Adhyaya 195

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो वृद्धप्रभासं तु गच्छेच्च नियतात्मवान् । आदिप्रभासाद्दक्षिणतो नातिदूरे व्यवस्थितम्

اِیشور نے فرمایا: پھر ضبطِ نفس اور یکسو دل کے ساتھ وِردھ-پربھاس کی طرف جائے، جو آدی-پربھاس کے جنوب میں زیادہ دور نہیں واقع ہے۔

Verse 2

चतुर्मुखं महालिंगं दर्शनात्पापनाशनम्

چار رُخ والا مہا لِنگ صرف دیدار سے ہی گناہوں کا نِشٹ کر دیتا ہے۔

Verse 3

श्रीदेव्युवाच । कथं वृद्धप्रभासं तु नाम तस्याभवत्प्रभो । तस्मिन्दृष्टे फलं किं स्यात्स्तुते संपूजिते तथा

شری دیوی نے کہا: “اے پرَبھو! اسے ‘وِردھ-پربھاس’ کا نام کیسے ملا؟ اور اس کے دیدار سے، نیز اس کی ستوتی اور باقاعدہ پوجا سے کون سا پھل حاصل ہوتا ہے؟”

Verse 4

एतत्कथय मे देव संक्षेपान्नातिविस्तरात्

اے دیو! یہ بات مجھے اختصار سے بتائیے، بہت تفصیل سے نہیں۔

Verse 5

ईश्वर उवाच । आदौ स्वायंभुवे देवि पूर्वमन्वन्तरे पुरा । त्रेतायुगे चतुर्थे तु प्रभासे क्षेत्र उत्तमे

اِیشور نے فرمایا: “اے دیوی! آغاز میں—بہت قدیم زمانے میں، سوایمبھُو کے پہلے منونتر میں—چوتھے تریتا یُگ میں، پربھاس کے برتر پُنیہ کھیتر میں…”

Verse 6

तस्मिन्काले महादेवि पूर्वमन्वंतरे पुरा । त्रेतायुगे चतुर्थे तु ऋषयस्तत्र संगताः

اُس وقت، اے مہادیوی، قدیم زمانے کے اُس پہلے منونتر میں—چوتھے تریتا یُگ میں—وہاں رِشی جمع ہوئے۔

Verse 7

दर्शनार्थं प्रभासस्य उत्तरापथगामिनः । तं दृष्ट्वाऽच्छादितं देवं वज्रेण तु महेश्वरि

پربھاس کے درشن کی خاطر، شمالی راہ سے آنے والے—اے مہیشوری—اُس دیوتا کو وجر سے ڈھکا ہوا دیکھنے لگے۔

Verse 8

विषादं परमं जग्मुर्वाक्यं चेदमथाबुवन् । अदृष्ट्वा शांकरं लिगं न यास्यामो वयं गृहम्

وہ سخت رنج و ملال میں ڈوب گئے اور پھر یہ کلمات کہے: “شنکر کے لِنگ کے درشن کے بغیر ہم گھر واپس نہ جائیں گے۔”

Verse 9

स्वर्गार्थिनो वयं प्राप्ता महदध्वानमेव हि । तस्मादत्रैव तिष्ठामो यावल्लिंगस्य दर्शनम्

“ہم جنت کے طالب بن کر واقعی بہت طویل سفر طے کر کے آئے ہیں؛ اس لیے لِنگ کے درشن تک ہم یہیں ٹھہریں گے۔”

Verse 10

एवं ते निश्चयं कृत्वा परस्मिंस्तपसि स्थिताः । वर्षास्वाकाशगा भूत्वा हेमंते सलिलाश्रयाः

یوں عزم پختہ کر کے وہ سخت تپسیا میں لگ گئے: برسات میں کھلے آسمان تلے رہے، اور جاڑے میں پانی کا سہارا لیا۔

