Adhyaya 61

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवीं क्षेत्रदूतीं तु वैष्णवीम् । श्रीदैत्यसूदनाद्देवि पूर्वभागे व्यवस्थिताम्

ایشور نے فرمایا: پھر مہادیوی، ویشنوَی ‘کشیتر دوتی’ کے پاس جانا چاہیے۔ اے دیوی، وہ شری دَیتیہ سُودَن کے قریب، مشرقی حصے میں قائم ہے۔

Verse 2

योगेश्वर्यास्तथैशान्यां धनुषां सप्तके स्थिताम् । महादौर्भाग्यदग्धानां स्थितां भेषजरूपिणीम्

یوگیشوری کے قریب، شمال مشرقی سمت میں، سات دھنُش (کمان کی لمبائیوں) کے فاصلے پر وہ قائم ہے۔ بڑے بدبختی سے جھلسے ہوئے لوگوں کے لیے وہ شفا بخش دوا کی صورت میں کھڑی ہے۔

Verse 3

चाक्षुषस्यांतरे देवि यदा दैत्या बलोत्कटाः । हन्यमाना विष्णुनाऽथ दक्षिणां दिशमाविशन्

اے دیوی! چاکشُش منونتر میں، جب زور آور اور سخت گیر دانَو وشنو کے ہاتھوں مارے جا رہے تھے، تب وہ بھاگ کر جنوبی سمت میں جا گھسے۔

Verse 4

तत्र वर्षशतं साग्रं दैत्याश्चक्रुर्महाहवम् । विष्णुना सह देवेशि दिव्यास्त्रैश्च पृथग्विधैः

وہاں، اے دیویِ دیوان! دَیتّیوں نے سو برس سے کچھ زیادہ عرصہ تک وشنو کے ساتھ عظیم جنگ کی، اور طرح طرح کے آسمانی ہتھیار استعمال کیے۔

Verse 5

दुःखवध्यांस्ततो ज्ञात्वा विष्णुः कमललोचनः । सस्मार भैरवीं शक्तिं महामायां महाप्रभाम्

پھر کمل نین وشنو نے یہ جان کر کہ انہیں مارنا دشوار ہے، بھیرَوی شکتی—مہامایا، عظیم جلال والی—کو یاد کیا (پکارا)۔

Verse 6

सा स्मृता क्षणमात्रेण विष्णुना प्रभविष्णुना । तत्रागता महादेवी आनंदस्फुरितेक्षणा

قادر و غالب وشنو کے یاد کرتے ہی وہ ایک لمحے میں وہاں آ نمودار ہوئی—مہادیوی، جن کی آنکھیں سرورِ مسرت سے لرز رہی تھیں۔

Verse 7

विशाले तु कृते देव्या लोचने विष्णुदर्शनात् । विशालाक्षी ततो जाता तत्रस्था दैत्यनाशिनी

جب دیوی نے وِشنو کے درشن سے اپنی آنکھیں وسیع کیں تو وہ ‘وشالاکشی’ کے نام سے مشہور ہوئیں؛ وہیں مقیم رہ کر وہ دیتیوں کی ہلاکت کرنے والی بنیں۔

Verse 8

अस्मिन्कल्पेसमाख्याता ललितोमा वरानने । उमाद्वयं समाख्यातं सोमेशे दैत्यसूदने

اے خوش رُو! اس کَلپ میں وہ ‘للیتا-اُما’ کے نام سے بیان کی جاتی ہیں؛ اور یہ ‘اُما کی جوڑی’ سومیش اور دیتیہ سُودن میں مشہور ہے۔

Verse 9

पूर्वं सोमेश्वरे पश्येत्पश्चाच्छ्रीदैत्यसूदने । उमा द्वयं पूजयित्वा तीर्थयात्राफलं लभेत्

پہلے سومیشور کے درشن کرنے چاہییں، پھر قابلِ تعظیم دیتیہ سُودن کے۔ اُما کی جوڑی کی پوجا کر کے انسان تیرتھ یاترا کا پورا پھل پاتا ہے۔

Verse 10

माघे मासि तृतीयायां विधिना योऽर्चयेत्तु ताम् । न संततिविहीनः स्यात्तस्यकोट्यन्वये नरः

جو کوئی ماہِ ماغھ کی تِرتیا تِتھی کو شاستری وِدھی کے مطابق اُس کی ارچنا کرے، اُس کے خاندان میں کروڑوں نسلوں تک کوئی مرد بے اولاد نہیں رہتا۔

Verse 11

यो नित्यमीक्षते तत्र भक्त्या परमया युतः । आरोग्यसुखसौभाग्यसंयुक्तोऽसौ भवेच्चिरम्

جو شخص وہاں روزانہ اعلیٰ ترین بھکتی کے ساتھ درشن کرتا ہے، وہ طویل عرصے تک صحت، خوشی اور سعادت کے ساتھ وابستہ رہتا ہے۔

Verse 12

इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं ललितोद्भवम् । श्रुतं यत्पापनाशाय जायते धर्मवृद्धये

یوں اختصار کے ساتھ للیتا سے اُبھری ہوئی عظمت بیان کی گئی۔ اسے سننے سے گناہوں کا نِیست و نابود ہونا اور دھرم کی افزونی ہوتی ہے۔

Verse 61

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये ललितोमाविशालाक्षी माहात्म्यवर्णनंनामैकषष्टितमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کے (اکیاسی ہزار شلوکوں والی) سنہتا میں، ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پرَبھاس-کشیتر ماہاتمیہ کے اندر، “للِتا، اُما اور وِشالاکشی کی عظمت کی توصیف” نامی اکسٹھواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