Adhyaya 41

Verse 1

श्रीशुक उवाच स्तुवतस्तस्य भगवान् दर्शयित्वा जले वपु: । भूय: समाहरत् कृष्णो नटो नाट्यमिवात्मन: ॥ १ ॥

Śukadeva nói: Khi Akrūra còn đang dâng lời tán tụng, Đức Bhagavān Kṛṣṇa liền thu lại hình tướng Ngài đã hiển lộ trong nước, như diễn viên khép lại màn diễn của mình.

Verse 2

सोऽपि चान्तर्हितं वीक्ष्य जलादुन्मज्य सत्वर: । कृत्वा चावश्यकं सर्वं विस्मितो रथमागमत् ॥ २ ॥

Thấy thị kiến ấy biến mất, Akrūra liền trồi lên khỏi nước, mau chóng hoàn tất các nghi lễ cần thiết, rồi kinh ngạc trở về cỗ xe.

Verse 3

तमपृच्छद्‌धृषीकेश: किं ते द‍ृष्टमिवाद्भ‍ुतम् । भूमौ वियति तोये वा तथा त्वां लक्षयामहे ॥ ३ ॥

Rồi Hṛṣīkeśa hỏi ông: “Ông có thấy điều kỳ diệu nào trên đất, trên trời hay trong nước chăng? Nhìn dáng vẻ của ông, Ta nghĩ là có.”

Verse 4

श्रीअक्रूर उवाच अद्भ‍ुतानीह यावन्ति भूमौ वियति वा जले । त्वयि विश्वात्मके तानि किं मेऽद‍ृष्टं विपश्यत: ॥ ४ ॥

Śrī Akrūra thưa: Mọi điều kỳ diệu trên đất, trên trời hay trong nước đều ở trong Ngài, Đấng Linh Hồn của vũ trụ. Vì Ngài bao trùm tất cả, khi con đang chiêm ngưỡng Ngài, còn điều gì con chưa thấy?

Verse 5

यत्राद्भ‍ुतानि सर्वाणि भूमौ वियति वा जले । तं त्वानुपश्यतो ब्रह्मन् किं मे द‍ृष्टमिहाद्भ‍ुतम् ॥ ५ ॥

Hỡi Brahman Tối Thượng, nơi mọi điều kỳ diệu trên đất, trên trời và trong nước đều nương trú—nay con đang chiêm ngưỡng Ngài; vậy trong thế gian này con còn có thể thấy điều kỳ diệu nào nữa?

Verse 6

इत्युक्त्वा चोदयामास स्यन्दनं गान्दिनीसुत: । मथुरामनयद् रामं कृष्णं चैव दिनात्यये ॥ ६ ॥

Nói xong, Akrūra, con của Gāndinī, liền thúc xe tiến đi. Khi ngày tàn, ông đưa Balarāma và Śrī Kṛṣṇa đến Mathurā.

Verse 7

मार्गे ग्रामजना राजंस्तत्र तत्रोपसङ्गता: । वसुदेवसुतौ वीक्ष्य प्रीता द‍ृष्टिं न चाददु: ॥ ७ ॥

Tâu Đại vương, dọc đường đi, dân làng khắp nơi tiến đến và nhìn hai người con của Vasudeva với niềm hoan hỷ lớn lao. Thật vậy, họ không thể rời mắt khỏi Hai Ngài.

Verse 8

तावद् व्रजौकसस्तत्र नन्दगोपादयोऽग्रत: । पुरोपवनमासाद्य प्रतीक्षन्तोऽवतस्थिरे ॥ ८ ॥

Trong khi ấy, Nanda Gopa và dân cư Vraja đã đến Mathurā trước xe. Họ dừng lại tại một khu vườn ở ngoại ô thành, đứng chờ Śrī Kṛṣṇa và Balarāma.

Verse 9

तान् समेत्याह भगवानक्रूरं जगदीश्वर: । गृहीत्वा पाणिना पाणिं प्रश्रितं प्रहसन्निव ॥ ९ ॥

Sau khi gặp Nanda và mọi người, Đấng Tối Thượng Śrī Kṛṣṇa, Chúa Tể vũ trụ, nắm lấy tay Akrūra khiêm cung trong tay Ngài và mỉm cười nói như sau.

