
پُلستیہ رِشی تِرِلوک میں مشہور تیرتھ ‘برہماپَد’ کا بیان کرتے ہیں۔ اَربُد پہاڑ پر اَچلیشور سے وابستہ یاترا کے موقع پر دیوتا اور پاکیزہ رِشی جمع ہوتے ہیں۔ نِیَم، ہوم، ورت، اسنان، اُپواس، کٹھن جپ اور کرم وِدھیوں سے تھکے ہوئے رِشی برہما سے درخواست کرتے ہیں کہ سنسار-ساگر سے پار اُتارنے والا سہل اُپدیش اور سوَرگ-پراپتی کا واضح اُپائے بتائیں۔ برہما کرُونا سے فرماتے ہیں کہ اُن کا اپنا مَنگل ‘پَد’ پاپ-ناشک استھان ہے؛ وہاں محض سپرش اور شردھا کے ساتھ رُخ کرنا بھی نیک گتی دیتا ہے، چاہے اسنان، دان، ورت، ہوم اور جپ کی پوری تیاری نہ ہو۔ واحد لازمی شرط—اٹل شردھا۔ کارتک پُورنِما کو جل، پھل، خوشبو، مالا اور انُلیپن سے پوجا کر کے، استطاعت کے مطابق میٹھے کھانوں سے برہمنوں کو بھوجن کرایا جائے تو دُشوار یاب برہملوک کی پرابتھی ہوتی ہے۔ آخر میں یُگوں کے مطابق پَد کے رنگ اور جسامت کے بدلنے کا عجیب بیان—کرت میں بےشمار سفید، تریتا میں سرخ، دواپر میں کپش، اور کَلی میں نہایت باریک سیاہ—اس تیرتھ کی زمانی و دینی علامت کو مضبوط کرتا ہے۔
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेद्ब्रह्मपदं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । यत्र पूर्वं पदं न्यस्तं ब्रह्मणा लोककारिणा
پُلستیہ نے کہا: پھر برہماپد تیرتھ کو جانا چاہیے، جو تینوں لوکوں میں مشہور ہے؛ جہاں پہلے لوکوں کے خالق برہما نے اپنا قدم رکھا تھا۔
Verse 2
पुरा ब्रह्मादयो देवास्तत्र सर्वे समाहिताः । अर्बुदे पर्वते रम्य ऋषयश्च सुनिर्मलाः
قدیم زمانے میں وہاں برہما وغیرہ سب دیوتا یکسوئی کے ساتھ جمع تھے؛ اور خوش نما اربُد پہاڑ پر رشی بھی نہایت پاکیزہ اور بے داغ تھے۔
Verse 3
अचलेश्वरयात्रायां सुभक्त्या भाविता नृप । अथ ते मुनयः सर्वे प्रोचुर्देवं पितामहम्
اے بادشاہ! اچلیشور کی یاترا میں اعلیٰ بھکتی سے سرشار ہو کر اُن سب مُنیوں نے تب دیو پِتامہ (برہما) سے خطاب کیا۔
Verse 4
ऋषय ऊचुः । प्रभूतनियमैर्होमैर्व्रतस्नानैश्च नित्यशः । उपवासैश्च निर्विण्णा वयं सर्वे पितामह
رِشیوں نے کہا: اے پِتامہ برہما! ہم سب کثرتِ ریاضتوں، ہوموں، روزانہ ورت و اسنان اور اُپواسوں سے تھک چکے ہیں۔
Verse 5
तस्मात्सदुपदेशं त्वं किंचिद्दातुमिहार्हसि । तरामो येन देवेश दुर्गं संसारसागरम्
پس اے دیوؤں کے ایشور! آپ یہاں ہمیں کچھ سچا اُپدیش عطا فرمائیں، جس کے ذریعے ہم سنسار کے دشوار سمندر کو پار کر سکیں۔
Verse 6
अयाचितोपचारैश्च जपहोमैः सुदुष्करैः । मन्त्रैर्व्रतैस्तथा दानैः स्वर्गप्राप्तिं वदस्व नः
ہمیں بتائیے کہ بغیر مانگے کی گئی نذر و نیاز، نہایت دشوار جپ اور ہوم، اور منتر، ورت اور دان کے ذریعے سوَرگ کی پرابتि کیسے ہوتی ہے۔
Verse 7
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा तदा देवः कृपान्वितः । चिंतयामास सुचिरमिह किंचित्प्रहस्य च
اُن کی بات سن کر اُس کرم گُستر دیوتا نے تب دیر تک غور کیا اور کبھی کبھی ہلکی سی مسکراہٹ بھی دی۔
Verse 8
ततः स्वकं पदं त्यक्त्वा रम्ये पर्वतरोधसि । अथोवाच मुनीन्सर्वान्ब्रह्मा संश्लक्ष्णया गिरा
پھر برہما نے اپنا آسن چھوڑ کر، اُس دلکش پہاڑی خطّے میں، سب مُنیوں سے نہایت نرم اور نپی تُلی وانی میں خطاب کیا۔
Verse 9
ब्रह्मोवाच । एतन्महापदं रम्यं सर्वपातकनाशनम् । स्पृशंतु ऋषयः सर्वे ततो यास्यथ सद्गतिम्
برہما نے فرمایا: “یہ دلکش مہاپد (عظیم نقشِ قدم) تمام پاپوں کا ناش کرنے والا ہے۔ سب رِشی اسے چھوئیں؛ پھر تم سَدگتی کو پہنچو گے۔”
