu trời.

Verse 49

ततो मुहूर्ताद्‌ भगवान्‌ पुरस्ताच्छशलक्षण: । अरुणं दर्शयामास ग्रसन्‌ ज्योति:प्रभा: प्रभु:

Sañjaya nói: Rồi chẳng bao lâu sau, vầng Trăng hùng mạnh—mang dấu thỏ—vươn lên ở phương đông. Khi tỏa ánh sáng nhạt của mình, dường như nó nuốt mất vẻ rực rỡ của các vì sao, và phía trước hiện ra ánh đỏ của bình minh.

Verse 50

अरुणस्य तु तस्यानु जातरूपसमप्रभम्‌ | रश्मिजालं महच्चन्द्रो मन्‍्दं मन्दमवासृजत्‌,अरुण कान्तिके पश्चात्‌ चन्द्रदेवने धीरे-धीरे सुवर्णके समान प्रभावाले विशाल किरण- जालका प्रसार आरम्भ किया

Sañjaya nói: Theo sau ánh Aruṇa ấy, vầng Trăng lớn bắt đầu thả ra—chậm rãi, từng chút một—một mạng lưới tia sáng mênh mông, rực lên như vàng nóng chảy.

Verse 51

उत्सारयन्तः प्रभया तमस्ते चन्द्ररश्मय: । पर्यगच्छन्‌ शनै: सर्वा दिश: खं च क्षितिं तथा

Sañjaya nói: Những tia trăng, dùng ánh sáng xua tan bóng tối, chậm rãi lan khắp nơi—mọi phương, khắp bầu trời và cả mặt đất.

Verse 52

ततो मुहूर्ताद्‌ भुवनं ज्योतिर्भूतमिवाभवत्‌ । अप्रख्यमप्रकाशं च जगामाशु तमस्तथा

Sañjaya nói: Rồi chỉ trong một khoảnh khắc, cả thế gian dường như hóa thành ánh sáng. Bóng tối—không còn thấy ở đâu nữa—lập tức tan biến, như thể lẩn đi vào cõi vô hình.

Verse 53

अभिद्रवन्तु संहृष्टा: कुम्भयोनिं समन्ततः । “अतः हर्षमें भरकर रणभूमिमें द्रोणाचार्यपर धावा करो। तुम्हें किसी प्रकार भय नहीं होना चाहिये। जनमेजय

Sañjaya nói: “Hãy để họ, lòng hân hoan bừng bừng, từ mọi phía xông vào Kumbhayoni (Droṇa).” Và khi ánh trăng chiếu rực khắp thế gian đến nỗi đêm như hóa ngày, tâu Đại vương, có loài vốn chỉ đi lại ban đêm bỗng bắt đầu chuyển động, còn có loài lại nằm im tại chỗ—một điềm gở giữa cơn náo loạn của chiến trường.

Verse 54

बोध्यमान तु तत्‌ सैन्यं राजंश्रन्द्रस्य रश्मिभि: । बुबुधे शतपत्राणां वन॑ सूर्याशुभिर्यथा

Sañjaya nói: Tâu Đại vương, khi toàn quân được đánh thức bởi những tia trăng, họ bừng tỉnh—như một rừng sen nở rộ khi được chạm bởi ánh dương, hỡi bậc chúa tể loài người.

Verse 55

यथा चन्द्रोदयोद्धूत: क्षुभितः सागरो5भवत्‌ | तथा चन्द्रोदयोद्धूत: स बभूव बलार्णव:

Sañjaya nói: “Như đại dương bị khuấy động bởi lúc trăng lên mà dâng trào xao động, thì cũng vậy, vào khoảnh khắc ấy, biển quân mênh mông—như bị trăng mọc đánh thức—đã cuộn lên náo loạn.”

Verse 56

ततः: प्रववृते युद्ध पुनरेव विशाम्पते । लोके लोकविनाशाय परं लोकमभीप्सताम्‌,प्रजानाथ! तदनन्तर इस जगतमें महान्‌ जनसंहारके लिये परलोककी इच्छा रखनेवाले योद्धाओंका वह युद्ध पुन: आरम्भ हो गया

Sañjaya nói: Rồi, tâu bậc chúa tể muôn dân, trận chiến lại bùng lên—ngay trong cõi đời này, gieo sự hủy diệt lớn lao cho thế gian—khi những chiến binh khao khát cõi cao hơn vẫn thúc bước, quyết giành đời sau dù phải đổi bằng tàn sát ở đời này.

Verse 73

अभिद्रवन्तु वेगेन कुम्भयोनिवधेप्सया । “नकुल

Sañjaya nói: “Hãy để họ xông lên thật nhanh, bị thôi thúc bởi khát vọng giết Kumbhayoni (Droṇa).” Nakula, Sahadeva, năm người con của Draupadī, đoàn Prabhadraka, Drupada và Virāṭ cùng con trai và anh em, Sātyaki, người Kekaya, và Arjuna—con của Pāṇḍu—tất thảy hãy lao vào Droṇa với quyết tâm kết liễu vị thầy chiến binh ấy.

