Opening the text

Rishi: As in RV parallel (Indra prosperity hymn; RV-derived in AV 20)
Devata: Indra (with implicit Āpas in simile)
Chandas: Triṣṭubh (longer pādas; RV-style)
Bài tụng theo thể Triṣṭubh này, được tiếp nhận từ bối cảnh Rigveda về Indra và sự thịnh vượng, khẩn cầu Indra làm cho người bảo trợ trở nên vượt trội về ngựa, bò, tùy tùng và kho báu luôn được bổ sung. Bài tụng hình dung sự sung túc như một sự “làm đầy” liên tục (như nước đổ đầy dòng sông) và neo thành công vào tiền lệ nguyên sơ: các Angirasa và những ngọn lửa được nhóm lên đã thu hồi của cải từ các thế lực giữ lại (Paṇi). Nhờ sự hưng phấn do Soma và lời tán tụng, Indra được thúc giục ban chiến thắng, địa vị và sự dồi dào vật chất.
Mantra 1
अश्वा॑वति प्रथ॒मो गोषु॑ गच्छति सुप्रा॒वीरि॑न्द्र॒ मर्त्य॒स्तवो॒तिभिः॑ । तमित् पृ॑णक्षि॒ वसु॑ना॒ भवी॑यसा॒ सिन्धु॒मापो॒ यथा॒भितो॒ विचे॑तसः
Đứng đầu về của cải ngựa, đứng đầu giữa đàn bò, người phàm tiến bước nhờ những sự trợ hộ cứu giúp của Ngài, hỡi Indra, Đấng ban dũng sĩ tốt lành. Quả thật Ngài làm cho người ấy đầy tràn của báu dồi dào hơn, như các dòng nước từ mọi phía làm đầy con sông—đấng hoạt dụng rộng khắp, thấu biết bốn bề.
Mantra 2
आपो॒ न दे॒वीरुप॑ यन्ति हो॒त्रिय॑म॒वः प॑श्यन्ति॒ वित॑तं॒ यथा॒ रजः॑ । प्रा॒चैर्दे॒वासः॒ प्र ण॑यन्ति देव॒युं ब्र॑ह्म॒प्रियं॑ जोषयन्ते व॒रा इ॑व
Các Nữ thần Nước tiến lại gần vị Hotṛ; các Ngài nhìn thấy sự che chở trải rộng, như nhìn khoảng bao la của rajas. Với những bậc dẫn đường đi trước, chư Thiên dắt người mộ đạo tiến lên—người được brahman yêu mến—và nâng niu người ấy như kẻ cầu hôn nâng niu thiếu nữ đã chọn.
Mantra 3
अधि॒ द्वयो॑रदधा उ॒क्थ्यं॑१ वचो॑ य॒तस्रु॑चा मिथु॒ना या स॑प॒र्यतः॑ । असं॑यत्तो व्र॒ते ते॑ क्षेति॒ पुष्य॑ति भ॒द्रा श॒क्तिर्यज॑मानाय सुन्व॒ते
Ngươi đặt lên trên “đôi ấy” lời đáng tán dương (ukthyaṃ vacas)—cặp đôi với muỗng tế (sruc) được dẫn đúng, phụng sự Ngươi. Trong vrata (vrata: quy định thiêng) của Ngươi, nó cư ngụ và lớn mạnh không bị ngăn trở: sức lực cát tường cho yajamāna, người đang ép (sunvate).
Mantra 4
आदङ्गि॑राः प्रथ॒मं द॑धिरे॒ वय॑ इ॒द्धाग्न॑यः॒ शम्या॒ ये सु॑कृ॒त्यया॑ । सर्वं॑ प॒णेः सम॑विन्दन्त॒ भोज॑न॒मश्वा॑वन्तं॒ गोम॑न्त॒मा प॒शुं नरः॑
Bấy giờ các Aṅgirasa trước hết đã thiết lập sinh lực; những ngọn Lửa đã được nhóm lên (Agni), nhờ dụng cụ Śamyā—những người thành tựu bằng nghi lễ khéo làm. Họ cùng nhau giành lại từ bọn Paṇi mọi nguồn dưỡng nuôi: lương thực giàu ngựa, giàu bò, lại thêm gia súc—cho loài người.
Mantra 5
य॒ज्ञैरथ॑र्वा प्रथ॒मः प॒थस्त॑ते॒ ततः॒ सूर्यो॑ व्रत॒पा वे॒न आज॑नि । आ गा आ॑जदु॒शना॑ का॒व्यः सचा॑ य॒मस्य॑ जा॒तम॒मृतं॑ यजामहे
Bằng các tế lễ (yajña), Atharvan trước hết đã giăng mở những con đường; rồi sau đó Mặt Trời, kẻ gìn giữ luật thệ—Vena—được sinh ra. Uśanā Kāvya, trong tình bằng hữu, đã lùa đàn bò ra. Sự bất tử (amṛta) sinh từ Yama ấy, chúng tôi thờ phụng bằng lễ hiến.
Mantra 6
ब॒र्हिर्वा॒ यत् स्व॑प॒त्याय॑ वृ॒ज्यते॒ऽर्को वा॒ श्लोक॑मा॒घोष॑ते दि॒वि। ग्रावा॒ यत्र॒ वद॑ति का॒रुरु॒क्थ्य॑१स्तस्येदिन्द्रो॑ अभिपि॒त्वेषु॑ रण्यति
Khi cỏ tế (barhis) được rải ra vì quyền chủ tể chính đáng; hoặc khi thánh ca, câu kệ được xướng vang trên cõi trời; nơi hòn đá ép (grāvan) như cất tiếng, và người ca Ukthya (ukthya) tụng xướng—ngay tại đó, chính tại đó, Indra hoan hỷ giữa các lễ rượu dâng (pīti).
Mantra 7
प्रोग्रां पी॒तिं वृष्ण॑ इयर्मि स॒त्यां प्र॒यै सु॒तस्य॑ हर्यश्व॒ तुभ्य॑म्। इन्द्र॒ धेना॑भिरि॒ह मा॑दयस्व धी॒भिर्विश्वा॑भिः॒ शच्या॑ गृणा॒नः
Ta phóng ra lễ rượu dâng (pīti) mạnh mẽ, chân thật cho Đấng như bò mộng—để Ngài hoan lạc, hỡi Đấng có ngựa vàng (hari-aśva), với soma (soma) đã ép. Hỡi Indra, ngay tại đây hãy say vui cùng những ‘bò sữa’ tuôn chảy (dhenu); được ca ngợi bằng mọi lời tụng trí tuệ (dhī), với Śacī ở bên cạnh.
It is used for prosperity and eminence—especially gaining or maintaining first rank in horse-wealth, cattle-wealth, provisions, and social/political standing through Indra’s support.
The image teaches that true prosperity is not a one-time gain but a steady replenishment from many directions—like waters continuously filling and sustaining a riverbed.
In Vedic myth the Paṇi represent hoarding or withholding forces. By recalling how the Angirasas and the sacred fires recovered sustenance from them, the hymn frames present-day recovery of blocked wealth as ritually achievable.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.