Adhyaya 38

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने गृहराजान्तरकथनं नाम सप्तत्रिंशो ऽध्यायः अगस्त्य उवाच श्रुतमेतन्महावृत्तमाविर्भावादिकं महत् / भण्डासुरवधश्चैव देव्याः श्रीनगरस्थितिः

Như vậy, trong Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, phần Uttarabhāga, trong cuộc đối thoại Hayagrīva–Agastya, thuộc truyện Lalitā, có chương thứ ba mươi bảy mang tên “Thuật về nội cung của Vương cung”. Agastya thưa: Con đã nghe đại sự về sự hiển lộ của Nữ Thần và mọi điều trọng đại, cũng như việc diệt Bhaṇḍāsura và sự an trụ của Nữ Thần tại Śrīnagara.

Verse 2

इदानीं श्रोतुमिच्छामि तस्या मत्रस्य साधनम् / तन्मन्त्राणां लक्षणं च सर्वमेतन्निवेदय

Giờ đây con muốn được nghe pháp tu thành tựu của thần chú ấy, cùng các đặc tướng của mọi thần chú; xin hãy trình bày trọn vẹn.

Verse 3

हयग्रीव उवाच सर्वेभ्यो ऽपि पदार्थेभ्यः शाब्दं वस्तु महत्तरम् / सर्वेभ्यो ऽपि हि शब्देभ्यो वेदराशिर्महान्मुने

Hayagrīva thưa: Trong mọi pháp, pháp thuộc về âm thanh là tối thắng; và trong mọi âm thanh, hải tạng Veda là vĩ đại, hỡi bậc Đại Muni.

Verse 4

सर्वेभ्यो ऽपि हि वेदेभ्यो वेदमन्त्रा महत्तराः / सर्वेभ्यो वेदमन्त्रेभ्यो विष्णुमन्त्रा महत्तराः

Trong mọi kinh Veda, các thần chú Veda là tối thượng; và trong mọi thần chú Veda, thần chú của đức Vishnu là tối thượng hơn cả.

Verse 5

तेभ्यो ऽपि दौर्गमन्त्रास्तु महान्तो मुनिपुङ्गव / तेभ्यो गाणपता मन्त्रा मुने वीर्य महत्तराः

Bạch bậc thánh hiền tối thượng, vượt trên các thần chú ấy, thần chú của đức Durga (Thánh Mẫu) thật vĩ đại; và vượt trên thần chú Durga, thần chú của đức Ganapati (Ganesha) còn có uy lực mạnh mẽ hơn.

Verse 6

तेभ्यो ऽप्यर्कस्य मन्त्रास्तु तेभ्यः शैवा महत्तराः / तेभ्यो ऽपि लक्ष्मीमन्त्रास्तु तेभ्यः सारस्वता वराः

Vượt trên các thần chú ấy là thần chú của thần Mặt Trời (Arka); vượt trên thần chú Mặt Trời là thần chú của đức Shiva càng tối thượng. Lại nữa, vượt trên thần chú Shiva là thần chú của nữ thần Lakshmi; và vượt trên thần chú Lakshmi, thần chú của nữ thần Sarasvati là bậc thù thắng.

Verse 7

तेभ्यो ऽपि गिरिजामन्त्रास्तेभ्यश्चाम्नायभेदजाः / सर्वाम्नायमनुभ्यो ऽपि वाराहा मनवो वराः

Vượt trên các thần chú ấy là thần chú của nữ thần Girija (Parvati); và vượt trên thần chú Girija là những thần chú phát sinh từ các phân hệ của Amnaya (dòng truyền thừa thánh giáo). Thậm chí vượt trên mọi nghi quỹ của các Amnaya, các Manu của Varaha là bậc tối thắng.

Verse 8

तेभ्यः श्यामामनुवरा विशिष्टा इल्वलान्तक / तेभ्यो ऽपि ललितामन्त्रा दशभेदविभेदिताः

Vượt trên các Manu Varaha ấy, Manu Shyama là bậc tối thắng và đặc biệt, hỡi Ilvalantaka; và vượt trên nữa là các thần chú của nữ thần Lalita, được phân thành mười loại.

Verse 9

तेषु द्वौ मनुराजौ तु वरिष्ठौ विन्ध्यमर्दन / लोपामुद्रा कामराज इति ख्यातिमुपागतौ

Trong số ấy có hai bậc Manu vương tối thượng: Vindhyamardana và Lopāmudrā–Kāmarāja, danh tiếng đã vang truyền.