Verse 10

भवान् प्रविशतामग्रे सहयान: पुरीं गृहम् । वयं त्विहावमुच्याथ ततो द्रक्ष्यामहे पुरीम् ॥ १० ॥

Ngài hãy đưa xe vào thành trước chúng Ta rồi về nhà. Chúng Ta sẽ nghỉ ở đây một lát, sau đó sẽ đi thăm thành.

Verse 11

श्रीअक्रूर उवाच नाहं भवद्‌भ्यां रहित: प्रवेक्ष्ये मथुरां प्रभो । त्यक्तुं नार्हसि मां नाथ भक्तं ते भक्तवत्सल ॥ ११ ॥

Śrī Akrūra thưa: Bạch Chúa Tể, không có Hai Ngài, con sẽ không vào Mathurā. Con là kẻ sùng kính của Ngài; ôi Đấng thương yêu người bhakta, Ngài không nên bỏ rơi con.

Verse 12

आगच्छ याम गेहान्न: सनाथान्कुर्वधोक्षज । सहाग्रज: सगोपालै: सुहृद्भ‍िश्च सुहृत्तम ॥ १२ ॥

Xin hãy đến, ô Adhokṣaja! Chúng ta hãy về nhà con cùng với Anh Cả, các gopa và bằng hữu. Ôi người bạn chí thiết, xin Ngài ban ân làm cho nhà con được có chủ nhờ sự hiện diện của Ngài.

Verse 13

पुनीहि पादरजसा गृहान् नो गृहमेधिनाम् । यच्छौचेनानुतृप्यन्ति पितर: साग्नय: सुरा: ॥ १३ ॥

Xin thanh tẩy nhà của chúng con, những gia chủ còn vướng nghi lễ, bằng bụi từ hoa sen bàn chân Ngài. Nhờ sự thanh tịnh ấy, tổ tiên chúng con, lửa tế và chư thiên đều được thỏa lòng.

Verse 14

अवनिज्याङ्‍‍‍‍‍घ्रियुगलमासीत्श्लोक्यो बलिर्महान् । ऐश्वर्यमतुलं लेभे गतिं चैकान्तिनां तु या ॥ १४ ॥

Nhờ tắm rửa đôi chân thiêng của Ngài, Bali Mahārāja cao quý không chỉ đạt danh tiếng huy hoàng và quyền năng vô song, mà còn đến đích tối hậu của những tín đồ thuần khiết.

Verse 15

आपस्तेऽङ्‌घ्य्रवनेजन्यस्त्रींल्लोकान् शुचयोऽपुनन् । शिरसाधत्त या: शर्व: स्वर्याता: सगरात्मजा: ॥ १५ ॥

Nước sông Hằng đã thanh tịnh ba cõi vì trở nên siêu việt nhờ tắm rửa đôi chân của Ngài. Śiva đội dòng nước ấy trên đầu, và nhờ ân phúc của nó, các con của vua Sagara đã lên cõi trời.

Verse 16

देवदेव जगन्नाथ पुण्यश्रवणकीर्तन । यदूत्तमोत्तम:श्लोक नारायण नमोऽस्तु ते ॥ १६ ॥

Lạy Chúa của chư thiên, Đấng Chủ Tể vũ trụ, việc nghe và tụng ca vinh quang của Ngài là công đức tối thượng. Lạy bậc tối thắng trong dòng Yadu, Uttamaśloka, lạy Nārāyaṇa, con xin đảnh lễ Ngài.

Verse 17

श्रीभगवानुवाच आयास्ये भवतो गेहमहमार्यसमन्वित: । यदुचक्रद्रुहं हत्वा वितरिष्ये सुहृत्प्रियम् ॥ १७ ॥

Đức Thế Tôn phán: Ta sẽ đến nhà ngươi cùng với anh cả của Ta; nhưng trước hết Ta phải làm vui lòng bạn hữu và những người thiện chí của Ta bằng cách diệt kẻ thù của dòng Yadu.

Verse 18

श्रीशुक उवाच एवमुक्तो भगवता सोऽक्रूरो विमना इव । पुरीं प्रविष्ट: कंसाय कर्मावेद्य गृहं ययौ ॥ १८ ॥

Śukadeva Gosvāmī nói: Được Chúa phán như vậy, Akrūra bước vào thành với lòng nặng trĩu. Ông báo cho Kaṁsa biết nhiệm vụ đã thành, rồi trở về nhà.

