Adhyaya 146: The Greatness of Hṛṣīkeśa at Rurukṣetra: The Origin Narrative of Ruru and the Sacred Site

Verse 1

अथ रुरुक्षेत्रस्थहृषीकेशमाहात्म्यम् ॥ सूत उवाच ॥ शालग्रामस्य माहात्म्यं श्रुत्वा गुह्यं महौजसम् ॥ विस्मयं परमं गत्वा हृष्टा वचनमब्रवीत् ॥

اب رُرُکشیتر میں واقع ہریشیکیش کی عظمت کا بیان۔ سوتا نے کہا: شالگرام کی پوشیدہ اور نہایت پرجلال عظمت سن کر وہ انتہائی حیرت میں پہنچ گئی، مسرور ہو کر یہ کلمات بولی۔

Verse 2

धरण्युवाच ॥ अहो क्षेत्रस्य माहात्म्यं यत्त्वया भाषितं हरे ॥ एतच्छ्रुत्वा महाभाग जातास्मि विगतज्वरा ॥

دھرا (زمین) نے کہا: آہ ہرے! اس مقدس کھیتر کی عظمت جو تم نے بیان کی۔ اسے سن کر، اے نہایت بخت والے، میں تپش آمیز رنج سے آزاد ہو گئی ہوں۔

Verse 3

रुरुषण्डमिति प्रोक्तं यत्त्वया परमार्चितम् ॥ रुरुर्नाम कथं को वा आसीत्पूर्वं जनार्दन ॥

تم نے اسے ‘رُرُوشنڈ’ کہہ کر بیان کیا اور اسے نہایت تعظیم دی۔ مگر ‘رُرُو’ نام کیسے پڑا، اور پہلے رُرُو کون تھا، اے جناردن؟

Verse 4

यन्नाम्ना परमं क्षेत्रं हृषीकेश त्वयाश्रितम् ॥ कथयस्व जगन्नाथ यद्यनुग्राह्यता मयि ॥

اے ہریشیکیش! وہ کون سا نام ہے جس کے سبب یہ اعلیٰ ترین مقدّس کِشتر تم سے وابستہ ہے؟ اے جگن ناتھ! اگر میں تمہارے فضل کے لائق ہوں تو اسے بیان فرماؤ۔

Verse 5

श्रीवराह उवाच ॥ आसीत्पुरा महाभागो देवदत्त इति द्विजः ॥ भृगुवंशे समुत्पन्नो वेदवेदाङ्गपारगः ॥

شری وراہ نے فرمایا: قدیم زمانے میں دیودتّ نام کا ایک نہایت معزز دِوِج (برہمن) تھا۔ وہ بھِرگو کے وَنش میں پیدا ہوا اور ویدوں اور ویدانگوں میں کامل مہارت رکھتا تھا۔

Verse 6

यज्ञविद्यासु कुशलो व्रतनिष्ठोऽतिथिप्रियः ॥ तत्राश्रमपदं पुण्यं पुण्यद्रुमलतान्वितम् ॥

وہ یَجْن کی ودیاؤں میں ماہر، ورتوں میں ثابت قدم اور مہمان نوازی کا دلدادہ تھا۔ وہاں اس کا ایک نہایت پُنّیہ آشرم-ستھان تھا جو مقدّس درختوں اور بیلوں سے آراستہ تھا۔

Verse 7

शान्तैर्मृगगणैः कीर्णं कन्दमूलफलान्वितम् ॥ तत्र तीव्रं तपोऽतप्यद्देवदत्तो मुनीश्वरः ॥

وہ جگہ پُرسکون ہرنوں کے جھنڈوں سے بھری ہوئی تھی اور کَند، مول اور پھلوں سے مزیّن تھی۔ وہیں مُنیوں کے سردار دیودتّ نے سخت تپسّیا کی۔

Verse 8

वर्षाणामयुतं साग्रं तत इन्द्रो व्यचिन्तयत् ॥ कामं वसन्तसहितं गन्धर्वान् स सखीन् पुनः ॥

دس ہزار برس سے کچھ زیادہ گزرنے پر اندر فکر مند ہو گیا۔ پھر اس نے دوبارہ کام دیو کو بسنتا کے ساتھ، اور اپنے ساتھی گندھروؤں کو بھی بلا لیا۔

Verse 9

उवाच मधुरं वाक्यं क्षुब्धेन्द्रियमनाः प्रभुः ॥ अहो सखायः किञ्चिन्मे महत्कार्यमुपस्थितम् ॥

حواس اور دل کے مضطرب ہونے پر بھی پربھو نے شیریں کلام کہا: “اے دوستو! میرے سامنے ایک بڑا کام آن پڑا ہے۔”

Verse 10

तदिन्द्रस्य वचः श्रुत्वा ते काममलयानिलाः ॥ प्रत्य्यूचुर्देवराजानमाज्ञापय निजं प्रियम् ॥

اندرا کے کلام کو سن کر وہ—کام دیو اور ملایہ کی ہوا—دیوراج سے بولے: “جو آپ کو عزیز ہے، وہ حکم فرمائیے۔”