Verse 10

ह्रादिस्तु लोपामुद्रा स्यात्कामराजस्तु कादिकाः / हंसादेर्वाच्यतां याताः कामराजो महेस्वरः

Lopāmudrā là thần chú thuộc dòng “Hrādi”; còn Kāmarāja thuộc dòng “Kādikā”. Kāmarāja chính là Mahēśvara, được chỉ bày qua các danh xưng bắt đầu từ “Haṃsa” v.v.

Verse 11

स्मरादेर्वाच्यतां याता देवी श्रीललितांबिका / हादिकाद्योर्मन्त्रयोस्तु भेदो वर्णत्रयोद्भवः

Nữ thần Śrī Lalitāmbikā được chỉ bày qua các danh xưng bắt đầu từ “Smara” v.v. Còn sự sai biệt giữa hai thần chú Hādikā và Ādya phát sinh từ ba âm tự.

Verse 12

त्योश्च कामराजो ऽयं सिद्धिदो भक्तिशालिनाम् / शिवेन शक्त्या कामेन क्षित्या चैव तु मायया

Và Kāmarāja này ban cho thành tựu (siddhi) cho người đầy lòng bhakti. Nó được kết thành bởi Śiva, Śakti, Kāma, Kṣiti (địa đại) và Māyā.

Verse 13

हंसेन भृगुणा चैव कामेन शशिमौलिना / शक्रेण भुवनेशेन चन्द्रेण च मनोभुवा

Được gọi bằng Haṃsa, bằng Bhṛgu, bằng Kāma, bằng Đấng đội trăng (Śaśimauli); bằng Śakra (Indra), bằng Bhuvaneśa, bằng Candra và cả Manobhū (kẻ sinh từ tâm) nữa.

Verse 14

क्षित्या हृल्लेखया चैव प्रोक्तो हंसादिमन्त्रराट् / कामादिमन्त्रराजस्तु स्मरयोनिः श्रियो मुखे

Nhờ Địa Mẫu và nét chữ nơi tâm, đã tuyên thuyết vị Vua của các thần chú mở đầu bằng “Haṃsa”; còn Vua thần chú mở đầu bằng “Kāma” là nguồn gốc của Smara, hiện nơi dung nhan của Śrī.

Verse 15

पञ्चत्रिकमहाविद्या ललितांबा प्रवाचिकाम् / ये यजन्ति महाभागास्तेषां सर्वत्र सिद्धये

Pañcatrika Mahāvidyā—lời tuyên thuyết của Mẹ Lalitā—ai phụng thờ, bậc đại phúc ấy sẽ thành tựu ở mọi nơi.

Verse 16

सद्गुरोस्तु मनुं प्राप्य त्रिपञ्चार्णपरिष्कृतम् / सम्यक्संसाधयेद्विद्वान्वक्ष्यमाणप्रकारतः

Được nhận mantra từ bậc Chân Sư, đã được tinh luyện bằng mười lăm âm (tripañcārṇa), người trí hãy tu tập thành tựu đúng như phương thức sẽ được nói tiếp.

Verse 17

तत्क्रमेण प्रवक्ष्यामि सावधानो मुने शृणु / प्रातरुत्थाय शिरसिस्मृत्वा कमलमुज्ज्वलम्

Nay ta sẽ nói theo thứ lớp; hỡi hiền giả, hãy lắng nghe cẩn trọng. Sáng sớm thức dậy, hãy tưởng niệm trên đỉnh đầu đóa sen rực sáng.

Verse 18

सहस्रपत्रशोभाढ्यं सकेशरसुकर्णिकम् / तत्र श्रीमद्गुरुं ध्वात्वा प्रसन्नं करुणामयम्

Đóa sen rực rỡ với ngàn cánh, có nhụy và đài thơm ngọt; nơi ấy hãy quán tưởng bậc Thánh Sư tôn quý, hoan hỷ và tràn đầy lòng từ bi.

Verse 19

ततोबहिर्विनिर्गत्य कुर्याच्छौचादिकाः क्रियाः / अथागत्य च तैलेन सामोदेन विलेपितः

Bấy giờ ra ngoài, làm các việc thanh tịnh như tẩy uế v.v.; rồi trở vào, xoa thân bằng dầu thơm ngát hương.

Verse 20

उद्वर्तितश्च सुस्नातः शुद्धेनोष्णेन वारिणा / आपो निसर्गतः पूताः किं पुनर्वह्निसंयुताः / तस्मादुष्णोदके स्नायात्तदभावे यथोदकम्

Lại chà xát thân thể, tắm gội thật sạch bằng nước nóng tinh khiết. Nước vốn tự nhiên đã thanh tịnh; huống chi nước được lửa làm ấm. Vì vậy nên tắm bằng nước nóng; nếu không có thì tắm theo nước sẵn có.

