Adhyaya 6

Verse 1

श्रीशुक उवाच नन्द: पथि वच: शौरेर्न मृषेति विचिन्तयन् । हरिं जगाम शरणमुत्पातागमशङ्कित: ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī tiếp tục: Tâu Bệ hạ, khi Nanda Mahārāja đang trên đường về nhà, ông suy nghĩ rằng những lời của Vasudeva không thể là sai lầm. Chắc chắn phải có mối nguy hiểm nào đó ở Gokula. Vì lo sợ cho con trai mình, ông đã nương tựa nơi đôi chân sen của Đấng Tối Cao.

Verse 2

कंसेन प्रहिता घोरा पूतना बालघातिनी । शिशूंश्चचार निघ्नन्ती पुरग्रामव्रजादिषु ॥ २ ॥

Trong khi Nanda Mahārāja đang trở về Gokula, nữ quỷ Pūtanā hung dữ, kẻ được Kaṁsa phái đi giết trẻ sơ sinh, đang lang thang khắp các thị trấn và làng mạc để thực hiện nhiệm vụ tàn ác của mình.

Verse 3

न यत्र श्रवणादीनि रक्षोघ्नानि स्वकर्मसु । कुर्वन्ति सात्वतां भर्तुर्यातुधान्यश्च तत्र हि ॥ ३ ॥

Tâu Bệ hạ, bất cứ nơi nào mọi người thực hiện bổn phận sùng kính bằng cách nghe và tụng niệm danh Chúa, thì không thể có bất kỳ nguy hiểm nào từ các thế lực xấu. Do đó, không cần phải lo lắng về Gokula khi Đấng Tối Cao đang hiện diện ở đó.

Verse 4

सा खेचर्येकदोत्पत्य पूतना नन्दगोकुलम् । योषित्वा माययात्मानं प्राविशत् कामचारिणी ॥ ४ ॥

Một lần nọ, nữ quỷ Pūtanā, kẻ có thể di chuyển theo ý muốn trong không gian, đã dùng năng lực huyền bí biến mình thành một người phụ nữ rất xinh đẹp và tiến vào Gokula.

Verse 5

तां केशबन्धव्यतिषक्तमल्लिकां बृहन्नितम्बस्तनकृच्छ्रमध्यमाम् । सुवाससं कल्पितकर्णभूषण- त्विषोल्लसत्कुन्तलमण्डिताननाम् ॥ ५ ॥ वल्गुस्मितापाङ्गविसर्गवीक्षितै- र्मनो हरन्तीं वनितां व्रजौकसाम् । अमंसताम्भोजकरेण रूपिणीं गोप्य: श्रियं द्रष्टुमिवागतां पतिम् ॥ ६ ॥

Hông nàng đầy đặn, eo thon thả, và mái tóc được trang điểm bằng hoa nhài. Vẻ đẹp của nàng thu hút mọi người dân Vraja. Khi các gopi nhìn thấy nàng, họ nghĩ rằng nữ thần may mắn xinh đẹp đã đến thăm chồng mình là Kṛṣṇa.

Verse 6

तां केशबन्धव्यतिषक्तमल्लिकां बृहन्नितम्बस्तनकृच्छ्रमध्यमाम् । सुवाससं कल्पितकर्णभूषण- त्विषोल्लसत्कुन्तलमण्डिताननाम् ॥ ५ ॥ वल्गुस्मितापाङ्गविसर्गवीक्षितै- र्मनो हरन्तीं वनितां व्रजौकसाम् । अमंसताम्भोजकरेण रूपिणीं गोप्य: श्रियं द्रष्टुमिवागतां पतिम् ॥ ६ ॥

Hông nàng đầy đặn, ngực nở nang, eo thon thả, và nàng ăn mặc rất đẹp. Mái tóc nàng được trang điểm bằng vòng hoa mallikā. Bông tai nàng rực rỡ, và khi nàng mỉm cười quyến rũ, các gopi tưởng rằng Nữ thần Thịnh vượng xinh đẹp, tay cầm hoa sen, đã đến thăm chồng mình là Krishna.