Verse 11

जितेन्द्रियस्यापि मनः कस्य संक्षोभयामहे ॥ कं वा सुतीव्रात्तपसो भ्रंशयामः सुपेशलम् ॥

“جس نے اپنے حواس کو بھی فتح کر لیا ہو، ہم کس کے دل کو مضطرب کریں؟ یا کس نہایت لطیف و پاکیزہ کو سخت ترین تپسیا سے پھسلا دیں؟”

Verse 12

आज्ञाप्रसादं ते लब्ध्वा वद शीघ्रं सुखी भव ॥ इत्युक्तः शतमन्युर्वै प्रत्युवाचाथ मानयन् ॥

“تمہاری فرمانبرداری کی عنایت پا کر جلد کہو، بےفکر رہو۔” یوں کہے جانے پر شتمنیو (اندرا) نے ادب کے ساتھ جواب دیا۔

Verse 13

तदैव मे गता चिन्ता भवतां दर्शनं यदा ॥ जातमेवाखिलं कार्यं मम तच्छृणुताखिलाः ॥

“اسی لمحے میری فکر دور ہو گئی جب تمہارا دیدار نصیب ہوا۔ میرے لیے جو کچھ کرنا ہے وہ سب سامنے آ چکا ہے—تم سب سنو۔”

Verse 14

हिमशैले महारम्ये हृषीकेशाश्रितो मुनिः ॥ देवदत्त इति ख्यातस्तपस्यति महत्तपः ॥

نہایت دلکش برف پوش پہاڑ پر، ہریشیکیش کی پناہ میں رہنے والا ایک مُنی—جو دیودت کے نام سے مشہور ہے—عظیم تپسیا کر رہا ہے۔

Verse 15

जिघृक्षुर्मे पदं नूनं तत्तपो विनिवर्त्यताम् ॥ इत्युक्तास्ते तदाज्ञां वै गृहीत्वा शिरसा द्रुतम् ॥

وہ یقیناً میرا منصب حاصل کرنا چاہتا ہے؛ اس لیے اس کی تپسیا کو روک دیا جائے۔ یہ حکم سن کر انہوں نے سر جھکا کر فوراً اس فرمان کو قبول کر لیا۔

Verse 16

प्रस्थानाय मतिं चक्रुः कामदेवपुरःसराः ॥ प्रस्थाप्याग्रे वसन्तं च मलयानिलमेव च ॥

کام دیو کی پیشوائی میں انہوں نے روانگی کا ارادہ کیا، اور پیش رو کے طور پر پہلے بہار اور ملایہ کی خوشبودار ہوا کو آگے بھیج دیا۔

Verse 17

ततः सुरपतिः शक्रः प्रम्लोचां नाम नामतः ॥ प्रशस्य प्रणयात्पूर्वं मानयन्निदमब्रवीत् ॥

پھر دیوتاؤں کے سردار شکر نے نام لے کر پرملوچا کو مخاطب کیا؛ پہلے محبت سے اس کی تعریف کی اور عزت دیتے ہوئے یوں کہا۔

Verse 18

गच्छ स्वस्तिमती देवि विजयाय मुनेर्भुवि ॥ यत्राश्रमपदं तस्य देवदत्तस्य वै मुनेः ॥

“اے نیک فال دیوی! زمین پر اس مُنی پر فتح پانے کے لیے جاؤ—وہیں جہاں اس مُنی دیودت کا آشرم واقع ہے۔”

Verse 19

तथा कुरुष्व भद्रं ते हृषीकेशसमीपतः ॥ इन्द्रस्याज्ञां समादाय ययौ तस्याश्रमं प्रति ॥

“یوں ہی کرو؛ تمہارا بھلا ہو—ہریشیکیش کے قرب میں۔” اندرا کی آج्ञا قبول کر کے وہ اُس تپسوی کے آشرم کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 20

समीपोपवने रम्ये नानाद्रुमलताकुले ॥ मधुरालापबहुले कोकिलानां कलाकुले ॥

قریب کے ایک دلکش باغ میں، طرح طرح کے درختوں اور بیلوں سے بھرا ہوا، شیریں نغموں کی کثرت سے معمور، اور کوئلوں کی تانوں سے گونجتا ہوا تھا۔

Verse 21

रसालमञ्जरीव्याप्तरसामोदालिसंकुले ॥ गुंजन्मत्तालिसन्नादश्रुतिश्रुतिधरान्विते ॥

آم کے شگوفوں کی خوشبو سے معمور، اُس شیریں مہک میں مدہوش جھنڈوں سے بھرا ہوا، اور بھونروں کی گونج کے ساتھ—گویا مسلسل اور صاف سنائی دینے والی بازگشت۔

