
अध्याय २७८: सिद्धौषधानि (Siddha Medicines / Perfected Remedies)
Chương này chuyển từ kể phả hệ sang khoa học thiêng ứng dụng: Agni tuyên bố giảng về Āyurveda—tinh yếu do Yama truyền cho Suśruta và được thần Dhanvantari khai mở—như mṛtasañjīvanī, tri thức phục sinh sự sống. Suśruta thỉnh cầu các liệu pháp và thần chú có thể chữa người, chữa thú, thậm chí làm sống lại. Dhanvantari bèn trình bày cẩm nang y học thực hành, trọng ăn uống và thủ thuật: trị sốt bằng nhịn ăn, cháo loãng, thang sắc vị đắng và liệu trình theo giai đoạn; nguyên tắc “hướng” để chọn gây nôn hay tẩy; các chỉ dẫn pathya (thực phẩm thích hợp) cho tiêu chảy, gulma, jaṭhara, kuṣṭha, meha, rājayakṣmā, śvāsa-kāsa, grahaṇī, arśas, tiểu khó, nôn, khát, visarpa và vāta-śoṇita. Chương còn nêu biện pháp tai-mũi-họng và nhãn khoa (nasya, đổ thuốc vào tai, thuốc tra mắt, đắp lepa), chỉ dẫn rasāyana/vājīkaraṇa (mật ong–bơ sữa dùng ban đêm, chế phẩm śatāvarī), chăm sóc vết thương, bảo hộ sau sinh, và giải độc rắn/bọ cạp/chó. Kết lại là thứ bậc công cụ pañcakarma: trivṛt để tẩy, madana để gây nôn, cùng các “dẫn dược” tối ưu (dầu, bơ sữa, mật ong) tùy doṣa trội.
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे पुरुवंशवर्णनं नाम सप्तसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथाष्टसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सिद्धौषधानि अग्निर् उवाच आयुर्वेदं प्रवक्ष्यामि सुश्रुताय यमब्रवीत् देवो धन्वन्तरिः सारं मृतसञ्जीवनीकरं
Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa kết thúc chương thứ 277, mang tên “Mô tả dòng dõi Puru.” Nay bắt đầu chương thứ 278: “Dược pháp Siddha.” Agni nói: “Ta sẽ giảng về Āyurveda—chính giáo pháp mà Yama đã truyền cho Suśruta—tức tinh yếu do thần Dhanvantari khai thị, là cốt tủy ‘mṛtasañjīvanī’, tinh chất có năng lực phục sinh.”
Verse 2
सुश्रुत उवाच आयुर्वेदं मम ब्रूहि नराश्वेभरुगर्दनम् सिद्धयोगान्सिद्धमन्त्रान्मृतसञ्जीवनीकरान्
Suśruta thưa: “Xin dạy cho tôi Āyurveda—tri thức chữa trị các chứng bệnh của người, ngựa và voi—và xin truyền dạy các phương dược đã thành tựu cùng các chân ngôn đã thành tựu, có công năng mṛtasañjīvanī, khiến sự sống được phục hồi, thậm chí làm kẻ chết sống lại.”
Verse 3
धन्वन्तरिर् उवाच रक्षन् बलं हि ज्वरितं लङ्घितं भोजयेद्भिषक् सविश्वं लाजमण्डन्तु तृड्ज्वरान्तं शृतं जलम्
Dhanvantari nói: “Để gìn giữ sức lực của người bệnh, thầy thuốc nên cho người bị sốt ăn sau khi đã áp dụng phép nhịn ăn (làm nhẹ thân). Và nên cho dùng nước cháo gạo rang (lāja-maṇḍa) nấu với viśva (gừng khô); để dứt khát và hạ sốt, hãy cho uống nước đã đun sôi (nước thuốc).”
Verse 4
मुस्तपर्पटकोशीरचन्दनोदीच्यनागरैः षडहे च व्यतिक्रान्ते तित्तकं पाययेद्ध्रुवं
Với mustā, parpaṭa, uśīra, candana, udīcya và nāgara—sau khi đã qua sáu ngày—nhất định nên cho người bệnh uống thang thuốc đắng (tiktaka).
