
Dvīpa-Varṣa Vibhāga and the Priyavrata–Agnīdhra Lineage (Cosmic Geography and Royal Succession)
Khép lại chương trước, các hiền triết ở Naimiṣa thúc giục Sūta trình bày dứt khoát về “mạn-đà-la” thế giới: các châu lục, đại dương, núi, sông và trật tự thiên giới. Sūta trước hết khởi niệm quy y Viṣṇu, rồi kể về Priyavrata, con của Svāyambhuva Manu, người đặt các con trai làm vua cai trị bảy dvīpa—cho thấy chủ quyền chính trị cũng là một chức năng vũ trụ. Chương này liệt kê các vua của từng dvīpa và bảy varṣa được đặt tên, rồi tập trung vào Agnīdhra trị vì Jambūdvīpa, mô tả chín phân khu (varṣa) và vị trí địa lý quanh núi Meru. Từ địa đồ chuyển sang dharma: ở một số vùng, sự giải thoát của hàng “nhị sinh” được nói là thành tựu nhờ svadharma được điều hòa bởi varṇa và āśrama. Sau đó là phả hệ vương quyền: Nābhi sinh Ṛṣabha; Ṛṣabha từ bỏ vương vị, chứng ngộ kiểu Pāśupata, làm mẫu mực cho hành trình từ đế vương đến yoga. Dòng dõi tiếp nối qua Bharata và các hậu duệ đến những đời vua sau, mở đường cho các chương kế tiếp vừa khai triển vũ trụ luận vừa nối kết trị quốc chính đạo với giải thoát xuất ly.
Verse 1
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पुर्वविभागे सप्तत्रिंशो ऽध्यायः श्रीकूर्म उवाच एवमुक्तास्तु मुनयो नैमिषीया महामतिम् / पप्रच्छुरुत्तरं सूतं पृथिव्यादिविनिर्णयम्
Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa—bộ Saṃhitā sáu nghìn kệ thuộc phần Pūrva-bhāga—chương ba mươi bảy kết thúc. Śrī Kūrma phán: Khi đã được nói như thế, các hiền sĩ ở Naimiṣa, mong một lời đáp quyết định, liền hỏi bậc Sūta hiền trí về sự định chuẩn đúng đắn của đất và các nguyên tố sơ khởi khác.
Verse 2
ऋषय ऊचुः कथितो भवता सूत सर्गः स्वयंभुवः शुभः / इदानीं श्रोतुमिच्छामस्त्रिलोकस्यास्य मण्डलम्
Các hiền sĩ thưa: “Bạch Sūta, ngài đã thuật về sự sáng tạo cát tường của Đấng Tự Sinh (Svayambhū). Nay chúng tôi muốn được nghe về đồ hình—mạn-đà-la vũ trụ—của tam giới này.”
Verse 3
यावन्तः सागरा द्वीपास्तथा वर्षाणि पर्वताः / वनानि सरितः सूर्यग्रहाणां स्थितिरेव च
“Có bao nhiêu đại dương và châu lục, thì cũng bấy nhiêu vùng (varṣa) và núi non; lại có rừng và sông; và cả các vị trí an định cùng trật tự của Mặt Trời và các hành tinh.”
Verse 4
यदाधारमिदं कृत्स्नं येषां पृथ्वी पुरा त्वियम् / नृपाणां तत्समासेन सूत वक्तुमिहार्हसि
Hỡi Sūta, xin ngài hãy thuật lại vắn tắt về các bậc quân vương thuở xưa, những người mà toàn cõi này nương tựa làm nền, và nhờ họ mà đất mẹ này đã từng được nâng đỡ trong thời trước.
Verse 5
सूत उवाच वक्ष्ये देवादिदेवाय विष्णवे प्रभविष्णवे / नमस्कृत्वाप्रमेयाय यदुक्तं तेन धीमता
Sūta thưa: Sau khi cúi đầu đảnh lễ Viṣṇu—Đấng Thần của chư thần, Chúa Tể trùm khắp, Đấng vô lượng—nay ta sẽ thuật lại điều đã được bậc hiền trí ấy nói ra.
Verse 6
स्वायंभुवस्य तु मनोः प्रागुक्तो यः प्रियव्रतः / पुत्रस्तस्याभवन् पुत्राः प्रजापतिसमा दश
Priyavrata—đã được nhắc đến trước—là con của Svāyambhuva Manu. Từ ngài sinh ra mười người con trai, ngang hàng các Prajāpati về uy lực và năng lực sáng tạo.