Verse 22

गन्धर्वगीतसम्मिश्रे मलयानिलशीतले ॥ सम्प्फुल्लपङ्कजवने सुनिर्मलजलाशये ॥

گندھروؤں کے گیتوں سے آمیختہ، ملایہ کی ٹھنڈی ہوا سے خنک، کھلے ہوئے کنولوں کے جھنڈ سے مزین، اور نہایت صاف پانی کے تالاب سے آراستہ تھا۔

Verse 23

मुनिप्रभावसन्त्यक्तक्रौर्यस्थलजलाशये ॥ मधुरामोद मधुरे चित्तक्षोभविधायिनि ॥

جہاں مُنی کے اثر سے خشکی ہو یا پانی—ہر جگہ سے درندگی ترک ہو چکی تھی؛ نرم و شیریں خوشبو سے بھرا ہوا، مگر دل و ذہن میں اضطراب بھی پیدا کرنے والا تھا۔

Verse 24

प्रविश्य सा वरारोहा गीतं सुमधुरं जगौ ॥ यदा ध्यानादुपरतः समाधेर्विरताश्चिरात् ॥

اندر داخل ہو کر وہ خوش اندام عورت نہایت شیریں گیت گانے لگی۔ جب وہ دھیان سے ہٹا—اور مدتِ دراز سے سمادھی سے بھی باز آ چکا تھا—

Verse 25

गान्धर्वं प्रारभंस्ते तु गन्धर्वाः सुरसम्मताः ॥ तस्मिन्नेव क्षणे लब्ध्वा अवसरं पञ्च सायकः ॥

تب دیوتاؤں کے منظورِ نظر گندھروؤں نے گندھرو سنگیت شروع کیا۔ عین اسی لمحے موقع پا کر پانچ تیروں والے کام دیو نے اپنا کام کیا۔

Verse 26

विचकर्ष धनुः पुष्पं सायकान् समयूयुजत् ॥ संलक्ष्य तं मुनिं शान्तं भाविदैवबलात्कृतम् ॥

اس نے پھولوں کا کمان کھینچا اور تیروں کو چڑھایا۔ اس پُرسکون مُنی کو دیکھ کر—جسے آنے والی تقدیر کی قوت نے اس حالت تک پہنچایا تھا—

Verse 27

श्रुत्वा तन्मधुरं गीतं पञ्चमालापसुन्दरम् ॥ क्षुब्धचित्तः समभवत्स मुनिः संशितव्रतः ॥

وہ شیریں نغمہ سن کر—جو پانچویں لے میں نہایت دلکش تھا—اس مُنی کا دل مضطرب ہو گیا، حالانکہ وہ سخت عہد و ریاضت والا تھا۔

Verse 28

विचचाराश्रमपदं पश्यन्सन्तुष्टमानसः ॥ दूराद्ददर्श तन्वङ्गीं क्रीडन्तीं कन्दुकेन ताम् ॥

وہ آشرم کے احاطے میں ٹہلنے لگا، مطمئن دل سے دیکھتا ہوا۔ دور سے اس نے اس نازک اندام عورت کو گیند سے کھیلتے ہوئے دیکھا۔

Verse 29

दृष्ट्वैव तां तु चार्वङ्गीं विद्धः कामेन पत्रिणा ॥ तस्याः समीपमगमत्स्मयमानो महामुनिः ॥

اس خوش اندام عورت کو دیکھتے ہی، کام دیو کے پَر دار تیر سے زخمی ہو کر وہ مہا مُنی مسکراتا ہوا اس کے قریب جا پہنچا۔

Verse 30

सापि दृष्ट्वा देवदत्तं सज्जन्ती हरिणेक्षणा ॥ कटाक्षयन्ती सहसा लज्जमाना विगूहति ॥

وہ بھی دیودت کو دیکھ کر اس کی طرف مائل ہو گئی؛ ہرن آنکھوں والی نے ترچھی نگاہیں ڈالیں اور یکایک شرما کر خود کو چھپانے لگی۔

Verse 31

करेण कन्दुकं घ्नन्ती चञ्चलाक्षी सुपेशला ॥ स्रंसता केशपासेन गलत्पुष्पेण राजता ॥

وہ اپنے ہاتھ سے گیند کو مارتے ہوئے، چنچل آنکھوں والی اور نہایت نازک اندام تھی؛ ڈھیلے بکھرے بالوں اور گرتے پھولوں سے وہ جگمگا رہی تھی۔

Verse 32

मनो हरन्ती तस्यर्षेः ललितैर्विभ्रमोद्भवैः ॥ एतस्मिन्नन्तरे तस्या दक्षिणः पवनोऽहरत् ॥

وہ اپنے لطیف اور کھیلتے ہوئے انداز و ادا سے اس رِشی کا دل موہ رہی تھی؛ اسی لمحے جنوب کی نرم ہوا نے اس کے کپڑے اٹھا دیے۔

Verse 33

वासः सूक्ष्मं गलन्नीवि काञ्चीदामगुणान्वितम् ॥ पुष्पबाणोऽप्यविध्यत्तं दृष्ट्वा अवसरमन्तिके ॥