Verse 21

परिधाय पटौ शुद्धे कौसुम्भौ वाथ वारुणौ / आचम्य प्रयतो विद्वान्हृदि ध्यायन्परांबिकाम्

Mặc hai tấm y sạch, hoặc màu kausumbha (vàng đỏ) hoặc màu vāruṇa (xanh nước); rồi súc miệng (ācaman) với tâm chuyên nhất. Bậc trí giả, giữ mình thanh tịnh, quán niệm trong tim Đức Parāmbikā—Thánh Mẫu Tối Thượng.

Verse 22

ऊर्ध्वपुण्ड्रं त्रिपुण्डं वा पट्टवर्धनमेव वा / अगस्त्यपत्राकारं वा धृत्वा भाले निजोचितम् / अन्तर्हितश्च शुद्धात्मा सन्ध्यावन्दनमाचरेत्

Trên trán, hãy vẽ dấu thiêng hợp với truyền thống của mình: ūrdhvapuṇḍra, hoặc tripuṇḍra, hoặc paṭṭavardhana, hoặc hình lá Agastya; rồi, với nội tâm thanh tịnh và kín đáo, hãy hành lễ Sandhyāvandana (kính lễ giờ giao thời).

Verse 23

अश्वत्थपत्राकारेण पात्रेण सकुशाक्षतम् / सपुष्पचन्दनं चार्ध्यं मार्तण्डाय समुत्क्षिपेत्

Dùng vật đựng hình lá aśvattha, đặt cỏ kuśa và akṣata (gạo nguyên hạt), cùng hoa và bột chiên-đàn; rồi dâng nước arghya lên Đức Mārtaṇḍa—Thần Mặt Trời.

Verse 24

तथार्ध्यभावदेवत्वाल्ललितायै त्रिरर्ध्यकम् / तर्प्पयित्वा यथाशक्ति मूलेन ललितेश्वरीम्

Vì Lalitā là Nữ Thần của lễ dâng arghya, nên dâng arghya ba lần lên Ngài; rồi tùy sức mình, dùng Mūla-mantra mà làm lễ tarpaṇa cúng kính Laliteśvarī.

Verse 25

देवर्षिपितृवर्गांश्च तर्पयित्वा विधानतः / दिवाकरमुपास्थाय देवीं च रविबिम्बगाम्

Sau khi làm lễ tarpaṇa đúng nghi thức cho chư Devarṣi và hàng Pitṛ, hành giả kính lễ Divākara (Thần Mặt Trời) và cũng thờ phụng Nữ Thần ngự trong quang cầu của mặt trời.

Verse 26

मौनी विशुद्धहृदयः प्रविश्य मखमन्दिरम् / चारुकर्पूरकस्तूरीचन्दनादिविलेपितः

Người giữ im lặng, tâm thanh tịnh, bước vào điện tế lễ; thân được xoa thoa bằng long não, xạ hương, đàn hương và các hương liệu mỹ diệu khác.

Verse 27

भूषणैर्भूषिताङ्गश्च चारुशृङ्गारवेषधृक् / आमोदिकुसुमस्रग्भिरवतंसितकुन्तलः

Thân được trang sức bằng châu báu, khoác y phục trang nghiêm mỹ lệ; mái tóc được điểm tô bằng vòng hoa thơm ngát, kết thành đồ cài tóc.

Verse 28

संकल्पभूषणो वाथ यथाविभवभूषणः / पूजाखण्डे वक्ष्यमाणान्कृत्वा न्यासाननुक्रमात्

Hoặc lấy chính saṅkalpa làm trang sức, hoặc trang sức tùy theo tài lực; rồi trong phần nghi lễ pūjā, thực hiện các nyāsa theo thứ tự như sẽ được trình bày tiếp.

Verse 29

मृद्वासने समासीनो ध्यायेच्छ्रीनगरं महत् / नानावृक्षमहोद्यानमारभ्य ललितावधि

Ngồi trên pháp tọa mềm, hãy quán tưởng Đại Thánh Thành Śrīnagara; từ khu vườn lớn với muôn loài cây cối cho đến tận Lalitā.

Verse 30

ध्यायेच्छ्रीनगरं दिव्यं बहिरन्तरतः शुचिः / पूजाखण्डोक्तमार्गेम पूजां कृत्वा विलक्षणः

Hãy quán tưởng Śrīnagara nhiệm mầu, thanh tịnh cả ngoài lẫn trong; rồi theo con đường được dạy trong phần nghi lễ, cử hành sự cúng dường đặc biệt.