Verse 7
अग्नीध्रश्चाग्निबाहुश्च वपुष्मान् द्युतिमांस्तथा / मेधा मेधातिथिर्हव्यः सवनः पुत्र एव च
Agnīdhra và Agnibāhu; lại có Vapuṣmān và Dyutimān; cùng Medhā, Medhātithi, Havya và Savana—tất cả đều là những người con trai của ngài.
Verse 8
ज्योतिष्मान् दशमस्तेषां महाबलपराक्रमः / धार्मिको दाननिरतः सर्वभूतानुकम्पकः
Người con thứ mười trong số họ là Jyotiṣmān, mạnh mẽ và anh dũng phi thường; sống theo chánh pháp, chuyên tâm bố thí, và đầy lòng thương xót đối với muôn loài.
Verse 9
मेधाग्निबाहुपुत्रास्तु त्रयो योगपरायणाः / जातिस्मरा महाभागा न राज्ये दधिरे मतिम्
Ba người con của Medhāgnibāhu, trọn lòng nương tựa Yoga, là những bậc nhớ được các đời trước; các bậc đại tâm ấy không hề đặt ý niệm vào vương quyền.
Verse 10
प्रियव्रतो ऽभ्यषिञ्चद् वै सप्तद्वीपेषु सप्त तान् / जम्बुद्वीपेश्वरं पुत्रमग्नीध्रमकरोन्नृपः
Vua Priyavrata quả thật đã làm lễ quán đảnh, lập bảy người con ấy làm chúa tể bảy châu; và nhà vua đặt con mình là Agnīdhra làm đấng chủ tể Jambūdvīpa.
Verse 11
प्लक्ष्द्वीपेश्वरश्चैव तेन मेधातिथिः कृतः / शाल्मलेशं वपुष्मन्तं नरेन्द्रमभिषिक्तवान्
Ngài đặt Medhātithi làm chúa tể Plakṣa-dvīpa; và làm lễ quán đảnh cho Vapuṣmant, lập làm bậc quân vương cai trị Śālmala-dvīpa.
Verse 12
ज्योतिष्मन्तं कुशद्वीपे राजानं कृतवान् प्रभुः / द्युतिमन्तं च राजानं क्रौञ्चद्वीपे समादिशत्
Đấng Chủ Tể đã lập Jyotiṣmant làm vua ở Kuśadvīpa; và cũng truyền đặt Dyutimant làm vua ở Krauñcadvīpa.
Verse 13
शाकद्वीपेश्वरं चापि हव्यं चक्रे प्रियव्रतः / पुष्कराधिपतिं चक्रे सवनं च प्रजापतिः
Priyavrata đã đặt Havya làm chúa tể Śākadvīpa; và Prajāpati đã lập Savana làm bậc chủ tể Puṣkaradvīpa.
Verse 14
पुष्करे सवनस्यापि महावीतः सुतो ऽभवत् / धातिकिश्चैव द्वावेतौ पुत्रौ पुत्रवतां वरौ
Tại Puṣkara, Savanā cũng sinh một người con tên Mahāvīta; lại có Dhātikī nữa—hai vị ấy là con của ông, đều bậc ưu tú trong hàng người được phúc có con hiền.
Verse 15
महावीतं स्मृतं वर्षं तस्य नाम्ना महात्मनः / नाम्ना तु धातकेश्चापि धातकीखण्डमुच्यते
Vùng (varṣa) ấy được ghi nhớ là Mahāvīta, mang theo danh xưng của bậc đại hồn ấy. Cũng vậy, phần đất ấy còn được gọi là Dhātakīkhaṇḍa, vì lấy tên Dhātakī mà đặt.
Verse 16
शाकद्वीपेश्वरस्याथ हव्यस्याप्यभवन् सुताः / जलदश्च कुमारश्च सुकुमारो मणीचकः / कुसुमोत्तरो ऽथ मोदाकिः सप्तमः स्यान्महाद्रुमः
Nay, Havyā—bậc chủ tể của Śākadvīpa—cũng có các con trai: Jalada, Kumāra, Sukumāra, Maṇīcaka, Kusumottara và Modākī; người con thứ bảy mang danh Mahādruma.