Verse 10
विना स्नानेन दानेन व्रतहोमजपादिभिः । हितार्थं सर्वलोकानां मया न्यस्तं पदं शुभम्
“غسل، دان، ورت، ہوم، جپ وغیرہ کے بغیر بھی، سب جہانوں کی بھلائی کے لیے میں نے یہ مبارک نقشِ قدم قائم کیا ہے۔”
Verse 11
अस्मिन्पदे मया न्यस्ते यांति लोकाः सहस्रशः । स्पृशंतु ऋषयः सर्वे देवाश्चापि पदं मम
“جب یہ نشانِ قدم میرے ہاتھوں قائم ہوا تو ہزاروں ہزار جاندار اعلیٰ لوکوں کو پہنچتے ہیں۔ سب رِشی—اور دیوتا بھی—میرے اس پد کو چھوئیں۔”
Verse 12
एकैवात्र प्रकर्त्तव्या श्रद्धा वाऽव्यभिचारिणी । यश्च श्रद्धान्वितः सम्यक्पदमेतन्मुनीश्वराः
“یہاں بس ایک ہی عمل لازم ہے: بے لغزش اور اٹل شردھا۔ اور جو کوئی شردھا سے یُکت ہو کر ٹھیک طریقے سے اس پد کے پاس آئے، اے مُنیوں کے سردارو…”
Verse 13
पूजयिष्यति संप्राप्ते कार्तिके पूर्णिमादिने । तोयैः फलैश्च विविधैर्गंधमाल्यानुलेपनैः
جب کارتک کی پُورنِما کا دن آ پہنچے تو وہ اس مقدّس نقشِ قدم کی پوجا پانی سے، طرح طرح کے پھلوں سے، اور خوشبوؤں، ہاروں اور لیپ (چندن وغیرہ) سے کرے۔
Verse 14
ब्राह्मणान्भोजयित्वा तु मिष्टान्नेन स्वशक्तितः । स यास्यति न सन्देहो मम लोकं सुदुर्लभम्
پھر اپنی استطاعت کے مطابق میٹھے اور پاکیزہ کھانے سے برہمنوں کو کھانا کھلا کر وہ شخص—بے شک—میرے نہایت دشوار الوصول لوک کو پا لیتا ہے۔
Verse 15
पुलस्त्य उवाच । ततो मुनिगणाः सर्वे सम्यक्छ्रद्धासमन्विताः । पूजयित्वा पदं तत्र ब्रह्मलोकं समागताः
پُلستیہ نے کہا: پھر تمام رِشیوں کے گروہ، درست شردھا سے یکت ہو کر، وہاں اس نقشِ قدم کی پوجا کر کے برہملوک کو جا پہنچے۔
Verse 16
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पदं पूज्यं नरोत्तम । पितामहपदं सम्यक्छ्रद्धया स्वर्गदायकम्
پس اے بہترین انسان! ہر طرح کی کوشش سے اس نقشِ قدم کی پوجا کرنی چاہیے—یہ خود پِتامہہ برہما کا قدم ہے—درست شردھا کے ساتھ، کیونکہ یہ سُورگ عطا کرتا ہے۔
Verse 17
अन्यत्कौतूहलं राजन्महद्दृष्टं महाद्भुतम् । पदस्य तस्य यच्छ्रुत्वा जायते विस्मयो महान्
اور ایک اور باتِ تجسّس ہے، اے راجن! ایک عظیم اور نہایت عجیب منظر دیکھا گیا ہے؛ اس نقشِ قدم کا حال سن کر دل میں بڑا تعجّب پیدا ہوتا ہے۔
Verse 18
आयामविस्तरेणाऽपि प्राप्ते कृतयुगे नृप । न संख्या जायते राजञ्छुक्लवर्णस्य मानवैः
اے بادشاہ! جب کِرت یُگ آ پہنچتا ہے تو لمبائی اور چوڑائی سے ناپ لینے پر بھی، اے راجن، اُس سفید رنگ کی تجلّی کو انسان شمار نہیں کر سکتے۔
Verse 19
ततस्त्रेतायुगे प्राप्ते रक्तवर्णं प्रदृश्यते । सुव्यक्तं संख्यया युक्तं सर्वलोकनमस्कृतम्
پھر جب تریتا یُگ آتا ہے تو وہ سرخ رنگ میں دکھائی دیتا ہے—بالکل واضح، شمار کے قابل، اور تمام جہانوں کی طرف سے قابلِ تعظیم۔
Verse 20
द्वापरे कपिलं तच्च लघुमात्रं प्रदृश्यते । कलौ कृष्णं सुसूक्ष्मं च रम्ये पर्वतरोधसि
دوَاپر یُگ میں وہ کپِل (گندمی) رنگ کا اور نہایت چھوٹے پیمانے میں دکھائی دیتا ہے؛ اور کَلی یُگ میں وہ سیاہ اور بے حد لطیف ہو جاتا ہے—اُس دلکش پہاڑی درّے میں نظر آتا ہے۔
Verse 53
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखंडे ब्रह्मपदोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
یوں شری سکند مہاپُران کی ایکاشیتی-سہاسری سنہتا میں، ساتویں پربھاس کھنڈ کے تیسرے اربُد کھنڈ کا ‘برہما کے قدم کے نشان کی پیدائش اور اس کی عظمت کا بیان’ نامی ترپنواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