Arthashastra Adhyaya 2
DharmasthiyaAdhyaya 248 Sutras

Adhyaya 2

Chương này biến hôn nhân thành một hợp đồng do tòa án quản trị: phân loại cuộc hôn phối, xác minh thẩm quyền/sự ưng thuận, và cưỡng hành śulka và strīdhana để ngăn xung đột gia đình biến thành rối loạn công cộng. Tám hình thức hôn nhân tạo ra một hệ phân loại pháp lý cho tính hợp lệ và việc xét xử. Bốn hình thức đầu được xem là dharmyāḥ và do người cha cho phép; các hình thức sau đòi hỏi thẩm quyền của cả cha lẫn mẹ như một bộ lọc chống gian trá/cưỡng ép. Quy tắc śulka chuyển “giá cô dâu” thành các khoản chuyển giao có thể quy trách nhiệm và các biện pháp khắc phục. Strīdhana được định nghĩa là quyền tài sản có thể cưỡng chế của người phụ nữ, giúp giải quyết tranh chấp một cách dự đoán được. Việc chuẩn hóa tư pháp bảo vệ tính liên tục thừa kế, kỳ vọng về cấp dưỡng, và sự ổn định của janapada dưới daṇḍa của nhà vua.

Recitation with translationArthashastra 3.2

Sutras

Sutra 1

विवाहपूर्वो व्यवहारः ॥

Các giao dịch pháp lý liên quan đến người vợ (quyền và nghĩa vụ hôn nhân) được đặt trên nền tảng của một cuộc hôn nhân hợp lệ.

Sutra 2

कन्यादानं कन्यामलंकृत्य ब्राह्मो विवाहः ॥

Hôn nhân Brāhma là việc trao tặng một thiếu nữ—sau khi trang điểm cho nàng (một cách thích hợp)—cho chú rể.

Sutra 3

सहधर्मचर्या प्राजापत्यः ॥

Hôn nhân Prājāpatya là (một liên minh được xác lập bởi) việc cam kết cùng nhau thực hành dharma (nghĩa vụ tôn giáo–gia đình chung).

Sutra 4

गोमिथुनादानादार्षः ॥

Hôn nhân Ārṣa được gọi như vậy khi một cặp gia súc được trao (làm vật đối giá).

Sutra 5

अन्तर्वेद्यामृत्विजे दानाद्दैवः ॥

Hôn nhân Daiva là khi cô gái được đem cho (như một sự bố thí) cho vị tư tế chủ lễ tại bàn thờ tế tự.

Sutra 6

मिथःसमवायाद्गान्धर्वः ॥

Hôn nhân Gāndharva phát sinh từ sự kết hợp tự nguyện do cả hai bên đồng thuận (giữa đôi lứa).

Sutra 7

शुल्कादानादासुरः ॥

Hôn nhân Āsura là khi việc kết hôn được thực hiện bằng cách trao tiền thách cưới (śulka).

Sutra 8

प्रसह्यादानाद् राक्षसः ॥

Hôn nhân Rākṣasa là khi cô gái bị bắt đem đi bằng vũ lực.

Sutra 9

सुप्तमत्तादानात्पैशाचः ॥

Nếu một người lấy/chiếm được một phụ nữ khi nàng đang ngủ hoặc say, thì đó là hình thức Paiśāca (một kiểu ‘hôn nhân’ bị vấy bẩn bởi tính chất tội phạm).

Sutra 10

पितृप्रमाणाश्चत्वारः पूर्वे धर्म्याः मातापितृप्रमाणाः शेषाः ॥

Có bốn hình thức “thẩm quyền của cha mẹ” (pitṛ-pramāṇa); các hình thức đầu là hợp pháp; các hình thức còn lại có hiệu lực dựa trên thẩm quyền/sự ưng thuận của mẹ và cha (làm chuẩn xác nhận).

Sutra 11

तौ हि शुल्कहरौ दुहितुः अन्यतराभावेऽन्यतरो वा ॥

Vì mẹ và cha là những người nhận śulka của con gái; nếu một người vắng mặt thì người kia có thể nhận một mình.

Sutra 12

द्वितीयं शुल्कं स्त्री हरेत ॥

Khoản śulka lần thứ hai phải do chính người phụ nữ nhận.

