Adhyaya 17
Purva BhagaAdhyaya 1719 Verses

Adhyaya 17

Bāṇa’s Śiva-bhakti and the Genealogy of Kaśyapa’s Descendants (Manvantara Lineages)

Tiếp nối mạch kể vũ trụ luận và phả hệ của Pūrva-bhāga, chương này trước hết giới thiệu Bāṇa, con của Bali, một asura hùng mạnh: lòng sùng kính mãnh liệt đối với Śaṅkara (Śiva) lại song hành với việc áp bức Indra và chư thiên. Các thần cầu đến Mahādeva; Ngài như trò chơi thần linh, chỉ bằng một mũi tên thiêu rụi thành của Bāṇa. Nhưng việc Bāṇa nương tựa Rudra và thờ phụng liṅga khiến câu chuyện trở thành minh chứng cho chủ quyền của Śiva và năng lực che chở của bhakti, ngay cả đối với một asura. Sau đó, chương chuyển sang các danh mục dòng dõi: những con trai đáng sợ của Danu (như Tārā, Śambara), các loài rắn và sinh vật bay nhiều đầu của Surasā, các Gandharva của Ariṣṭā, các Nāga của Kadrū (bắt đầu từ Ananta), và sáu người con gái của Tāmrā. Chương cũng liệt kê các dòng bò của Surabhi và sự sáng tạo thực vật của Ira, cùng nguồn gốc Yakṣa/Rākṣasa từ Khasā. Hai con của Vinatā là Garuḍa và Aruṇa nêu gương tapas đưa đến vai trò vũ trụ: Garuḍa làm vật cưỡi của Viṣṇu, Aruṇa làm người đánh xe của Sūrya nhờ ân phúc Rudra. Kết lại, chương nhấn mạnh công đức diệt tội khi nghe các chuyện này vào cuối manvantara, và nói về các chức năng thần linh (Devapraharaṇa) tái sinh theo mỗi chu kỳ yuga, nối phả hệ với chủ đề pralaya và phục hồi tuần hoàn của Purāṇa.

All Adhyayas

Shlokas

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे षोडशो ऽध्याय बलेः पुत्रशतं त्वासीन्महाबलपराक्रमम् / तेषां प्रधानो द्युतिमान् बाणो नाम महाबलः

Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa—thuộc Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā, phần Pūrva-bhāga—có nói rằng: Bali có một trăm người con, đầy đủ sức mạnh và dũng lực lớn lao. Trong số ấy, đứng đầu là Bāṇa, vị rực sáng và hùng mạnh.

Verse 2

सो ऽतीव शङ्करे भक्तो राजा राज्यमपालयत् / त्रैलोक्यं वशमानीय बाधयामास वासवम्

Vị vua ấy hết lòng sùng kính Śaṅkara (Śiva) và cai trị vương quốc. Khi đã khuất phục cả ba cõi, ông tiếp tục quấy nhiễu Vāsava (Indra).

Verse 3

ततः शक्रादयो देवा गत्वोचुः कृत्तिवाससम् / त्वदीयो बाधते ह्यस्मान् बाणो नाम महासुरः

Bấy giờ Śakra (Indra) cùng các chư thiên khác đến gặp Kṛttivāsa (Śiva) và thưa: “Một đại asura tên Bāṇa—kẻ thuộc về Ngài—đang thật sự áp bức chúng con.”

Verse 4

व्याहृतो दैवदैः सर्वैर्देवदेवो महेश्वरः / ददाह बाणस्य पुरं शरेणैकेन लीलया

Được tất cả chư thiên thỉnh cầu, Đấng Thần của các thần—Mahādeva Maheśvara—đã đáp lời. Ngài ung dung như trò chơi, chỉ với một mũi tên mà thiêu rụi thành trì của Bāṇa.

Verse 5

दह्यमाने पुरे तस्मिन् बाणो रुद्रं त्रिशूलिनम् / ययौ शरणमीशानं गोपतिं नीललोहितम्

Khi thành ấy đang bị lửa thiêu rụi, Bāṇa liền đến nương tựa Rudra—Đấng Īśāna cầm tam xoa, Gopati là bậc hộ trì muôn loài, Nīlalohita mang sắc xanh và đỏ thẫm.

Verse 6

मूर्धन्याधाय तल्लिङ्गं शांभवं भीतवर्जितः / निर्गत्य तु पुरात् तस्मात् तुष्टाव परमेश्वरम्

Đặt liṅga Śāmbhava ấy lên đỉnh đầu, không còn sợ hãi, ông bước ra khỏi thành kia và tán thán Đấng Tối Thượng Parameśvara.

Verse 7

संस्तुतो भगवानीशः शङ्करो नीललोहितः / गाणपत्येन बाणं तं योजयामास भावतः

Được tán thán như vậy, Đức Thế Tôn—Śaṅkara, Nīlalohita—với lòng thành, đã gia trì cho mũi tên ấy bằng năng lực Gaṇapatya, tức uy lực của Gaṇeśa.

Verse 8

अथाभवन् दनोः पुत्रास्ताराद्या ह्यतिभीषणाः / तारस्तथा शम्बरश्च कपिलः शङ्करस्तथा / स्वर्भानुर्वृषपर्वा च प्राधान्येन प्रकीर्तिताः

Rồi các con trai của Danu, khởi đầu là Tārā, đều vô cùng đáng sợ được sinh ra. Những vị được xưng là đứng đầu gồm: Tārā, Śambara, Kapila, Śaṅkara, Svarbhānu và Vṛṣaparvan.