Verse 31

अक्षमालां समादाय चन्द्रकस्तूरिवासिताम् / उदङ्मुखः प्राङ्खो वा जपेत्सिंहासनेश्वरीम् / षट्त्रिंशल्लक्षसंख्यां तु जपेद्विद्या प्रसीदति

Cầm tràng hạt akṣamālā ướp hương chiên-đàn và xạ hương; quay mặt về phương Bắc hoặc phương Đông mà trì tụng Siṃhāsaneśvarī. Trì đủ ba mươi sáu lakṣa thì Minh chú sẽ hoan hỷ gia hộ.

Verse 32

तद्दशांशस्तु होमः स्यात्तद्दशांशं च तर्पणम् / तद्दशांशं ब्राह्मणानां भोजनं समुदीरितम्

Một phần mười của số ấy nên làm lễ hỏa cúng (homa); một phần mười của homa là nghi thức tarpaṇa; và một phần mười của tarpaṇa là việc thọ thực cúng dường cho các Bà-la-môn, như đã dạy.

Verse 33

एवं स सिद्धमन्त्रस्तु कुर्यात्काम्यजपं पुनः / लक्षमात्रं जपित्वा तु मनुष्यान्वशमानयेत्

Như vậy, người đã thành tựu thần chú lại nên thực hành japa theo sở nguyện; trì tụng đủ một lakṣa thì có thể khiến người đời thuận phục.

Verse 34

लक्षद्वितयजाप्येन नारीः सर्वा वशं नयेत् / लक्षत्रितयजापेन सर्वान्वशयते नृपान्

Với hai lakh lần trì tụng (200.000), có thể khiến mọi nữ nhân đều thuận phục; với ba lakh lần trì tụng (300.000), có thể khiến hết thảy các bậc quân vương đều quy phục dưới uy lực.

Verse 35

चतुर्लक्षजपे जाते क्षुभ्यन्ति फणिकन्यकाः / पञ्चलक्षजपे जाते सर्वाः पातालयोषितः

Khi trì tụng được bốn lakh lần (400.000), các Nāga-kanyā (nữ thần rắn) đều xao động; khi trì tụng được năm lakh lần (500.000), hết thảy nữ nhân nơi Pātāla cũng đều rung động.

Verse 36

भूलोकसुन्दरीवर्गो वश्यःषड्लक्षजापतः / क्षुभ्यन्ति सप्त लक्षेण स्वर्गलोकमृगीदृशः

Với sáu lakh lần trì tụng (600.000), đoàn mỹ nữ cõi Bhū-loka đều bị nhiếp phục; với bảy lakh lần (700.000), những giai nhân mắt như nai nơi Svarga-loka cũng xao xuyến.

Verse 37

देवयोनिभवाः सर्वे ऽप्यष्टलक्षजपाद्वशाः / नवलक्षेण गीर्वाणा नखिलान्वशमानयेत्

Với tám lakh lần trì tụng (800.000), hết thảy chúng sinh thuộc dòng dõi chư thiên đều bị nhiếp phục; với chín lakh lần (900.000), có thể khiến toàn thể Gīrvāṇa—chư Deva—đều quy thuận.

Verse 38

लक्षैकादशजाप्येन ब्रह्मविष्णुमहेश्वरान् / लक्षद्वादशजापेन सिद्धीरष्टौ वशं नयेत्

Với mười một lakh lần trì tụng (1.100.000), có thể nhiếp phục cả Brahmā, Viṣṇu và Maheśvara (Śiva); với mười hai lakh lần (1.200.000), có thể khiến tám đại Siddhi đều quy phục.

Verse 39

इन्द्रस्येन्द्रत्वमेतेन मन्त्रेण ह्यभवत्पुरा / विष्णोर्विष्णुत्वमेतेन शिवस्य शिवतामुना

Nhờ thần chú này, thuở xưa Indra được thành tựu ngôi vị Indra; nhờ thần chú này, Vishnu thành tựu bản tính Vishnu; và nhờ thần chú này, Shiva đạt được thần tính Shiva.

Verse 40

इन्दोश्चन्द्रत्वमेतेन भानोर्भास्करतामुना / सर्वासां देवतानां च तास्ताः सिद्धय उज्ज्वलाः / अनेन मन्त्रराजेन जाता इत्यवधारय

Nhờ thần chú này, Mặt Trăng đạt ngôi Chandra; nhờ thần chú này, Mặt Trời đạt uy quang Bhāskara. Hãy ghi nhận rằng mọi thành tựu rực sáng của chư thiên đều sinh khởi từ vị “Mantra-vương” này.

