
Rishi: To be confirmed by AVŚ 19.52 anukramaṇī
Devata: Kāma (personified Desire)
Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
Bài tụng ngắn này khẩn thỉnh Kāma (Dục vọng/Khát vọng) như xung lực sáng tạo nguyên sơ—“hạt giống đầu tiên của tâm trí”—và chuyển sức sinh thành vũ trụ ấy thành phồn thịnh cụ thể cho yajamāna (chủ tế). Bằng cách làm cho ước muốn cá nhân hòa nhịp với cú thúc đầu tiên của công cuộc tạo thành, các câu kệ nhằm khiến mục tiêu từ xa trở nên khả đạt, khiến đôi bên đáp ứng lẫn nhau, và rốt cuộc trở thành “akṣaya” (bất hoại, không cạn kiệt), được ấn chứng qua lễ vật dâng lên Kāma.
Mantra 1
कामः। काम॒स्तदग्रे॒ सम॑वर्तत॒ मन॑सो॒ रेतः॑ प्रथ॒मं यदासी॑त्। स का॑म॒ कामे॑न बृह॒ता सयो॑नी रा॒यस्पोषं॒ यज॑मानाय धेहि
Kāma—Dục—đã khởi lên thuở ban đầu; hạt giống của tâm (manas), điều đầu tiên đã có. Hỡi Kāma, với dục vọng hùng mạnh—đồng một bào thai với nó—xin ban cho người tế tự (yajamāna) sự tăng trưởng của của cải và sự hưng thịnh.
Mantra 2
त्वं का॑म॒ सह॑सासि॒ प्रति॑ष्ठितो वि॒भुर्वि॒भावा॑ सख॒ आ स॑खीय॒ते। त्वमु॒ग्रः पृत॑नासु सास॒हिः सह॒ ओजो॒ यज॑मानाय धेहि
Ngài Kāma, được an lập bằng uy lực—đấng cai quản khắp nơi, rực sáng xa—một đồng minh được kết làm bạn. Ngài dữ dội, bậc chiến thắng trong chiến trận: xin ban sức mạnh và sinh lực (ojas) cho người chủ tế (yajamāna).
Mantra 3
दू॒राच्च॑कमा॒नाय॑ प्रतिपा॒णायाक्ष॑ये । आस्मा॑ अशृण्व॒न्नाशाः॒ कामे॑नाजनय॒न्त्स्वः
Từ nơi xa, đến với kẻ đang tiến lại gần; đến với bàn tay đáp lại bàn tay; vì lợi lộc không suy giảm—các “Hy vọng” (Āśāḥ) đã lắng nghe người này; nhờ Kāma, họ đã sinh ra phúc lành của cõi Trời.
Mantra 4
कामे॑न मा॒ काम॒ आगन् हृद॑या॒द्धृद॑यं॒ परि॑ । यद॒मीषा॑म॒दो मन॒स्तदैतूप॒ मामि॒ह
Nhờ Kāma, hỡi Kāma, hãy đến với ta: từ tim đến tim, hãy bao bọc trọn vẹn. Tâm trí của họ ở đằng kia là thế nào, chính tâm trí ấy—nguyện nó tiến lại gần, nguyện nó đến với ta ngay tại đây.
Mantra 5
यत् का॑म का॒मय॑माना इ॒दं कृ॒ण्मसि॑ ते ह॒विः । तन्नः॒ सर्वं॒ समृ॑ध्यता॒मथै॒तस्य॑ ह॒विषो॑ वीहि॒ स्वाहा॑
Hỡi Kāma, điều mà chúng ta khát cầu rồi chuẩn bị cho ngài làm lễ vật (havis) này—nguyện cho điều ấy đối với chúng ta được thịnh vượng và viên thành trong mọi mặt. Rồi xin ngài thọ hưởng lễ vật này: svāhā!
No. Kāma here is broader: the cosmic impulse that drives creation and attainment. The hymn applies that power to prosperity, success, and fulfilment of aims, not only romance.
Akṣaya means “unfailing” or “imperishable.” The hymn seeks gains that do not diminish—stable prosperity or success that remains secure.
Traditionally it culminates in a havis offering with svāhā (19.52.5). A household fire is ideal, but a minimal offering setup (lamp/fire substitute) with clear dedication is often used in practice when a full rite is not possible.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.