Verse 7

बालग्रहस्तत्र विचिन्वती शिशून् यद‍ृच्छया नन्दगृहेऽसदन्तकम् । बालं प्रतिच्छन्ननिजोरुतेजसं ददर्श तल्पेऽग्निमिवाहितं भसि ॥ ७ ॥

Pūtanā, kẻ chuyên giết trẻ sơ sinh, bước vào nhà của Nanda Mahārāja. Ở đó, mụ thấy bé Krishna đang ngủ trên giường, sức mạnh vô hạn của Ngài bị che khuất như ngọn lửa bị tro che phủ. Mụ hiểu rằng đứa trẻ này không phải tầm thường, mà sinh ra để tiêu diệt mọi ác quỷ.

Verse 8

विबुध्य तां बालकमारिकाग्रहं चराचरात्मा स निमीलितेक्षण: । अनन्तमारोपयदङ्कमन्तकं यथोरगं सुप्तमबुद्धिरज्जुधी: ॥ ८ ॥

Chúa Sri Krishna, Siêu linh hồn toàn năng, hiểu rằng Pūtanā đã đến để giết Ngài. Vì vậy, Krishna nhắm mắt lại. Pūtanā đã đặt lên đùi mình kẻ sẽ tiêu diệt chính mình, giống như một người kém thông minh đặt một con rắn đang ngủ lên đùi vì tưởng rằng đó là một sợi dây thừng.

Verse 9

तां तीक्ष्णचित्तामतिवामचेष्टितां वीक्ष्यान्तरा कोषपरिच्छदासिवत् । वरस्त्रियं तत्प्रभया च धर्षिते निरीक्ष्यमाणे जननी ह्यतिष्ठताम् ॥ ९ ॥

Trái tim của Pūtanā Rākṣasī hung dữ và tàn nhẫn, nhưng mụ trông giống như một người mẹ rất mực yêu thương. Mụ giống như một thanh kiếm sắc bén trong vỏ bọc mềm mại. Mặc dù nhìn thấy mụ trong phòng, Yaśodā và Rohiṇī, bị choáng ngợp bởi vẻ đẹp của mụ, đã không ngăn cản mà vẫn im lặng vì mụ đối xử với đứa trẻ như một người mẹ.

Verse 10

तस्मिन् स्तनं दुर्जरवीर्यमुल्बणं घोराङ्कमादाय शिशोर्ददावथ । गाढं कराभ्यां भगवान् प्रपीड्य तत्- प्राणै: समं रोषसमन्वितोऽपिबत् ॥ १० ॥

Ngay tại đó, nữ quỷ Rākṣasī nguy hiểm đã đặt Krishna lên đùi và nhét v bầu ngực tẩm độc vào miệng Ngài. Đức Chúa Krishna vô cùng tức giận, Ngài dùng cả hai tay bóp chặt bầu ngực mụ và hút hết cả chất độc lẫn sự sống của mụ ra ngoài.

Verse 11

सा मुञ्च मुञ्चालमिति प्रभाषिणी निष्पीड्यमानाखिलजीवमर्मणि । विवृत्य नेत्रे चरणौ भुजौ मुहु: प्रस्विन्नगात्रा क्षिपती रुरोद ह ॥ ११ ॥

Bị ép siết không chịu nổi vào mọi huyệt mệnh, Pūtanā kêu gào: “Buông ra, buông ra, đủ rồi! Đừng bú vú ta nữa!” Toàn thân đẫm mồ hôi, mắt trợn, tay chân quẫy đạp, nàng khóc thét vang dội hết lần này đến lần khác.

Verse 12

तस्या: स्वनेनातिगभीररंहसा साद्रिर्मही द्यौश्च चचाल सग्रहा । रसा दिशश्च प्रतिनेदिरे जना: पेतु: क्षितौ वज्रनिपातशङ्कया ॥ १२ ॥

Tiếng thét sâu và dữ dội của Pūtanā khiến đất cùng núi non và bầu trời cùng các hành tinh rung chuyển. Các cõi dưới và mọi phương hướng vang dội; người ta ngã nhào xuống đất, tưởng như lôi chùy sét đang giáng xuống.