Verse 41

एतन्मन्त्रस्य जापी तु सर्वपापविवर्जितः / त्रैलोक्यसुन्दराकारो मन्मथस्यापि मोहकृत्

Người trì tụng thần chú này sẽ lìa xa mọi tội lỗi; dung mạo đẹp đẽ bậc nhất trong tam giới, đến nỗi còn khiến cả Manmatha (Thần Ái Dục) cũng phải mê say.

Verse 42

सर्वाभिः सिद्धिभिर्युक्तः सर्वज्ञः सर्वपूजितः / दर्शनादेव सर्वषामन्तरालस्य पूरकः

Được đầy đủ mọi siddhi, toàn tri và được tất cả tôn kính; chỉ cần được chiêm kiến thôi cũng có thể lấp đầy khoảng trống trong lòng của mọi người.

Verse 43

वाचा वाचस्पतिसमः श्रिया श्रीपतिसानभः / बले मरुत्समानः स्यात्स्थिरत्वे हिमवानिव

Về lời nói, ngang với Vācaspati (Chúa tể ngôn từ); về phúc quang, tựa Śrīpati; về sức mạnh, sánh cùng Marut; về sự kiên định, như núi Himavān.

Verse 44

औन्नत्ये मेरुतुल्यः स्याद्गांभीर्येण महार्णवः / क्षणात्क्षोभकरो मूर्त्या ग्रामपल्लीपुरादिषु

Về tầm vóc, Ngài sánh núi Meru; về chiều sâu, Ngài như đại dương. Chỉ trong khoảnh khắc, với thân tướng của mình, Ngài có thể làm chấn động làng mạc, thôn ấp, thành thị và các nơi khác.

Verse 45

ईषद्भूभङ्गमात्रेण स्तम्भको जृंभकस्तथा / उच्चाटको मोहकश्च मारको दुष्टचेतसाम्

Chỉ với một chút làm rạn đất, Ngài có thể khiến kẻ khác đứng sững hay giật mình. Lại có thể trục xuất, mê hoặc, và tiêu diệt những kẻ mang tâm địa ác độc.

Verse 46

क्रुद्धः प्रसीदति हठात्तस्य दर्शनहर्षितः / अष्टादशसु विद्यासु निरूढिमभिगच्छति

Kẻ đang giận dữ cũng bỗng nhiên dịu lại, hân hoan khi được diện kiến Ngài. Và trong mười tám môn minh triết, Ngài đạt đến chỗ thành tựu vững chắc.

Verse 47

मन्दाकिनीपूरसमा मधुरा तस्य भारती / न तस्याविदितं किञ्चित्सर्वशास्त्रेषु कुम्भज

Lời nói của Ngài ngọt như dòng Mandākinī tuôn đầy. Ôi Kumbhaja, trong mọi kinh luận, không có điều gì Ngài không tỏ tường.

Verse 48

दर्शनानि च सर्वाणि कर्तु खण्डयितुं पटुः / तत्त्वञ्जानाति निखिलं सर्वज्ञत्वं च गच्छति

Ngài tinh thông việc lập nên và bác bỏ mọi hệ phái triết học. Ngài thấu triệt toàn thể chân lý, và đạt đến địa vị bậc toàn tri.

Verse 49

सदा दयार्द्रहृदयं तस्य सर्वेषु जन्तुषु / तत्कोपाग्नेर्विषयतां गन्तुं नालं जगत्त्रयी

Ngài luôn có trái tim mềm mại bởi lòng từ bi đối với mọi loài hữu tình; cả ba cõi cũng không thể bước vào phạm vi của ngọn lửa phẫn nộ nơi Ngài.

Verse 50

तस्य दर्शनवेलायां श्लथन्नीवीनिबन्धनाः / विश्रस्तरशनाबन्धा गलत्कुण्डलसञ्चयाः

Vào khoảnh khắc được chiêm bái Ngài, dây thắt lưng của họ bỗng lỏng ra; đai trang sức tuột xuống, và những chuỗi khuyên tai rơi lả tả.

Verse 51

घर्मवारिकणश्रेणीमुक्ताभूषितमूर्तयः / अत्यन्तरागतरलव्यापारनयनाञ्चलाः

Thân tướng họ như được điểm trang bằng chuỗi giọt mồ hôi nóng tựa ngọc trai; khóe mắt lay động vì dòng ái luyến dâng trào.

Verse 52

स्रंसमानकरांभोजमणिकङ्कणपङ्क्तयः / ऊरुस्तम्भेन निष्पन्दा नमितास्याश्च लज्जया

Những hàng vòng tay ngọc trên đôi tay như hoa sen của họ trượt xuống; vì đùi căng cứng đến bất động, họ cúi mặt vì thẹn thùng.

