Adhyaya 182

Verse 1

ऽध्यायः हरिरुवाच / शरद्ग्रीष्मवसन्तेषु प्रायशो दधि गर्हितम् / हेमन्ते शिशिरे चैव वर्षासु दधि शस्यते

Hari phán: Vào mùa thu, mùa hạ và mùa xuân, sữa chua (dadhi) thường bị xem là không hợp, nên tránh dùng; nhưng vào tiết đầu đông, mùa đông và mùa mưa, sữa chua được tán dương là có lợi và nên dùng.

Verse 2

भुक्ते तु शर्करा पीता नवनीतेन बुद्धिकृत् / गुडस्य तु पुराणस्य पलमेकन्तु भक्षयेत् / स्त्रीसहस्रञ्च संगच्छेत्पुमान्बलयुतो हर !

Hỡi Hara, nếu dùng đường cùng bơ tươi (navanīta) thì được nói là làm sáng trí. Lại nữa, nếu ăn một pala đường thốt nốt già (guḍa), người nam sẽ được thêm sức lực và có thể hưởng ái ân với đến một ngàn phụ nữ.

Verse 3

कुष्ठं संचूर्णितं कृत्वा घृतमाक्षिकसंयुतम् / भक्षयेत्स्वप्नवेलायां बलीपलितनाशनम्

Tán nhỏ kuṣṭha (costus), trộn với bơ sữa (ghṛta) và mật ong, rồi dùng vào lúc đi ngủ; người ta nói rằng nó trừ nếp nhăn và tóc bạc.

Verse 4

अतसीमाषगोधूमचूर्णं कृत्वा तु पिप्पली / घृतेन लेपयेद्गत्रमोभिः सार्धं विचक्षणः / कन्दर्पसदृशो मर्त्यो नित्यं भवति शङ्कर !

Hỡi Śaṅkara, người sáng suốt nên làm bột từ hạt lanh (atasī), đậu đen (māṣa) và bột lúa mì (godhūma), trộn với tiêu dài (pippalī), rồi hòa với bơ sữa (ghṛta) và lông thân mà xoa lên toàn thân; khi ấy, kẻ phàm nhân thường xuyên trở nên tuấn mỹ như Kandarpa (Thần Ái Dục).

Verse 5

यवास्तिलाश्वगन्धा च मुशली सरला गुडम् / एभिश्च रचितां जग्ध्वा तरुणो बलवान्भवेत्

Bằng cách ăn chế phẩm làm từ lúa mạch (yava), mè (tila), aśvagandhā, musalī, nhựa cây śāla (saralā) và đường thốt nốt (guḍa), một thanh niên sẽ trở nên cường tráng và sung sức.

Verse 6

हिङ्गु सौवर्चलं शुण्ठीं पीत्वा तु क्वथितोदकैः / परिणामाख्यशूलञ्च अजीर्णञ्चैव नश्यति

Uống hingu (asafoetida), muối đen và gừng khô hòa với nước đã đun sôi thì chứng đau quặn gọi là pariṇāma và chứng khó tiêu đều được tiêu trừ.

Verse 7

धातकीं सोमराजीञ्च क्षीरेण सह पेषयेत् / दुर्बलश्च भवेत्स्थूलो नात्र कार्या विचारणा

Nên giã dhātakī và somarājī cùng với sữa; ngay cả người yếu cũng trở nên đẫy đà—không cần phải nghi ngờ điều ấy.

Verse 8

शर्करामधुसंयुक्तं नवनीतं बली लिहेत् / क्षीराशी च क्षयी पुष्टिं मेधाञ्चैवातुलां व्रजेत्

Người khỏe nên liếm bơ tươi trộn đường và mật ong; người mắc chứng hao mòn, sống nhờ sữa, sẽ đạt sự bồi bổ và trí tuệ tăng trưởng vô song.

Verse 9

कुलीरचूर्णं सक्षीरं पीतञ्च क्षयरेगनुत् / भल्लातकं विडङ्गञ्च यवक्षारञ्च सैन्धवम्

Bột vỏ cua uống cùng sữa giúp giảm chứng hao mòn và các rối loạn của các kinh mạch/đường dẫn; cũng vậy, bhallātaka (hạt sơn), vidanga, kiềm từ lúa mạch và muối đá (saindhava) được dùng làm vị thuốc.

