Adhyaya 317

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवीं कंटकशोषिणीम् । उत्तरेण देवकुलाद्दक्षिणेनोन्नतात्स्थितात्

ایشور نے فرمایا: “پھر، اے مہادیوی، دیوی کنٹک شوشِنی کے درشن کو جانا چاہیے۔ وہ دیوکُل کے شمال میں اور ‘اُنّتا’ نامی مقام کے جنوب میں واقع ہے۔”

Verse 2

तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणु ह्येकमनाः प्रिये । उन्नताद्दक्षिणे भागे यजंते द्विजसत्तमाः

“میں اس کی پیدائش کا بیان کروں گا—اے محبوبہ، یکسوئی کے ساتھ سنو۔ اُنّتا کے جنوبی حصے میں برتر دِوِج (دو بار جنم لینے والے) یَجْن کرتے ہیں۔”

Verse 3

भृगुरत्रिर्मरीचिश्च भरद्वाजोऽथ कश्यपः । कण्वो मंकिश्च सावर्णिर्जातूकर्ण्यस्तथैव च

“بھِرگو، اَتری اور مَریچی؛ بھردواج اور نیز کشیپ؛ کَنوَ، مَنکی، ساوَرنی، اور اسی طرح جاتوکرنیہ—”

Verse 4

वत्सश्चैव वसिष्ठश्च पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । मनुर्यमोंऽगिरा विष्णुः शातातपपराशरौ

“اور وَتس اور وَسِشٹھ؛ پُلستیہ، پُلَہ اور کرتو؛ مَنو، یَم، اَنگِرَس، وِشنو، اور نیز شاتاتپ اور پراشر—”

Verse 5

शांडिल्यः कौशिकश्चैव गौतमो गार्ग्य एव च । दाल्भ्यश्च शौनकश्चैव शाकल्यो गालवस्तथा

شاندلیہ اور کوشک، گوتم اور نیز گارگیہ؛ دالبھیہ اور شونک، شاکلیہ، اور اسی طرح گالَوَ—

Verse 6

जाबालिर्मुद्गलश्चैव ऋष्यशृंगो विभांडकः । विश्वामित्रः शतानंदो जह्नुर्विश्वावसुस्तथा

جابالی اور مُدگل؛ رِشیہ شِرِنگ اور وِبھاندک؛ وشوامتر، شتانند، جہنو، اور اسی طرح وشواوسو—

Verse 7

एते चान्ये च मुनयो यजंते विविधैर्मखैः । यज्ञवाटं च निर्माय ऋषितोयातटे शुभे

یہ اور دوسرے بھی مُنی گوناگوں مَکھوں سے یَجْن کرتے ہیں۔ یَجْن واٹ بنا کر، رِشی تویا نامی ندی کے مبارک کنارے پر پوجا و عبادت کرتے ہیں۔

Verse 8

देवगन्धर्वनृत्यैश्च वेणुवीणानिनादितम् । वेदध्वनितघोषेण यज्ञहोमाग्निहोत्रजैः

وہ مقام دیوتاؤں اور گندھرووں کے رقص سے، اور بانسری و وینا کی نغمگی سے گونج اٹھا؛ ویدوں کے پاٹھ کی گرج سے، اور یَجْن سے جنم لینے والے ہوم اور روزانہ کے اگنی ہوتْر کرموں سے۔

Verse 9

धूपैः समावृतं सर्वमाज्यगंधिभिरर्चितम् । शोभितं मुनिभिर्दिव्यैश्चातुर्वेद्यैर्द्विजोत्तमैः

سارا احاطہ دھوپ کی خوشبو سے ڈھکا ہوا تھا، اور گھی کی معطر مہک سے اَرچِت تھا۔ وہ دیویہ مُنیوں سے آراستہ تھا—چاروں ویدوں کے جاننے والے، برگزیدہ دْوِج۔

Verse 10

एवंविधं प्रदेशं तु दृष्ट्वा दैत्या महाबलाः । समुद्रमध्यादायाता यज्ञविध्वंसहेतवे

ایسا مقام دیکھ کر عظیم قوت والے دَیتیہ سمندر کے بیچ سے نکل آئے، یَجْنَ کے وِدھونْس (تباہی) کا سبب بننے کے ارادے سے۔

Verse 11

मायाविनो महाकायाः श्यामवर्णा महोदराः । लंबभ्रूश्मश्रुनासाग्रा रक्ताक्षा रक्तमूर्धजाः

وہ مایاوی تھے، نہایت عظیم الجثہ، سیاہ رنگ اور بڑے پیٹ والے؛ جھکی ہوئی بھنویں، گھنی مونچھیں اور ابھری ہوئی ناک کی نوک، سرخ آنکھیں اور سرخی مائل بال رکھتے تھے۔

Verse 12

यज्ञं समागताः सर्वे दैत्याश्चैव वरानने । तान्दृष्ट्वा मुनयः सर्वे रौद्ररूपान्भयंकरान्

اے خوش رُو دیوی! وہ سب دَیتیہ یَجْنَ میں آ پہنچے؛ اور انہیں قہر آلود، ہولناک صورت میں دیکھ کر سب مُنی خوف زدہ ہو گئے۔

Verse 13

केचिन्निपतिता भूमौ तथान्ये ऽग्नौ स्रुचीकराः । पत्नीशालां समाविष्टा हविर्धानं तथा परे

