Adhyaya 91

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि त्र्यंबकेश्वरमव्ययम् । तत्पंचमं समाख्यातं रुद्राणामादिदैवतम्

ایشور نے کہا: پھر اے مہادیوی، اَویَے تریَمبکیشور کے درشن کو جانا چاہیے۔ وہ رودروں میں پانچواں اور ان کا آدی دیوتا قرار دیا گیا ہے۔

Verse 2

शिखंडीश्वरमाख्यातं पूर्वं त्रेतायुगे प्रिये । तच्चाद्याहं प्रवक्ष्यामि यथा संज्ञायते नरैः

اے محبوبہ! تریتا یُگ میں یہ پہلے شِکھنڈییشور کے نام سے معروف تھا۔ اب میں اسے بیان کرتا ہوں، جیسا کہ لوگ آج اسے پہچانتے ہیں۔

Verse 3

अस्ति सांबपुरं देवि तत्रस्थं परमेश्वरि । तस्यैवोत्तरदिग्भागे स्थानं कापालिकं स्मृतम्

اے دیوی، وہاں سانبپور نام کا ایک شہر ہے، اے پرمیشوری۔ اسی کے شمالی حصے میں ‘کاپالک-ستھان’ کے نام سے ایک مقام یاد کیا جاتا ہے۔

Verse 4

कपालेश्वरनामा च यत्रेशो लिंगमूर्तिमान् । संस्थितः पापनाशाय दर्शनात्स्पर्शनान्नृणाम्

وہاں بھگوان لِنگ روپ میں ‘کپالیشور’ کے نام سے قائم ہیں، تاکہ انسانوں کے پاپ کا نाश ہو—محض درشن سے اور حتیٰ کہ چھونے سے بھی۔

Verse 5

तस्मादीशानदिग्भागे धनुषां षोडशांतरे । त्र्यंबकेश्वरनामा च तत्र रुद्रः स्थितः स्वयम्

اس مقام سے شمال مشرقی سمت میں، سولہ کمانوں کے فاصلے پر، رُدر خود ‘تریمبکیشور’ کے نام سے مقیم ہیں۔

Verse 6

सर्वानुग्रहकर्त्ता च सर्वकामफलप्रदः । पुरा यत्रातपद्देवि तपो घोरं सुदुष्करम् । गुरुर्नामा ऋषिवरो देवदानवदुःसहम्

وہ سب پر کرپا کرنے والے اور ہر جائز کامنا کا پھل دینے والے ہیں۔ اے دیوی، قدیم زمانے میں اسی مقام پر ‘گرو’ نامی برگزیدہ رشی نے نہایت سخت اور دشوار تپسیا کی—جو دیوتاؤں اور دانَووں کے لیے بھی ناقابلِ برداشت تھی۔

Verse 7

कोटीनां त्रितयं येन त्र्यंबको मंत्रनायकः । जप्तो दिव्येन विधिना त्रिकालं पूज्य शंकरम्

اسی نے دیویہ وِدھی کے مطابق تریَمبک منتر—جو منتروں کا سردار ہے—تین کروڑ بار جپا، اور دن کے تینوں پہروں میں شنکر کی پوجا کی۔

Verse 8

ततः प्रसाद्य देवेशं दिव्यैश्वर्यमवाप सः । चक्रे नाम स्वयं तस्य त्र्यंबकेश्वरमव्ययम्

پھر اس نے دیویشور (دیوتاؤں کے پروردگار) کو راضی کیا اور الٰہی اقتدار پایا؛ اور اسی لِنگ کے لیے اس نے خود ابدی نام ‘تریمبکیشور’ مقرر کیا۔

Verse 9

जप्त्वा तु त्र्यंबकं मंत्रं यतः सिद्धिमवाप सः । दिव्याष्टगुणमैश्वर्यं तेनासौ त्र्यंबकेश्वरः

تریمبک منتر کا جپ کر کے جس سے اس نے کامیابی پائی، اس نے آٹھ اوصاف سے آراستہ الٰہی اقتدار حاصل کیا؛ اسی لیے وہ (لِنگ) ‘تریمبکیشور’ کہلاتا ہے۔

Verse 10

सर्वपातक विध्वंसी दर्शनात्स्पर्शनादपि । यस्त्र्यंबकं जपेद्विप्रस्त्र्यंबकेश्वरसंनिधौ । स प्राप्नोति महासिद्धिं प्रत्यक्षं रुद्र एव सः

یہ دیدار سے بھی اور لمس سے بھی تمام گناہوں کو مٹا دیتا ہے۔ جو برہمن تریمبکیشور کی حضوری میں تریمبک کا جپ کرے، وہ مہاسِدھی پاتا ہے—وہ ظاہرًا خود رودر ہی ہو جاتا ہے۔

Verse 11

दर्शनादपि तस्याथ पापं याति सहस्रधा । यस्तं पूजयते भक्त्या विधिना भावमास्थितः । वामदेवेन मंत्रेण स मुक्तः पातकैर्भवेत्

اس کے دیدار ہی سے گناہ ہزار گنا ٹوٹ کر بکھر جاتا ہے۔ جو شخص درست طریقے کے مطابق، بھکتی اور صحیح باطنی کیفیت کے ساتھ اس کی پوجا کرے، وہ وام دیو منتر کے وسیلے سے گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 12

चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां तत्र यो जागृयान्निशि । पूजास्तुतिकथाभिश्च स प्राप्नोतीप्सितं फलम्

چیتَر کے شُکل پکش کی چودھویں تِتھی کو جو وہاں رات بھر جاگ کر پوجا، ستوتی اور دھرم کتھا کے پاٹھ میں مشغول رہے، وہ من چاہا پھل پاتا ہے۔

Verse 13

धेनुस्तत्रैव दातव्या सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

جو لوگ یاترا کا کامل پھل چاہتے ہیں، انہیں اسی مقدّس مقام پر گائے کا دان کرنا چاہیے۔

Verse 14

इति ते कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । त्र्यंबकेश्वररुद्रस्य नृणां पुण्यफलप्रदम्

پس اے دیوی! میں نے تم سے تریَمبکیشور رُدر کی وہ مہاتمیا بیان کی جو گناہوں کو مٹاتی اور لوگوں کو پُنّیہ کا پھل عطا کرتی ہے۔

Verse 91

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये त्र्यंबकेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनवतितमोऽध्यायः

یوں شری سکند مہاپُران کے پربھاس کھنڈ میں، پربھاسکشیتر ماہاتمیہ اور ایکادش رُدر ماہاتمیہ کے ضمن میں ‘تریَمبکیشور ماہاتمیہ کی توصیف’ نامی اکانوےواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