Verse 96

अभ्यद्रवन्त वेगेन कुम्भयोनिवधेप्सया । पाण्डुनन्दन महात्मा युधिष्ठिरके इस प्रकार आदेश देनेपर वे सब वीर द्रोणाचार्यके वधकी इच्छासे वेगपूर्वक उनपर टूट पड़े

Sañjaya nói: Theo mệnh lệnh của Yudhiṣṭhira, các con trai của Pāṇḍu—những chiến sĩ đại hồn—lao tới như bão, với quyết tâm giết Droṇācārya (Kumbhayoni). Trong sức nóng của chiến trận, sự tuân lệnh và mục tiêu chiến lược hòa làm một thành ý chí đơn tuyến, làm nổi bật thế căng đạo lý giữa bổn phận nơi sa trường và tội trọng khi nhắm vào một bậc thầy đáng tôn kính.

Verse 106

प्रतिजग्राह समरे द्रोण: शस्त्रभृतां वर: । उन समस्त पाण्डव-सैनिकोंको पूरे उद्योगके साथ सहसा आक्रमण करते देख शस्त्रधारियोंमें श्रेष्ठ द्रोणाचार्यने समरभूमिमें आगे बढ़कर उनका सामना किया

Sañjaya nói: Giữa trận tiền, Droṇa—bậc nhất trong hàng người cầm vũ khí—tiến lên và vững vàng nghênh đón đợt xung kích của quân Pāṇḍava, đang đồng loạt tấn công với toàn lực. Khoảnh khắc ấy nêu rõ đạo lý chiến trận của kṣatriya: dù bị vây đánh áp đảo, vị thống soái vẫn phải đứng vững và đáp trả bằng sức chống cự có kỷ luật.

Verse 116

अभ्यद्रवत्‌ सुसंक्रुद्ध इच्छन्‌ द्रोणस्प जीवितम्‌ । उस समय द्रोणाचार्यके जीवनकी रक्षा चाहते हुए राजा दुर्योधनने अत्यन्त कुपित हो पूरे प्रयत्नके साथ पाण्डवोंपर धावा किया

Sañjaya nói: Bừng bừng phẫn nộ, lại quyết giữ mạng Droṇa, vua Duryodhana dốc toàn lực xông thẳng vào các Pāṇḍava. Khoảnh khắc ấy cho thấy giữa hỗn loạn đạo lý của chiến tranh, lòng trung với chủ tướng và bổn phận phe phái có thể hóa thành sự hung hăng giận dữ, che lấp mọi tiết chế đạo đức rộng lớn hơn.

Verse 126

पाण्डवानां कुरूणां च गर्जतामितरेतरम्‌ । तदनन्तर एक-दूसरेको लक्ष्य करके गर्जते हुए पाण्डव तथा कौरव योद्धाओंमें पुन: युद्ध आरम्भ हो गया। वहाँ जितने वाहन और सैनिक थे, वे सभी थक गये थे

Sañjaya nói: Khi Pāṇḍava và Kuru gầm thét vào nhau, nhắm thẳng vào nhau, cuộc chiến lại bùng lên. Nhưng trên chiến địa ấy, mọi chiến mã và mọi binh sĩ đều đã mệt lả—cho thấy bạo lực không ngừng bào mòn cả người lẫn phương tiện, dẫu kiêu hãnh và cuồng nộ vẫn thúc cuộc xung đột tiến tới.

Verse 133

नाभ्यपद्यन्त समरे काज्चिच्चेष्टां महारथा: । महाराज! युद्धमें अत्यन्त थके हुए महारथी योद्धा निद्रासे अंधे हो रहे थे; अतः संग्राममें कोई चेष्टा नहीं कर पाते थे

Sañjaya nói: Tâu Đại vương, giữa chiến trận, các đại xa chiến binh không thể khởi nổi một hành động nào. Kiệt quệ vì giao tranh kéo dài, lại bị cơn buồn ngủ che mờ như mù mắt, nên họ không còn sức gắng gượng nơi sa trường. Cảnh ấy nhắc một sự thật đạo lý của chiến tranh: vượt lên trên mưu lược và dũng khí, giới hạn con người—mệt mỏi, rối loạn, và sự cùn lụt của phán đoán—có thể khiến cả kẻ mạnh nhất cũng tạm thời mất khả năng hành động có chủ đích.

Verse 146

सहस््रयामप्रतिमा बभूव प्राणहारिणी । यह तीन पहरकी रात उनके लिये सहसौरों प्रहरोंकी रात्रिके समान घोर, भयानक एवं प्राणहारिणी प्रतीत होती थी

Sañjaya nói: Đêm ấy, tuy chỉ dài ba canh, đối với họ lại như một đêm của ngàn canh—ảm đạm, kinh hoàng, như thể đang cướp đoạt sinh mệnh. Trong bầu không khí đạo lý u ám của chiến tranh, sợ hãi và kiệt sức phóng đại thời gian; nỗi dày vò của tâm trí trở nên chí tử chẳng kém gì vũ khí.

