Adhyaya 294

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कौबेरात्पूर्वसंस्थितम् । गव्यूतिपंचके देवि पुष्करंनाम नामतः । यत्र सिद्धो महादेवि कैवर्तो मत्स्यघातकः

ایشور نے کہا: "اے مہادیوی! پھر کوبیر کے مقام سے مشرق کی طرف جانا چاہیے۔ پانچ گویوتی کے فاصلے پر پشکر نامی ایک جگہ ہے، جہاں مچھلیاں مارنے والا ایک مچھیرا سدھ (کامل) ہو گیا تھا۔"

Verse 2

देव्युवाच । सविस्तरं मम ब्रूहि कथं स सिद्धिमाप वै । कथयस्व प्रसादेन देवदेव महेश्वर

دیوی نے کہا: "مجھے تفصیل سے بتائیں کہ اس نے روحانی تکمیل کیسے حاصل کی۔ اے دیوتاؤں کے دیوتا، مہیشور، ازراہ کرم مجھے یہ سنائیں۔"

Verse 3

ईश्वर उवाच । शृणु त्वं यत्पुरावृत्तं देवि स्वारोचिषेंतरे । आसीत्कश्चिद्दुराचारः कैवर्तो मत्स्यघातकः

ایشور نے کہا: "اے دیوی، سنو کہ بہت پہلے سواروچیش کے دور میں کیا ہوا تھا۔ ایک بدکردار مچھیرا تھا، جو مچھلیوں کا قاتل تھا۔"

Verse 4

स कदाचिच्चरन्पापः पुष्करे तु जगाम वै । ददर्श शांकरं वेश्म लतापादपसंकुलम्

وہ گنہگار شخص گھومتے ہوئے ایک بار پشکر چلا گیا۔ وہاں اس نے شنکر (شیو) کا ایک مسکن دیکھا جو بیلوں اور درختوں سے گھرا ہوا تھا۔

Verse 5

स माघमासे शीतार्त्तः क्लिन्नजालसमन्वितः । प्रासादमारुरोहार्त्तः सूर्यतापजिघृक्षया

ماگھ کے مہینے میں، سردی سے بے حال اور گیلا جال اٹھائے ہوئے، وہ محل (مندر) پر چڑھ گیا، پریشان حال اور سورج کی گرمی حاصل کرنے کا خواہشمند۔

Verse 6

ततः स क्लिन्नजालं तच्छोषणाय रवेः करैः । प्रासादध्वजदंडाग्रे संप्रसारितवांस्तदा

پھر اُس نے سورج کی کرنوں سے اُس بھیگے ہوئے جال کو سکھانے کے لیے اسے محل کے جھنڈے کے ڈنڈے کی نوک پر پھیلا دیا۔

Verse 7

ततः प्रासादतो देवि जाड्यात्संपतितः क्रमात् । स मृतः सहसा देवि तस्मिन्क्षेत्रे शिवस्य च

پھر، اے دیوی، غفلت کے سبب وہ آہستہ آہستہ محل سے گر پڑا۔ اے دیوی، وہ اچانک مر گیا—اسی شیو کے مقدس کھیتر میں۔

Verse 8

जालं तस्य प्रभूतेन जीर्णकालेन यत्तदा । ध्वजा बद्धा यतो जालैः प्रासादे सा शुभेऽभवत्

اور وہ جال، جب بہت زمانہ گزر گیا اور وہیں بوسیدہ ہو گیا، اپنی جالیوں سے جھنڈے کو باندھنے لگا؛ یوں محل-مندر پر وہ دھوجا مبارک ٹھہری۔

Verse 9

ततोऽसौ ध्वजमाहात्म्याज्जातोऽवन्यां नराधिपः । ऋतध्वजेति विख्यातः सौराष्ट्रविषये सुधीः । स हि स्फूर्जद्ध्वजाग्रेण रथेन पर्यटन्महीम्

پھر اُس دھوجا کی مہیمہ سے وہ زمین پر ایک راجا بن کر پیدا ہوا۔ سوراشٹر کے دیس میں وہ ‘رت دھوج’ کے نام سے مشہور، دانا فرمانروا ہوا؛ اور جس رتھ کے اگلے سرے پر لہراتا جھنڈا تھا، اس پر سوار ہو کر زمین کی سیر کرتا رہا۔

Verse 10

कामभोगाभिभूतात्मा राज्यं चक्रे प्रतापवान् । ततोऽसौ भवने शंभोर्ददौ शोभासमन्विताम् । ध्वजां शुभ्रां विचित्रां च नान्यत्किंचिदपि प्रभुः