Verse 17
जलदं जलदस्याथ वर्षं प्रथममुच्यते / कुमारस्य तु कौमारं तृतीयं सुकुमारकम्
Đối với người mang danh Jalada, varṣa thứ nhất được gọi theo tên Jalada. Còn đối với Kumāra, giai đoạn thứ ba được gọi là Kaumāra, và cũng được xưng là Sukumāraka—tuổi non mềm.
Verse 18
मणीचकं चतुर्थं तु पञ्चमं कुसुमोत्तरम् / मोदाकं षष्ठमित्युक्तं सप्तमं तु महाद्रुमम्
Maṇīcaka được tuyên xưng là bậc thứ tư; bậc thứ năm là Kusumottara. Modāka được nói là bậc thứ sáu, và bậc thứ bảy là Mahādruma.
Verse 19
क्रौञ्चद्वीपेश्वरस्यापि सुता द्युतिमतो ऽभवन् / कुशलः प्रथमस्तेषां द्वितीयस्तु मनोहरः
Con gái của chúa tể Krauñca-dvīpa đã trở thành hiền thê của Dyutimān. Trong các con trai của họ, người con đầu là Kuśala, và người con thứ hai là Manohara.
Verse 20
उष्णस्तृतीयः संप्रोक्तश्चतुर्थः प्रवरः स्मृतः / अन्धकारो मुनिश्चैव दुन्दुभिश्चैव सप्तमः / तेषां स्वनामभिर्देशाः क्रौञ्चद्वीपाश्रयाः शुभाः
Vùng (hay vị) thứ ba được tuyên xưng là Uṣṇa; vùng thứ tư được ghi nhớ là Pravara. Andhakāra và Muni cũng vậy, và Dundubhi là vị thứ bảy. Tại Krauñcadvīpa có những lãnh thổ cát tường mang chính các danh xưng ấy.
Verse 21
ज्योतिष्मतः कुशद्वीपे सप्तैवासन् महौजसः / उद्भेदो वेणुमांश्चैवाश्वरथो लम्बनो धृतिः / षष्ठः प्रभाकारश्चापि सप्तमः कपिलः स्मृतः
Tại Kuśadvīpa, bảy người con hùng dũng, rực sáng của Jyotiṣmat là: Udbheda, Veṇumāṃś, Aśvaratha, Lambana, Dhṛti; người con thứ sáu tên Prabhākāra, và người con thứ bảy được ghi nhớ là Kapila.
Verse 22
स्वनामचिह्नितान् यत्र तथा वर्षाणि सुव्रताः / ज्ञेयानि सप्त तान्येषु द्वीपेष्वेवं न यो मतः
Hỡi bậc giữ giới thanh tịnh, trong các dvīpa ấy, những vùng gọi là varṣa được phân biệt bằng chính danh xưng của mình; hãy biết rằng có bảy vùng. Đó là nhận định đã được xác lập về các dvīpa.
Verse 23
शाल्मलद्वीपनाथस्य सुताश्चासन् वपुष्मतः / श्वेतश्च हरितश्चैव जीमूतो रोहितस्तथा / वैद्युतौ मानसश्चैव सप्तमः सुप्रभो मतः
Từ vị chúa tể rực rỡ của Śālmaladvīpa đã sinh ra bảy người con hiển hách: Śveta, Harita, Jīmūta, Rohita, Vaidyuta, Mānasa, và người con thứ bảy, lừng danh là Suprabha.
Verse 24
प्लक्षद्वीपेश्वरस्यापि सप्त मेधातिथेः सुताः / ज्येष्ठः शान्तभयस्तेषां शिशिरश्च सुखोदयः / आनन्दश्च शिवश्चैव क्षेमकश्च ध्रुवस्तथा
Medhātithi, vị chúa tể của Plakṣa-dvīpa, có bảy người con. Trưởng tử là Śāntabhaya; các con khác là Śiśira, Sukhodaya, Ānanda, Śiva, Kṣemaka và Dhruva.
Verse 25
प्लक्षद्वीपादिषु ज्ञेयः शाकद्वीपान्तिकेषु वै / वर्णाश्रमविभागेन स्वधर्मो मुक्तये द्विजाः
Hãy biết rằng tại các xứ như Plakṣa-dvīpa, và cả những miền giáp với Śāka-dvīpa, con đường giải thoát của hàng “lưỡng sinh” chính là svadharma—bổn phận riêng—được ấn định theo sự phân chia đúng đắn của varṇa và āśrama.