Verse 9

सुरसायाः सहस्त्रं तु सर्पाणामभवद् द्विजाः / अनेकशिरसां तद्वत् खेचराणां महात्मनाम्

Hỡi các bậc hiền triết hai lần sinh, từ Surasā đã sinh ra một ngàn loài rắn; cũng vậy, bà còn là mẹ của những chúng sinh bay lượn đại hồn, có nhiều đầu.

Verse 10

अरिष्टा जनयामास गन्धर्वाणां सहस्त्रकम् / अनन्ताद्या महानागाः काद्रवेयाः प्रकीर्तिताः

Ariṣṭā sinh ra một ngàn Gandharva; còn các Đại Nāga—khởi đầu từ Ananta—được tán dương là dòng dõi của Kadrū.

Verse 11

ताम्रा च जनयामास षट् कन्या द्विजपुङ्गवाः / शुकीं श्येनीं च भासीं च सुग्रीवाङ्गृध्रिकां शुचिम्

Hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, Tāmrā sinh sáu người con gái: Śukī, Śyenī, Bhāsī, Sugrīvā, Āṅgṛdhrikā và Śuci.

Verse 12

गास्तथा जनयामास सुरभिर्महिषीस्तथा / इरा वृक्षलतावल्लीस्तृणजातीश्च सर्वशः

Cũng vậy, Surabhi sinh ra các loài bò, và cả bò-trâu; còn Ira thì sinh khắp mọi bề: cây cối, dây leo, leo quấn, cùng mọi giống cỏ.

Verse 13

खसा वै यक्षरक्षांसि मुनिरप्सरसस्तथा / रक्षोगणं क्रोधवशा जनयामास सत्तमाः

Khasā quả thật sinh ra Yakṣa và Rākṣasa, lại cả các bậc Muni và Apsaras; và khi bị cơn phẫn nộ chế ngự, nàng sinh ra từng đoàn Rākṣasa—hỡi bậc tối thiện.

Verse 14

विनतायाश्च पुत्रौ द्वौ प्रख्यातौ गरुडारुणौ / तयोश्च गरुडो धीमान् तपस्तप्त्वा सुदुश्चरम् / प्रसादाच्छूनिलः प्राप्तो वाहनत्वं हरेः स्वयम्

Vinatā có hai người con trai lừng danh: Garuḍa và Aruṇa. Trong hai vị ấy, Garuḍa bậc trí, sau khi tu khổ hạnh vô cùng khó nhọc, nhờ ân điển thiêng liêng mà tự mình đạt địa vị làm linh điểu cưỡi của Hari.

Verse 15

आराध्य तपसा रुद्रं मह्देवं तथारुणः / सारथ्ये कल्पितः पूर्वं प्रीतेनार्कस्य शंभुना

Nhờ khổ hạnh mà phụng thờ Rudra, Đại Thần, Aruṇa thuở xưa đã được Śambhu—Đấng hoan hỷ vì Arka (Thái Dương)—bổ nhiệm làm người đánh xe của Mặt Trời.

Verse 16

एते कश्यपदायादाः कीर्तिताः स्थाणुजङ्गमाः / वैवस्वते ऽन्ते ह्यस्मिञ्छृण्वतां पापनाशनाः

Như vậy, các hậu duệ của Kaśyapa—cả loài bất động lẫn loài hữu động—đã được thuật lại. Quả thật, vào cuối thời Vaivasvata (Manvantara), lời kể này trở thành sức diệt trừ tội lỗi cho những ai lắng nghe.

Verse 17

सप्तविंशत् सुताः प्रोक्ताः सोमपत्न्यश्च सुव्रताः / अरिष्टनेमिपत्नीनामपत्यानीह षोडश

Hai mươi bảy ái nữ được nói là những hiền thê giữ giới hạnh của Soma (Nguyệt Thần). Và tại đây, mười sáu người con được tuyên thuyết là sinh từ các phu nhân của Ariṣṭanemi.

Verse 18

बहुपुत्रस्य विदुषश्चतस्त्रो विद्युतः स्मृताः / तद्वदङ्गिरसः पुत्रा ऋषयो ब्रह्मसत्कृताः

Về bậc hiền triết Bahuputra, bốn người con được ghi nhớ với danh xưng Vidyuta. Cũng vậy, các con của Aṅgiras trở thành những ṛṣi, được Brahmā tôn kính và trọng đãi.

Verse 19

कुशाश्वस्य तु देवर्षेर्देवप्रहरणाः सुताः / एते युगसहस्त्रान्ते जायन्ते पुनरेव हि / मन्वन्तरेषु नियतं तुल्यैः कार्यैः स्वनामभिः

Còn đối với vị thiên-ṛṣi Kuśāśva, những người con được gọi là “Devapraharaṇa” được sinh ra. Quả thật, vào cuối mỗi chu kỳ ngàn yuga, họ lại tái sinh; và trong mọi Manvantara, họ nhất định đảm nhiệm những công việc tương đồng, mang cùng danh xưng của mình.

← Adhyaya 16Adhyaya 18

Frequently Asked Questions

The narrative holds both together: Śiva’s arrow demonstrates sovereign corrective power, while Bāṇa’s refuge, liṅga-devotion, and praise show that sincere bhakti can secure protection and reorientation even amid consequences.

It situates all moving and unmoving beings within a manvantara framework, showing cosmic order as lineage-based and role-based, where tapas and grace determine offices (e.g., Garuḍa as Viṣṇu’s vāhana; Aruṇa as Sūrya’s charioteer) and where certain functionaries recur across yuga cycles.