Adhyaya 24
Prabhasa KhandaArbudha KhandaAdhyaya 24

Adhyaya 24

پُلستیہ راجا کو پربھاس کھنڈ میں اربُد پہاڑ کی اُس مقدّس یاترا کا حال سناتے ہیں جو ایک غار تک لے جاتی ہے، جہاں شُمبھ کا وِناش کرنے والی دیوی کاتْیاینی ساکھات وِراجمان ہے۔ شُمبھ نامی زبردست دیو نے شنکر کے ور سے یہ اَمرتا پائی کہ عورت کے سوا کوئی اسے مار نہ سکے؛ اسی زور سے اس نے دیوتاؤں کو ہرا کر جگت پر غلبہ کر لیا۔ تب دیوتا اربُد میں پناہ لے کر تپسّیا کرتے ہیں اور دیوی کے پرتیَکش روپ کو راضی کر کے شُمبھ وَدھ کے ذریعے دھرم کی بحالی کی یَچنا کرتے ہیں۔ جب شُمبھ کو معلوم ہوتا ہے کہ دیوی عورت ہیں تو وہ حقارت سے دیووں کو بھیجتا ہے کہ اسے پکڑ لائیں؛ دیوی محض نگاہ سے انہیں راکھ کر دیتی ہیں۔ غصّے میں تلوار لے کر شُمبھ خود آتا ہے مگر وہ بھی اسی طرح جل کر بھسم ہو جاتا ہے؛ باقی دیو پاتال کی طرف بھاگ جاتے ہیں۔ دیوتا دیوی کی ستُتی کر کے ور مانگتے ہیں؛ دیوی اعلان کرتی ہیں کہ وہ اربُد پر نِتیہ نِواس کریں گی، تاکہ یہ استھان ہمیشہ دیویہ سُلابھ رہے۔ یہ اندیشہ بھی اٹھتا ہے کہ یَجّیہ اور دان کے بغیر ہی سوَرگ آسان نہ ہو جائے؛ اس کا حل کال-نِیَم کے طور پر بتایا جاتا ہے کہ شُکلاَشٹمی کو دیوتا وہاں دیوی کے درشن کریں گے۔ پھل شروتی: جو شُکلاَشٹمی کو سکونِ دل کے ساتھ دیوی کے درشن کرے، وہ دشوار بھی ہو تو من چاہا پھل پا لیتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ गुहामध्यनिवासिनी । देवी कात्यायनी यत्र शुंभदानवनाशिनी

پُلستیہ نے کہا: پھر، اے بہترین بادشاہ، اُس مقام کو جانا چاہیے جہاں غار کے اندر رہنے والی دیوی کاتیاینی ہیں—شُمبھ دانو کی ہنتر۔

Verse 2

शुंभोनाम महादैत्यः पुराऽसीत्पृथिवीतले । तेन सर्वं जगद्व्याप्तं जित्वा देवान्रणाजिरे

قدیم زمانے میں زمین پر شُمبھ نام کا ایک بڑا دانو تھا۔ اس نے میدانِ جنگ میں دیوتاؤں کو شکست دے کر سارے جگت پر چھا کر غلبہ قائم کر لیا۔

Verse 3

स शंकरवराद्दैत्यो देवदानवरक्षसाम् । अवध्यो योषितं मुक्त्वा सर्वेषां प्राणिनां भुवि

شَنکر (شیو) کے ور سے وہ دَیتّ دیوتاؤں، دانَووں اور راکشسوں کے لیے ناقابلِ قتل تھا؛ بلکہ زمین پر سب جانداروں کے لیے بھی—سوائے ایک عورت کے۔

Verse 4

ततो देवगणाः सर्वे गत्वाऽर्बुदमथाचलम् । तपस्तेपुर्वधार्थाय शुंभस्य जगतीपते । देवीमाराधयामासुर्व्यक्तरूपां सुरेश्वरीम्

پھر سب دیوگن اربُد پہاڑ پر گئے۔ جگت پتی شُمبھ کے وध کے لیے تپسیا کی اور ظاہر روپ میں حاضر دیوی—سُریشوری—کی آراधنا کی۔

Verse 5

अथ तेषां प्रसन्ना सा दृष्टिगोचरमागता । अब्रवीद्वरदास्मीति ब्रूत किं करवाणि च

وہ ان پر راضی ہو کر نگاہوں کے سامنے آ گئی اور بولی: “میں ور دینے والی ہوں؛ بتاؤ، میں کیا کروں؟”

Verse 6

देवा ऊचुः । सर्वं नोऽपहृतं देवि शुंभेन सुदुरात्मना । तं निषूदय कल्याणि सोवध्योन्यैः सदा रणे