Verse 13

निशाचरीत्थं व्यथितस्तना व्यसु- र्व्यादाय केशांश्चरणौ भुजावपि । प्रसार्य गोष्ठे निजरूपमास्थिता वज्राहतो वृत्र इवापतन्नृप ॥ १३ ॥

Như vậy, bị Kṛṣṇa tấn công nơi bầu vú, nữ quỷ Pūtanā đau đớn tột cùng và mất mạng. Ôi vua Parīkṣit! Há miệng rộng, xõa tóc, dang tay chân, nàng ngã xuống bãi chăn bò trong hình dạng thật của một Rākṣasī, như Vṛtrāsura ngã gục khi bị lôi chùy vajra của Indra đánh chết.

Verse 14

पतमानोऽपि तद्देहस्त्रिगव्यूत्यन्तरद्रुमान् । चूर्णयामास राजेन्द्र महदासीत्तदद्भ‍ुतम् ॥ १४ ॥

Ôi vua Parīkṣit, ngay cả khi ngã xuống, thân hình khổng lồ của Pūtanā đã nghiền nát mọi cây cối trong phạm vi mười hai dặm. Dáng vóc vĩ đại ấy quả thật kỳ diệu khác thường.

Verse 15

ईषामात्रोग्रदंष्ट्रास्यं गिरिकन्दरनासिकम् । गण्डशैलस्तनं रौद्रं प्रकीर्णारुणमूर्धजम् ॥ १५ ॥ अन्धकूपगभीराक्षं पुलिनारोहभीषणम् । बद्धसेतुभुजोर्वङ्‍‍घ्रि शून्यतोयह्रदोदरम् ॥ १६ ॥ सन्तत्रसु: स्म तद्वीक्ष्य गोपा गोप्य: कलेवरम् । पूर्वं तु तन्नि:स्वनितभिन्नहृत्कर्णमस्तका: ॥ १७ ॥

Miệng của nữ Rākṣasī đầy những chiếc răng dữ như mũi lưỡi cày; lỗ mũi sâu như hang núi; bầu vú như những phiến đá lớn rơi từ sườn đồi. Tóc nàng rối tung màu đỏ đồng. Hốc mắt sâu như giếng tối; đùi đáng sợ như bờ sông; tay, chân và bàn chân như những cây cầu lớn; bụng như hồ cạn không còn nước. Tiếng thét của nàng đã làm tim, tai và đầu của các gopa và gopī chấn động từ trước; khi thấy thân hình hung dữ kỳ dị ấy, họ càng thêm kinh hãi.

Verse 16

ईषामात्रोग्रदंष्ट्रास्यं गिरिकन्दरनासिकम् । गण्डशैलस्तनं रौद्रं प्रकीर्णारुणमूर्धजम् ॥ १५ ॥ अन्धकूपगभीराक्षं पुलिनारोहभीषणम् । बद्धसेतुभुजोर्वङ्‍‍घ्रि शून्यतोयह्रदोदरम् ॥ १६ ॥ सन्तत्रसु: स्म तद्वीक्ष्य गोपा गोप्य: कलेवरम् । पूर्वं तु तन्नि:स्वनितभिन्नहृत्कर्णमस्तका: ॥ १७ ॥

Miệng của nữ quỷ Rākṣasī đầy những chiếc răng, mỗi chiếc giống như lưỡi cày, lỗ mũi sâu như hang núi, và ngực giống như những tảng đá lớn rơi xuống từ đồi. Mái tóc xõa của bà ta có màu đồng. Hốc mắt bà ta trông như những cái giếng sâu hoắm, đùi bà ta đáng sợ như bờ sông, tay chân bà ta giống như những cây cầu lớn, và bụng bà ta trông như một hồ nước khô cạn.

