Adhyaya 63
پُلستیہ اربُد پہاڑ کی عظمت کا مختصر بیان مکمل کرتے ہیں۔ وہ فرماتے ہیں کہ وہاں بے شمار تیرتھ اور رشیوں کے قائم کردہ مقدّس آستانے ہیں، اس لیے اس کی پوری گنتی صدیوں کی روایت سے بھی پوری نہیں ہو سکتی۔ اربُد میں تقدّس ہر سمت پھیلا ہوا ہے—کوئی تیرتھ، کوئی سِدّھی، کوئی درخت، کوئی ندی یا دیوتاؤں کی حضوری ایسی نہیں جو وہاں موجود نہ ہو۔ “خوبصورت اربُد پہاڑ” کے باشندے پُنّیہ کے حامل بتائے گئے ہیں۔ جو شخص چاروں طرف سے اربُد کا درشن نہیں کرتا، اس کے لیے زندگی، دولت اور تپسیا کی عملی قدر گویا فوت ہو جاتی ہے—یہ سخت تنبیہ آمیز دعویٰ کیا گیا ہے۔ پھر نجات بخش اثر انسانوں تک محدود نہیں رہتا بلکہ کیڑے، جانور، پرندے اور چار طرح کی پیدائش والے تمام جانداروں تک پھیل جاتا ہے۔ اربُد پر موت—خواہ بے خواہش ہو یا خواہش کے ساتھ—شیو-سایوجیہ (شیو سے یگانگت) عطا کرتی ہے، جو بڑھاپے اور موت سے پاک ہے۔ آخر میں پھل شروتی: ایمان کے ساتھ روزانہ اس پورانک بیان کو سننے سے تیرتھ یاترا کا پھل ملتا ہے؛ لہٰذا اِس جہان اور اگلے جہان کی سِدّھی کے لیے یاترا کرنی چاہیے۔
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । अर्बुदस्य महाराज माहात्म्यं हि समासतः
پُلستیہ نے کہا: اے مہاراج! جو کچھ تم نے مجھ سے پوچھا تھا وہ سب میں نے تمہیں بیان کر دیا؛ بے شک اربُد کی عظمت کو میں نے اختصار کے ساتھ کہہ دیا ہے۔
Verse 2
विस्तरेण च संख्या स्यादपि वर्षशतैरपि । असंख्यानीह तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च । पदेपदे गृहाण्येव निर्मितानि महर्षिभिः
تفصیل کے ساتھ تو سینکڑوں برسوں میں بھی ان کی گنتی پوری نہ ہو۔ یہاں بے شمار تیرتھ اور پاکیزہ آستانے ہیں؛ ہر قدم پر مہارشیوں کے بنائے ہوئے آشرم اور مسکن موجود ہیں۔
Verse 3
न तत्तीर्थं न सा सिद्धिर्न स वृक्षो महीपते । न सा नदी न देवेशो यस्य तत्रास्ति न स्थितिः
اے زمین کے مالک! نہ کوئی ایسا تیرتھ ہے، نہ ایسی سدھی، نہ کوئی درخت، نہ کوئی ندی، اور نہ دیوتاؤں کا کوئی ایشور—جس کی وہاں حضوری قائم نہ ہو۔
Verse 4
ये वसंति महाराज सुरम्येऽर्बुदपर्वते । नूनं ते पुण्यकर्माणो न वसंति त्रिविष्टपे
اے مہاراج! جو لوگ دلکش اربُد پہاڑ پر رہتے ہیں وہ یقیناً عظیم پُنّیہ کے کرنے والے ہیں؛ انہیں تری وِشٹپ (سورگ) میں بسنے کی حاجت نہیں۔
Verse 5
किं तस्य जीवितेनार्थः किं धनैः किं जपैर्नृप । यो न पश्यति मन्दात्मा समन्तादर्बुदाचलम्
اے بادشاہ! اس کی زندگی کا کیا فائدہ، اس کے مال کا کیا مول، اور اس کے جپ کا کیا ثمر—اگر وہ کند ذہن آدمی چاروں سمت پھیلے ہوئے اربُد اَچل کو نہ دیکھے؟
Verse 6
अपि कीटपतंगा ये पशवः पक्षिणो मृगाः । स्वेदजाश्चाण्डजाश्चापि ह्युद्भिज्जाश्च जरायुजाः
کیڑے اور پتنگے بھی، مویشی، پرندے اور جنگلی جانور—پسینے سے پیدا ہونے والے، انڈے سے جنم لینے والے، زمین سے اگنے والے اور رحم سے پیدا ہونے والے—سب اس مقدّس دائرے میں شامل ہیں۔
Verse 7
तस्मिन्मृता महाराज निष्कामाः कामतोऽपि वा । ते यान्ति शिवसायुज्यं जरा मरणवर्जितम्
اے مہاراج! جو وہاں مرتے ہیں—خواہ بے خواہش ہوں یا خواہش کے ساتھ بھی—وہ شِو کے ساتھ سائیوجیہ (اتحاد) پاتے ہیں، جو بڑھاپے اور موت سے پاک حالت ہے۔
Verse 8
यश्चैतच्छुणुयान्नित्यं पुराणं श्रद्धयान्वितः । अर्बुदस्य महाराज स यात्राफलमश्नुते
اور جو کوئی ایمان و عقیدت کے ساتھ اربُد سے متعلق اس پُران کو نِت سنता رہے، اے مہاراج، وہ یاترا (زیارت) ہی کا ثواب پاتا ہے۔
Verse 9
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन यात्रां तत्र समाचरेत् । य इच्छेदात्मनः सिद्धिमिह लोके परत्र च
پس جو شخص اس دنیا اور اگلے جہان میں اپنی روحانی کامیابی چاہے، اسے ہر ممکن کوشش کے ساتھ وہاں کی یاترا ضرور کرنی چاہیے۔
Verse 63
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडेऽर्बुदखण्डमाहात्म्यफलश्रुतिवर्णनंनाम त्रिषष्टितमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی-ساہسری سنہتا کے ساتویں پربھاس کھنڈ کے تیسرے اربُد کھنڈ میں “اربُد کھنڈ ماہاتمیہ کی پھل شروتی کی توصیف” نامی تریسٹھواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