Verse 5
स्नेहयेत्तक्तदोषन्तु ततस्तञ्च विरेचयेत् जीर्णाः षष्टिकनीवाररक्तशालिप्रमोदकाः
Trước hết nên thực hành snehana (xoa/bồi bổ bằng dầu) cho người bệnh mắc chứng do takta (sữa bơ) gây ra; sau đó lại nên tiến hành virecana (tẩy xổ). Về khẩu phần sau trị liệu, khuyến nghị dùng các chế phẩm gạo ṣaṣṭika để lâu, gạo nīvāra, gạo śāli đỏ, và bánh nhẹ pramodaka.
Verse 6
तद्विधास्ते ज्वरेष्विष्टा यवानां विकृतिस् तथा मुद्गा मसूराश् च णकाः कुलत्थाश् च सकुष्ठकाः
Những chế phẩm như thế được ưa dùng trong các chứng sốt; cũng vậy, lúa mạch đã chế biến, cùng đậu xanh (mudga), đậu lăng (masūra), đậu gà (caṇaka) và đậu ngựa (kulattha) — được nấu chung với kuṣṭha — đều được tán dương là thích hợp.
Verse 7
पक्वदोषन्त्विति ञ आटक्यो नारकाद्याश् च कर्कोटककतोल्वकम् पटोलं सफलं निम्बं पर्पटं दाडिमं ज्वरे
Trong chứng sốt khi các doṣa ở trạng thái “chín/thuần” (pakva), bậc am tường kê nhóm dược liệu bắt đầu từ āṭakī và nāraka, lại thêm karkoṭaka và katolva. Cũng vậy, paṭola, nimba (kèm quả), parpaṭa và lựu đều có lợi trong sốt.
Verse 8
अधोगे वमनं शस्तमूर्ध्वगे च विरेचनम् रक्तपित्ते तथा पानं षडङ्गं शुण्ठिवर्जितम्
Khi chứng bệnh xu hướng đi xuống, nên dùng vamana (gây nôn); còn khi xu hướng đi lên, nên dùng virecana (tẩy xổ). Cũng vậy, trong raktapitta, nên cho uống chế phẩm “ṣaḍaṅga”, nhưng loại trừ śuṇṭhī (gừng khô).
Verse 9
शक्तुगोधूमलाजाश् च यवशालिमसूरकाः सकुष्ठचणका मुद्गा भक्ष्या गोधूमका हिताः
Bột rang (saktu), lúa mì, và gạo nổ (lāja), cùng lúa mạch, gạo, đậu lăng đỏ (masūra), và đậu gà (caṇaka) nấu với kuṣṭha, cùng đậu xanh (mudga) — đều là những món nên dùng. Các thức ăn làm từ lúa mì là có lợi.
Verse 10
साधिता घृतदुग्धाभ्यां क्षौद्रं वृषरसो मधु अतीसारे पुराणानां शालीनां भक्षणं हितं
Khi bị tiêu chảy, nên dùng chế phẩm nấu với bơ ghee và sữa, kèm theo mật ong, nước ép dược thảo vṛṣa và madhu (mật). Việc ăn gạo śāli để lâu (gạo cũ) cũng là điều lành và có lợi.
Verse 11
अनभिष्यन्दि यच्चान्नं लोध्रवल्कलसंयुतम् मारुतं वर्जयेद् यत्नः कार्यो गुल्मेषु सर्वथा
Nên dùng thức ăn không gây bít tắc kinh lạc (anabhisyandi) và trộn với vỏ cây lodhra. Cần cẩn trọng tránh làm tăng vāta (phong). Trong các chứng gulma, sự thận trọng ấy phải được giữ gìn mọi bề.
Verse 12
वाट्यं क्षीरेण चाश्नीयाद्वास्तूकं घृतसाधितं गोधूमशालयस्तिक्ता हिता जठरिणामथ
Nên ăn vāṭya cùng với sữa; và dùng vāstūka nấu với bơ ghee. Lúa mì, gạo śāli, lúa mạch và các món/thuốc vị đắng đều có lợi cho người mắc chứng jaṭhara-roga (bệnh bụng, rối loạn tiêu hóa).
Verse 13
गोधूमशालयो मुद्गा ब्रह्मर्क्षखदिरो ऽभया पञ्चकोलञ्जाङ्गलाश् च निम्बधात्र्यः पटोलकाः
Lúa mì và gạo śāli; mudga (đậu xanh); brahmarkṣa và khadira; cùng với abhaya (harītakī); nhóm pañcakola và nhóm jāṅgala (các vị thuộc vùng đất khô); neem và dhātrī (āmalakī); và paṭolaka (mướp đắng/khổ qua nhọn, bầu nhọn) — đều được liệt kê.