Verse 17

ईषामात्रोग्रदंष्ट्रास्यं गिरिकन्दरनासिकम् । गण्डशैलस्तनं रौद्रं प्रकीर्णारुणमूर्धजम् ॥ १५ ॥ अन्धकूपगभीराक्षं पुलिनारोहभीषणम् । बद्धसेतुभुजोर्वङ्‍‍घ्रि शून्यतोयह्रदोदरम् ॥ १६ ॥ सन्तत्रसु: स्म तद्वीक्ष्य गोपा गोप्य: कलेवरम् । पूर्वं तु तन्नि:स्वनितभिन्नहृत्कर्णमस्तका: ॥ १७ ॥

Miệng của nữ quỷ Rākṣasī đầy những chiếc răng, mỗi chiếc giống như lưỡi cày, lỗ mũi sâu như hang núi, và ngực giống như những tảng đá lớn rơi xuống từ đồi. Mái tóc xõa của bà ta có màu đồng. Hốc mắt bà ta trông như những cái giếng sâu hoắm, đùi bà ta đáng sợ như bờ sông, tay chân bà ta giống như những cây cầu lớn, và bụng bà ta trông như một hồ nước khô cạn.

Verse 18

बालं च तस्या उरसि क्रीडन्तमकुतोभयम् । गोप्यस्तूर्णं समभ्येत्य जगृहुर्जातसम्भ्रमा: ॥ १८ ॥

Không chút sợ hãi, bé Kṛṣṇa đang chơi đùa trên ngực của nữ quỷ Pūtanā, và khi các gopi nhìn thấy những hành động kỳ diệu của đứa trẻ, họ ngay lập tức tiến đến với niềm hân hoan tột độ và bế Ngài lên.

Verse 19

यशोदारोहिणीभ्यां ता: समं बालस्य सर्वत: । रक्षां विदधिरे सम्यग्गोपुच्छभ्रमणादिभि: ॥ १९ ॥

Sau đó, mẹ Yaśodā và Rohiṇī, cùng với những gopi lớn tuổi khác, đã vẫy đuôi bò quanh người đứa trẻ để bảo vệ hoàn toàn cho bé Śrī Kṛṣṇa.

Verse 20

गोमूत्रेण स्‍नापयित्वा पुनर्गोरजसार्भकम् । रक्षां चक्रुश्च शकृता द्वादशाङ्गेषु नामभि: ॥ २० ॥

Đứa trẻ được tắm rửa kỹ lưỡng bằng nước tiểu bò và sau đó được bôi bụi tung lên do sự di chuyển của những con bò. Sau đó, các danh hiệu khác nhau của Chúa được áp dụng cùng với phân bò lên mười hai bộ phận khác nhau trên cơ thể Ngài, bắt đầu từ trán, như khi vẽ tilaka. Theo cách này, đứa trẻ đã được bảo vệ.

Verse 21

गोप्य: संस्पृष्टसलिला अङ्गेषु करयो: पृथक् । न्यस्यात्मन्यथ बालस्य बीजन्यासमकुर्वत ॥ २१ ॥

Các gopī trước hết làm nghi thức ācamanā, nhấp một ngụm nước từ tay phải. Rồi họ thanh tịnh thân và tay bằng thần chú nyāsa, và đặt chính thần chú ấy lên các chi thể của hài nhi như bīja-nyāsa.

Verse 22

अव्यादजोऽङ्‍‍घ्रि मणिमांस्तव जान्वथोरू यज्ञोऽच्युत: कटितटं जठरं हयास्य: । हृत्केशवस्त्वदुर ईश इनस्तु कण्ठं विष्णुर्भुजं मुखमुरुक्रम ईश्वर: कम् ॥ २२ ॥ चक्रय‍ग्रत: सहगदो हरिरस्तु पश्चात् त्वत्पार्श्वयोर्धनुरसी मधुहाजनश्च । कोणेषु शङ्ख उरुगाय उपर्युपेन्द्र- स्तार्क्ष्य: क्षितौ हलधर: पुरुष: समन्तात् ॥ २३ ॥

Nguyện Aja hộ trì đôi chân Ngài, Maṇimān hộ trì đầu gối, Yajña hộ trì đùi, Acyuta hộ trì phần trên thắt lưng, và Hayagrīva hộ trì bụng. Nguyện Keśava hộ trì trái tim, Īśa hộ trì lồng ngực, thần Mặt Trời hộ trì cổ, Viṣṇu hộ trì cánh tay, Urukrama hộ trì gương mặt, và Īśvara hộ trì đỉnh đầu.