Verse 53

द्रवत्कन्दर्पसदनाः पुलकाङ्कुरभूषणाः / अन्यमाकारमिव च प्राप्ता मानसजन्मना

Tâm họ tan chảy như trở thành cung điện của Thần Ái Dục (Kāmadeva); những sợi lông dựng lên như đồ trang sức, và bởi sự sinh khởi từ ý niệm, họ như mang một hình dạng khác.

Verse 54

दीप्यमाना इवोद्दामरागज्वालाकदंबकैः / वीक्ष्यमाणा इवानङ्गशरपावकवृष्टिभिः

Các nàng như bừng cháy bởi từng chùm ngọn lửa dục ái mãnh liệt; lại như bị nhìn thấu dưới cơn mưa lửa từ mũi tên của Ananga (Thần Ái Dục).

Verse 55

उत्कण्ठया तुद्यमानाः खिद्यमाना तनूष्मणा / सिच्यमानाः श्रमजलैः शुच्यमानाश्च लज्जया

Các nàng bị nỗi khắc khoải dày vò, mệt mỏi bởi hơi nóng thân thể; ướt đẫm bởi dòng mồ hôi nhọc nhằn; và được gột rửa bởi sự thẹn thùng.

Verse 56

कुलं जातिं च शीलं च लज्जां च परिवारकम् / लोकाद्भयं बन्धुभयं परलोकभये तथा

Trong lòng, các nàng buông bỏ cả dòng tộc, giai cấp, hạnh kiểm và cả sự thẹn thùng như người hộ vệ; buông cả nỗi sợ thế gian, nỗi sợ họ hàng, và cả nỗi sợ đời sau.

Verse 57

मुञ्चन्त्यो हृदि याचन्त्यो भवन्ति हरिणीदृशः / अरण्ये पत्तने वापि देवालयमठेषु वा / यत्र कुत्रापि तिष्ठन्तं तं धावन्ति मृगीदृशः

Những nàng mắt như nai, buông hết trong lòng và khẩn cầu từ tim; dù ở rừng hay ở thành, trong đền thờ hay nơi tu viện—hễ Người đứng ở đâu, các nàng mắt như nai cái liền chạy đến đó.

Verse 58

अत्याहतो यथैवांभोबिन्दुर्भ्रमति पुष्करे / तद्वद्भ्रमन्ति चित्तानि दर्शने तस्य सुभ्रुवाम्

Như giọt nước bị đánh mạnh mà xoay tròn trên mặt hồ sen, cũng vậy, tâm trí các nàng mày đẹp quay cuồng khi được thấy Người.

Verse 59

विनीतानवनीतानां विद्रावणमहाफलम् / तं सेवन्ते समस्तानां विद्यानामपि पङ्क्तयः

Đối với kẻ khiêm nhu và kẻ chưa thuần phục, quả báo lớn lao là làm tan rã mọi uế trược; hàng hàng lớp lớp các minh triết, các môn học cũng đều phụng sự Ngài.

Verse 60

चन्द्रार्कमण्डलद्वन्द्वकुचमण्डलशोभिनी / त्रिलोके ललना तस्य दर्शनादनुरज्यति / अन्यासां तु वराकीणां वक्तव्यं किं तपोधन

Nàng có bầu ngực rạng ngời như đôi vầng trăng–mặt trời; chỉ cần được thấy, nữ nhân khắp ba cõi liền sinh lòng quyến luyến. Còn những kẻ nữ bạc phận khác thì nói gì nữa, hỡi bậc giàu công khổ hạnh?

Verse 61

पत्तनेषु च वीथीषु चत्वरेषु वनेषु च / तत्कीर्तिघोषणा पुण्या सदा द्युसद्द्रुमायते

Trong thành thị, trên ngõ phố, ở ngã tư và cả nơi rừng vắng, lời xướng tụng danh tiếng của Ngài là phước lành, luôn vươn cao như cây trời giữa cõi thiên không.

Verse 62

तस्य दर्शनतः पाप जालं नश्यति पापिनाम् / तद्गुणा एव घोक्ष्यन्ते सर्वत्र कविपुङ्गवैः

Chỉ nhờ được thấy Ngài, lưới tội lỗi của kẻ tội nhân liền tiêu tan; và chính các đức hạnh của Ngài sẽ được những bậc thi nhân kiệt xuất ca ngợi khắp nơi.

Verse 63

भिन्नैर्वर्णैरायुधैश्च भिन्नैर्वाहनभूषणैः / ये ध्यायन्ति महादेवीं तास्ताः सिद्धीर्भञ्जति ते

Với những sắc tướng khác nhau, với những khí giới khác nhau, với các cỗ xe và trang sức khác nhau, ai thiền quán về Mahādevī thì Ngài ban cho người ấy những thành tựu (siddhi) tương ứng.