Verse 26
जम्बुद्वीपेश्वरस्यापि पुत्रास्त्वासन् महाबलाः / अग्नीध्रस्य द्विजश्रेष्ठास्तन्नामानि निबोधत
Hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, Agnīdhra—chúa tể của Jambūdvīpa—có những người con hùng mạnh. Nay hãy lắng nghe danh xưng của họ.
Verse 27
नाभिः किंपुरुषश्चैव तथा हरिरिलावृतः / रम्यो हिरण्वांश्च कुरुर्भद्राश्वः केतुमाहलकः
Nabhi, Kimpuruṣa, Hari và Ilāvṛta; lại có Ramya, Hiraṇvān, Kuru, Bhadrāśva và Ketumāhalaka—đó là chín phần của Jambūdvīpa được nói đến nơi đây.
Verse 28
जम्बुद्वीपेश्वरो राजा स चाग्नीध्रो महामतिः / विभज्य नवधा तेभ्यो यथान्यायं ददौ पुनः
Vua Agnīdhra, bậc đại trí, là đấng tối thượng của Jambūdvīpa; ngài chia xứ ấy thành chín phần và lại ban cấp cho họ theo trật tự đúng pháp và công bằng.
Verse 29
नाभेस्तु दक्षिणं वर्षं हिमाह्वं प्रददौ पुनः / हेमकूटं ततो वर्षं ददौ किंपुरुषाय तु
Về phía nam của Nābhi, ngài lại phân định vùng đất gọi là Himāhva; rồi tiếp đó ban vùng Hemakūṭa cho Kimpuruṣa.
Verse 30
तृतीयं नैषधं वर्षं हरये दत्तवान् पिता / इलावृताय प्रददौ मेरुमध्यमिलावृतम्
Người cha ban vùng thứ ba—Naiṣadha-varṣa—cho Haraya; và cho Ilāvṛta, ngài ban chính Ilāvṛta, cõi trung tâm lấy núi Meru làm tim mạch.
Verse 31
नीलाचलाश्रितं वर्षं रम्याय प्रददौ पिता / श्वेतं यदुत्तरं वर्षं पित्रा दत्तं हिरण्वते
Người cha ban cho Ramyā vùng varṣa nương tựa núi Nīlācala; còn vùng phương bắc trắng tinh—Śveta-varṣa—thì cha trao cho Hiraṇvat.
Verse 32
यदुत्तरं शृङ्गवतो वर्षं तत् कुरुवे ददौ / मेरोः पूर्वेण यद् वर्षं भद्राश्वाय न्यवेदयत् / गन्धमादनवर्षं तु केतुमालाय दत्तवान्
Vùng varṣa ở phía bắc Śṛṅgavat, ngài ban cho Kuru. Vùng ở phía đông núi Meru, ngài giao cho Bhadrāśva. Còn Gandhamādana-varṣa, ngài ban cho Ketumāla.
Verse 33
वर्षेष्वेतेषु तान् पुत्रानभिषिच्य नराधिपः / संसारकष्टतां ज्ञात्वा तपस्तेपे वनं गतः
Khi những năm tháng ấy trôi qua, bậc chúa tể loài người làm lễ quán đỉnh, lập các con lên ngôi; rồi thấu rõ nỗi khổ nhọc của luân hồi (saṃsāra), ngài vào rừng tu khổ hạnh (tapas).
Verse 34
हिमाह्वयं तु यस्यैतन्नाभेरासीन्महात्मनः / तस्यर्षभो ऽभवत् पुत्रो मरुदेव्यां महाद्युतिः
Đại hồn Nābhi có vùng đất mang danh Himāhvaya (Himālaya) nơi gần rốn của ngài. Từ ngài và Marudevī sinh ra người con rực sáng là Ṛṣabha.
Verse 35
ऋषभाद् भरतो जज्ञे वीरः पुत्रशताग्रजः / सो ऽभिषिच्यर्षभः पुत्रं भरतं पृथिवीपतिः / वानप्रस्थाश्रमं गत्वा तपस्तेपे यथाविधि
Từ Ṛṣabha sinh ra Bharata, bậc anh hùng, trưởng tử trong một trăm người con. Rồi Ṛṣabha, chúa tể cõi đất, làm lễ quán đỉnh lập Bharata làm vua, bước vào nếp sống vānaprastha (ẩn cư rừng) và tu khổ hạnh đúng theo pháp định.