Verse 23

अव्यादजोऽङ्‍‍घ्रि मणिमांस्तव जान्वथोरू यज्ञोऽच्युत: कटितटं जठरं हयास्य: । हृत्केशवस्त्वदुर ईश इनस्तु कण्ठं विष्णुर्भुजं मुखमुरुक्रम ईश्वर: कम् ॥ २२ ॥ चक्रय‍ग्रत: सहगदो हरिरस्तु पश्चात् त्वत्पार्श्वयोर्धनुरसी मधुहाजनश्च । कोणेषु शङ्ख उरुगाय उपर्युपेन्द्र- स्तार्क्ष्य: क्षितौ हलधर: पुरुष: समन्तात् ॥ २३ ॥

Nguyện Đấng Cakrī hộ trì Ngài từ phía trước; nguyện Śrī Hari, Đấng mang chùy, hộ trì từ phía sau. Nguyện Đấng cầm cung, kẻ diệt Madhu, và Ajana, Đấng cầm kiếm, hộ trì hai bên sườn. Nguyện Urugāya, Đấng mang vỏ ốc, hộ trì mọi góc phương; Upendra hộ trì từ trên; Garuḍa hộ trì trên mặt đất; và Haladhara, Puruṣa Tối Thượng, hộ trì Ngài khắp bốn phương.

Verse 24

इन्द्रियाणि हृषीकेश: प्राणान् नारायणोऽवतु । श्वेतद्वीपपतिश्चित्तं मनो योगेश्वरोऽवतु ॥ २४ ॥

Nguyện Hṛṣīkeśa hộ trì các căn của Ngài, và Nārāyaṇa hộ trì prāṇa—hơi thở sinh mệnh. Nguyện Chúa tể Śvetadvīpa hộ trì citta (tâm thức), và nguyện Yogeśvara hộ trì manas (ý).

Verse 25

पृश्न‍िगर्भस्तु ते बुद्धिमात्मानं भगवान् पर: । क्रीडन्तं पातु गोविन्द: शयानं पातु माधव: ॥ २५ ॥ व्रजन्तमव्याद्वैकुण्ठ आसीनं त्वां श्रिय: पति: । भुञ्जानं यज्ञभुक् पातु सर्वग्रहभयङ्कर: ॥ २६ ॥

Nguyện Pṛśnigarbha hộ trì buddhi (trí tuệ) của Ngài, và Bhagavān Tối Thượng hộ trì ātman (chân ngã) của Ngài. Khi Ngài vui chơi, nguyện Govinda hộ trì; khi Ngài an giấc, nguyện Mādhava hộ trì. Khi Ngài bước đi, nguyện Vaikuṇṭha hộ trì; khi Ngài ngồi, nguyện Śrīpati hộ trì; và khi Ngài thọ hưởng, nguyện Yajñabhuk—Đấng khiến mọi ác tinh phải khiếp sợ—luôn hộ trì Ngài.

Verse 26

पृश्न‍िगर्भस्तु ते बुद्धिमात्मानं भगवान् पर: । क्रीडन्तं पातु गोविन्द: शयानं पातु माधव: ॥ २५ ॥ व्रजन्तमव्याद्वैकुण्ठ आसीनं त्वां श्रिय: पति: । भुञ्जानं यज्ञभुक् पातु सर्वग्रहभयङ्कर: ॥ २६ ॥

Nguyện Đức Pṛśnigarbha hộ trì trí tuệ của con, và Đấng Bhagavān Tối Thượng hộ trì linh ngã của con. Khi con vui chơi, nguyện Govinda che chở; khi con ngủ, nguyện Mādhava bảo hộ. Khi con bước đi, nguyện Vaikuṇṭha gìn giữ; khi con ngồi, nguyện Nārāyaṇa—phu quân của Nữ thần Śrī—gia hộ. Khi con thọ hưởng đời sống, nguyện Yajñabhuk—Đấng khiến mọi tinh tú ác nghiệt khiếp sợ—luôn bảo vệ.