اس کا نہایت باریک لباس، جس کی کمر کی گرہ ڈھیلی پڑ رہی تھی اور کمر بند کی ڈوری نمایاں ہو گئی تھی؛ قریب ہی موقع دیکھ کر پھولوں کے تیر والے کام دیو نے بھی اسے چھید ڈالا۔

Verse 34

सम्मोहितः स तु मुनिर्गत्वान्तिकमथाब्रवीत् ॥ का त्वं कस्यासि सुभगे वनेऽस्मिन्किञ्चिकीर्षसि ॥

مگر وہ مُنی حیران و ششدر ہو کر قریب گیا اور بولا: “اے نیک بخت! تو کون ہے؟ کس کی ہے؟ اس جنگل میں کیا کرنے کا ارادہ رکھتی ہے؟”

Verse 35

मादृशान्किं मृगयसे बाहुपाशेन वा मृगान् ॥ बद्ध्वा गृहीत्वा वामोरु किं वाऽस्मान्कर्तुमिच्छसि ॥

“کیا تو میرے جیسے آدمیوں کا شکار کرتی ہے یا ہرنوں کا—اپنی بانہوں کے پھندے سے؟ اے خوش اندام رانوں والی! باندھ کر پکڑ لینے کے بعد تو ہم سے کیا کرنا چاہتی ہے؟”

Verse 36

सर्वथाऽस्मांस्तवाधीनान् यद्यद्वा कारयिष्यति ॥ तत्तत्कुर्मो वयं नित्यं तदधीनाः स्म सर्वथा ॥

“ہر طرح سے ہم تیرے اختیار میں ہیں؛ جو کچھ بھی تو ہم سے کرائے گی، ہم ہمیشہ وہی کریں گے۔ ہر پہلو سے ہم سراسر تیرے تابع ہیں۔”

Verse 37

रममाणस्तया सार्द्धं भुञ्जन्भोगान्मनोरमान् ॥ तपःप्रभावोपनतान्दिवारात्रमतन्द्रितः ॥

اس کے ساتھ کھیلتا ہوا وہ دلکش لذتوں سے بہرہ مند ہوتا رہا—وہ لذتیں جو اس کی تپسیا کی تاثیر سے حاصل ہوئیں—دن رات بے فتور اور مسلسل۔

Verse 38

बहूनहर्गणानेवं रममाणो यदृच्छया ॥ सुप्तोत्थित इवाकस्माद्विवकेन समन्वितः ॥

یوں وہ بہت سے دن اتفاقاً عیش میں مشغول رہا؛ پھر اچانک—گویا نیند سے جاگ اٹھا ہو—اسے تمیز و بصیرت حاصل ہو گئی۔

Verse 39

निर्वेदं प्राप्तवान् सद्यस् ततो वाच भृशातुरः ॥ अहो भागवती माया ययाहं भृशमोहितः ॥

اسی لمحے بےرغبتی حاصل کر کے وہ نہایت مضطرب ہو کر بولا: “ہائے! یہ بھاگوتی، الٰہی مایا—جس نے مجھے سخت طور پر فریبِ موہ میں مبتلا کر دیا۔”

Verse 40

जानन्नपि तपोभ्रंशं प्राप्तो दैवबलात्कृतः ॥ अग्निकुण्डसमा नारी घृतकुम्भसमः पुमान् ॥

جانتے ہوئے بھی وہ تقدیر کی قوت سے تپسیا سے پھسل گیا۔ “عورت آگ کے گڑھے کی مانند ہے، اور مرد گھی کے گھڑے کی مانند۔”

Verse 41

इति प्रवादो मूर्खाणां विचारान्महदन्तरम् ॥ घृतकुम्भोऽग्नियोगेन द्रवते न तु दर्शनात् ॥

یہ نادانوں کی کہاوت ہے، غور و فکر سے بہت دور۔ گھی کا گھڑا آگ کے لگنے سے پگھلتا ہے، محض دیکھ لینے سے نہیں۔

Verse 42

पुमांस्त्रीदर्शनादेव द्रवते यद्विमोहितः ॥ नापराधस्त्वतो नार्याः स्वयं यदजितेन्द्रियः ॥

اگر کوئی مرد فریبِ موہ میں مبتلا ہو کر محض عورت کو دیکھتے ہی ‘پگھل’ جائے تو قصور عورت کا نہیں؛ قصور اسی کا ہے، کیونکہ اس کے حواس مغلوب نہیں ہوئے۔

Verse 43

इत्युक्त्वाऽसौ निवृत्तात्मा विससर्ज सुराङ्गनाम् ॥ प्रम्लोचा दैववशगो मनस्येतदचिन्तयत् ॥

یہ کہہ کر، جس کا دل پلٹ آیا تھا، اس نے آسمانی دوشیزہ کو رخصت کر دیا۔ پرملوچا، تقدیر کے زیرِ اثر، اپنے دل میں یوں سوچنے لگی۔

Verse 44

उपसर्गो महानत्र तपसो भ्रंशकारकः ॥ त्यक्त्वाश्रममिमं चान्यत्स्थानं गत्वा समाहितः ॥

