Atharva Veda Sukta 22
Kanda 5Anuvaka 3Sukta 2214 Mantras

Sukta 22

Rishi: Atharvanic tradition (often attributed to Atharvan/Angiras line for takman hymns)

Devata: Takmán (Fever personified)

Chandas: Anuṣṭubh (probable; common in AV healing verses)

Atharvaveda 5.22 là một bài chú trị liệu nhằm trục xuất bệnh, đối diện Takmán (cơn sốt) như một tai ương có tri giác và có thể di chuyển, rồi truyền lệnh cho nó rời khỏi người bệnh, “đi xuống dưới và đi xa.” Bài chú nêu rõ các dạng sốt nặng (dữ dội, đỏ rực) và dùng lời thệ/điều lệnh mang tính uy quyền để ngăn tái phát, đặc biệt cảnh cáo Takmán không được kết liên với ho và các biến chứng do đờm. Sức mạnh của bài chú nằm ở việc gọi đích danh tác nhân gây bệnh, chỉ định hướng đi của nó, và niêm phong sự trục xuất để nó không trở lại.

Recitation with translationAtharva Veda 5.22

Mantras

Mantra 1

तक्मनाशनम्। अ॒ग्निस्त॒क्मान॒मप॑ बाधतामि॒तः सोमो॒ ग्रावा॒ वरु॑णः पू॒तद॑क्षाः । वेदि॑र्ब॒र्हिः स॒मिधः॒ शोशु॑चाना॒ अप॒ द्वेषां॑स्यमु॒या भ॑वन्तु

(Đây là) kẻ nuốt chửng cơn sốt. Nguyện Agni (Agni) từ nơi đây xua đuổi Takman (Takman)—cơn sốt—ra xa; Soma (Soma), hòn đá ép (grāvan), và Varuṇa (Varuṇa) với năng lực đã được thanh luyện cũng vậy. Nguyện bàn tế (vedi), cỏ tế (barhis), và những que củi tế bừng cháy (samidh)—nguyện mọi thù ghét theo lối kia mà rời đi.

Mantra 2

अ॒यं यो विश्वा॒न् हरि॑तान् कृ॒णोष्यु॑च्छो॒चय॑न्न॒ग्निरि॑वाभिदु॒न्वन्। अधा॒ हि त॑क्मन्नर॒सो हि भू॒या अधा॒ न्यऽङ्ङध॒राङ् वा॒ परे॑हि

Ngươi khiến mọi người tái nhợt, bùng cháy và đánh dập như Agni, làm rung chuyển. Vậy thì, hỡi sốt (Takman), hãy thật sự trở nên không còn nhựa sống, không còn tinh lực; rồi hãy đi xuống dưới, về cõi thấp, hoặc hãy rời đi thật xa!

Mantra 3

यः प॑रु॒षः पा॑रुषे॒योऽवध्वं॒स इ॑वारु॒णः । त॒क्मानं॑ विश्वधावीर्याध॒राञ्चं॒ परा॑ सुवा

Cơn sốt ấy dữ dằn, sinh từ giống dữ dằn, lật đổ như thể quật ngã, lại đỏ rực. Hỡi kẻ chạy khắp mọi nơi, bằng uy lực của ngươi hãy xua đuổi cơn sốt ấy: đẩy nó xuống dưới và tống nó đi!

Mantra 4

अ॒ध॒राञ्चं॒ प्र हि॑णोमि॒ नमः॑ कृ॒त्वा त॒क्मने॑ । श॒क॒म्भ॒रस्य॑ मुष्टि॒हा पुन॑रेतु महावृ॒षान्

Ta xua đuổi nó xuống dưới và ra phía trước, sau khi đã cúi lạy Takmán (cơn sốt). Kẻ đấm bằng nắm tay thuộc Śakambhara, hãy trở lại lần nữa về với các Mahāvṛṣa.

Mantra 5

ओको॑ अस्य॒ मूज॑वन्त॒ ओको॑ अस्य महावृ॒षाः । याव॑ज्जा॒तस्त॑क्मं॒स्तावा॑नसि॒ बल्हि॑केषु न्योच॒रः

Mūjavant là chốn ở của nó; Mahāvṛṣa cũng là chốn ở của nó. Hỡi Takmán, ngươi sinh ra xa đến đâu thì ngươi lan tới xa đến đó—kẻ rình rập, kẻ trú ngụ giữa những Bālhika.

Mantra 6

तक्म॒न् व्याऽल॒ वि ग॑द॒ व्यऽङ्ग॒ भूरि॑ यावय । दा॒सीं नि॒ष्टक्व॑रीमिछ॒ तां वज्रे॑ण॒ सम॑र्पय

Hỡi Takmán (thần sốt), hãy tách ra mà đi; bệnh tật hãy lui, nỗi khổ nơi chi thể hãy lui—hãy xua đuổi cho trọn vẹn. Hãy tìm người nữ nô lệ đang hao mòn; rồi bằng chùy sét vajra, hãy giao phó bệnh ấy cho nàng.