Verse 14
मातुलङ्गरसाजातिशुष्कमूलकसैन्धवाः कुष्ठिनाञ्च तथा शस्तं पानार्थे खदिरोदकं
Đối với người mắc kuṣṭha (bệnh ngoài da), thức uống được khuyến nghị gồm nước cốt mātulaṅga (citron), jāti (hoa nhài), củ cải khô và saindhava (muối đá). Cũng vậy, để uống, nước nấu với khadira (khadira-udaka) được chỉ định là có lợi.
Verse 15
मसूरसुद्गौ पेयार्थे भोज्या जिर्णाश् च शालयः निम्बपर्पटकैः शाकैर् जाङ्गलानां तथा रसः
Để nấu cháo loãng (peya), đậu lăng và đậu xanh (mudga) là thích hợp; và gạo śāli để lâu (gạo cũ) cũng nên dùng. Cũng vậy, các món rau nấu với lá neem và parpaṭaka được khuyến nghị; và nước thịt/nước dùng của loài thú thuộc vùng khô thoáng (jāṅgala) cũng tốt.
Verse 16
विडङ्गं मरिचं मुस्तं कुष्ठं लोध्रं सुवर्चिका मनःशिला च वालेयः कुष्ठहा मूत्रपेषितः
Vidanga, tiêu đen, musta (cỏ củ), kuṣṭha (mộc hương/costus), lodhra, suvarcikā và manaḥśilā (hùng hoàng/realgar) — các vị ấy cùng với vāleya, khi nghiền tán với nước tiểu, tạo thành phương dược có công năng diệt kuṣṭha (bệnh da mạn tính).
Verse 17
अपूपकुष्ठकुल्माषयवाद्या मेहिनां हिताः यवान्नविकृतिर्मुद्गा कुलत्था जीर्णशालयः
Đối với người mắc meha (prameha), các thực phẩm có lợi gồm apūpa (bánh), kuṣṭha, kulmāṣa (đậu rang) và các chế phẩm dựa trên lúa mạch (yava) v.v. Cũng thích hợp là các món cơm/chế phẩm từ lúa mạch, đậu xanh (mudga), đậu ngựa (kulattha) và gạo śāli để lâu.
Verse 18
तिक्तरुक्षाणि शाकानि तिक्तानि हरितानि च तैलानि तिलशिग्रुकविभीतकेङ्गुदानि च
Các loại rau vị đắng và tính làm khô (rukṣa), cùng các loại rau lá xanh vị đắng; và các loại dầu—như dầu mè, dầu chùm ngây (śigrū), dầu bibhitaka và dầu ingudī—đều nên dùng/xét dùng.
Verse 19
मुद्गाः सयवगोधूमा धान्यं वर्षस्थतञ्च यत् जाङ्गलस्य रसः शस्तो भोजने राजयक्ष्मिणां
Đối với người mắc rājayakṣmā (chứng hao mòn), nên dùng đậu xanh (mudga), các loại ngũ cốc như lúa mạch (yava) và lúa mì (godhūma), cùng bất kỳ loại hạt nào đã được dự trữ qua mùa mưa. Cũng vậy, nước thịt/nước dùng của loài thú thuộc vùng khô (jāṅgala) là thức ăn tốt.
Verse 20
कौलत्थमौद्गको रास्नाशुष्कमूलकजाङ्गलैः पूपैर् वा विस्करैः सिद्धैर् दधिदाडिमसाधितैः
Món chế từ kulattha (đậu ngựa) và mudga (đậu xanh), nấu chung với rāsnā, củ cải khô và thịt thú rừng vùng khô hạn; hoặc bánh pūpa và chim săn nhẹ (viskara) nấu chín đúng cách rồi trộn với sữa chua và lựu—được khuyến nghị như một chế độ ăn trị liệu.
Verse 21
मातुलङ्गरसक्षौद्रद्राक्षाव्योषादिसंस्कृतैः यवगोधूमशाल्यन्नैर् भोजयेच्छ्वासकासिनं
Người bị khó thở và ho nên được cho ăn các bữa từ lúa mạch, lúa mì và gạo, được chế biến với nước thanh yên (citron), mật ong, nho khô và các gia vị tri-kaṭu (gừng khô, tiêu đen, tiêu dài) cùng những phụ liệu tương tự.