یہاں ایک بڑا فتنہ و خلل ہے جو ریاضت سے گرا دیتا ہے۔ اس آشرم کو چھوڑ کر میں کسی اور مقام پر جا کر اپنے دل و دماغ کو یکسو کروں گا۔

Verse 45

तपस्तीव्रं समास्थाय शोषयिष्ये कलेवरम् ॥ इति निश्चित्य मनसा गत्वा भृग्वाश्रमं प्रति ॥

دل میں یہ پختہ ارادہ کر کے کہ “سخت ریاضت اختیار کر کے میں اس جسم کو سُکھا دوں گا”، وہ بھِرگو کے آشرم کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 46

पश्यन्भृग्वाश्रमं रम्यमुत्तरं गतवान् शनैः ॥ गण्डक्याः पूर्वभागे तु विविक्तं विजनं शुभम् ॥

بھِرگو کے خوشگوار آشرم کو دیکھ کر وہ آہستہ آہستہ شمال کی طرف بڑھا۔ گنڈکی کے مشرقی حصے میں ایک الگ تھلگ، بے آبادی اور مبارک مقام تھا۔

Verse 47

दृष्ट्वा तीरेषु विश्रान्तस्तपोभूमिमचिन्तयत् ॥ भृगुतुङ्गं समासाद्य शङ्कराराधने रतः ॥

چاروں طرف نظر ڈال کر وہ دریا کے کناروں پر ٹھہر گیا اور تپسیا کی بھومی کا خیال کرنے لگا۔ بھِرگو تُنگ پہنچ کر وہ شنکر کی عبادت و آرادھنا میں مشغول ہو گیا۔

Verse 48

अतप्यत तपो घोरं शिवदर्शनलालसः ॥ अथ दीर्घेण कालेन सन्तुष्टः स महेश्वरः ॥

شیو کے درشن کی آرزو میں اس نے نہایت سخت ریاضت کی۔ پھر طویل مدت کے بعد وہ مہیشور اس پر راضی ہو گیا۔

Verse 49

रुरुरित्येव विख्याता पितुरेवाश्रमे स्थिता ॥ युवभिः प्रार्थ्यमानापि चित्ते कञ्चन नाध्यगात ॥

وہ “رُرو” کے نام سے مشہور ہوئی اور اپنے والد کے آشرم میں رہتی رہی؛ اگرچہ نوجوان اس سے نکاح کی درخواست کرتے تھے، مگر اس نے دل میں کسی کو قبول نہ کیا۔

Verse 50

लिङ्गरूपधरः साक्षादुपर्यपि तथा ह्यधः ॥ तिर्यक् च जलधाराभिर्युक्तस्तत्तापशान्तिकृत् ॥

وہ عین لِنگ کی صورت میں ظاہر ہوا—اوپر بھی، نیچے بھی اور اطراف میں بھی؛ پانی کی دھاراؤں سے وابستہ ہو کر اس نے اس جلتی ہوئی تپسیا کی تپش کو فرو کیا۔

Verse 51

उवाच च प्रसन्नात्मा मुने पश्य च मां शिवम् ॥ मामेवावेहि विष्णुं त्वं मा पश्यस्वान्तरं मम ॥

اس نے خوش و مطمئن دل سے کہا: “اے مُنی، مجھے شِو کے طور پر دیکھو؛ اور مجھے ہی وِشنو جانو—میرے اندر کوئی جدائی نہ سمجھو۔”

Verse 52

पूर्वमन्तरभावेन दृष्टवानसि यन्मम ॥ तेन विघ्नोऽभवद्येन गलितं त्वत्तपो महत् ॥

پہلے تم نے مجھے امتیاز کے احساس کے ساتھ دیکھا تھا؛ اسی سبب ایک رکاوٹ پیدا ہوئی جس سے تمہاری عظیم تپسیا کمزور پڑ گئی۔

Verse 53

आवामेकेन भावेन पश्यंस्त्वं सिद्धिमाप्स्यसि ॥ तपःप्रभावाल्लिङ्गानि प्रादुर्भूतानि यत्र वै ॥

اگر تم ہمیں ایک ہی بھاؤ سے دیکھو گے تو تم کمال (سِدھی) پا لو گے؛ کیونکہ اسی مقام پر تپسیا کی قوت سے لِنگ حقیقتاً ظاہر ہوئے تھے۔

Verse 54

समङ्गमिति विख्यातमेतत्स्थानं भविष्यति ॥ स्नात्वाऽत्र गण्डकीतीर्थे मम लिङ्गानि योऽर्च्चयेत् ॥

یہ مقام ‘سمَنگم’ کے نام سے مشہور ہوگا۔ جو کوئی یہاں گنڈکی تیرتھ میں اشنان کرکے میرے لِنگوں کی پوجا کرے—