Sutra 13

सर्वेषां प्रीत्यारोपणमप्रतिषिद्धम् । इति विवाहधर्मः ॥

Đối với mọi hình thức hôn nhân, việc tặng/điểm trang do tình cảm không bị cấm. Đó là pháp về hôn nhân.

Sutra 14

वृत्तिराबन्ध्यं वा स्त्रीधनम् ॥

Tài sản của người phụ nữ (strīdhana) gồm hoặc là khoản cấp dưỡng (vṛtti) hoặc là khoản dự trữ bất khả chuyển nhượng/được bảo đảm (ābandhya).

Sutra 15

परद्विसाहस्रा स्थाप्या वृत्तिः आबन्ध्यानियमः ॥

Phải lập một khoản cấp dưỡng trị giá hai nghìn (paṇa); và quy định rằng khoản ấy được coi là ābandhya (không được chuyển nhượng/cầm cố hay đặt gánh nặng).

Sutra 16

तदात्मपुत्रस्नुषाभर्मणि प्रवासाप्रतिविधाने च भार्याया भोक्तुमदोषः प्रतिरोधकव्याधिदुर्भिक्षभयप्रतीकारे धर्मकार्ये च पत्युः सम्भूय वा दम्पत्योर्मिथुनं प्रजातयोः ॥

Trong việc ấy (strīdhana/vṛtti), khi chồng đi xa mà không sắp đặt chu cấp, người vợ không có lỗi khi dùng nó—để nuôi bản thân, con trai và con dâu, và để đối phó với sự ngăn trở, bệnh tật, nạn đói và hiểm nguy, cũng như để lo các nghĩa vụ tôn giáo bắt buộc của chồng. Hoặc, theo sự thỏa thuận chung của vợ chồng, nó có thể được dùng cho đời sống vợ chồng và cho việc sinh con nối dõi.

Sutra 17

त्रिवर्षोपभुक्तं च धर्मिष्ठेषु विवाहेषु नानुयुञ्जीत ॥

Trong các hôn nhân hợp pháp, những gì đã được hưởng dụng trong ba năm thì không nên kiện đòi/đòi lại.

Sutra 18

गान्धर्वासुरोपभुक्तं सवृद्धिकमुभयं दाप्येत राक्षसपैशाचोपभुक्तं स्तेयं दद्यात् ॥

Trong các trường hợp hưởng dụng/chiếm hữu phát sinh từ hình thức Gāndharva hoặc Āsura, phải buộc trả cả vốn lẫn phần tăng/tiền lãi. Nhưng hưởng dụng/chiếm hữu phát sinh từ hình thức Rākṣasa hoặc Paiśāca thì phải coi là trộm cắp và xử phạt tương ứng.

Sutra 19

मृते भर्तरि धर्मकामा तदानीमेव स्थाप्याभरणं शुल्कशेषं च लभेत ॥

Khi chồng chết, người vợ tận tâm với dharma có thể lập tức nhận lại đồ trang sức đã ký gửi và phần còn lại chưa trả của sính lễ (śulka).

Sutra 20

लब्ध्वा वा विन्दमाना सवृद्धिकमुभयं दाप्येत ॥

Nếu nàng đã nhận được chúng, hoặc đang trong quá trình thu hồi lại, thì cả hai khoản đều phải được thanh toán kèm lãi.

Sutra 21

कुटुम्बकामा तु श्वशुरपतिदत्तं निवेशकाले लभेत ॥

Nhưng người vợ có ý định duy trì gia đình (kuṭumbakāmā) có thể nhận những gì cha chồng và chồng đã cho vào lúc lập nơi cư trú (niveśa).

Sutra 22

निवेशकालं हि दीर्घप्रवासे व्याख्यास्यामः ॥

Vì “thời điểm lập nơi cư trú” (niveśakāla) sẽ được giải thích dưới chủ đề “vắng mặt lâu dài” (dīrgha-pravāsa).

Sutra 23

श्वशुरप्रातिलोम्येन वा निविष्टा श्वशुरपतिदत्तं जीयेत ॥

Nếu nàng đã lập nơi cư trú bằng cách làm trái (thẩm quyền/mệnh lệnh) của cha chồng, nàng sẽ bị tước mất những gì cha chồng và chồng đã cho.