Mantra 7

तक्म॒न् मूज॑वतो गच्छ॒ बल्हि॑कान् वा परस्त॒राम्। शू॒द्रामि॑च्छ प्रफ॒र्व्यं॑१ तां त॑क्म॒न् वीऽव धूनुहि

Hỡi Takmán, hãy đi đến người Mujavants (Mūjavants), hoặc đến người Bālhikas ở xa hơn nữa. Hãy tìm người phụ nữ Śūdra có chi thể sưng phồng; hỡi Takmán, hãy rung giũ bệnh ấy lên nàng—cho rời khỏi chúng ta.

Mantra 8

म॒हा॒वृ॒षान् मूज॑वतो॒ बन्ध्व॑द्धि प॒रेत्य॑ । प्रैतानि॑ त॒क्मने॑ ब्रूमो अन्यक्षे॒त्राणि॒ वा इ॒मा

Những Mahāvṛṣas, những Mujavants—họ hàng của ngươi—khi ngươi đã ra đi và rời xa, hãy nuốt nhận (tiếp nhận) ngươi. Những điều này chúng ta tuyên cáo với Takmán; bằng không, chính đây là những cõi đất khác dành cho hắn.

Mantra 9

अ॒न्य॒क्षे॒त्रे न र॑मसे व॒शी सन्मृ॑डयासि नः । अभू॑दु॒ प्रार्थ॑स्त॒क्मा स ग॑मिष्यति॒ बल्हि॑कान्

Hãy vui hưởng ở miền khác, như kẻ tự chủ; xin hãy nhân từ với chúng tôi. Nay việc “tống xuất” đã được làm xong: hỡi sốt nóng (Takman), hắn sẽ ra đi đến xứ người Bālhika.

Mantra 10

यत् त्वं शी॒तोऽथो॑ रू॒रः स॒ह का॒सावे॑पयः । भी॒मास्ते॑ तक्मन् हे॒तय॒स्ताभिः॑ स्म॒ परि॑ वृङ्ग्धि नः

Vì ngươi khi thì lạnh, khi thì bừng nóng, lại kèm ho và run rẩy; đáng khiếp sợ thay, hỡi Takman (thần sốt), những mũi tên của ngươi—bằng chính chúng, hãy khiến chúng quay lùi bốn phía, xa khỏi chúng ta.

Mantra 11

मा स्मै॒तान्त्सखी॑न् कुरुथा ब॒लासं॑ का॒समु॑द्यु॒गम्। मास्मातो॒ऽर्वाङैः पुन॒स्तत् त्वा॑ तक्म॒न्नुप॑ ब्रुवे

Đừng kết chúng làm bạn đồng hành của ngươi—Balāsa (bệnh đờm), ho, và cơn thở dốc co giật. Chớ từ phía chúng ta mà quay trở lại, chớ tiến về đây nữa; như vậy, hỡi Takman, ta lại tiếp tục răn truyền ngươi.

Mantra 12

तक्म॒न् भ्रात्रा॑ ब॒लासे॑न॒ स्वस्रा॒ कासि॑कया स॒ह। पा॒प्मा भ्रातृ॑व्येण स॒ह गछा॒मुमर॑णं॒ जन॑म्

Hỡi Takman, hãy đi cùng người anh Balāsa của ngươi, cùng người chị Kāśikā (cơn ho) của ngươi. Đi cùng điều ác, cùng kẻ đối địch—hãy đến với dân chúng xa lạ ở đằng kia, bọn người ngoại tộc.

Mantra 13

तृती॑यकं वितृती॒यं स॑द॒न्दिमु॒त शा॑र॒दम्। त॒क्मानं॑ शी॒तं रू॒रं ग्रैष्मं॑ नाशय॒ वार्षि॑कम्

Hãy tiêu diệt: sốt ba ngày (tṛtīyaka), sốt ba ngày biến dạng (vitṛtīya), cơn sốt bám trụ (sadandi) và sốt mùa thu (śāradam); tiêu diệt cơn sốt rét run và cơn sốt nóng rát; tiêu diệt sốt mùa hạ và sốt mùa mưa (vārṣika).

Mantra 14

ग॒न्धारि॑भ्यो॒ मूज॑व॒द्भ्योऽङ्गे॑भ्यो म॒गधे॑भ्यः । प्रै॒ष्यन् जन॑मिव शेव॒धिं त॒क्मानं॒ परि॑ दद्मसि

Gửi đến các Gandhāri, đến các Mūjavants, đến các Aṅga, đến các Magadha—như sai một người đi, như ký thác một kho báu—chúng ta vây quanh rồi trao giao cơn sốt Takman, đẩy nó đi xa.

Frequently Asked Questions

Takmán is fever personified as a roaming affliction that can strike, depart, and return. The hymn treats it as an agent that can be commanded and redirected away from the patient.

Directional language is used as a ritual command: the fever is pushed out of the patient’s body and sphere of life, symbolically sent to a distant place so it no longer has access to the sufferer.

It aims to prevent complications and relapse. By forbidding alliances with cough (kāsa) and balāsa (a phlegmatic/respiratory disorder), the mantra seeks a cleaner recovery rather than fever returning with secondary illness.

Ask anything about Sukta 22 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play