Verse 55

तस्य योगफलं सम्यग्भविष्यति न संशयः ॥ इति दत्त्वा वरं शम्भुस्तत्रैवान्तरधीयत ॥

اس کے لیے یوگ سادھنا کا پھل پوری طرح ظاہر ہوگا، اس میں کوئی شک نہیں۔ یوں ور دے کر شَمبھو وہیں اسی جگہ غائب ہوگیا۔

Verse 56

प्रम्लोचापि मुनेर्गर्भं सम्प्राप्याश्रममन्तिकात् ॥ प्रसूतां कन्यकां त्यक्त्वा स्वर्गमेव जगाम ह ॥

پرم لوچا بھی، مُنی سے حمل ٹھہرنے کے بعد اور آشرم کے قریب پہنچ کر، نومولود لڑکی کو چھوڑ کر اکیلی ہی سَورگ چلی گئی۔

Verse 57

पुनर्जातमिवात्मानं मन्यमाना शुचिस्मिता ॥ सापि कन्या मृगैस्तत्र रुरुभिर्वर्द्धिता सती ॥

پاکیزہ مسکراہٹ کے ساتھ وہ اپنے آپ کو گویا ازسرِنو پیدا ہوا سمجھتی تھی؛ اور وہ نیک لڑکی وہاں ہرنوں کے ذریعے—خصوصاً رُرو ہرنوں کے ذریعے—پرورش پائی۔

Verse 58

ततः सुनिश्चयं कृत्वा तपसे धृतमानसा ॥ चिन्तयन्ती जगन्नाथं भगवन्तं रमापतिम् ॥

پھر پختہ ارادہ کرکے اور تپسیا کے لیے دل کو ثابت قدم بنا کر، وہ جگن ناتھ—بھگوان، رَما (لکشمی) کے پتی—کا دھیان کرنے لگی۔

Verse 59

मासे सा प्रथमे बाला फलाहारपरायणा ॥ एकान्तरे दिनं प्राप्य द्वितीये त्रिदिनान्तरे ॥

پہلے مہینے میں وہ بالिका بھکتی سے پھلوں پر گزارا کرتی رہی؛ دوسرے مہینے میں وہ ایک دن کے وقفے کے بعد کھانا کھاتی، پھر تین دن کے وقفوں سے۔

Verse 60

तृतीये पञ्चमे दिने चतुर्थे सप्तमान्तरे ॥ पञ्चमे नवरात्रेण षष्ठे पञ्चदशाहके ॥

تیسرے مہینے میں وہ پانچویں دن کھاتی؛ چوتھے میں سات دن کے وقفے کے بعد؛ پانچویں میں نو راتوں کے بعد؛ اور چھٹے میں پندرہ دن کے بعد۔

Verse 61

मासेन सप्तमे चैव शीर्णपर्णाशनाष्टमे ॥ त्यक्त्वा तान्यपि सा बाला वाय्वाहारा बभूव ह ॥

ساتویں مہینے میں وہ مہینے میں صرف ایک بار کھاتی؛ آٹھویں میں سوکھے پتے کھا کر گزارا کرتی۔ پھر اُنہیں بھی ترک کر کے وہ بالिका محض وायु آہار پر قائم ہو گئی۔

Verse 62

सैवं वर्षशतं स्थित्वा हरावेकार्गमानसा ॥ समाधिना समा भूत्वा स्थाणुवन्निश्चला अभवत् ॥

یوں وہ سو برس تک قائم رہی، ہری پر یکسو ذہن رکھ کر؛ سمادھی کے ذریعے توازن و یکسانیت کو پہنچ گئی اور ستون کی مانند بے جنبش کھڑی رہی۔

Verse 63

द्वन्द्वानि नाविदच्छापि आत्मभूतान्तरं विना ॥ परां काष्ठां समापन्ना प्रकाशमयकान्तिधृक् ॥

پھر اس نے دُوَندوں (متضاد جوڑوں) کو محسوس نہ کیا، اور نہ ہی اُس کے سوا کچھ دیکھا جو اس کا اپنا ہی آتما-سوروپ بن چکا تھا؛ وہ اعلیٰ ترین حد کو پہنچ گئی اور نور سے بنی ہوئی درخشانی کی حامل ہوئی۔

Verse 64

सन्निरुद्धेन्द्रियग्रामाः नाचक्षत बहिःस्थितम् ॥ तदा हृषीकाण्याविश्य संहृत्य स्वं हृदो बहिः ॥

جب اس کے حواس کا مجموعہ پوری طرح قابو میں تھا تو وہ باہر کی کسی چیز کو نہ دیکھ سکی۔ پھر (بھگوان) حواس میں داخل ہو کر انہیں سمیٹتے ہوئے اس کے دل سے باہر کی طرف کھینچ لایا۔

Verse 65

स्थितोऽहं वसुधे देवि अक्ष्णोः प्रत्यक्षतां गतः ॥ हृषीकाणि नियम्याहं यतः प्रत्यक्षतां गतः ॥