Verse 36
तपसा कर्षितो ऽत्यर्थं कृशो धमनिसंततः / ज्ञानयोगरतो भूत्वा महापाशुपतो ऽभवत्
Bị khổ hạnh bào mòn đến tột độ, thân ngài gầy guộc, gân mạch nổi rõ. Chuyên tâm nơi Jñāna-yoga (Yoga trí tuệ), ngài đạt địa vị Mahā-Pāśupata, bậc tối thượng chứng ngộ Paśupati—Śiva.
Verse 37
सुमतिर्भरतस्याभूत् पुत्रः परमधार्मिकः / सुमतेस्तैजसस्तस्मादिन्द्रिद्युम्नो व्यजायत
Bharata có người con tên Sumati, bậc chí thiện và hết lòng theo Dharma. Từ Sumati sinh Taijasa, và từ Taijasa sinh Indradyumna.
Verse 38
परमेष्ठी सुतस्तस्मात् प्रतीहारस्तदन्वयः / प्रतिहर्तेति विख्यात उत्पन्नस्तस्य चात्मजः
Từ Parameṣṭhī sinh ra Pratīhāra, nối tiếp chính dòng dõi ấy. Và con trai của ông ra đời, nổi danh với tên Pratihartā.
Verse 39
भवस्तस्मादथोद्गीथः प्रस्तावस्तत्सुतो ऽभवत् / पृथुस्ततस्ततो रक्तो रक्तस्यापि गयः सुतः
Từ người ấy sinh ra Bhava; rồi từ Bhava sinh Udgītha. Prastāva là con của vị ấy. Sau đó có Pṛthu; rồi đến hậu duệ Rakta; và con của Rakta cũng là Gaya.
Verse 40
नरो गयस्य तनयस्तस्य पुत्रो विराडभूत् / तस्य पुत्रो महावीर्यो धीमांस्तस्मादजायत
Nara là con của Gaya; con của Nara là Virāṭ. Từ Virāṭ sinh ra một người con hiền trí, dũng lực lớn lao, tên là Mahāvīrya.
Verse 41
महान्तो ऽपि ततश्चाभूद् भौवनस्तत्सुतो ऽभवत् / त्वष्टा त्वष्टुश्च विरजो रजस्तस्याप्यभूत् सुतः
Sau đó Mahān được sinh ra; con của ông là Bhauvana. Từ Bhauvana sinh Tvaṣṭṛ; và từ Tvaṣṭṛ sinh Viraja. Con của Viraja, lại nữa, là Rajas.
Verse 42
शतजिद् रजसस्तस्य जज्ञे पुत्रशतं द्विजाः / तेषां प्रधानो बलवान् विश्वज्योतिरिति स्मृतः
Hỡi các bà-la-môn, từ Rajas sinh ra Śatajit; và ông có một trăm người con. Trong số ấy, người đứng đầu, hùng mạnh, được ghi nhớ với danh hiệu Viśvajyoti—“Ánh Sáng của Thế Gian”.
Verse 43
आराध्य देवं ब्रह्माणं क्षेमकं नाम पार्थिवम् / असूत पुत्रं धर्मज्ञं महाबाहुमरिन्दमम्
Sau khi chí thành thờ phụng đấng thần linh Brahmā, vị vua mang danh Kṣemaka sinh được một người con—am tường Dharma, tay lực hùng mạnh, và là kẻ khuất phục quân thù.
Verse 44
एते पुरस्ताद् राजानो महासत्त्वा महौजसः / एषां वंशप्रसूतैश्च भुक्तेयं पृथिवी पुरा
Đó là các bậc vương giả thuở xưa—tâm hồn vĩ đại, oai quang rực rỡ. Và trong thời trước, cõi đất này cũng đã được trị vì và thụ hưởng bởi những người sinh ra từ các dòng dõi của họ.
It frames the earth as a mandala of seven dvīpas, each with seven varṣas named after their rulers/sons, and then gives a focused, Meru-centered account of Jambūdvīpa divided into nine varṣas allotted to Agnīdhra’s sons—linking geography to dynastic stewardship.
Mokṣa is presented as accessible through disciplined svadharma—properly lived according to varṇa and āśrama—especially for the twice-born in specified regions, while the royal narrative simultaneously models the renunciant culmination of dharma in Ṛṣabha’s austerity and yogic attainment.
The chapter uses Ṛṣabha’s post-kingship austerity to illustrate a shared liberative horizon where Śiva-oriented ascetic-yogic ideals (Pāśupata) can function within a broadly Vaiṣṇava cosmological narrative—an early signal of the Kurma Purāṇa’s samanvaya.