Verse 19

अथापराह्ने भगवान् कृष्ण: सङ्कर्षणान्वित: । मथुरां प्राविशद् गोपैर्दिद‍ृक्षु: परिवारित: ॥ १९ ॥

Vào lúc xế chiều, Đức Thế Tôn Śrī Kṛṣṇa, cùng Śrī Saṅkarṣaṇa (Balarāma) và được các mục đồng vây quanh, bước vào thành Mathurā với ước nguyện được chiêm ngưỡng nơi ấy.

Verse 20

ददर्श तां स्फाटिकतुङ्गगोपुर- द्वारां बृहद्धेमकपाटतोरणाम् । ताम्रारकोष्ठां परिखादुरासदा- मुद्यानरम्योपवनोपशोभिताम् ॥ २० ॥ सौवर्णश‍ृङ्गाटकहर्म्यनिष्कुटै: श्रेणीसभाभिर्भवनैरुपस्कृताम् । वैदूर्यवज्रामलनीलविद्रुमै- र्मुक्ताहरिद्भ‍िर्वलभीषु वेदिषु ॥ २१ ॥ जुष्टेषु जालामुखरन्ध्रकुट्टिमे- ष्वाविष्टपारावतबर्हिनादिताम् । संसिक्तरथ्यापणमार्गचत्वरां प्रकीर्णमाल्याङ्कुरलाजतण्डुलाम् ॥ २२ ॥ आपूर्णकुम्भैर्दधिचन्दनोक्षितै: प्रसूनदीपावलिभि: सपल्लवै: । सवृन्दरम्भाक्रमुकै: सकेतुभि: स्वलङ्कृतद्वारगृहां सपट्टिकै: ॥ २३ ॥

Đức Chúa nhìn thấy Mathurā: những cổng thành cao bằng pha lê, những vòm và cửa chính dát vàng, kho lẫm bằng đồng và thau, hào lũy khó vượt, và các vườn tược, công viên thanh nhã tô điểm cho thành đô.

Verse 21

ददर्श तां स्फाटिकतुङ्गगोपुर- द्वारां बृहद्धेमकपाटतोरणाम् । ताम्रारकोष्ठां परिखादुरासदा- मुद्यानरम्योपवनोपशोभिताम् ॥ २० ॥ सौवर्णश‍ृङ्गाटकहर्म्यनिष्कुटै: श्रेणीसभाभिर्भवनैरुपस्कृताम् । वैदूर्यवज्रामलनीलविद्रुमै- र्मुक्ताहरिद्भ‍िर्वलभीषु वेदिषु ॥ २१ ॥ जुष्टेषु जालामुखरन्ध्रकुट्टिमे- ष्वाविष्टपारावतबर्हिनादिताम् । संसिक्तरथ्यापणमार्गचत्वरां प्रकीर्णमाल्याङ्कुरलाजतण्डुलाम् ॥ २२ ॥ आपूर्णकुम्भैर्दधिचन्दनोक्षितै: प्रसूनदीपावलिभि: सपल्लवै: । सवृन्दरम्भाक्रमुकै: सकेतुभि: स्वलङ्कृतद्वारगृहां सपट्टिकै: ॥ २३ ॥

Mathurā được trang hoàng bằng các ngã tư dát vàng, những dinh thự có vườn riêng, hội quán của các phường hội và vô số công trình; trên ban công và bệ thềm gắn vaidūrya, kim cương, thạch anh trong, lam ngọc, san hô, ngọc trai và lục bảo.

Verse 22

ददर्श तां स्फाटिकतुङ्गगोपुर- द्वारां बृहद्धेमकपाटतोरणाम् । ताम्रारकोष्ठां परिखादुरासदा- मुद्यानरम्योपवनोपशोभिताम् ॥ २० ॥ सौवर्णश‍ृङ्गाटकहर्म्यनिष्कुटै: श्रेणीसभाभिर्भवनैरुपस्कृताम् । वैदूर्यवज्रामलनीलविद्रुमै- र्मुक्ताहरिद्भ‍िर्वलभीषु वेदिषु ॥ २१ ॥ जुष्टेषु जालामुखरन्ध्रकुट्टिमे- ष्वाविष्टपारावतबर्हिनादिताम् । संसिक्तरथ्यापणमार्गचत्वरां प्रकीर्णमाल्याङ्कुरलाजतण्डुलाम् ॥ २२ ॥ आपूर्णकुम्भैर्दधिचन्दनोक्षितै: प्रसूनदीपावलिभि: सपल्लवै: । सवृन्दरम्भाक्रमुकै: सकेतुभि: स्वलङ्कृतद्वारगृहां सपट्टिकै: ॥ २३ ॥