Verse 22
दषमूलवलारास्नाकुलत्थैर् उपसाधिताः पेयाः पूपरसाः क्वाथाः श्वासहिक्कानिवारणाः
Cháo loãng (peya), nước súp/tinh chất từ bánh (pūpa-rasa) và thang sắc (kvātha) nấu với daśamūla, valā, rāsnā và kulattha là những phương dược giúp làm giảm khó thở (śvāsa) và nấc (hikkā).
Verse 23
शुष्कमूलककौलत्थमूलजाङ्गलजैरसैः यवगोधूमशाल्यन्नं जीर्णम् सोशीरमाचरेत्
Nên dùng thức ăn đã tiêu hóa tốt—lúa mạch, lúa mì và gạo—kèm các thứ canh/nước chiết nấu từ củ cải khô, kulattha, các rễ dược liệu và tinh chất thịt thú rừng; đồng thời dùng cùng uśīra (cỏ hương bài, vetiver).
Verse 24
सोथवान् सगुडां पथ्यां खादेद्वा गुडनागरम् तक्रञ्च चित्रकञ्चोभौ ग्रहणीरोगनाशनौ
Người bị phù thũng (sưng) nên ăn harītakī (pathyā) trộn với đường thốt nốt (guda); hoặc dùng đường thốt nốt với gừng khô (nāgara). Sữa bơ (buttermilk) và citraka—cả hai—là những vị phá trừ bệnh grahaṇī (rối loạn tiêu hóa và hấp thu).
Verse 25
पुराणयवगोधूमशालयो जङ्गलो रसः मुद्गामलकखर्जूरमृद्वीकावदराणि च
Lúa mạch già, lúa mì và gạo śāli; nước cốt/thang thịt của loài thú thuộc nhóm jaṅgala (sống nơi đất khô); cùng với đậu xanh (mudga), quả āmalakī, chà là, nho khô và táo ta (jujube) — đều được tán dương là những thực phẩm bổ dưỡng, lành mạnh.
Verse 26
मधु सर्पिः पयः शक्रं निम्बपर्पटकौ वृषम् तक्रारिष्टाश् च शस्यन्ते सततं वातरोगिणाम्
Đối với người mắc chứng rối loạn Vāta, nên dùng thường xuyên: mật ong, bơ sữa (ghee), sữa, Śakra (chế phẩm/đồ uống bổ lực), neem và parpaṭaka, vṛṣa (vāsā), cùng các ariṣṭa (thuốc lên men) nền sữa bơ (buttermilk).
Verse 27
हृद्रोगिणो विरेच्यास्तु पिप्पल्यो हिक्किनां हिताः तक्रावलालसिन्धूनि मुक्तानि शिशिराम्भसा
Người mắc bệnh tim nên được trị bằng phép tẩy (virecana). Pippalī (tiêu dài) có lợi cho người bị nấc. Sữa bơ (buttermilk), āvalāla (cháo chua) và muối đá nên dùng sau khi đã hòa (làm dịu) với nước mát.
Verse 28
मुक्ताः सौवर्चलाजादि मद्यं शस्तं मदात्यये सक्षौद्रपयसा लाक्षां पिवेच्च क्षतवान्नरः
Để khắc phục chứng say quá độ (madātyaya), khuyến dùng rượu được chế với muktā (ngọc trai), muối đen sauvarcala và các vị tương tự. Người bị thương nên uống lākṣā (nhựa cánh kiến) hòa với mật ong và sữa.
Verse 29
भद्राविष्टाश्चेति ख सदामये इति ञ दमात्यये इति ट क्षयं मांसरसाहारो वह्निसंरक्षणाज्जयेत् शालयो भोजने रक्ता नीवारकलमादयः
“(Ghi chú dị bản:) ‘bhadrāviṣṭāś ca’—dị bản kha; ‘sadāmaye’—dị bản ña; ‘damātyaye’—dị bản ṭa.” Chứng kṣaya (hao mòn, suy kiệt) được khắc phục bằng cách dùng nước thịt/nước dùng làm thức ăn và gìn giữ hỏa tiêu hóa (agni). Trong bữa ăn nên dùng gạo śāli đỏ và các loại hạt như nīvāra, kalama, v.v.
Verse 30
यवान्नविकृतिर्मासं शाकं सौवर्चलं शटी पथ्या तथैवार्शसां यन्मण्डं तक्रञ्च वारिणा
Đối với người mắc trĩ (arśas), các chế phẩm từ thức ăn lúa mạch, māṣa (đậu đen), rau lá, sauvarcala (muối đen), śaṭī và pathyā là thích hợp; cũng vậy, cháo loãng (maṇḍa) và sữa bơ chua (takra) dùng kèm với nước đều có lợi.