Verse 27

डाकिन्यो यातुधान्यश्च कुष्माण्डा येऽर्भकग्रहा: । भूतप्रेतपिशाचाश्च यक्षरक्षोविनायका: ॥ २७ ॥ कोटरा रेवती ज्येष्ठा पूतना मातृकादय: । उन्मादा ये ह्यपस्मारा देहप्राणेन्द्रियद्रुह: ॥ २८ ॥ स्वप्नद‍ृष्टा महोत्पाता वृद्धा बालग्रहाश्च ये । सर्वे नश्यन्तु ते विष्णोर्नामग्रहणभीरव: ॥ २९ ॥

Những Ḍākinī, Yātudhānī và Kuṣmāṇḍa—các tà lực chuyên hại trẻ—cùng các Bhūta, Preta, Piśāca, Yakṣa, Rākṣasa và Vināyaka; lại thêm Koṭarā, Revatī, Jyeṣṭhā, Pūtanā, Mātṛkā v.v.—đều sẵn sàng quấy nhiễu thân thể, prāṇa và các căn, gây điên loạn, kinh phong, mất trí nhớ và ác mộng. Những đại tai ương hiện trong mộng, các “sao” già và “sao” trẻ—nguyện tất cả tiêu tan, run sợ trước việc xưng niệm Danh Viṣṇu.

Verse 28

डाकिन्यो यातुधान्यश्च कुष्माण्डा येऽर्भकग्रहा: । भूतप्रेतपिशाचाश्च यक्षरक्षोविनायका: ॥ २७ ॥ कोटरा रेवती ज्येष्ठा पूतना मातृकादय: । उन्मादा ये ह्यपस्मारा देहप्राणेन्द्रियद्रुह: ॥ २८ ॥ स्वप्नद‍ृष्टा महोत्पाता वृद्धा बालग्रहाश्च ये । सर्वे नश्यन्तु ते विष्णोर्नामग्रहणभीरव: ॥ २९ ॥

Koṭarā, Revatī, Jyeṣṭhā, Pūtanā, Mātṛkā v.v. gây điên loạn và kinh phong, làm hại thân thể, prāṇa và các căn.

Verse 29

डाकिन्यो यातुधान्यश्च कुष्माण्डा येऽर्भकग्रहा: । भूतप्रेतपिशाचाश्च यक्षरक्षोविनायका: ॥ २७ ॥ कोटरा रेवती ज्येष्ठा पूतना मातृकादय: । उन्मादा ये ह्यपस्मारा देहप्राणेन्द्रियद्रुह: ॥ २८ ॥ स्वप्नद‍ृष्टा महोत्पाता वृद्धा बालग्रहाश्च ये । सर्वे नश्यन्तु ते विष्णोर्नामग्रहणभीरव: ॥ २९ ॥

Những đại tai ương hiện trong mộng, các “sao” già và “sao” trẻ—nguyện tất cả tiêu tan, run sợ trước việc xưng niệm Danh Viṣṇu.

Verse 30

श्रीशुक उवाच इति प्रणयबद्धाभिर्गोपीभि: कृतरक्षणम् । पाययित्वा स्तनं माता सन्न्यवेशयदात्मजम् ॥ ३० ॥

Śrī Śukadeva nói: Như vậy, các gopī bị ràng buộc bởi tình mẫu tử đã tụng niệm thần chú để hộ vệ Hài Nhi. Rồi mẹ Yaśodā cho Ngài bú sữa và đặt con mình nằm xuống giường.

Verse 31

तावन्नन्दादयो गोपा मथुराया व्रजं गता: । विलोक्य पूतनादेहं बभूवुरतिविस्मिता: ॥ ३१ ॥

Trong khi đó, Nanda Maharaja và những người chăn bò khác trở về từ Mathura. Khi nhìn thấy thi thể khổng lồ của Putana nằm chết trên đường, họ vô cùng kinh ngạc.

Verse 32

नूनं बतर्षि: सञ्जातो योगेशो वा समास स: । स एव द‍ृष्टो ह्युत्पातो यदाहानकदुन्दुभि: ॥ ३२ ॥

Nanda Maharaja và những người chăn bò khác thốt lên: Vasudeva chắc chắn đã trở thành một vị thánh vĩ đại hoặc bậc thầy yoga, nếu không làm sao ông ấy có thể tiên đoán được tai họa này?