Thành đô vang rền tiếng công và bồ câu nuôi đậu nơi các khe cửa sổ hoa lưới và trên nền khảm ngọc. Đại lộ, phố chợ, ngõ hẻm và quảng trường đều được rưới nước; khắp nơi rải vòng hoa, mầm non, thóc rang và gạo.

Verse 23

ददर्श तां स्फाटिकतुङ्गगोपुर- द्वारां बृहद्धेमकपाटतोरणाम् । ताम्रारकोष्ठां परिखादुरासदा- मुद्यानरम्योपवनोपशोभिताम् ॥ २० ॥ सौवर्णश‍ृङ्गाटकहर्म्यनिष्कुटै: श्रेणीसभाभिर्भवनैरुपस्कृताम् । वैदूर्यवज्रामलनीलविद्रुमै- र्मुक्ताहरिद्भ‍िर्वलभीषु वेदिषु ॥ २१ ॥ जुष्टेषु जालामुखरन्ध्रकुट्टिमे- ष्वाविष्टपारावतबर्हिनादिताम् । संसिक्तरथ्यापणमार्गचत्वरां प्रकीर्णमाल्याङ्कुरलाजतण्डुलाम् ॥ २२ ॥ आपूर्णकुम्भैर्दधिचन्दनोक्षितै: प्रसूनदीपावलिभि: सपल्लवै: । सवृन्दरम्भाक्रमुकै: सकेतुभि: स्वलङ्कृतद्वारगृहां सपट्टिकै: ॥ २३ ॥

Trước cửa mỗi nhà đặt những bình nước đầy, được bôi sữa chua và bột đàn hương, cài lá xoài. Bên cạnh là chùm hoa, hàng đèn, cờ phướn, cùng thân cây chuối và cau dựng làm lễ trang nghiêm.

Verse 24

तां सम्प्रविष्टौ वसुदेवनन्दनौ वृतौ वयस्यैर्नरदेववर्त्मना । द्रष्टुं समीयुस्त्वरिता: पुरस्त्रियो हर्म्याणि चैवारुरुहुर्नृपोत्सुका: ॥ २४ ॥

Phụ nữ Mathurā vội vã tụ họp để được thấy hai người con của Vasudeva khi Các Ngài tiến vào thành theo đại lộ của vua, được các bạn chăn bò vây quanh. Tâu Đại vương, có người vì khát khao chiêm ngưỡng đã leo lên mái nhà để nhìn Các Ngài.

Verse 25

काश्‍चिद् विपर्यग्धृतवस्त्रभूषणा विस्मृत्य चैकं युगलेष्वथापरा: । कृतैकपत्रश्रवनैकनूपुरा नाङ्‌क्त्वा द्वितीयं त्वपराश्च लोचनम् ॥ २५ ॥

Có người mặc áo quần và trang sức ngược; có người quên một chiếc bông tai hay một chiếc lục lạc nơi cổ chân; lại có người chỉ kẻ trang điểm một mắt mà bỏ quên mắt kia—vì quá vội vàng.

Verse 26

अश्न‍न्त्य एकास्तदपास्य सोत्सवा अभ्यज्यमाना अकृतोपमज्जना: । स्वपन्त्य उत्थाय निशम्य नि:स्वनं प्रपाययन्त्योऽर्भमपोह्य मातर: ॥ २६ ॥

Những người đang ăn liền bỏ bữa vì hân hoan mà chạy ra; người khác đi ra khi chưa tắm hay xoa dầu xong; người đang ngủ nghe tiếng náo động liền bật dậy; và các bà mẹ đang cho con bú cũng đặt con sang một bên rồi vội vã đi.