Verse 64

मनोरादिमखण्डस्तु कुन्देन्दुधवलद्युतिः / अहश्चक्रे ज्वलज्ज्वालश्चिन्तनीयस्तु मूलके

Manorādimakhaṇḍa rực sáng trắng tinh như hoa kundā và ánh trăng; tại Ahaś-cakra, ngọn lửa bừng cháy, nên quán niệm nơi Mūlaka.

Verse 65

इन्द्रगोपक संकाशो द्वितीयो मनुखण्डकः / नीभालनीये ऽहश्चक्रे आबालान्तज्वलच्छिखः

Manukhaṇḍaka thứ hai có sắc như côn trùng indragopaka; trong Ahaś-cakra đáng chiêm ngưỡng, ngọn lửa cháy bừng từ đầu đến cuối, từ thơ ấu đến tận cùng.

Verse 66

अथ बालादिपद्मस्थद्विदलांबुजकोटरे / नीभालनीयस्तार्तीयखण्डो दुरितखण्डकः

Rồi trong khoang của đóa sen hai cánh, an trụ trên liên hoa của thời thơ ấu, phần thứ ba đáng chiêm ngưỡng được gọi là Duritakhaṇḍaka, kẻ đoạn trừ tội lỗi.

Verse 67

मुक्ता ध्येया शशिजोत्स्ना धवलाकृतिरंबिका / रक्तसंध्यकरोचिः स्याद्वशीकरणकर्मणि

Ambikā nên được quán tưởng như ngọc trai, trắng như ánh trăng, hình tướng thanh khiết; còn khi ánh sắc đỏ như hoàng hôn hiện ra, thì thích hợp cho pháp Vaśīkaraṇa (nhiếp phục).

Verse 68

सर्वसंपत्तिलाभे तु श्यामलाङ्गी विचिन्त्यते / नीला च मूकीकरणे पीता स्तंभनकर्मणि

Để đạt mọi phú quý, hãy quán tưởng Nữ Thần thân sắc sẫm (Śyāmalāṅgī). Nữ Thần màu lam dùng cho pháp Mūkīkaraṇa (làm câm lặng); Nữ Thần màu vàng dùng cho pháp Stambhana (đình chỉ, trấn áp).

Verse 69

कवित्वे विशदाकारा स्फटिकोपलनिर्मला / धनलाभे सुवर्णाभा चिन्त्यते ललितांबिका

Trong thi tài, Mẫu Lalitāmbikā hiện tướng trong sáng, thanh khiết như pha lê; trong việc cầu tài lộc, Ngài rực rỡ như vàng. Vì thế người ta tưởng niệm và quán niệm Mẫu Lalitāmbikā.

Verse 70

आमूलमाब्रह्मबिलं ज्वलन्माणिक्यदीपवत् / ये ध्यायन्ति महापुञ्जं ते स्युः संसिद्धसिद्धयः

Từ gốc rễ cho đến hang Brahmā, rực sáng như ngọn đèn ngọc maṇi đang cháy. Ai quán niệm “đại tụ phúc” ấy, người ấy sẽ thành tựu các siddhi viên mãn.

Verse 71

एवं बहुप्रकारेण ध्यानभेदेन कुम्भज / निभालयन्तः श्रीदेवीं भजन्ति महतीं श्रियम् / प्राप्यते सद्भिरेवैषा नासद्भिस्तु कदाचन

Hỡi Kumbhaja, bằng nhiều cách và nhiều sai biệt của thiền quán, những ai chiêm ngưỡng và phụng thờ Śrī Devī sẽ hưởng phúc vinh quang lớn lao. Phúc ấy chỉ bậc thiện nhân mới đạt, kẻ bất thiện thì không bao giờ.

Verse 72

यैस्तु तप्तं तपस्तीव्रं तैरेवात्मनि ध्यायते / तस्य नो पश्चिमं जन्म स्वयं यो वा न शङ्करः / न तेन लभ्यते विद्या ललिता परमेश्वरी

Chỉ những ai đã tu khổ hạnh mãnh liệt mới có thể quán niệm Ngài trong chính tự tâm. Với kẻ không tự thân là Śaṅkara (Śiva), thì chưa có “lần sinh cuối”; và người ấy không thể đạt được Vidyā—Lalitā Parameśvarī.

Verse 73

वंशे तु यस्य कस्यापि भवेदेष मनुर्यदि / तद्वंश्याः सर्व एव स्युर्मुक्तास्तृप्ता न संशयः

Nếu trong dòng tộc của bất kỳ ai xuất hiện vị Manu này, thì toàn thể hậu duệ của dòng ấy đều được giải thoát và mãn nguyện—không còn nghi ngờ.