Verse 31
मुस्ताभ्यासस् तथा लेपश्चित्रकेण हरिद्रया यवान्नविकृतिः शालिर्वास्तूकं ससुवर्चलम्
Nên thường xuyên đắp mustā (cỏ hương phụ) và dùng thuốc bôi dạng hồ chế từ citraka và nghệ; dùng chế phẩm từ thức ăn lúa mạch; và dùng gạo śāli, rau vāstūka (rau dền/bathua) cùng với suvarcalā—đó là những biện pháp, phương dược được kê là có lợi.
Verse 32
त्रपुषर्वारुगोधूमाः क्षीरेक्षुघृतसंयुताः मूत्रकृच्छ्रे च शस्ताः स्युः पाने मण्डसुरादयः
Đối với chứng tiểu khó/tiểu buốt (mūtrakṛcchra), trapuṣa (bầu), vāru (dưa chuột) và lúa mì (godhūma) dùng cùng sữa, nước mía và bơ ghee được xem là có lợi. Về đồ uống, cháo loãng (maṇḍa), rượu lên men (surā) và các thức uống tương tự được chỉ định.
Verse 33
लाजाः शक्तुस् तथा क्षौद्रं शून्यं मांसं परूषकम् वार्ताकुलावशिखिनश्छर्दिघ्नाः पानकानि च
Gạo rang (lājā), bột ngũ cốc rang (śaktu) và mật ong (kṣaudra); thịt nạc (śūnya-māṃsa), quả parūṣaka; cùng các chế phẩm từ cà tím, chim cút và chim công—những thứ ấy, cũng như các thức uống làm mát thích hợp (pānaka), là phương dược ngăn nôn ói.
Verse 34
शाल्यन्नन्तोयपयसी केवलोष्णे शृते ऽपि वा तृष्णाघ्ने मुस्तगुडयोर्गुटिका वा मुखे धृता
Cơm gạo śāli nấu với nước và sữa—chỉ cần đun sôi đơn giản (kể cả chỉ nấu trong nước nóng)—có tác dụng trừ khát. Hoặc viên nhỏ làm từ mustā và đường thốt nốt (jaggery) ngậm trong miệng cũng giúp giảm khát.
Verse 35
यवान्नविकृतिः पूपं शुष्कमूलकजन्तथा शाकं पटोलवेत्राग्रमुरुस्तम्भविनाशनम्
Các món chế từ cháo lúa mạch, bánh lúa mạch (pūpa), cùng củ cải khô; và các món rau lá—đặc biệt patola (mướp nhọn) và ngọn non của mía (vetrāgra)—được nói là có thể phá trừ sự cứng tắc/ứ trệ ở đùi (uru-stambha).
Verse 36
मुद्गाढकमसूराणां सतिलैर् जाङ्गलैरसैः ससैन्धवघृतद्राक्षाशुण्ठ्यामलककोलजैः
Các món canh/nước dùng nấu từ đậu xanh (mudga), đậu ngựa (āḍhaka) và đậu lăng (masūra), cùng mè; và với nước thịt của các loài thú vùng đất khô (jāṅgala-rasa); lại phối hợp muối đá (saindhava), bơ ghee (ghṛta), nho khô (drākṣā), gừng khô (śuṇṭhī), quả āmalakī và táo jujube (kola).
Verse 37
यूषैः पुराणगोधूमयवशाल्यन्नमभ्यसेत् विसर्पी ससिताक्षौद्रमृद्वीकादाडिमोदकम्
Người bệnh bị visarpa (chứng ban đỏ lan tỏa) nên thường xuyên dùng lúa mì cũ, lúa mạch và gạo śāli làm lương thực, kèm các món canh đậu (yūṣa). Lại nên dùng thức uống pha đường và mật ong, cùng nho khô và lựu.
Verse 38
रक्तयष्टिकगोधूमयवमुद्गादिकं लघु काकमारी च वेत्राग्रं वास्तुकञ्च सुवर्चला
Rakta-yaṣṭikā (dược thảo màu đỏ), lúa mì, lúa mạch, đậu xanh và các thứ tương tự là nhẹ, dễ tiêu. Cũng vậy, kākamārī, ngọn non của mía (vetrāgra), rau vāstuka và suvarcalā cũng là nhẹ.