Verse 27

मनांसि तासामरविन्दलोचन: प्रगल्भलीलाहसितावलोकै: । जहार मत्तद्विरदेन्द्रविक्रमो द‍ृशां ददच्छ्रीरमणात्मनोत्सवम् ॥ २७ ॥

Đấng có đôi mắt như hoa sen, mỉm cười nhớ lại những trò chơi táo bạo của mình, đã cướp lấy tâm trí các phụ nữ ấy bằng những ánh nhìn. Ngài bước đi oai nghi như voi chúa đang say, và thân thể siêu việt—nguồn hoan lạc của chính Śrī Lakṣmī—trở thành lễ hội cho đôi mắt họ.

Verse 28

द‍ृष्ट्वा मुहु: श्रुतमनुद्रुतचेतसस्तं तत्प्रेक्षणोत्स्मितसुधोक्षणलब्धमाना: । आनन्दमूर्तिमुपगुह्य द‍ृशात्मलब्धं हृष्यत्त्वचो जहुरनन्तमरिन्दमाधिम् ॥ २८ ॥

Phụ nữ Mathurā đã nhiều lần nghe về Kṛṣṇa; nên vừa thấy Ngài, lòng họ liền tan chảy. Họ cảm thấy được tôn vinh khi Ngài rưới lên họ mật ngọt từ ánh nhìn và nụ cười rộng mở. Đón Ngài vào tim qua đôi mắt, họ như ôm lấy Đấng là hiện thân của mọi hỷ lạc; lông tóc dựng đứng, hỡi bậc chế ngự kẻ thù, và họ quên đi nỗi khổ vô hạn do xa cách Ngài.

Verse 29

प्रासादशिखरारूढा: प्रीत्युत्फुल्लमुखाम्बुजा: । अभ्यवर्षन् सौमनस्यै: प्रमदा बलकेशवौ ॥ २९ ॥

Những phụ nữ lên mái các dinh thự, gương mặt như hoa sen nở vì tình mến, đã rải mưa hoa xuống trên Balarāma và Śrī Kṛṣṇa.

Verse 30

दध्यक्षतै: सोदपात्रै: स्रग्गन्धैरभ्युपायनै: । तावानर्चु: प्रमुदितास्तत्र तत्र द्विजातय: ॥ ३० ॥

Các bà-la-môn đứng dọc đường, lòng hân hoan, đã tôn kính hai Đấng ấy bằng sữa chua, hạt lúa mạch nguyên, bình nước đầy, vòng hoa, hương liệu như bột đàn hương và các lễ vật khác.

Verse 31

ऊचु: पौरा अहो गोप्यस्तप: किमचरन्महत् । या ह्येतावनुपश्यन्ति नरलोकमहोत्सवौ ॥ ३१ ॥

Phụ nữ Mathurā thốt lên: “Ôi! Các gopī hẳn đã tu khổ hạnh lớn lao biết bao, nên mới thường xuyên được thấy Kṛṣṇa và Balarāma, niềm hội lớn của hoan lạc cho nhân gian!”

Verse 32

रजकं कञ्चिदायान्तं रङ्गकारं गदाग्रज: । द‍ृष्ट्वायाचत वासांसि धौतान्यत्युत्तमानि च ॥ ३२ ॥

Thấy một người giặt là đang nhuộm vải đi tới, Kṛṣṇa liền xin ông ta những y phục đã giặt sạch loại thượng hảo.

Verse 33

देह्यावयो: समुचितान्यङ्ग वासांसि चार्हतो: । भविष्यति परं श्रेयो दातुस्ते नात्र संशय: ॥ ३३ ॥

Kṛṣṇa nói: “Này bạn, xin hãy ban cho Chúng Ta hai người những y phục xứng hợp, vì Chúng Ta thật đáng nhận. Nếu ngươi bố thí như vậy, ngươi chắc chắn được lợi ích tối thượng, không nghi ngờ.”

Verse 34

स याचितो भगवता परिपूर्णेन सर्वत: । साक्षेपं रुषित: प्राह भृत्यो राज्ञ: सुदुर्मद: ॥ ३४ ॥

Được Đấng Bhagavān viên mãn mọi phương diện thỉnh cầu, tên gia nhân kiêu mạn của nhà vua nổi giận và đáp lời đầy xúc phạm.