Verse 10

मनः शिला शङ्खचूर्णं तैलपक्वं तथैव च / लोमानि शातयत्येव नात्र कार्या विचारणा

Hùng hoàng (manah-śilā, realgar), bột vỏ ốc tù và và chế phẩm nấu trong dầu—quả thật đều làm rụng lông; không cần bàn thêm.

Verse 11

मालूरस्य रसं गृह्य जलौकां तत्र पेषयेत् / हस्तौ संलेपयेत्तेन त्वग्निस्तम्भनमुत्तमम्

Lấy nhựa (nước ép) của cây mālūra, rồi giã một con đỉa trong đó; lấy hỗn hợp ấy xoa lên hai bàn tay, được nói là phương cách tối thắng để dập tắt cảm giác nóng rát trên da.

Verse 12

शाल्मलीरसमादाय खरमूत्रे निधाय तम् / अग्नयादौ विक्षिपेत्तेन ह्यग्निस्तम्भनमुत्तमम्

Lấy nhựa cây śālmalī, ngâm vào nước tiểu lừa; rồi rảy lên lửa và những thứ tương tự. Nhờ đó đạt được phương tiện tối thắng để ngăn/dập lửa.

Verse 13

वायस्या उदरं गृह्य मण्डूकवसया सह / गुटिकां कारयेत्तेन ततो ऽग्नौ संक्षैपेत्सुधीः / एवमेतत्प्रयोगेण ह्यग्निस्तम्भनमुत्तमम्

Lấy phần bụng của con quạ, trộn với mỡ của con ếch; người trí hãy vo thành một viên nhỏ rồi ném vào lửa. Nhờ phép dùng như vậy, việc dừng/suppress lửa được nói là tối thắng.

Verse 14

मुण्डीत्वक्च वचा मुस्तं मरिचं तगरं तथा / चर्वित्वा च त्विमं सद्यो जिह्वया ज्वलनं लिहेत्

Hãy nhai vỏ muṇḍī, vacā, musta, marica (tiêu đen) và tagara; nhờ nhai như vậy, lập tức như thể dùng lưỡi “liếm ngọn lửa”—tức cảm giác nóng rát được dập nhanh chóng.

Verse 15

गोरोचनां भृङ्गराजं चूर्णोकृत्यघृतं समम् / दिव्याम्भसः स्तम्भनं स्यान्मन्त्रेणानेन वै तथा / ॐ अग्निस्तम्भनं कुरु कुरु

Tán bột gorocanā và bhṛṅgarāja, trộn đều với bơ sữa tinh khiết (ghṛta) theo phần bằng nhau; nhờ chính thần chú này mà có thể làm dừng cả “nước thiêng”: “Oṁ—agni-stambhanaṃ kuru kuru” (Oṁ—hãy làm cho lửa dừng lại, hãy làm, hãy làm).

Verse 16

ॐ नमो भगवते जलं स्तम्भय सं सं सं केक केकः चरचर / जलस्तम्भनमन्त्रो ऽयं जलं स्तम्भयते शिव !

Om—kính lễ Đấng Thế Tôn. “Hãy chặn nước, hãy dừng lại—saṃ saṃ saṃ—keka keka; đối với mọi loài động và bất động!” Đây là chân ngôn làm lặng nước; ôi Śiva, nhờ chân ngôn này mà nước trở nên bất động.

Verse 17

गृध्रास्थिञ्च गवास्थिञ्च तथा निर्माल्यमेव च / अरेर्यो निखनेद्द्वारे पञ्चत्वमु पयाति सः

Ai chôn nơi ngưỡng cửa xương kền kền, xương bò, hoặc nirmālya (đồ cúng đã bỏ), người ấy gặp tai diệt; chẳng bao lâu sẽ đến cái chết.

Verse 18

पञ्चरक्तानि पुष्पाणि पृथग्जात्या समालभेत् / कुङ्कुमेन समायुक्तमात्मरक्तसमन्वितम्

Nên sắm năm đóa hoa đỏ, mỗi đóa thuộc một loài khác nhau, rồi dâng cúng—được điểm hương và tăng phúc lành bằng nghệ tây (kuṅkuma)—cùng với lễ vật đỏ thiêng liêng của chính mình.