کامجویوں اور لذتوں کے غلبے میں بھی وہ جاہ و جلال والا تھا اور اس نے راج کیا۔ پھر اُس پرَبھُو نے شَمبھو کے دھام میں ایک نہایت خوش نما دھوجا نذر کی—سفید بھی اور رنگا رنگ بھی—اور اس کے سوا کچھ نہ دیا۔

Verse 11

ततो जातिस्मरो राजा प्रभासक्षेत्रमागतः । तत्रायतनं ध्वजाजालसमन्वितम्

پھر پچھلے جنم کی یاد سے بہرہ مند بادشاہ پرابھاس-کشیتر میں آیا۔ وہاں اس نے ایک مقدس آستانہ دیکھا جو جھنڈوں اور جال نما آرائش سے مزین تھا۔

Verse 12

अजोगन्धस्य देवस्य पूर्वमाराधितस्य च । प्रासादं कारयामास शिवोपकरणानि च

اَجوگندھ دیوتا—جس کی وہ پہلے عبادت کر چکا تھا—کے لیے اس نے محل نما مندر تعمیر کرایا، اور شیو کی پوجا کے لیے ضروری سامان اور رسوماتی آلات بھی مہیا کیے۔

Verse 13

नित्यं पूजयते भक्त्या तल्लिंगं पापनाशनम् । दशवर्षसहस्राणि राज्यं चक्रे महामनाः

وہ اس گناہ نِگار لِنگ کی ہر روز عقیدت سے پوجا کرتا رہا۔ عظیم دل ہو کر اس نے دس ہزار برس تک اپنی سلطنت پر حکمرانی کی۔

Verse 14

तल्लिंगस्य प्रभावेन ततः कालाद्दिवं गतः । तस्मात्तत्र प्रयत्नेन गत्वा लिंगं प्रपूजयेत्

اسی لِنگ کی تاثیر سے، کچھ زمانہ گزرنے کے بعد وہ سُوَرگ کو پہنچ گیا۔ لہٰذا چاہیے کہ آدمی سچے جتن کے ساتھ وہاں جائے اور لِنگ کی باقاعدہ پوجا کرے۔

Verse 15

स्नात्वा पश्चिमतः कुण्डे पुष्करे पापतस्करे । यत्र ब्रह्माऽयजत्पूर्वं यज्ञैर्विपुलदक्षिणैः

پُشکر کے مغربی کنڈ میں غسل کر کے—جو گناہوں کو چرا لینے والا ہے—اس مقام پر، جہاں پہلے برہما نے کثیر دَکشِنا کے ساتھ یَجْن کیے تھے۔

Verse 16

समाहूय च तीर्थानि पुष्करात्तत्र भामिनि । तस्मिन्कुण्डे तु विन्यस्य अजोगन्ध समीपतः । प्रतिष्ठाप्य महालिंगमजोगन्धेति नामतः

اے نازنین! پُشکر سے مقدّس تیرتھوں کو بلا کر اُس تالاب میں قائم کیا، پھر اجوگندھ کے قریب ‘اجوگندھ’ نام سے معروف ایک عظیم لِنگ کی پرتیِشٹھا کی۔

Verse 17

त्रिपुष्करे महादेवि कुण्डे पातकनाशने । सौवर्णं कमलं तत्र दद्याद्ब्राह्मणपुंगवे

اے مہادیوی! تری پُشکر کے گناہ نाशک کنڈ میں وہاں کسی برہمنِ برگزیدہ کو خیرات کے طور پر سونے کا کنول دینا چاہیے۔

Verse 18

देवं संपूज्य विधिवद्गन्धपुष्पाक्षतादिभिः । मुच्यते पातकैः सर्वैः सप्तजन्मार्जितैरपि

خوشبو، پھول، اَکشت (سالم چاول) وغیرہ سے شاستری طریقے پر دیو کی پوجا کرنے سے انسان تمام پاپوں سے چھوٹ جاتا ہے—حتیٰ کہ سات جنموں میں جمع ہوئے گناہوں سے بھی۔

Verse 294

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्कर माहात्म्येऽजोगन्धेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्णवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرَبھاس کھنڈ میں، پہلے پرَبھاس کشترا ماہاتمیہ کے پُشکر ماہاتمیہ کے اندر ‘اجوگندھیश्वर کی عظمت کی توصیف’ کے نام سے دو سو چورانوےواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