Verse 156

अर्धरात्रि: समाजज्ञे निद्रान्धानां विशेषत: । वहाँ बाणोंकी चोट सहते और विशेषत: क्षत-विक्षत होते हुए निद्रान्ध सैनिकोंकी आधी रात बीत गयी

Sañjaya nói: Giữa đêm khuya—khi con người kém tỉnh táo nhất—thời gian trôi qua đối với những binh sĩ bị cơn buồn ngủ che mờ, vẫn phải chịu những đòn tên và bị thương tích nặng nề.

Verse 163

तव चैव परेषां च गतास्त्रा विगतेषव: । उस समय आपकी और शत्रुओंकी सेनाके समस्त क्षत्रिय उत्साहहीन एवं दीनचित्त हो गये थे; उनके हाथोंसे अस्त्र और बाण गिर गये थे

Sañjaya nói: Cả quân của ngài lẫn quân địch, khi vũ khí đã mất và tên đã cạn, đều trở nên nản chí và u sầu—đến nỗi binh khí tuột khỏi tay họ.

Verse 183

इस प्रकार श्रीमह्याभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत घटोत्कचवधपर्वमें रात्रियुद्धके प्रसंगमें व्यासवाक्यविषयक एक सौ तिरासीवाँ अध्याय पूरा हुआ

Như vậy, trong Śrī Mahābhārata, thuộc Droṇa Parva—cụ thể ở phần nói về việc Ghaṭotkaca bị sát hại—trong tình tiết giao chiến ban đêm, chương thứ một trăm tám mươi ba, liên quan đến lời của Vyāsa, được kết thúc.

Verse 184

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि द्रोणवधपर्वणि रात्रियुद्धे सैन्यनिद्रायां चतुरशीत्यधिकशततमो<ध्याय:

Như vậy, trong Śrī Mahābhārata, thuộc Droṇa Parva—cụ thể ở phần nói về việc Droṇa bị sát hại—chương thứ một trăm tám mươi bốn, về cuộc giao chiến ban đêm và giấc ngủ của quân đội, được kết thúc.

Verse 186

रथेष्वन्ये गजेष्वन्ये हयेष्वन्ये च भारत । भारत! दूसरे बहुत-से सैनिक अपने अस्त्र-शस्त्र छोड़कर नींदसे अन्धे होकर सो रहे थे। कुछ लोग रथोंपर, कुछ हाथियोंपर और कुछ लोग घोड़ोंपर ही सो गये थे

Sañjaya nói: “Hỡi Bhārata, kẻ thì nằm trên chiến xa, kẻ thì trên voi, kẻ thì trên ngựa.” Trong mạch cảnh ấy, cả đạo quân bị sự mệt lả và lơ là che phủ—nhiều chiến sĩ đã đặt xuống cả vũ khí lẫn cảnh giác, mù lòa vì giấc ngủ mà thiếp đi; qua đó cho thấy kiệt sức và bất cẩn giữa chiến địa có thể trở thành một điểm yếu vừa về đạo lý vừa về chiến lược.

Verse 193

तानन्ये समरे योधा: प्रेषयन्तो यमक्षयम्‌ | नरेश्वर! नींदसे बेसुध होनेके कारण वे किसी भी चेष्टाको समझ नहीं पाते थे और उन्हें दूसरे योद्धा समरांगणमें यमलोक भेज देते थे

Sañjaya nói: Trong trận ấy, các chiến binh khác đánh gục họ, đưa họ về cõi bất hoại của thần Yama. Tâu đại vương, vì bị giấc ngủ chế ngự đến mê man, họ chẳng hiểu nổi bất kỳ động tĩnh hay cách đối phó nào; bởi vậy họ bị đối phương tống khỏi chiến địa, gửi thẳng về Yamaloka. Đoạn này nhấn mạnh sự nghiệt ngã của đạo lý chiến tranh: lơ là và mất tỉnh thức trong giao tranh lập tức trở thành nguyên nhân của cái chết, và chiến trường hiếm khi nương tay với kẻ không sẵn sàng.

Verse 1736

स्वधर्ममनुपश्यन्तो न जहु: स्वामनीकिनीम्‌ । वे उस समय अच्छी तरह युद्ध नहीं कर पा रहे थे, तो भी विशेषत: लज्जाशील होनेके कारण अपने धर्मपर दृष्टि रखते हुए अपनी सेना छोड़कर जा न सके

Sañjaya nói: “Giữ vững bổn phận của mình, họ không rời bỏ quân ngũ của chính mình.” Dẫu lúc ấy họ không thể chiến đấu hữu hiệu, nhưng vì bị ràng buộc bởi lòng hổ thẹn và danh dự, họ vẫn hướng mắt về dharma của mình mà không nỡ rời hàng ngũ.