Adhyaya 183
باب 183 میں ایشور دیوی کو ‘مِشْر-تیرتھ’ کے نام سے مشہور ‘تری سنگم’ کی عظمت بتاتے ہیں—جہاں سرسوتی، ہِرنیا اور سمندر کا سہ گانہ سنگم ہوتا ہے۔ اس مقام کو دیوتاؤں کے لیے بھی نایاب اور تمام تیرتھوں میں برتر کہا گیا ہے؛ خصوصاً سورَیَ پَروَن کے مواقع پر یہاں کیا گیا اسنان، دان اور جپ ‘کروڑ گنا’ پھل دیتا ہے، بلکہ اس کی رسم و اثر انگیزی کو کُرُکشیتر سے بھی بڑھ کر بتایا گیا ہے۔ منکییشور لِنگ کی قربت کی معنویت بیان کرتے ہوئے کہا گیا ہے کہ اس حد تک بے شمار تیرتھ موجود ہیں۔ نیز یہ دعویٰ بھی ہے کہ سماج میں حقیر سمجھے جانے والے یا حاشیے پر رہنے والے جاندار بھی اس تیرتھ کے پُنّیہ پر بھروسہ کر کے سوَرگ کا پھل پاتے ہیں—یہ اس مقام کی تبدیلی آفرین قوت کی طرف اشارہ ہے۔ یात्रا-پھل کے خواہش مندوں کے لیے عملی دھرم بھی بتایا گیا ہے—استعمال شدہ کپڑے، سونا اور گائے کا دان برہمن کو دینا چاہیے، اور کرشن پکش کی چودھویں کو پِتروں کے لیے ترپن کرنا چاہیے۔ آخر میں تری سنگم کو بڑے گناہوں کا ناس کرنے والا، خاص طور پر ویشاکھ میں نہایت پھل دینے والا کہا گیا ہے، اور گناہ زَدائی و پِتروں کی خوشنودی کے لیے وِرشوتسرگ (بیل کو ودھی کے ساتھ چھوڑنا/دان) کی سفارش کی گئی ہے۔
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि मिश्रतीर्थमनुत्तमम् । त्रिसंगमेति विख्यातं सौरं तीर्थमनुत्तमम्
ایشور نے فرمایا: “پھر، اے مہادیوی، بے مثال مِشر تیرتھ کی طرف جاؤ—جو تری سنگم کے نام سے مشہور ہے—سورَی سے وابستہ نہایت برتر تیرتھ، جو مقدس مقامات میں بے نظیر ہے۔”
Verse 2
सरस्वती हिरण्या च समुद्रश्चैव भामिनि । त्रयाणां संगमो यत्र दुष्प्राप्यो दैवतैरपि
اے درخشاں خاتون، وہاں تینوں کا سنگم ہے—سرسوتی، ہِرَنیہ اور سمندر—وہ مقام ایسا ہے کہ دیوتاؤں کے لیے بھی اس تک پہنچنا دشوار ہے۔
Verse 3
सर्वेषां तत्र तीर्थानां प्रधानं तीर्थमुत्तमम् । सूर्यपर्वणि संप्राप्ते कुरुक्षेत्राद्विशिष्यते
وہاں کے تمام تیرتھوں میں یہ تیرتھ سب سے برتر اور سردار ہے۔ جب سورَی کا مقدس پَرو آتا ہے تو یہ کُرُکشیتر سے بھی بڑھ کر ہو جاتا ہے۔
Verse 4
स्नानं दानं जपस्तत्र सर्वं कोटिगुणं भवेत्
وہاں کیا گیا اشنان، دان اور جپ—سب کچھ کروڑ گنا بڑھ کر پھل دیتا ہے۔
Verse 5
मंकीश्वरान्महादेवि यावल्लिंगं कृतस्मरम् । एतस्मिन्नन्तरे देवि तीर्थानां दशकोटयः
اے مہادیوی! مَنکییشور سے لے کر کِرتَسمَرا نامی لِنگ تک—اسی فاصلے میں، اے دیوی، تیرتھوں کے دس کروڑ ہیں۔
Verse 6
कृमिकीटपतंगाश्च श्वपचा वा नराधमाः । सोऽपि स्वर्गमवाप्नोति किं पुनर्भावितात्मवान्
وہاں کیڑے مکوڑے، حشرات اور پرندے بھی—یا شَوپَچ اور انسانوں میں ادنیٰ ترین بھی—سورگ پا لیتے ہیں؛ پھر جس کی آتما سنواری اور پاک ہو، اس کا کیا کہنا!
Verse 7
तत्र पीतानि वस्त्राणि काञ्चनं सुरभिस्तथा । ब्राह्मणाय प्रदातव्या सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
وہاں جو یاترا کا پورا پھل چاہتے ہیں، انہیں چاہیے کہ درست طریقے سے برہمن کو زرد کپڑے، سونا اور خوش خصلت اچھی گائے دان کریں۔
Verse 8
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नात्वा यस्तर्पयेत्पितॄन् । तर्पिताः पितरस्तेन यावच्चन्द्रार्कतारकम्
کرشن پکش کی چودھویں کو جو شخص اشنان کر کے پِتروں کو ترپن پیش کرے، اس کے ترپن سے پِتر اتنے عرصے تک راضی رہتے ہیں جتنا چاند، سورج اور تارے قائم رہیں۔
Verse 9
एतत्त्रिसंगमं देवि महापातकनाशनम् । दुर्लभं त्रिषु लोकेषु वैशाख्यां तु विशेषतः
اے دیوی! یہ تری سنگم بڑے بڑے پاپوں کا ناس کرنے والا ہے۔ تینوں لوکوں میں یہ نایاب ہے—خصوصاً ویشاکھ کے مہینے میں۔
Verse 10
वृषो त्सर्गो विशेषेण तत्र कार्यो नरोत्तमैः । सर्वपापविनाशाय पितॄणां प्रीतये प्रिये
اے محبوبہ! وہاں خاص طور پر نیک ترین مردوں کو بیل کا دان/آزاد کرنا (وِرشبھ تیاگ) کرنا چاہیے—تمام گناہوں کے ناس کے لیے اور پِتروں کی خوشنودی کے لیے۔
Verse 183
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये त्रिसंगममाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः
یوں مقدس شری اسکند مہاپُران میں—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے اندر—ساتویں کتاب، پرَبھاس کھنڈ کے پہلے حصے ‘پرَبھاس-کشیتر ماہاتمیہ’ میں ‘تری سنگم کی عظمت کی توصیف’ کے نام سے ایک سو تراسیواں باب اختتام کو پہنچا۔