Sukta 23
Rishi: Anukramaṇī attribution uncertain for this enumerative segment (often treated as liturgical formulae rather than seer-specific); consult Śaunaka Anukramaṇī for 19.23.
Devata: Ṛc (the verse) as a personified liturgical power; indirectly Agni as carrier via svāhā.
Chandas: Not a metrical verse; a yajus-like formula (prose/short liturgical utterance).
AVŚ 19.23 chủ yếu là một chuỗi công thức “svāhā” mang tính liệt kê, dùng để “lập chỉ mục” các lễ hiến dâng cho những đơn vị ṛc/bài kệ cụ thể (như các nhóm bốn kệ, tám kệ), hoạt động như sổ sách nghi lễ nhằm ngăn việc bỏ sót và phân bổ sai. Sức mạnh của bài tụng nằm ở chỗ xem chính Ṛc như một năng lực phụng vụ được nhân cách hóa và có thể tiếp nhận: khi các nhóm kệ được xưng danh đúng, chúng trở thành đối tượng thọ nhận thích đáng, còn Agni (hàm ý qua svāhā) chuyển tải lễ vật. Đoạn này kết thúc bằng một ấn quyết thần học mạnh mẽ (19.23.30), khẳng định tính tối thượng vô song của Brahman, làm vững nghi lễ bằng cách đặt nền trên chủ quyền thiêng liêng.
Mantras
Mantra 1
आ॒थ॒र्व॒णानां चतुरृ॒चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Xin dâng Svāhā (svāhā) lên các nhóm tụng bốn câu của Atharvan.
Mantra 2
प॒ञ्च॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Xin dâng Svāhā (svāhā) lên các nhóm tụng năm câu.
Mantra 3
ष॒ळृ॒चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Xin dâng Svāhā (svāhā) lên các nhóm tụng sáu câu.
Mantra 4
स॒प्त॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Dâng “svāhā” lên các bộ tụng bảy câu (Saptaŕca).
Mantra 5
अ॒ष्ट॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Xin dâng lễ cúng lên nhóm ṛc tám câu—Svāhā!
Mantra 6
न॒व॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Xin dâng lễ cúng lên nhóm ṛc chín câu—Svāhā!
Mantra 7
द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Xin dâng lễ cúng lên nhóm ṛc mười câu—Svāhā!
Mantra 8
ए॒का॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Lễ hiến—Svāhā!—dâng lên nhóm mười một ṛc (thánh tụng).
Mantra 9
द्वा॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Lễ hiến—Svāhā!—dâng lên nhóm mười hai ṛc (thánh tụng).
Mantra 10
त्र॒यो॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Lễ hiến cúng—dâng lên mười ba câu ṛc (tụng kệ): Svāhā.
Mantra 11
च॒तु॒र्द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Lễ hiến cúng—dâng lên mười bốn câu ṛc (tụng kệ): Svāhā.
Mantra 12
प॒ञ्च॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Lễ hiến cúng—dâng lên mười lăm câu ṛc (tụng kệ): Svāhā.
Mantra 13
षो॒ड॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Lễ hiến cúng—dâng lên mười sáu câu ṛc (tụng kệ): svāhā.
Mantra 14
स॒प्त॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Lễ hiến cúng—dâng lên mười bảy câu ṛc (tụng kệ): svāhā.
Mantra 15
अ॒ष्टा॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Dâng lễ cúng lên mười tám bài tụng Ṛc—Svāhā.
Mantra 16
ए॒को॒न॒विं॒श॒तिः स्वाहा॑
Dâng lễ cúng lên số mười chín—Svāhā.
Mantra 17
विं॒श॒तिः स्वाहा॑
Dâng lễ cúng—Svāhā—kính dâng lên “Hai Mươi”.
Mantra 18
म॒ह॒त्का॒ण्डाय॒ स्वाहा॑
Dâng lễ cúng—Svāhā—kính dâng lên “Đại Phần” (Mahātkāṇḍa).
Mantra 19
तृ॒चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Dâng lễ cúng—Svāhā—kính dâng lên các “tṛca” (bộ ba câu kệ).
Mantra 20
ए॒क॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Dâng lễ cúng lên các “Eka-ṛc” (tụng một Ṛc) — Svāhā!
Mantra 21
क्षु॒द्रेभ्यः॒ स्वाहा॑
Dâng lễ cúng lên các “Kṣudra” (những bậc nhỏ/những vị thấp hơn) — Svāhā!
Mantra 22
ए॒का॒नृ॒चेभ्यः॒ स्वाहा॑
Lễ hiến cúng—Svāhā!—dâng lên Anṛc (A-nực) độc nhất.
Mantra 23
रो॒हि॒तेभ्यः॒ स्वाहा॑
Lễ hiến cúng—Svāhā!—dâng lên các Rohita (Rô-hi-ta).
Mantra 24
सू॒र्याभ्यां॒ स्वाहा॑
Lễ hiến cúng—Svāhā!—dâng lên hai vị Sūrya (Su-ri-ya).
Mantra 25
व्रा॒त्याभ्यां॒ स्वाहा॑
Dâng lễ cúng, “svāhā”, lên hai vị Vrātya.
Mantra 26
प्रा॒जा॒प॒त्याभ्यां॒ स्वाहा॑
Dâng lễ cúng, “svāhā”, lên hai vị Prājāpatya.
Mantra 27
वि॒षा॒स॒ह्यै स्वाहा॑
Dâng cúng, svāhā, kính dâng lên năng lực chế ngự độc tố.
Mantra 28
म॒ङ्ग॒लि॒केभ्यः॒ स्वाहा॑
Dâng cúng, svāhā, kính dâng lên các Đấng Cát Tường.
Mantra 29
ब्र॒ह्मणे॒ स्वाहा॑
Dâng cúng, svāhā, kính dâng lên Brahman—quyền năng thiêng liêng.
Mantra 30
ब्रह्म॑ज्येष्ठा॒ संभृ॑ता वी॒र्याऽणि॒ ब्रह्माग्रे॒ ज्येष्ठं॒ दिव॒मा त॑तान । भू॒तानां॑ ब्र॒ह्मा प्र॑थ॒मोत जज्ञे॒ तेना॑र्हति॒ ब्रह्म॑णा॒ स्पर्धि॑तुं॒ कः
Brahman là bậc trưởng thượng: mọi uy lực đã được quy tụ; Brahman, bậc tối thượng từ thuở ban đầu, đã giăng mở bầu trời. Trong các loài hữu tình, Brahmā sinh ra trước nhất; nhờ đó—nhờ Brahman—ai còn xứng đáng để tranh đua đối địch?
Frequently Asked Questions
It functions as ritual indexing: each named verse-set is treated as a specific recipient, so the offering is correctly allocated and no portion is lost through miscount or omission.
The immediate recipient is the Ṛc/verse-set as a personified liturgical power; svāhā implies Agni as the carrier who conveys the oblation to that designated recipient.
The closing mantra acts as a seal: it grounds the rite in the unsurpassable primacy of Brahman/Brahmā, protecting the ritual’s authority and efficacy against rival claims or instability.
Ask anything about Sukta 23 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.