Adhyaya 47
اس باب میں ایشور مہادیوی کو تعلیم دیتے ہیں کہ یاتری مشرقی حصے میں، اُما سے وابستہ آگنیہ (جنوب مشرقی) حد کے اندر واقع ایک خاص لِنگ کے درشن کی طرف توجہ کرے۔ یہ دیواچاریہ کے قائم کردہ عظیم لِنگ کی نشانی ہے جو گرو بृहسپتی سے گہرا تعلق رکھتا ہے، اسی لیے اسے ‘بृहسپتییشور’ کہا گیا ہے۔ جو شخص طویل مدت تک عقیدت کے ساتھ لِنگ کی پوجا کرتا ہے وہ دشوار سے دشوار خواہشات بھی پا لیتا ہے؛ پھر دیوتاؤں میں عزت اور ایشور-گیان حاصل کرتا ہے۔ بृहسپتی کے بنائے ہوئے لِنگ کا محض درشن بھی بدشگونی سے حفاظت کرتا ہے اور خاص طور پر بृहسپتی سے منسوب تکالیف کا علاج بتایا گیا ہے۔ پوجا کا بہترین وقت وہ ہے جب شُکل چتُردشی جمعرات کو آئے۔ پورے وِدھی-وِधान اور راجوپچار کے ساتھ یا خالص بھکتی بھاؤ سے بھی پوجا قبول ہے۔ بڑی مقدار میں پنچامرت سے اسنان کرنے پر ماتا کا رِن، پتا کا رِن اور گرو کا رِن—یعنی رِن-تریہ—سے رہائی، شُدھی، نِردوندْو من اور آخرکار موکش کی بات کہی گئی ہے۔ اختتام پر پھل شروتی ہے کہ شردھا سے سننا گرو کو پرسنّ کرتا ہے۔
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं गुरुनिषेवितम् । उमायाः पूर्वदिग्भागे सिद्धेशाग्नेयगोचरे
ایشور نے فرمایا: “اے مہادیوی! پھر اُس دیوتا کے پاس جاؤ جس کی خدمت اور پرستش گرو کرتا ہے۔ وہ اُما کے مشرقی حصے میں، سدّھیش کے آگنیہ (جنوب مشرقی) احاطے میں واقع ہے۔”
Verse 2
संस्थितं तु महल्लिंगं देवाचार्य प्रतिष्ठितम् । आराध्य परया भक्त्या लिंगं वर्षसहस्रकम्
وہاں ایک عظیم لِنگ قائم ہے، جسے دیواچاریہ نے پرتیِشٹھت کیا۔ اس لِنگ کی اعلیٰ ترین بھکتی سے ہزار برس تک پوجا کر کے،
Verse 3
तोषयामास देवेशं भवं शर्वमुमापतिम् । प्राप्तवानखिलान्कामानप्राप्यानकृतात्मभिः
اس نے دیوتاؤں کے ایشور—بھَو، شَروَ، اُما پتی—کو راضی کیا اور تمام خواہشیں پا لیں، وہ بھی جو بے ضبط نفس والوں کے لیے ناقابلِ حصول ہیں۔
Verse 4
देवानां चैव पूज्यत्वं प्राप्य ज्ञानमथैश्वरम् । ग्रहत्वं च तथा प्राप्य मोदते दिवि सांप्रतम्
اس نے دیوتاؤں کے درمیان بھی قابلِ پرستش ہونے کا مرتبہ پایا اور آتمک گیان اور ایشوری شکتی حاصل کی۔ پھر گْرہ (سیّارہ دیوتا) کی حالت پا کر اب سُوَرگ میں مسرور ہے۔
Verse 5
तं दृष्ट्वा मानवो भक्त्या न दुर्गति मवाप्नुयात् । बृहस्पतिकृतं लिंगं ये पश्यंति नरोत्तमाः
جو انسان بھکتی کے ساتھ اس کے درشن کرے وہ بد انجامی میں نہیں گرتا۔ انسانوں میں افضل وہ لوگ جو برہسپتی کے بنائے ہوئے اس لِنگ کو دیکھتے ہیں،
Verse 6
बृहस्पतिकृता पीडा नैव तेषां हि जायते । तत्र शुक्लचतुर्दश्यां गुरुवारे तथा प्रिये
ان کے لیے برہسپتی سے پیدا ہونے والی تکلیف ہرگز نہیں ہوتی۔ اور وہاں، اے محبوبہ، شُکل پکش کی چودھویں تِتھی کو، اور جمعرات کے دن بھی،
Verse 7
संपूज्य विधिवल्लिंगं सम्यग्राजोपचारतः । अथवा भक्तिभावेन प्राप्नुयात्परमं पदम्
جو شخص قاعدے کے مطابق لِنگ کی پوری پوجا کرے، شاہانہ نذرانوں اور آداب کے ساتھ؛ یا محض جذبۂ بھکتی سے بھی—وہ اعلیٰ ترین مقام کو پا لیتا ہے۔
Verse 8
स्नानं पलसहस्रेण पंचामृतरसेन यः । करोति भक्त्या मर्त्यो वै मुच्यते स ऋणत्रयात्
جو فانی انسان بھکتی کے ساتھ پنچامرت کے رس سے ہزار پَلّہ کے برابر اَبھِشیک-سنان کرتا ہے، وہ یقیناً تین قرضوں (ترِی رِن) سے آزاد ہو جاتا ہے۔
Verse 9
मातृकात्पैतृकाद्देवि तथा गुरुसमुद्भवात् । सर्वपापविशुद्धात्मा निर्द्वंद्वो मुक्तिमाप्नुयात्
اے دیوی! ماں سے وابستہ، باپ/پِتروں سے وابستہ، اور اسی طرح گرو سے پیدا ہونے والے قرضوں سے رہائی پا کر، آتما ہر گناہ سے پاک ہو جاتی ہے؛ اور دوئی و کشمکش سے آزاد ہو کر موکش کو پا لیتی ہے۔
Verse 10
एवं संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं गुरुदैवतम् । शृणुयाद्यस्तु भावेन तस्य प्रीतो गुरुर्भवेत्
یوں اختصار کے ساتھ گرو-دیوتا کی مہیمہ بیان کی گئی۔ جو کوئی اسے دل کی عقیدت سے سنے، اس پر گرو خوش و راضی ہو جاتا ہے۔
Verse 47
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वृहस्पतीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں، پرابھاس کھنڈ کے پہلے حصے ‘پرابھاسکشیتر ماہاتمیہ’ میں ‘ورِہسپتی ایشور کی مہیمہ کی توصیف’ نامی سینتالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