کچھ زمین پر گر پڑے، اور کچھ آگ کی طرف لپکے اور سْرُچی (ہون کے چمچے) چھین لیے۔ کچھ پتنی شالا میں گھس گئے، اور کچھ ہَوِردھان (نذرانوں کے ذخیرے) میں جا گھسے۔

Verse 14

ऋत्विजस्तु सदोमध्ये स्थिता वाचंयमास्तथा

اور رِتوِج (یَجْنَ کے پجاری) سَدَس کے بیچ کھڑے رہے، اپنی زبان کو قابو میں رکھتے ہوئے—پُرسکون اور خاموش۔

Verse 15

एवं देवि यदा वृत्तं मुनीनां च महात्मनाम् । तदाध्वर्युर्महातेजा धैर्यमालम्ब्य सादरः

یوں، اے دیوی، جب یہ واقعہ منیوں اور مہاتماؤں پر گزرا، تب عظیم تجلّی والے اَدھوریو نے ثابت قدمی کے ساتھ حوصلہ تھاما اور نہایت ادب و اخلاص سے اقدام کیا۔

Verse 16

अग्निहोत्रं हविष्यं च हविर्विन्यस्य मन्त्रवित् । सुसमिद्धं जुहावाग्निं रक्षसां नाशहेतवे

مَنتروں کے جاننے والے نے اگنی ہوترا اور ہویشّیہ کو ترتیب دے کر، خوب بھڑکتی آگ میں آہوتیاں ڈالیں—رکشسوں کی ہلاکت کا سبب بننے کے لیے۔

Verse 17

हुते हविषि देवेशि तत्क्षणादेव चोत्थिता । शक्तिः शक्तित्रिशूलाढ्या चर्महस्ता महोज्ज्वला

اے دیویِ دیویش، جب ہویش کی آہوتی ہو چکی تو اسی لمحے شکتی اٹھ کھڑی ہوئی—نہایت درخشاں—نیزہ اور ترشول سے آراستہ، ہاتھ میں چرم لیے، عظیم نور سے شعلہ زن۔

Verse 18

तया ते निहता दैत्या यज्ञविध्वंसकारिणः । ततस्तां विविधैः स्तोत्रैर्मुनयस्तुष्टुवुस्तदा

اسی کے ہاتھوں وہ دَیتیہ مارے گئے جو یَجْن کی رسم کو برباد کرنے والے تھے۔ پھر منیوں نے فوراً ہی طرح طرح کے ستوتر پڑھ کر اس کی ستائش کی۔

Verse 19

प्रसन्ना भूयसी देवी तानृषीन्प्रत्युवाच ह । वरं वृणुध्वं मुनयो दास्यामि वरमुत्तमम्

بہت خوش ہو کر دیوی نے اُن رشیوں سے فرمایا: “اے منیو! کوئی ور مانگو؛ میں تمہیں بہترین ور عطا کروں گی۔”

Verse 20

ऋषय ऊचुः । कृतं वै सकलं कार्यं यज्ञा नो रक्षितास्त्वया । यदि देयो वरोऽस्माकं त्वया चासुरमर्द्दिनि

رِشیوں نے کہا: “واقعی سارا کام پورا ہو گیا؛ ہمارے یَجْن تم نے محفوظ رکھے۔ اے اسُروں کو کچلنے والی دیوی، اگر تو ہمیں کوئی وَر عطا کرے…”

Verse 21

अस्मिन्स्थाने सदा तिष्ठ मुनीनां हितकाम्यया । कंटकाः शोषिता दैत्यास्तेन कंटकशोषिणी । अद्यप्रभृति नामास्तु तेन देवि सदा त्विह

“اے دیوی، مُنیوں کی بھلائی کی خواہش سے اس مقام پر سدا قیام فرما۔ چونکہ تو نے دَیتّیوں—یعنی ان ‘کانٹک’ (کانٹوں) کو—سُکھا کر نیست و نابود کیا، اس لیے یہاں تیرا نام ‘کانٹک شوشِنی’ ہو۔ آج سے، اے دیوی، یہی نام رہے اور تو یہاں ہمیشہ ٹھہری رہ۔”

Verse 22

ईश्वर उवाच । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा सा देव्यन्तर्हिता तदा । अष्टम्यां वा नवम्यां वा पूजयिष्यति मा नवः

اِیشور نے کہا: “یوں ہی ہوگا”، یہ کہہ کر وہ دیوی اسی وقت نظروں سے اوجھل ہو گئی۔ آٹھویں تِتھی یا نویں تِتھی کو انسان یہاں میری پوجا کرے گا۔

Verse 23

राक्षसेभ्यः पिशाचेभ्यो भयं तस्य न जायते । प्राप्नुयात्परमां सिद्धिं मानवो नात्र संशयः

اس بھکت کے دل میں راکشسوں اور پِشچوں کا خوف پیدا نہیں ہوتا۔ وہ انسان اعلیٰ ترین سِدھی کو پا لیتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 317

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कंटकशोषणीमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तदशोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران میں—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے اندر—ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاسکشیتر ماہاتمیہ میں ‘کانٹک شوشِنی کی عظمت کی توصیف’ کے نام سے موسوم باب، یعنی باب 317، اختتام کو پہنچا۔