Verse 74

गुप्ताद्गुप्ततरैवैषा सर्वशास्त्रेषु निश्चिता / वेदाः समस्तशास्त्राणि स्तुवन्ति ललितेश्वरीम्

Đây là giáo pháp kín nhiệm hơn cả, đã được xác quyết trong mọi kinh điển; các Veda và toàn thể śāstra đều tán dương Nữ Thần Laliteśvarī.

Verse 75

परमात्मेयमेव स्यादियमेव परा गतिः / इयमेव महत्तीर्थमियमेव महत्फलम्

Chính Ngài là Paramātman; chính Ngài là đích đến tối thượng. Chính Ngài là thánh địa vĩ đại, và chính Ngài là quả phúc lớn lao.

Verse 76

इमां गायन्ति मुनयो ध्यायन्ति सनकादयः / अर्चन्तीमां सुरश्रेष्ठा ब्रह्माद्याः पञ्चसिद्धिदाम्

Các bậc muni ca tụng Ngài; các vị Sanaka và những bậc tương tự quán niệm Ngài. Chư thiên tối thắng, như Phạm Thiên và các vị khác, thờ phụng Ngài—Đấng ban năm loại siddhi.

Verse 77

न प्राप्यते कुचारित्रैः कुत्सितैः कुटिलाशयैः / दैवबाह्यैर्वृथातर्कैर्वृथा विभ्रान्त बुद्धिभिः

Không thể đạt đến Ngài bằng hạnh kiểm xấu xa, thấp hèn, tâm địa quanh co; cũng không thể bằng những biện luận hão huyền, xa rời thần linh, và trí tuệ lầm lạc vô ích.

Verse 78

नष्टैरशीलैरुच्छिष्टैः कुलभ्रष्टैश्च निष्ठुरैः / दर्शनद्वेषिभिः पापशीलैराचारनिन्दकैः

Không thể đạt đến Ngài bởi kẻ suy đồi, vô hạnh, ô uế; bởi kẻ bại hoại dòng tộc và tàn nhẫn; bởi kẻ ghét chánh kiến, quen nết tội lỗi và phỉ báng đạo hạnh.

Verse 79

उद्धतैरुद्धतालापैर्दांभिकैरतिमानिभिः / एतादृशानां मर्त्यानां देवानां चातिदुर्लभा

Đối với những kẻ phóng túng kiêu căng, lời nói ngạo mạn, giả dối và tự phụ quá mức—ân phúc của chư Thiên đối với hạng phàm nhân như vậy thật vô cùng khó được.

Verse 80

देवतानां च पूज्यत्वमस्याः प्रोक्तं घटोद्भव / भण्डासुर वधायैषा प्रादुर्भूता चिदग्नितः

Hỡi Đấng sinh từ chiếc bình (Ghaṭodbhava), việc chư Thiên tôn kính thờ phụng Nàng đã được tuyên thuyết. Chính để diệt Bhaṇḍāsura mà Nàng hiển lộ từ ngọn lửa của Tâm Thức (cid-agni).

Verse 81

महात्रिपुरसुन्दर्या सूर्तिस्तेजोविजृंभिता / कामाक्षीति विधात्रा तु प्रस्तुता ललितेश्वरी

Dung mạo của Đại Tripurasundarī rực rỡ, uy quang bừng nở. Đấng Tạo Hóa (Vidhātṛ) đã xưng tán Nàng là “Kāmākṣī”, và tôn dương Nàng là “Laliteśvarī”.

Verse 82

ध्यायतः परया भक्त्या तां परां ललितांबिकाम् / सदाशिवस्य मनसो लालनाल्ललिताभिधा

Người chiêm niệm Nữ Thần tối thượng Lalitāmbikā với lòng sùng kính chí thành—bởi trong tâm của Sadāśiva, Nàng được âu yếm nâng niu, nên mang danh “Lalitā”.

Verse 83

यद्यत्कृतवती कृत्यं तत्सर्वं विनिवेदितम् / पूजाविधानमखिलं शास्त्रोक्तेनैव वर्त्मना / खण्डान्तरे वदिष्यामि तद्विलासं महाद्भुतम्

Mọi việc Nàng đã làm đều đã được kính trình đầy đủ. Toàn bộ nghi thức thờ phụng phải theo đúng con đường mà kinh điển đã dạy. Ở phần sau, ta sẽ thuật về những diệu lạc (līlā) kỳ vĩ, nhiệm mầu của Nàng.