Sutra 24

ज्ञातिहस्तादभिमृष्टाया ज्ञातयो यथागृहीतं दद्युः ॥

Nếu tài sản của nàng đã bị đưa vào tay thân tộc, thì thân tộc phải hoàn trả đúng y như đã nhận.

Sutra 25

न्यायोपगतायाः प्रतिपत्ता स्त्रीधनं गोपयेत् ॥

Đối với người phụ nữ đã bước vào tình trạng hợp pháp (nyāyopagatā), người chịu trách nhiệm/người giám hộ phải gìn giữ và bảo vệ tài sản riêng của người nữ (strīdhana) của nàng.

Sutra 26

पतिदायं विन्दमाना जीयेत ॥

Nếu nàng đòi phần tặng vật/phần chia tài sản của chồng (patidāya), nàng sẽ bị tước (một số) quyền lợi.

Sutra 27

धर्मकामा भुञ्जीत ॥

Người vợ tận tâm với dharma có thể hưởng dụng (sử dụng) tài sản (trong phạm vi các quy tắc này cho phép).

Sutra 28

पुत्रवती विन्दमाना स्त्रीधनं जीयेत ॥

Người phụ nữ có con trai, nếu tìm cách chiếm đoạt/kiểm soát strīdhana trái với trật tự đã quy định, sẽ bị tước mất nó.

Sutra 29

तत्तु स्त्रीधनं पुत्रा हरेयुः ॥

Tài sản ấy là strīdhana; các con trai sẽ nhận (thừa kế) nó.

Sutra 30

पुत्रभरणार्थं वा विन्दमाना पुत्रार्थं स्फातीकुर्यात् ॥

Hoặc, khi có được của hồi môn (strīdhana), nàng nên làm cho nó tăng lên nhằm mục đích nuôi dưỡng các con trai (và bảo đảm phúc lợi của họ).

Sutra 31

बहुपुरुषप्रजानां पुत्राणां यथापितृदत्तं स्त्रीधनमवस्थापयेत् ॥

Trong trường hợp các con trai sinh bởi nhiều người đàn ông, strīdhana phải được phân cho từng người theo đúng phần mà người cha (tương ứng) đã cho.

Sutra 32

कामकरणीयमपि स्त्रीधनं विन्दमाना पुत्रसंस्थं कुर्यात् ॥

Ngay cả strīdhana có được để hưởng thụ cá nhân, khi đã có được, nàng cũng nên sắp đặt để nó được bảo đảm cho các con trai.

Sutra 33

अपुत्रा पतिशयनं पालयन्ती गुरुसमीपे स्त्रीधनमायुःक्षयाद्भुञ्जीत ॥

Một người phụ nữ không có con, nếu giữ gìn giường chồng (tức là chung thủy), có thể hưởng dùng strīdhana của mình dưới sự giám sát của các bậc trưởng thượng cho đến cuối đời.

Sutra 34

आपदर्थं हि स्त्रीधनम् ॥

Vì strīdhana được dành cho những lúc khốn khó (như một khoản dự trữ).

Sutra 35

ऊर्ध्वं दायादं गच्छेत् ॥

Sau đó (khi bà ấy qua đời), tài sản sẽ chuyển cho những người thừa kế.

Sutra 36

जीवति भर्तरि मृतायाः पुत्रा दुहितरश्च स्त्रीधनं विभजेरनपुत्राया दुहितरः तदभावे भर्ता ॥

Nếu chồng còn sống và vợ đã chết, các con trai và con gái sẽ chia tài sản riêng của vợ (strīdhana). Nếu bà ấy không có con trai thì các con gái (nhận); nếu không có con gái thì chồng (nhận).

Sutra 37

शुल्कमन्वाधेयमन्यद्वा बन्धुभिर्दत्तं बान्धवा हरेयुः । इति स्त्रीधनकल्पः ॥

Tiền thách cưới (śulka), quà cưới (anvādheya), hoặc bất kỳ tài sản nào khác do họ hàng của bà ấy cho thì họ hàng (với tư cách người thừa kế) sẽ nhận. Như vậy kết thúc các quy định về strīdhana.

