Adhyaya 75

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं शाकलकलेश्वरम् । शाकल्येश्वरनैरृत्ये धनुषां षष्टिभिः स्थितम्

اِیشور نے فرمایا: پھر، اے مہادیوی، ‘شاکلکلیشور’ نامی لِنگ کے پاس جانا چاہیے۔ یہ شاکلییشور کے نَیرِتّیہ (جنوب مغرب) میں ساٹھ دھنُش کے فاصلے پر واقع ہے۔

Verse 2

तच्चतुर्युगनामाढ्यं स्मृतं पातकनाशनम् । पूर्वं कामेश्वरंनाम त्रेतायां पुलहेश्वरम्

وہ (لِنگ) چاروں یُگوں کے ناموں سے مزین اور پاپوں کو نَاش کرنے والا یاد کیا جاتا ہے۔ پہلے اسے ‘کامیشور’ کہا جاتا تھا؛ تریتا یُگ میں ‘پُلَہیشور’ کے نام سے معروف ہوا۔

Verse 3

द्वापरे सिद्धिनाथं तु नारदेशं कलौ स्मृतम् । तथा कलकलेशं च नाम तस्यैव कीर्त्तितम्

دوَاپر یُگ میں اسے ‘سِدّھِناتھ’ کہا جاتا ہے؛ کَلی یُگ میں ‘ناردیش’ کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔ اسی (لِنگ) کے لیے ‘کلکلیش’ نام بھی مشہور کیا گیا ہے۔

Verse 4

समुद्रे च महापुण्ये यस्मिन्काले सरस्वती । आगता सा महाभागा हृष्टा तुष्टा सरिद्वरा । तस्य तोयस्य शब्देन सागरस्य महात्मनः

اس نہایت مقدّس سمندر کے کنارے، جس وقت سرسوتی آئی—وہ خوش نصیب، دریاؤں میں برتر، شاداں و سیراب ہوئی—اس عظیم النفس ساگر کے پانی کی آواز سے…

Verse 5

ततो देवाः सगन्धर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । नेदुः कलकलं तत्र तुमुलं लोमहर्षणम्

پھر دیوتا گندھروؤں کے ساتھ، اور رشی، سدھ اور چارن بھی—وہاں ایک زبردست، رونگٹے کھڑے کر دینے والا کَلکَل کا گونجتا ہوا شور برپا کرنے لگے۔

Verse 6

तेन शब्देन महता मम मूर्त्तिः समुत्थिता । कल्कलेश्वरनामेति ततो लिंगं प्रकीर्तितम्

اس عظیم آواز سے میری ظاہر شدہ مورتی اُٹھ کھڑی ہوئی؛ اسی لیے وہ لِنگ “کلکلیشور” کے نام سے مشہور ہوا۔

Verse 7

इति ते पूर्ववृत्तांतं कथितं नामकार णम् । सांप्रतं तु यथा जातं पुनः कलकलेश्वरम् । तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः प्रिये

یوں میں نے تمہیں پچھلا واقعہ—نام رکھنے کی وجہ—سنا دیا۔ اب بعد کے زمانوں میں “کلکلیشور” کس طرح پھر ظاہر ہوا، وہ میں تمہیں بتاؤں گا؛ اے محبوبہ، یکسوئی سے سنو۔

Verse 9

पुरा द्वापरसंधौ च प्रविष्टे तु कलौ युगे । नारदस्तु समागत्य क्षेत्रं प्राभासिकं शुभम् । संचकार तपश्चोग्रं तत्र लिंगसमीपतः

قدیم زمانے میں، دوَاپر کے سنگم پر جب کَلی یُگ کا آغاز ہو چکا تھا، نارَد مُنی آئے اور مبارک پرابھاسک شیترا میں، اسی لِنگ کے قریب، سخت تپسیا کرنے لگے۔

Verse 10

ततो हृष्टमना भूत्वा तल्लिंगस्य समीपतः । स चकार महायज्ञं पौंडरीकमिति श्रुतम्

پھر وہ دل سے مسرور ہو کر، اسی لِنگ کے قریب، ایک عظیم یَجْن کیا—جو روایت میں “پونڈریک” کے نام سے معروف ہے۔

Verse 11

देवदेवस्य तुष्ट्यर्थं स सदा भावितात्मवान् । समाहूय ऋषींस्तत्र ब्रह्मलोकात्सहस्रशः

دیوتاؤں کے دیوتا کی رضا کے لیے، وہ سدا ضبطِ نفس والا تھا؛ اس نے وہاں برہملوک سے ہزاروں رِشیوں کو بلا لیا۔

Verse 12

ततः संभृतसंभारो यज्ञोपकरणान्वितः । कृत्वा कुण्डादिकं सर्वं समारेभे ततः क्रतुम्

پھر اس نے تمام سامان جمع کیا، یَجْن کے آلات سے آراستہ ہوا، اور کُنڈ وغیرہ سب تیار کرکے اس کرتو (قربانی) کا آغاز کیا۔