Verse 33

कलेवरं परशुभिश्छित्त्वा तत्ते व्रजौकस: । दूरे क्षिप्‍त्वावयवशो न्यदहन् काष्ठवेष्टितम् ॥ ३३ ॥

Cư dân Vraja dùng rìu chặt thi thể khổng lồ của Putana thành từng mảnh. Sau đó, họ ném các mảnh ra xa, phủ củi lên và thiêu rụi.

Verse 34

दह्यमानस्य देहस्य धूमश्चागुरुसौरभ: । उत्थित: कृष्णनिर्भुक्तसपद्याहतपाप्मन: ॥ ३४ ॥

Vì Krishna đã bú sữa của Putana, mọi tội lỗi của bà ta lập tức được gột rửa. Do đó, khi thi thể bà bị thiêu, khói bốc lên tỏa hương thơm ngát như trầm hương.

Verse 35

पूतना लोकबालघ्नी राक्षसी रुधिराशना । जिघांसयापि हरये स्तनं दत्त्वाप सद्गतिम् ॥ ३५ ॥ किं पुन: श्रद्धया भक्त्या कृष्णाय परमात्मने । यच्छन् प्रियतमं किं नु रक्तास्तन्मातरो यथा ॥ ३६ ॥

Putana, nữ quỷ chuyên giết trẻ em, đã đạt được giải thoát nhờ cho Krishna bú. Vậy thì những người mẹ dâng hiến cho Ngài với lòng sùng kính và yêu thương còn đạt được ân phước lớn lao đến nhường nào?

Verse 36

पूतना लोकबालघ्नी राक्षसी रुधिराशना । जिघांसयापि हरये स्तनं दत्त्वाप सद्गतिम् ॥ ३५ ॥ किं पुन: श्रद्धया भक्त्या कृष्णाय परमात्मने । यच्छन् प्रियतमं किं नु रक्तास्तन्मातरो यथा ॥ ३६ ॥

Pūtanā là nữ quỷ giết trẻ, uống máu; nàng đến để hại Kṛṣṇa, nhưng vì dâng bầu vú cho Hari nên đạt được thiện cảnh tối thượng. Vậy huống chi những ai với lòng tin và bhakti dâng lên Kṛṣṇa, Đấng Paramātmā, bầu vú hay vật quý nhất như người mẹ dâng cho con!

Verse 37

पद्‌भ्यां भक्तहृदिस्थाभ्यां वन्द्याभ्यां लोकवन्दितै: । अङ्गं यस्या: समाक्रम्य भगवानपितत् स्तनम् ॥ ३७ ॥ यातुधान्यपि सा स्वर्गमवाप जननीगतिम् । कृष्णभुक्तस्तनक्षीरा: किमु गावोऽनुमातर: ॥ ३८ ॥

Đức Kṛṣṇa, Đấng ngự trong tim người bhakta thanh tịnh và được Brahmā, Śiva cùng các bậc đáng tôn kính ca tụng, đã đặt chân lên thân Pūtanā và bú bầu vú nàng. Dẫu là phù thủy, nàng vẫn đạt địa vị người mẹ ở cõi siêu việt. Vậy còn nói gì đến những con bò mẹ mà Kṛṣṇa bú núm vú trong hoan hỷ, và chúng dâng sữa với tình thương như mẹ!

Verse 38

पद्‌भ्यां भक्तहृदिस्थाभ्यां वन्द्याभ्यां लोकवन्दितै: । अङ्गं यस्या: समाक्रम्य भगवानपितत् स्तनम् ॥ ३७ ॥ यातुधान्यपि सा स्वर्गमवाप जननीगतिम् । कृष्णभुक्तस्तनक्षीरा: किमु गावोऽनुमातर: ॥ ३८ ॥

Đức Kṛṣṇa, Đấng ngự trong tim người bhakta thanh tịnh và được Brahmā, Śiva cùng các bậc đáng tôn kính ca tụng, đã đặt chân lên thân Pūtanā và bú bầu vú nàng. Dẫu là phù thủy, nàng vẫn đạt địa vị người mẹ ở cõi siêu việt. Vậy còn nói gì đến những con bò mẹ mà Kṛṣṇa bú núm vú trong hoan hỷ, và chúng dâng sữa với tình thương như mẹ!