“اے وسُدھا دیوی! میں یہیں موجود ہوں اور تمہاری آنکھوں کے سامنے براہِ راست ظاہر ہو گیا ہوں۔ کیونکہ میں نے حواس کو ضبط و نظم میں رکھا ہے، اسی لیے میں براہِ راست نظر آنے لگا ہوں۔”

Verse 66

हृषीकेश इति ख्यातो नाम्ना तत्रैव संस्थितः ॥ सा मां यदैव नापश्यदुन्मील्य नयने ततः ॥

وہیں وہ “ہریشیکیش” کے نام سے مشہور ہو کر اسی مقام پر قائم رہا۔ جب اس نے پھر بھی اسے نہ دیکھا تو اس نے تب اپنی آنکھیں کھولیں۔

Verse 67

बहिः स्थितं च मां दृष्ट्वा प्रणनाम कृताञ्जलिः ॥ गद्गदस्वरसंयुक्ता अश्रुक्लिन्नविलोचना ॥

مجھے باہر کھڑا دیکھ کر اس نے ہاتھ جوڑ کر سجدۂ تعظیم کیا۔ جذبات سے اس کی آواز بھرا گئی اور اس کی آنکھیں آنسوؤں سے تر تھیں۔

Verse 68

अयि बाले विशालाक्षि तुष्टोऽहं तपसस्तव ॥ वरं याचय मत्तस्त्वं यत्ते मनसि वर्तते ॥

“اے کمسن لڑکی، اے کشادہ چشم! میں تمہاری تپسیا سے خوش ہوں۔ مجھ سے کوئی ور مانگو—جو کچھ تمہارے دل میں ہے۔”

Verse 69

अदेयमपि ते दद्मि यदन्येषां सुदुर्ल्लभम् ॥ इति श्रुत्वा प्रभोर्वाक्यं प्रणम्य च पुनः पुनः ॥

“جو دینے کے لائق بھی نہیں، وہ بھی میں تمہیں دوں گا—جو دوسروں کے لیے نہایت نایاب ہے۔” ربّ کے یہ کلمات سن کر (وہ) بار بار سجدۂ تعظیم میں جھکی۔

Verse 70

स्तुत्वा तं देवदेवेशं प्रबद्धकरसंपुटा ॥ ददासि चेद्वरं मह्यं देवदेव जगत्पते ॥

اس دیوتاؤں کے دیوتا کی ستائش کر کے، ہاتھ جوڑ کر ادب سے (وہ) بولی: “اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے جہان کے پالنے والے! اگر آپ مجھے ایک ور دیں—”

Verse 71

रोमाञ्चिततनुश्चासीत्कदम्बमुकुलाकृतिः ॥ तथा भूतां तु तां दृष्ट्वा प्रावोचमहमाṅ्गनाम् ॥

اس کا جسم رونگٹے کھڑے ہونے سے کدمب کے غنچے جیسی صورت اختیار کر گیا۔ اسے یوں بدلا ہوا دیکھ کر میں نے اس عورت سے کہا۔

Verse 72

अनेनैव स्वरूपेण भगवन्स्थातुमर्हसि ॥ स्थितोऽस्म्यत्रैव भद्रं ते अपरं वरयाशु मे ॥

“اسی ہی صورت میں، اے بھگون، آپ کو ٹھہرنا چاہیے۔ میں یہیں موجود ہوں—تمہاری خیر ہو؛ اب مجھے ایک اور ور جلد عطا کیجیے۔”

Verse 73

यदि प्रसन्नो देवेश तदा मां कुरु पावनीम् ॥ मन्नाम्ना क्षेत्रमेतच्च ख्यातं भवतु नान्यथा ॥

“اگر آپ خوش ہیں، اے دیوتاؤں کے مالک، تو مجھے پاک کرنے والی (باعثِ تطہیر) بنا دیجیے۔ اور یہ مقدس مقام میرے نام ہی سے مشہور ہو—ورنہ نہیں۔”

Verse 74

तामहं देवि सुभगे प्रावोचं पुनरेव हि ॥ तीर्थानां परमं तीर्थं तव देहो भवत्वयम् ॥

میں نے اسے پھر کہا: “اے دیوی، اے سعادت مند خاتون! یہ—تیرا یہی جسم—تمام تیرتھوں میں سب سے برتر تیرتھ بن جائے۔”

Verse 75

तव नाम्नां च विख्यातमेतत्क्षेत्रं भविष्यति ॥ तव तीर्थे कृतस्नानस्त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥

اور یہ مقدس کھیتر تمہارے نام سے مشہور ہوگا۔ جو شخص تمہارے تیرتھ میں اشنان کرے اور تین راتوں کا اُپواس رکھے—

Verse 76

विलोक्य मां भवेत्पूतो मम वाक्यान्न संशयः ॥ ब्रह्महत्यादि पापानि ज्ञात्वाऽज्ञात्वा कृतान्यपि ॥

مجھے دیکھ لینے سے وہ پاک ہو جاتا ہے—میرے قول میں کوئی شک نہیں۔ برہمن ہتیا وغیرہ گناہ، چاہے جان بوجھ کر کیے ہوں یا نادانستہ—