Verse 39
वातशोणितनाशाय तोयं शस्तं सितं मधु पथ्या तथैव काशस्य मण्डं तक्रञ्च वारुणमिति ख , ञ , च यूषमिति ख , ज च नाशारोगेशु च हितं घृतं दुर्वाप्रसाधितम्
Để trừ chứng vāta kết hợp huyết uế (vāta-śoṇita), nước được khuyến dùng; cũng vậy đường, mật ong và harītakī (pathyā) đều tốt. Lại có lợi là nước cháo gạo (maṇḍa), sữa bơ chua (takra) và rượu lên men (vāruṇī). (Một số bản chép đọc là “yūṣa”, tức canh đậu.) Với các bệnh có liên quan đến chứng ở mũi, bơ ghee (ghṛta) chế với cỏ durvā cũng hữu ích.
Verse 40
भृङ्गराजरसे सिद्धं तैलं धात्रीरसे ऽपि वा नश्यं सर्वामयेष्विष्टं मूर्धजन्तूद्भवेषु च
Dầu được nấu (chế) trong nước ép bhṛṅgarāja, hoặc cũng vậy trong nước ép dhātrī (āmalakī), được khuyến nghị dùng làm thuốc nhỏ mũi (nasya). Dầu ấy lợi ích cho mọi bệnh, và còn hữu hiệu đối với các chứng do ký sinh trùng gây ra ở vùng đầu, da đầu và tóc.
Verse 41
शीततोयान्नपानञ्च तिलानां विप्र भक्षणम् द्विजदार्ढ्यकरं प्रोक्तं तथा तुष्टिकरम्परम्
Hỡi Bà-la-môn, việc dùng nước mát cùng với thức ăn và đồ uống, và việc người nhị sinh (dvija) dùng hạt mè, được tuyên nói là làm tăng sức lực và sự cường tráng; lại còn đem đến sự thỏa mãn tối thượng (đáng ưa, sinh công đức).
Verse 42
गण्डूषं तिलतैलेन द्विजदार्ढ्यकरं परं विडङ्गचूर्णं गोमूत्रं सर्वत्र कृमिनाशने
Ngậm dầu mè trong miệng làm súc miệng (gandūṣa, oil-pulling) là phương pháp tối thắng để làm chắc răng cho người nhị sinh. Bột vidanga và nước tiểu bò, trong mọi trường hợp, đều là những thứ diệt trừ giun sán và ký sinh trùng.
Verse 43
धात्रीफलान्यथाज्यञ्च शिरोलेपनमुत्तमम् शिरोरोगविनाशाय स्निग्धमुष्णञ्च भोजनम्
Quả dhātrī (āmalakā) và cả bơ sữa tinh luyện (ghee) là thứ bôi đắp lên đầu rất tốt. Để diệt trừ các bệnh ở đầu, nên dùng thức ăn có tính nhuận (béo) và ấm nóng.
Verse 44
तैलं वा वस्तमूत्रञ्च कर्णपूरणमुत्तमम् कर्णशूलविनाशाय सर्वशुक्तानि वा द्विज
Hoặc dầu, hoặc nước tiểu dê, đều là thứ tối hảo để nhỏ đầy vào tai (karṇa-pūraṇa). Để diệt trừ chứng đau tai, hãy dùng mọi biện pháp như vậy, hỡi người nhị sinh.
Verse 45
गिरिमृच्चन्दनं लाक्षा मालती कलिका तथा संयोज्या या कृता वर्तिः क्षतशुक्रहरी तु सा
Đất khoáng từ núi (girimṛt), gỗ đàn hương, nhựa cánh kiến (lac) và nụ hoa nhài (mālatī)—khi phối hợp rồi làm thành bấc thuốc (varti), bài chế ấy được nói là trừ các chứng kṣata (tổn thương/loét) và các khiếm khuyết của śukra (tinh dịch/sinh lực sinh sản).
Verse 46
व्योषं त्रिफलया युक्तं तुच्छकञ्च तथा जलम् सर्वाक्षिरोगशमनं तथा चैव रसाञ्जनं
Vyoṣa (Trikatu) phối với Triphalā, thêm tucchaka và nước—bài thuốc này, và cũng như rasāñjana (cao berberis dùng làm thuốc tra mắt), được nói là làm lắng dịu mọi bệnh của mắt.