Verse 35

ईद‍ृशान्येव वासांसि नित्यं गिरिवनेचर: । परिधत्त किमुद्‌वृत्ता राजद्रव्याण्यभीप्सथ ॥ ३५ ॥

Người giặt nói: “Bọn trẻ hỗn xược! Các ngươi quen lang thang núi rừng, vậy mà dám đòi mặc y phục như thế này sao? Đây là tài vật của nhà vua mà các ngươi xin!”

Verse 36

याताशु बालिशा मैवं प्रार्थ्यं यदि जिजीवीषा । बध्नन्ति घ्नन्ति लुम्पन्ति द‍ृप्तं राजकुलानि वै ॥ ३६ ॥

Đồ ngu, mau cút khỏi đây! Nếu muốn sống thì đừng xin kiểu đó. Kẻ quá liều lĩnh sẽ bị người của vua bắt trói, giết chết và cướp sạch tài sản.

Verse 37

एवं विकत्थमानस्य कुपितो देवकीसुत: । रजकस्य कराग्रेण शिर: कायादपातयत् ॥ ३७ ॥

Nghe tên giặt nói năng ngạo mạn như vậy, con của Devakī nổi giận và chỉ bằng đầu ngón tay đã tách đầu hắn khỏi thân thể.

Verse 38

तस्यानुजीविन: सर्वे वास:कोशान्विसृज्य वै । दुद्रुवु: सर्वतो मार्गं वासांसि जगृहेऽच्युत: ॥ ३८ ॥

Các phụ tá của người giặt đều vứt những bọc y phục rồi chạy tán loạn khắp đường; khi ấy Acyuta liền lấy các y phục ấy.

Verse 39

वसित्वात्मप्रिये वस्‍‍‍‍‍त्रे कृष्ण: सङ्कर्षणस्तथा । शेषाण्यादत्त गोपेभ्यो विसृज्य भुवि कानिचित् ॥ ३९ ॥

Kṛṣṇa và Saṅkarṣaṇa (Balarāma) khoác lên những bộ y phục làm các Ngài đặc biệt hoan hỷ; rồi Kṛṣṇa phân phát số áo còn lại cho các cậu bé chăn bò, và để một phần rải rác trên mặt đất.

Verse 40

ततस्तु वायक: प्रीतस्तयोर्वेषमकल्पयत् । विचित्रवर्णैश्चैलेयैराकल्पैरनुरूपत: ॥ ४० ॥

Bấy giờ người thợ dệt bước tới, lòng tràn niềm mến kính, và đã điểm trang y phục của Hai Đấng bằng những đồ trang sức bằng vải nhiều màu, thật xứng hợp.

Verse 41

नानालक्षणवेषाभ्यां कृष्णरामौ विरेजतु: । स्वलङ्कृतौ बालगजौ पर्वणीव सितेतरौ ॥ ४१ ॥

Trong những trang phục khác nhau, mang nét riêng, Kṛṣṇa và Rāma (Balarāma) rực rỡ phi thường; được trang sức lộng lẫy, Hai Ngài như đôi voi con được điểm trang ngày hội—một trắng, một đen.

Verse 42

तस्य प्रसन्नो भगवान् प्रादात्सारूप्यमात्मन: । श्रियं च परमां लोके बलैश्वर्यस्मृतीन्द्रियम् ॥ ४२ ॥

Hài lòng với người thợ dệt, Đức Bhagavān ban phúc: sau khi lìa đời, ông sẽ đạt giải thoát được mang hình dạng giống như Chúa (sārūpya); và ngay trong đời này sẽ hưởng phú quý tối thượng, sức mạnh, uy quyền, ảnh hưởng, trí nhớ và sinh lực của các căn.

Verse 43

तत: सुदाम्नो भवनं मालाकारस्य जग्मतु: । तौ द‍ृष्ट्वा स समुत्थाय ननाम शिरसा भुवि ॥ ४३ ॥

Rồi Hai Đấng Chúa đi đến nhà của Sudāmā, người kết vòng hoa. Vừa thấy Hai Ngài, Sudāmā lập tức đứng dậy và phủ phục, đặt đầu sát đất mà đảnh lễ.