Verse 11

पञ्चाग्निसाधना ग्रीष्मे नियता ब्रह्मचारिणः । बहून्वर्षगणान्विप्रा जराग्रस्तास्तदाऽभवन्

گرمیوں میں وہ ضبطِ نفس والے برہماچاری بن کر پانچ آگنیوں کی سادھنا کرتے رہے؛ بہت سے برس گزرنے کے بعد وہ برہمن رشی تب بڑھاپے کی گرفت میں آ گئے۔

Verse 12

एवं वृद्धत्वमापन्ना यदा ते वरवर्णिनि । छन्द्यमाना वरैस्ते तु शंकरेण महात्मना

اے خوش رنگ خاتون! جب وہ رشی اس طرح بڑھاپے کو پہنچ گئے، تو عظیم النفس شنکر نے انہیں ور عطا کیے اور چاہا کہ جو چاہیں منتخب کریں۔

Verse 13

लिंगस्य दर्शनं मुक्त्वा न तेऽन्यं वव्रिरे वरम्

لِنگ کے درشن کے سوا انہوں نے کوئی اور ور نہ مانگا۔

Verse 14

तेषां तु निश्चयं ज्ञात्वा सर्वेषां वृषभध्वजः । अनुकम्पापरो भूत्वा स्वलिंगं तानदर्शयत्

ان سب کے پختہ عزم کو جان کر، وِرشبھ دھوج پروردگار شیو سراسر کرپا سے بھر کر انہیں اپنا ہی لِنگ دکھا دیا۔

Verse 15

एतस्मिन्नेव काले तु भित्त्वा चैव वसुन्धराम् । उत्थितं सहसा लिंगं तदेव वरवर्णिनि

اسی لمحے، اے خوش رنگ خاتون! زمین کو چیر کر وہی لِنگ اچانک نمودار ہو کر بلند ہو گیا۔

Verse 16

ऋषयस्ते च तं दृष्ट्वा सर्वे च त्रिदिवं गताः । अथ तेषु प्रयातेषु शक्रस्तप्तमना ह्यभूत्

وہ رِشی اُس کو دیکھ کر سب کے سب تِریدِو (دیولोक) کو چلے گئے؛ اور جب وہ روانہ ہو گئے تو شکر (اِندر) کا دل بے چین اور رنجیدہ ہو گیا۔

Verse 17

तमपि च्छादयामास वज्रेण शतपर्वणा

اُس نے اپنے سو جوڑوں والے وَجر (صاعقہ) سے اُس (لِنگ) کو بھی ڈھانپ دیا۔

Verse 18

वृद्धभावे यतस्तेषामृषीणां दर्शनं गतः । अतो वृद्धप्रभासं तत्कीर्त्यते वसुधातले

چونکہ اُس نے اُن رِشیوں کو بڑھاپے کی حالت میں درشن عطا کیا، اس لیے زمین پر وہ ‘وِردھ-پربھاس’ کے نام سے مشہور ہے۔

Verse 19

तस्मिन्दृष्टे वरारोहे अद्यापि लभते फलम् । राजसूयाश्वमेधानां नरो भक्तिसमन्वितः

اے نیک سیرت بانو! اُس (لِنگ/مقام) کے درشن سے آج بھی بھکتی سے بھرپور انسان راجسوئے اور اشومیدھ یگیوں کا پھل پا لیتا ہے۔

Verse 20

एवं तत्र समुत्पन्नं प्रभासं वृद्धसंज्ञकम् । तत्रोक्षा ब्राह्मणे देयः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

یوں وہاں ‘وِردھ’ کے نام سے معروف پربھاس ظاہر ہوا؛ اور جو یاترا کا پورا پھل چاہتے ہیں، انہیں وہاں کسی برہمن کو ایک بیل دان کرنا چاہیے۔

Verse 195

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वृद्धप्रभासमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاسکشیتر ماہاتمیہ میں “وردھّ پرَبھاس کی عظمت کا بیان” نامی ایک سو پچانوےواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