Verse 47
आज्यभृष्टं शिलापिष्टं लोध्रकाञ्जिकसैन्धवैः आश्च्योतनाविनाशाय सर्वनेत्रामये हितम्
Rang trong bơ sữa (ghee) rồi nghiền trên đá—trộn với lodhra, kāñjika (nước cháo chua lên men) và muối đá—chế phẩm này hữu ích để tiêu trừ chứng bệnh cần nhỏ thuốc mắt (āścyotana) và lành cho mọi bệnh về mắt.
Verse 48
गिरिमृच्चन्दनैर् लेपो वहिर्नेत्रस्य शस्यते नेत्रामयविघातार्थं त्रिफलां शीलयेत् सदा
Để phòng bệnh về mắt, nên đắp ngoài mắt (lepa) bằng đất khoáng núi (girimṛt) và đàn hương; và luôn nên dùng Triphalā để ngăn trừ các chứng tật của mắt.
Verse 49
रात्रौ तु मधुसर्पिर्भ्यां दीर्घमायुर्जिजीविषुः शतावरीरसे सिद्धौ वृष्यौ क्षीरघृतौ स्मृतौ
Ban đêm, người mong sống lâu nên dùng mật ong và bơ sữa (ghee). Sữa và ghee được nấu chế trong nước ép śatāvarī theo truyền thống được ghi nhận là có tác dụng tăng dục lực và bồi bổ sinh lực.
Verse 50
कलम्बिकानि माषाश् च वृष्यौ क्षीरघृतौ तथा सर्वशुक्लान्नीति ख आयुष्या त्रिफला ज्ञेया पूर्ववन्मधुकान्विता
Các chế phẩm Kalambikā và đậu đen (māṣa) có tính tăng cường sinh lực; sữa và bơ ghee (ghṛta) cũng vậy. Chế độ ăn toàn “thực phẩm trắng” cũng được khuyến nghị. Triphalā cần được hiểu là dưỡng thọ (āyuṣya), chế biến như đã nói trước, dùng kèm madhuka (cam thảo).
Verse 51
मधुकादिरसोपेता बलीपलितनाशिनी वचासिद्धघृतं विप्र भूतदोषविनाशनम्
Hỡi Bà-la-môn, bơ ghee dược (ghṛta) nấu với vacā (xương bồ), được gia trì bởi dịch vị của madhuka và các vị khác, có công năng trừ nếp nhăn và tóc bạc, đồng thời dứt các chứng khổ được quy cho bhūta (rối loạn do linh thể).
Verse 52
कव्यं बुद्धिप्रदञ्चैव तथा सर्वार्थसाधनम् वलाकल्ककषायेण सिद्धमभ्यञ्जने हितम्
Chế phẩm này được nói là làm tăng trí tuệ và cũng thành tựu mọi mục đích mong cầu. Khi được nấu với nước sắc (kaṣāya) từ hồ (kalka) của valā, nó có lợi cho liệu pháp xoa dầu/mát-xa (abhyanga).
Verse 53
रास्नासहचरैर् वापि तैलं वातविकारिणाम् अनभिष्यन्दि यच्चान्नं तद्ब्रणेषु प्रशस्यते
Đối với các chứng bệnh do vāta gây ra, nên dùng dầu chế với rāsnā và sahacara (các dược thảo). Và bất cứ thức ăn nào không thuộc loại abhishyandī (không làm bít tắc kênh dẫn, không gây tiết dịch), thì được ca ngợi là lợi ích trong các trường hợp vết thương.
Verse 54
शक्तुपिण्डी तथैवाम्ला पाचनाय प्रशस्यते पक्वस्य च तथा भेदे निम्बचूर्णञ्च रोपणे
Śaktupiṇḍī và Āmlā được ca ngợi là giúp tiêu hóa. Cũng vậy, để làm vỡ mở một ổ áp-xe đã chín, bột neem được khuyến dùng nhằm làm liền vết thương.
Verse 55
तथा शूच्युपचारश् च बलिकर्म विशेषतः सूतिका च तथा रक्षा प्राणिनान्तु सदा हिता
Cũng vậy, các phép tắc về thanh tịnh, đặc biệt là nghi lễ dâng cúng bali, cùng với chế độ hậu sản (cho người phụ nữ sinh nở) và các biện pháp hộ trì—đều luôn có lợi cho mọi loài hữu tình.
Verse 56
भक्षणं निम्बपत्राणां सर्पदष्टस्य भेषजम् तालनिम्बदलङ्केश्यं जीर्णन्तैलं यवाघृतम्
Ăn lá neem là vị thuốc cho người bị rắn cắn. (Cũng dùng) chế phẩm từ lá tāla-nimba, dầu để lâu, và lúa mạch trộn với bơ sữa (ghee).