Verse 44

तयोरासनमानीय पाद्यं चार्घ्यार्हणादिभि: । पूजां सानुगयोश्चक्रे स्रक्ताम्बूलानुलेपनै: ॥ ४४ ॥

Sau khi dâng chỗ ngồi và rửa chân cho Hai Ngài, Sudāmā thờ phụng Hai Ngài cùng các bạn đồng hành bằng lễ vật arghya và các phẩm cúng khác, như vòng hoa, trầu cau, bột đàn hương và nhiều thứ nữa.

Verse 45

प्राह न: सार्थकं जन्म पावितं च कुलं प्रभो । पितृदेवर्षयो मह्यं तुष्टा ह्यागमनेन वाम् ॥ ४५ ॥

[Sudāmā thưa:] Lạy Chúa tể, nay đời sinh của con đã thành tựu ý nghĩa và dòng tộc con được thanh tịnh. Vì Hai Ngài đã đến đây, tổ tiên con, chư thiên và các đại hiền triết hẳn đều mãn nguyện về con.

Verse 46

भवन्तौ किल विश्वस्य जगत: कारणं परम् । अवतीर्णाविहांशेन क्षेमाय च भवाय च ॥ ४६ ॥

Hai Ngài chính là nguyên nhân tối thượng của toàn thể vũ trụ. Để ban sự an ổn và thịnh vượng cho cõi này, Hai Ngài đã giáng thế cùng những phần mở rộng viên mãn của mình.

Verse 47

न हि वां विषमा द‍ृष्टि: सुहृदोर्जगदात्मनो: । समयो: सर्वभूतेषु भजन्तं भजतोरपि ॥ ४७ ॥

Vì Hai Ngài là bạn lành và là Paramātmā của toàn vũ trụ, ánh nhìn của Hai Ngài không thiên lệch; đối với mọi loài đều bình đẳng. Dẫu Hai Ngài đáp lại sự thờ phụng đầy yêu kính của người sùng mộ, Hai Ngài vẫn luôn an trụ trong tâm thế công bằng với mọi chúng sinh.

Verse 48

तावाज्ञापयतं भृत्यं किमहं करवाणि वाम् । पुंसोऽत्यनुग्रहो ह्येष भवद्भ‍िर्यन्नियुज्यते ॥ ४८ ॥

Xin Hai Ngài hãy truyền lệnh cho con, kẻ tôi tớ: con phải làm gì cho Hai Ngài? Được Hai Ngài giao phó vào một việc phụng sự nào đó quả là ân phúc lớn lao cho bất cứ ai.

Verse 49

इत्यभिप्रेत्य राजेन्द्र सुदामा प्रीतमानस: । शस्तै: सुगन्धै: कुसुमैर्माला विरचिता ददौ ॥ ४९ ॥

Tâu bậc minh vương, hiểu rõ ý muốn của Śrī Kṛṣṇa và Balarāma, Sudāmā hoan hỷ kết những vòng hoa tươi thơm và dâng lên Hai Ngài.

Verse 50

ताभि: स्वलङ्कृतौ प्रीतौ कृष्णरामौ सहानुगौ । प्रणताय प्रपन्नाय ददतुर्वरदौ वरान् ॥ ५० ॥

Được trang sức bằng những vòng hoa ấy, Kṛṣṇa và Balarāma cùng các bạn đồng hành đều hoan hỷ. Rồi hai Đấng ban ân phúc đã ban cho Sudāmā—người cúi lạy và quy phục—mọi điều lành theo nguyện cầu.

Verse 51

सोऽपि वव्रेऽचलां भक्तिं तस्मिन्नेवाखिलात्मनि । तद्भ‍क्तेषु च सौहार्दं भूतेषु च दयां पराम् ॥ ५१ ॥

Sudāmā đã chọn: lòng sùng kính bất động đối với Kṛṣṇa—Đại Ngã của muôn loài; tình thân ái với các bhakta của Ngài; và lòng từ bi siêu việt đối với mọi chúng sinh.

Verse 52

इति तस्मै वरं दत्त्वा श्रियं चान्वयवर्धिनीम् । बलमायुर्यश: कान्तिं निर्जगाम सहाग्रज: ॥ ५२ ॥

Sau khi ban những ân phúc ấy, Śrī Kṛṣṇa còn ban cho Sudāmā sự thịnh vượng làm hưng vượng gia tộc, cùng sức mạnh, thọ mạng dài lâu, danh tiếng và vẻ đẹp. Rồi Ngài cùng anh trưởng Balarāma rời đi.