Verse 13

ततः संपूर्णतां प्राप्ते तस्मिन्क्रतौ वरानने

پھر، اے خوش رُو (حسین چہرے والی)، جب وہ یَجْن اپنی تکمیل کو پہنچ گیا،

Verse 14

अथागमंस्ततो विप्रास्तत्र क्षेत्रनिवासिनः । दक्षिणार्थं महदेवि शतशोऽथ सहस्रशः

پھر، اے مہادیوی، اس مقدس کھیتر میں بسنے والے برہمن دَکْشِنا کے لیے سینکڑوں بلکہ ہزاروں کی تعداد میں وہاں آ پہنچے۔

Verse 15

ततः स कौतुकाविष्टस्तेषां युद्धार्थमेव हि । प्राक्षिपत्तत्र रत्नानि सुवर्णं च महीतले

پھر وہ شوقِ کھیل میں آ گیا اور انہیں جھگڑے پر اکسانے ہی کے ارادے سے اس نے وہاں زمین پر جواہرات اور سونا پھینک دیا۔

Verse 16

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे युध्यमानाः परस्परम् । कोलाहलं परं चक्रुर्बहुद्रव्यपरीप्सया

تب وہ سب برہمن آپس میں لڑ پڑے اور کثیر دولت پانے کی خواہش میں بڑا شور و غوغا برپا کرنے لگے۔

Verse 17

एके दिगंबरा देवि त्यक्तयज्ञोपवीतिनः । विकचाः केऽपि दृश्यंते त्वन्ये रुधिरविप्लवाः

اے دیوی! بعض دگمبر، ننگے دکھائی دیے جنہوں نے یجنوپویت (مقدس جنیو) اتار پھینکا تھا؛ کچھ کے بال بکھرے ہوئے تھے، اور کچھ خون میں لتھڑے اور چھینٹوں سے بھرے نظر آئے—ایسا ہی وہاں کا ہنگامہ تھا۔

Verse 18

अन्ये परस्परं जघ्नुर्मुष्टिभिश्चरणैस्तथा । एवं तत्र तदा क्षिप्तं यद्द्रव्यं नारदेन तु

اور کچھ ایک دوسرے کو مُکّوں اور لاتوں سے مارتے رہے۔ یوں اُس وقت نارد نے جو دولت وہاں پھینکی تھی، اسی نے یہ منظر برپا کر دیا۔

Verse 19

अथाभावे तु वित्तस्य ये च विप्रा ह्यकिंचनाः । विद्याविनयसंपन्ना ब्राह्मणैर्जर्जरीकृताः

پھر جب دولت ناپید ہو گئی تو وہ وِپْر جو حقیقتاً مفلس تھے مگر علم و انکساری سے آراستہ تھے، دوسرے برہمنوں کے ہاتھوں پِٹ کر زخمی اور چور چور ہو گئے۔

Verse 20

ते तमूचुर्भृशं शांताः स्मयमानं मुहुर्मुहुः । कलहार्थं यतो दानं त्वया दत्तमिदं मुने

وہ نہایت پُرسکون لوگ اُس مُنی سے بولے جو بار بار مسکراتا رہتا تھا: “اے مُنی! چونکہ تمہارا دیا ہوا یہ دان جھگڑے کا سبب بن گیا ہے…”

Verse 21

विद्यायुक्तान्परित्यज्य विधिं त्यक्त्वा तु याज्ञिकम् । तस्मादस्य मुने नाम ख्यातं कलकलेश्वरम्

اہلِ علم کو نظرانداز کرکے اور یَجْن کے مقررہ طریقے کو ترک کرکے، اسی سبب، اے مُنی، اس کا نام مشہور ہوا: کلکلِیشور—ہنگامے کا پروردگار۔

Verse 22

तेन नाम्ना द्विजश्रेष्ठ लिंगमेतद्भविष्यति । एतस्मात्कारणाद्देवि जातं कलकलेश्वरम्

اسی نام سے، اے بہترین دِوِج، یہ لِنگ معروف ہوگا۔ اسی سبب سے، اے دیوی، یہ (نام) کلکلِیشور پڑا۔

Verse 23

यस्तं स्नाप्य नरो भक्त्या कुरुते त्रिः प्रदक्षिणम् । स गच्छेद्रुद्रलोकं तु त्वत्प्रसादादसंशयम्

جو شخص عقیدت سے اُس (لِنگ) کو غسل دے اور تین بار پرَدَکشِنا کرے، وہ تیری کرپا سے بے شک رُدر لوک کو پہنچتا ہے۔

Verse 24

यस्तं पूजयते भक्त्या गंधपुष्पानुलेपनैः । हेमं दत्त्वा द्विजातिभ्यः स गच्छेत्परमं पदम्

جو شخص عقیدت سے خوشبو، پھول اور لیپ کے ساتھ اُس (لِنگ) کی پوجا کرے، اور دِوِجاتیوں کو سونا دان کرے، وہ اعلیٰ ترین مقام کو پاتا ہے۔

Verse 75

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कलकलेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चसप्ततितमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی ساہسری سنہتا میں، ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاس کْشَیتر ماہاتمیہ کے اندر “کلکلِیشور کی عظمت کی توصیف” نامی پچہترویں ادھیائے کا اختتام ہوا۔