Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often treated as anonymous/collective in AV ancillary rites)
Devata: Manas–Cetas–Dhī–Ākūti etc. (personified faculties); implicitly Āyus (Life) as the goal
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of 8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh style)
Thánh ca Atharvan ngắn này là một bùa chú cầu trường thọ, nhằm làm vững các khí cụ nội tâm của sự sống—tâm (manas), ý thức/tỉnh giác (cetas), trí tuệ/nhận biết (dhī), ý hướng (ākūti) và các căn—để tri giác không suy và sinh lực không tản mác. Bài tụng điều hòa phức hợp prāṇa (prāṇa, apāna, vyāna) và thỉnh lời nói nâng đỡ của nữ thần Sarasvatī; rồi khẩn cầu các ṛṣi thần linh như những “người hộ vệ thân thể” (tanūpāḥ) ở lại cùng người phàm và kéo dài thọ mệnh.
Mantra 1
दीर्घायुःप्राप्तिः। मन॑से॒ चेत॑से धि॒य आकू॑तय उ॒त चित्त॑ये । म॒त्यै श्रु॒ताय॒ चक्ष॑से वि॒धेम॑ ह॒विषा॑ व॒यम्
Đối với Tâm (manas), đối với Ý thức (cetas), đối với tư niệm thiêng (dhī), đối với ý hướng và mưu định (ākūti), và đối với sự chú tâm kiên định (citti); đối với sự hiểu biết (mati), đối với sự nghe (śruti), đối với thị kiến (cakṣus)—nguyện chúng ta dâng lễ với phẩm cúng (havis).
Mantra 2
अ॒पा॒नाय॑ व्या॒नाय॑ प्रा॒णाय॒ भूरि॑धायसे । सर॑स्वत्या उरु॒व्यचे॑ वि॒धेम॑ ह॒विषा॑ व॒यम्
Đối với hơi thở đi xuống (apāna), đối với hơi thở lan khắp (vyāna), đối với hơi thở sinh mệnh (prāṇa), đấng ban phát dồi dào; và đối với Sarasvatī, bậc có lời nói vang rộng (uruvyacas)—nguyện chúng ta dâng lễ với phẩm cúng (havis).
Mantra 3
मा नो॑ हासिषु॒र्ऋष॑यो॒ दैव्या॒ ये त॑नू॒पा ये न॑स्त॒न्वऽस्तनू॒जाः । अम॑र्त्या॒ मर्त्यां॑ अ॒भि नः॑ सचध्व॒मायु॑र्धत्त प्रत॒रं जी॒वसे॑ नः
Xin các ṛṣi thần thánh đừng bỏ rơi chúng ta—những vị hộ thân (tanūpa), những đấng sinh từ chính thân này và che chở thân ta (tanūjāḥ). Hỡi các bậc bất tử, xin gắn bó với chúng ta là kẻ hữu tử; xin ban cho chúng ta thọ mệnh (āyus) dài hơn, để chúng ta được sống.
It is used to seek long life by stabilizing mental faculties (mind, attention, understanding) and harmonizing the vital breaths (prāṇa, apāna, vyāna), along with protective support from divine guardians.
In Atharvanic ritual language, key functions of life are treated as personified powers; honoring them with oblation is a way to ‘secure’ their steady presence so they do not weaken or wander.
No special herb is required by the hymn itself; the basic medium is havis (ghee/food offering). The main emphasis is correct recitation with calm breath and a clear intention for āyus (extended life).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.