Verse 39

पयांसि यासामपिबत् पुत्रस्‍नेहस्‍नुतान्यलम् । भगवान् देवकीपुत्र: कैवल्याद्यखिलप्रद: ॥ ३९ ॥ तासामविरतं कृष्णे कुर्वतीनां सुतेक्षणम् । न पुन: कल्पते राजन् संसारोऽज्ञानसम्भव: ॥ ४० ॥

Đức Kṛṣṇa, con của Devakī, là Đấng ban mọi ân phúc, kể cả kaivalya (giải thoát). Ngài bú no nê dòng sữa của các gopī tuôn trào vì tình mẫu tử. Tâu bệ hạ, dù bận rộn việc nhà, họ vẫn không ngừng nhìn Kṛṣṇa như con mình; vì thế không thể nghĩ rằng sau khi rời thân, họ lại trở về cõi luân hồi sinh từ vô minh.

Verse 40

पयांसि यासामपिबत् पुत्रस्‍नेहस्‍नुतान्यलम् । भगवान् देवकीपुत्र: कैवल्याद्यखिलप्रद: ॥ ३९ ॥ तासामविरतं कृष्णे कुर्वतीनां सुतेक्षणम् । न पुन: कल्पते राजन् संसारोऽज्ञानसम्भव: ॥ ४० ॥

Đức Kṛṣṇa, con của Devakī, là Đấng ban mọi ân phúc, kể cả kaivalya (giải thoát). Ngài bú no nê dòng sữa của các gopī tuôn trào vì tình mẫu tử. Tâu bệ hạ, dù bận rộn việc nhà, họ vẫn không ngừng nhìn Kṛṣṇa như con mình; vì thế không thể nghĩ rằng sau khi rời thân, họ lại trở về cõi luân hồi sinh từ vô minh.

Verse 41

कटधूमस्य सौरभ्यमवघ्राय व्रजौकस: । किमिदं कुत एवेति वदन्तो व्रजमाययु: ॥ ४१ ॥

Ngửi thấy hương thơm từ làn khói bốc lên từ thân xác Pūtanā đang bị thiêu, dân Vraja ở xa đều kinh ngạc. “Hương này từ đâu đến?” họ hỏi, rồi cùng đi đến nơi đang hỏa thiêu Pūtanā.

Verse 42

ते तत्र वर्णितं गोपै: पूतनागमनादिकम् । श्रुत्वा तन्निधनं स्वस्ति शिशोश्चासन् सुविस्मिता: ॥ ४२ ॥

Những người Vraja từ xa đến nghe các mục đồng kể trọn câu chuyện về việc Pūtanā đến và mọi điều tiếp theo. Nghe rằng hài nhi Kṛṣṇa đã diệt nàng và đứa trẻ được bình an, họ vô cùng kinh ngạc và ban lời chúc phúc cho hài nhi.

Verse 43

नन्द: स्वपुत्रमादाय प्रेत्यागतमुदारधी: । मूर्ध्न्युपाघ्राय परमां मुदं लेभे कुरूद्वह ॥ ४३ ॥

Hỡi Parīkṣit, bậc ưu tú của dòng Kuru! Nanda Mahārāja, người rộng lượng và chất phác, liền bồng con trai lên lòng như thể vừa trở về từ cõi chết. Rồi ông âu yếm ngửi đỉnh đầu con và hưởng niềm hỷ lạc siêu việt.

Verse 44

य एतत् पूतनामोक्षं कृष्णस्यार्भकमद्भ‍ुतम् । श‍ृणुयाच्छ्रद्धया मर्त्यो गोविन्दे लभते रतिम् ॥ ४४ ॥

Bất cứ ai, với lòng tin, lắng nghe câu chuyện kỳ diệu thời thơ ấu của Kṛṣṇa—sự giải thoát (và bị diệt) của Pūtanā—chắc chắn sẽ đạt được tình quyến luyến đầy bhakti đối với Govinda.