Sutra 38

वर्षाण्यष्टावप्रजायमानामपुत्रां वन्ध्यां चाकाङ्क्षेत दश निन्दुम् द्वादश कन्याप्रसविनीम् ॥

Người vợ không thụ thai trong tám năm có thể bị coi là không con; trong mười năm, là người sảy thai/đẻ non chết; trong mười hai năm, là người chỉ sinh con gái.

Sutra 39

ततः पुत्रार्थी द्वितीयां विन्देत ॥

Sau đó, người mong có con trai có thể lấy vợ thứ hai.

Sutra 40

तस्यातिक्रमे शुल्कं स्त्रीधनमर्धं चाधिवेदनिकं दद्यात् चतुर्विंशतिपणपरं च दण्डम् ॥

Nếu người ấy vi phạm quy định đó, thì phải trả sính lễ (śulka), hoàn lại tài sản của người phụ nữ (strīdhana), và còn phải bồi thường adhivedanika bằng một nửa; đồng thời bị phạt tiền tối đa hai mươi bốn paṇa.

Sutra 41

शुल्कं स्त्रीधनमशुल्कस्त्रीधनायास्तत्प्रमाणमाधिवेदनिकमनुरूपां च वृत्तिं दत्त्वा बह्वीरपि विन्देत ॥

Sau khi đã trả sính lễ (śulka) và bảo đảm tài sản của người phụ nữ (strīdhana)—hoặc, đối với người phụ nữ không có śulka/strīdhana, trả một khoản tương đương làm adhivedanika—và đã chu cấp sự nuôi dưỡng phù hợp với địa vị của nàng, người ấy có thể cưới cả nhiều vợ.

Sutra 42

पुत्रार्था हि स्त्रियः ॥

Vì phụ nữ (trong hôn nhân) hướng đến mục đích có con trai/con cái nối dõi.

Sutra 43

तीर्थसमवाये चासां यथाविवाहं पूर्वोढां जीवत्पुत्रां वा पूर्वं गच्छेत् ॥

Khi họ tụ họp tại một tīrtha (nơi hội họp công cộng/thiêng), người ấy phải đến với họ theo thứ tự hôn phối—trước hết là người vợ cưới trước, hoặc (đặc biệt) người vợ có con trai còn sống.

Sutra 44

तीर्थगूहनागमने षण्णवतिर्दण्डः ॥

Vì lén lút đi đến (hoặc gặp gỡ tại) một tīrtha, hình phạt là chín mươi sáu (paṇa).

Sutra 45

पुत्रवतीं धर्मकामां वन्ध्यां निन्दुं नीरजस्कां वा नाकामामुपेयात् ॥

Ông ta không nên tiếp cận (giao hợp với) một người phụ nữ trái với ý muốn của nàng—dù nàng có con trai, chuyên tâm theo dharma, hiếm muộn, đang bệnh, hoặc không có kinh nguyệt.

Sutra 46

न चाकामः पुरुषः कुष्ठिनीमुन्मत्तां वा गच्छेत् ॥

Cũng không nên bắt một người đàn ông, trái với ý muốn của anh ta, phải giao hợp với một phụ nữ mắc bệnh phong/bệnh da nặng hoặc với người điên loạn.

Sutra 47

स्त्री तु पुत्रार्थमेवं भूतं वोपगच्छेत् ॥

Tuy nhiên, một người phụ nữ, vì mục đích có được con trai, có thể tiếp cận ngay cả một người đàn ông ở tình trạng như vậy.

Sutra 48

प्राणाभिहन्ता पतितस्त्याज्यः क्लीबोऽपि वा पतिः ॥

Người chồng mưu hại tính mạng (bạo hành đến mức đe dọa mạng sống), sa đọa về đạo đức, hoặc bất lực, thì phải bị ruồng bỏ.

Frequently Asked Questions

Reduced domestic litigation and coercion, clearer consent/guardianship standards, and protected women’s property—yielding stable households, orderly succession, and a more governable, productive population base.

This excerpt does not specify a discrete daṇḍa schedule; enforcement is via court invalidation/denial of claims, compelled restitution of śulka/strīdhana, and application of general judicial penalties under the Dharmasthīya framework when fraud, coercion, or unlawful taking is proven.

Ask anything about Adhyaya 2 of the Arthashastra

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Arthashastra in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play