Verse 57
धूपो वृश्चिकदष्टस्य शिखिपत्रघृतेन वा अर्कक्षीरेण संपिष्टं लोपा वीजं पलाशजं
Đối với người bị bọ cạp chích, nên xông khói dược (dhūpa): hạt lopā sinh từ cây palāśa, giã với ghee nấu cùng lá śikhī, hoặc giã với nhựa sữa của cây arka.
Verse 58
वृश्चिकार्तस्य कृष्णा वा शिवा च फलसंयुता अर्कक्षीरं तिलं तैलं पललञ्च गुडं समम्
Đối với người bị khổ vì bọ cạp chích, dùng kṛṣṇā (tiêu đen/tiêu dài) hoặc śivā (harītakī) cùng với quả của nó; rồi pha một hỗn hợp theo phần bằng nhau gồm nhựa sữa arka (Calotropis), mè, dầu mè, palala (bột nhão thịt/cá), và đường thốt nốt (jaggery).
Verse 59
पानाज्जयति दुर्वारं श्वविषं शीघ्रमेव तु पीत्वा मूलं त्रिवृत्तुल्यं तण्डुलीयस्य सर्पिषा
Nhờ uống (chế phẩm này), người ta nhanh chóng thắng được cả độc chó vốn khó đối trị. Nên uống, cùng với ghee, rễ taṇḍulīya với lượng bằng trivṛt.
Verse 60
सर्पकीटविषाण्याशु जयत्यतिबलान्यपि चन्दनं पद्मकङ्कुष्ठं लताम्बूशीरपाटलाः
Ngay cả các chất độc cực mạnh phát sinh từ rắn và côn trùng cũng được chế ngự nhanh chóng nhờ chiên-đàn (sandalwood), padmaka, kāṅkuṣṭha, dây leo (latā), ambu, uśīra (cỏ hương bài) và pāṭalā.
Verse 61
कन्ठ्यं वृद्धिप्रदञ्चैवेति ख प्रत्युपचारैश्चेति ख कलसंयुतेति क निर्गुण्डी शारिवा सेलुर्लूताविषहरो गदः शिरोविरेचनं शस्तं गुडनागरकं द्विज
“Có lợi cho cổ họng và còn làm tăng sự bồi bổ (dưỡng nuôi),” — được nói như vậy. “Và phải dùng kèm các biện pháp chăm sóc thích hợp sau trị liệu,” — được nói như vậy. “(Chế/ dùng) cùng với bình (kalasa),” — được nói như vậy. Bài thuốc gồm nirguṇḍī, śārivā và selu là phương dược diệt độc nhện; còn để tẩy sạch phần đầu (śirovirecana) thì khuyến nghị chế phẩm đường thốt nốt (jaggery) trộn với gừng khô, hỡi bậc nhị sinh.
Verse 62
स्नेहपाने तथा वस्तौ तैलं धृतमनुत्तमम् स्वेदनीयः परो वह्निः शीताम्भःस्तम्भनं परम्
Đối với việc uống để làm nhuận (snehapāna) và đối với thụt thuốc (vasti), dầu và bơ sữa (ghee) là vô song. Để gây ra toát mồ hôi (svedana), lửa là tác nhân tối thượng; để tạo stambhana (làm cầm, làm đặc—ngăn dòng chảy), nước lạnh là tốt nhất.
Verse 63
त्रिवृद्धि रेचने श्रेष्ठा वमने मदनं तथा वस्तिर्विरेको वमनं तैलं सर्पिस् तथा मधु वातपित्तबलाशानां क्रमेण परमौषधं
Trivṛt là dược phẩm tối thắng cho phép tẩy (recana); Madana cũng vậy, là tối thắng cho phép gây nôn (vamana). Đối với thụt (vasti), tẩy (vireka) và gây nôn (vamana), các chất dẫn/xe thuốc (anupāna) tối thượng, theo thứ tự ứng với vāta, pitta và śleṣman (kapha), là: dầu, bơ sữa (ghee) và mật ong.
It emphasizes protecting strength while using langhana (therapeutic fasting/lightening), then staged refeeding with lāja-maṇḍa and medicated water, followed by bitter decoctions and doṣa-appropriate procedures.
By framing medicine as Agneya Vidya—disciplined care aligned with dharma—where maintaining health, purity, and social protection supports steadiness in worship, study, and the pursuit of puruṣārthas.