Verse 77

सापि कालेन सञ्जाता तीर्थभूता तथाऽभवत् ॥ एतत्ते कथितं देवि रुरुमाहात्म्यमुत्तमम् ॥

وقت گزرنے کے ساتھ وہ بھی پیدا ہوئی اور یوں تیرتھ-سوروپ بن گئی۔ اے دیوی! یہ رُرو کے اُتم ماہاتمیہ کا بیان میں نے تمہیں سنایا ہے۔

Verse 78

रुरुक्षेत्रस्य प्रभवमेतद्गुह्यं परं मम ॥

یہی رُرو-کشیتر کی ابتدا ہے—میرا سب سے اعلیٰ راز۔

Verse 79

यास्यन्ति विलयं क्षिप्रमेवमेतन्न संशयः ॥ इति दत्त्वा वरांस्तस्यै तत्रैवान्तरहितः स्थितः

“وہ بہت جلد فنا کو پہنچ جائیں گے—اس میں کوئی شک نہیں۔” یوں اسے ور عطا کرکے وہ وہیں غائب ہو کر ٹھہر گیا۔

Verse 80

तस्य मे चिन्तयानस्य यूयमेव परा गतिः ॥ भवत्प्रसादात्स्वस्थोऽहं निर्भयस्तद्विचिन्त्यताम्

اس معاملے پر غور کرتے ہوئے، تم ہی میری اعلیٰ ترین پناہ اور پرم گتی ہو۔ تمہارے فضل سے میں سلامت اور بے خوف ہوں—اس بات کو خوب سوچ لیا جائے۔

Verse 81

ललितैः स्वैर्विलासैस्तं मोहयित्वा वशं कुरु ॥ यथा मत्प्रीतिरतुला त्वं मे कार्यकरी सदा

اپنی لطیف دلکشی اور کھیلتی اداؤں سے اسے مسحور کرکے اپنے قابو میں کر لو؛ تاکہ میری محبت بے مثال رہے اور تم ہمیشہ میرے کام سرانجام دیتی رہو۔

Verse 82

चकर्ष च धनुः कामः पुनःपुनरतन्द्रितः ॥ देवव्रतोऽपि स मुनिः क्षुब्धात्मा नियतोऽपि सन्

اور کام دیو نے بے تھکے بار بار اپنا کمان کھینچا۔ وہ منی دیوورت، اگرچہ ضبط و ریاضت والا تھا، پھر بھی باطن میں مضطرب ہو اٹھا۔

Verse 83

अथ तां हसमानां च गृहीत्वा दक्षिणे करे ॥ समालिङ्ग्य विषज्जन्तीं रमयामास मोहितः

پھر وہ خود فریفتہ ہو کر، مسکراتی ہوئی اسے دائیں ہاتھ سے تھام لیا؛ اور جب وہ لپٹ کر قریب ہوئی تو اس نے اسے آغوش میں لے کر اس کے ساتھ لذتِ وصال پائی۔

Verse 84

गण्डकीसङ्गमे स्नात्वा सन्तर्प्य पितृर्देवताः ॥ विष्णुं शिवं च सम्पूज्य तपःस्थानं विचिन्तयन्

گنڈکی کے سنگم پر غسل کرکے، پِتروں اور دیوتاؤں کو ترپن و نذرانوں سے سیراب کیا؛ اور وِشنو اور شِو کی یَتھا وِدھی پوجا کرکے، وہ تپسیا کے لائق مقام پر غور کرنے لگا۔

Verse 85

देवदत्तोऽपि स मुनिः सम्प्राप्य ज्ञानमुत्तमम् ॥ शिवोपदिष्टमार्गेण सायुज्यं परमं गतः

وہ مُنی دیودت بھی، اعلیٰ ترین گیان حاصل کرکے، شِو کے بتائے ہوئے راستے سے چل کر پرم سَایُجیہ—یعنی کامل اتحاد—کی اعلیٰ حالت کو پہنچ گیا۔

Verse 86

तत्तेजसा वृतं सर्वं तदा दृष्ट्वा वसुन्धरे ॥ अहं विस्मयमापन्नस्तस्याः प्रत्यक्षतां गतः

اے وسندھرا! جب میں نے اُس نور کو دیکھا کہ سب کچھ اسی کے تَیج سے ڈھک گیا ہے، تو میں حیرت میں ڈوب گیا اور اُس دیوی کی براہِ راست حضوری تک پہنچ گیا۔

Verse 87

दुर्लभं ते वरं दद्मि तपसाहं प्रतोषितः ॥ इत्युक्त्वा मां प्रणम्याह रुरुः सा संशितव्रता

“میں تمہیں ایسا ور دیتا ہوں جو بہت دشوار سے ملتا ہے، کیونکہ تمہاری تپسیا سے میں پوری طرح خوش ہوں۔” یہ کہہ کر، پختہ ورتوں والی وہ رُرو مجھے پرنام کرکے مجھ سے مخاطب ہوئی۔