Verse 19

पुष्पेण तु समं पिष्ट्वा रोचनायाः पलैकतः / स्त्रिया पुंसा कृतो रुद्र ! तिलको ऽयं वशीकरः

Nghiền rocanā với lượng bằng với một đóa hoa, làm thành hồ bôi—ôi Rudra—tilaka này là pháp vashīkara; dù nữ hay nam thoa lên, người ta nói có thể khiến kẻ khác chịu ảnh hưởng của mình.

Verse 20

ब्रह्मदण्डी तु पुष्येण भक्ष्ये पाने वशीकरः / यष्टि मधु पलैकेन पक्वमुष्णोदकं पिबेत्

Brahmadaṇḍī (pháp chế nghi lễ) được nói là có năng lực vashīkara khi dùng trong đồ ăn, thức uống, nhất là dưới sao Puṣya. Nên uống nước đun sôi còn ấm, hòa với một pala cam thảo (yaṣṭī-madhu).

Verse 21

विष्टम्भिकाञ्च हृच्छूलं हरत्येव महेश्वर ! / ॐ ह्रूं जः / मन्त्रो ऽयं हरते रुद्र ! सर्ववृश्चिकजं विषम्

Ôi Maheśvara, thần chú này quả thật trừ mọi chướng ngại và cơn đau nhói nơi tim. “Oṃ hrūṃ jaḥ”—hỡi Rudra, thần chú ấy diệt trừ mọi độc tố do bọ cạp gây ra.

Verse 22

पिप्पली नवनीतञ्च शृङ्गवेरं च सैन्धवम् / मरिचं दधि कुष्ठञ्च नस्ये पाने विषं हरेत्

Tiêu dài, bơ tươi, gừng khô và muối đá—cùng với tiêu đen, sữa chua và kuṣṭha—dùng làm thuốc nhỏ mũi hoặc uống vào thì trừ được độc.

Verse 23

त्रिफलार्द्रककुष्ठं च चन्दनं घृतसंयुतम् / एतत्पानाच्च लेपाच्च विषनाशो भवेच्छिव !

Triphala, gừng tươi, kuṣṭha (mộc hương) và đàn hương—trộn với bơ ghee: uống vào và lại đắp thành cao, thì độc bị tiêu diệt, ôi Śiva.

Verse 24

पारावतस्य चाक्षीणि हरितालं मनः शिला / एतद्योगाद्विषं हन्ति वैनतेय इवोरगान्

Mắt chim bồ câu, cùng với haritāla (hoàng thạch) và manaḥśilā (hùng hoàng)—kết hợp theo phép này thì độc bị diệt, như Vainateya (Garuda) diệt loài rắn.

Verse 25

सैन्धवं त्र्यूषणं चैव दधिमध्वाज्यसंयुतम् / वृश्चिकस्य विषं हन्ति लेपो ऽयं वृषभध्वज !

Muối đá cùng tam tân (ba vị cay) trộn với sữa chua, mật ong và bơ ghee—cao thuốc này diệt độc bọ cạp, ôi Đấng mang cờ bò (Vṛṣabhadhvaja)!

Verse 26

ब्रह्मदण्डीतिलान्क्वाथ्य चूर्णं त्रिकटुकं पिबेत् / नाशयेद्रुद्र ! गुल्मानि निरुद्धं रक्तमेव च

Sau khi sắc brahmadaṇḍī cùng hạt mè, hãy uống nước sắc ấy với bột trikaṭuka. Ôi Rudra, phương này diệt các khối u trong bụng (gulma) và cũng làm thông dòng huyết bị ứ tắc.

Verse 27

पीत्वा क्षीरं क्षौद्रयुतं नाशयेदसृजः स्त्रुतिम् / आटरूपकमूलेन भगं नाभिं च लेपयेत् / सुखं प्रसूयते नारी नात्र कार्या विचारणा

Uống sữa hòa mật ong thì dòng huyết được cầm lại. Lấy rễ āṭarūpaka giã làm thuốc đắp, bôi lên âm hộ và rốn. Khi ấy người nữ sinh nở an lành—không cần phải nghi ngờ nữa.

Verse 28

शर्करां मधुसंयुक्तां पीत्वा तण्डुलवारिणा / रक्तातिसारशमनं भवतीति वृषध्वज !

Ôi Vṛṣadhvaja (Śiva), uống đường hòa mật ong cùng nước vo gạo thì chứng kiết lỵ ra máu được lắng dịu—người xưa nói vậy.