دیوتاؤں نے کہا: “اے دیوی! بدباطن شُمبھ نے ہمارا سب کچھ چھین لیا ہے۔ اے کلیانی! اسے وध کر دے؛ وہ رَن میں ہمیشہ دوسروں کے لیے ناقابلِ قتل ہے۔”

Verse 7

त्वया संरक्षिता देवि पुरा बाष्कलितो वयम्

اے دیوی! پہلے بھی تو ہی نے ہماری حفاظت کی تھی، جب ہم گرا دیے گئے اور نہایت پست حال ہو گئے تھے۔

Verse 9

स तया याचिते युद्धे ज्ञात्वा तां योषितं नृप । अवज्ञाय ततो दैत्यः प्रेषयामास दानवान्

جب اُس نے جنگ کے لیے للکارا اور وہ جان گیا کہ وہ عورت ہے، اے بادشاہ! اُس دیو نے اسے حقیر جان کر بے ادبی کی اور پھر دانَووں کو روانہ کر دیا۔

Verse 10

जीवग्राहेण दुष्टेयं गृह्यतां परुषस्वना । क्रियतां दारुणो दंडो मम वाक्यान्न संशयः

اس نے سخت لہجے میں کہا، “اس بدکار کو زندہ پکڑ لو۔ نہایت ہولناک سزا نافذ کی جائے—میرے حکم میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 11

अथ तस्य समादेशाद्दानवास्तां ततो द्रुतम् । गत्वा निर्भर्त्सयामासुर्वेष्टयित्वा दिशो दश

پھر اُس کے حکم سے دانَو فوراً اس کے پاس گئے، اسے ملامت و دشنام دی، اور دسوں سمتوں سے اسے گھیر لیا۔

Verse 12

ततोऽवलोकनाद्दैत्यास्तया ते भस्मसात्कृताः । ततः शुंभः प्रकुपितः स्वयमेव समाययौ

تب دیوی کی محض ایک نگاہ سے وہ دیو راکھ ہو گئے۔ اس کے بعد شُمبھ غضبناک ہو کر خود ہی آ پہنچا۔

Verse 13

अब्रवीत्तिष्ठतिष्ठेति खङ्गमुद्यम्य भीषणः । सोऽपिदेव्या महाराज तथा चैवावलोकितः

وہ خوفناک انداز میں تلوار اٹھا کر پکارا، “ٹھہرو! ٹھہرو!” مگر اے مہاراج، وہ بھی دیوی کی اسی طرح محض نگاہ کا نشانہ بنا۔

Verse 14

अभवद्भस्मसात्सद्यः पतंग इव पावकम् । हते तस्मिंस्ततो दैत्याः शेषाः पार्थिवसत्तम । भित्त्वा रसातलं जग्मुः पातालं भयसंयुताः

وہ فوراً راکھ ہو گیا، جیسے آگ میں پروانہ۔ جب وہ مارا گیا تو، اے بہترین بادشاہ، باقی دیو ڈر سے رَساتَل کو چیرتے ہوئے پاتال میں اتر گئے۔

Verse 15

ततो देवगणाः सर्वे तुष्टुवुस्तां सुरेश्वरीम् । अब्रुवंश्च वरं ब्रूहि यत्ते मनसि वर्त्तते

پھر تمام دیوتاؤں کے گروہوں نے اُس پرمیشوری دیوی کی ستائش کی۔ اور کہا، “ور مانگو—جو خواہش تیرے دل میں ہے وہی بیان فرما۔”

Verse 16

देव्युवाच । तत्रैव पर्वते स्थास्ये ह्यर्बुदेऽहं सुरोत्तमाः । अभीष्टः पर्वतोऽस्माकं सं सदाऽर्बुदसंज्ञितः

دیوی نے فرمایا: “میں اسی اربُد پہاڑ پر ہی قیام کروں گی، اے دیوتاؤں کے برگزیدہو۔ یہ پہاڑ ہمیں محبوب ہے اور ہمیشہ ‘اربُد’ ہی کے نام سے معروف رہے گا۔”

Verse 17

देवा ऊचुः । तत्रस्थां त्वां समालोक्य मर्त्त्या यांति त्रिविष्टपम् । विना यज्ञैस्तथा दानैः स्वर्गः संकीर्णतां गतः । नान्यत्कारणमस्तीह निषेधस्य सुरेश्वरि

دیوتاؤں نے کہا: “وہاں تجھے مقیم دیکھ کر مرتی لوگ یَجْن اور دان کے بغیر ہی تریوِشٹپ (سورگ) کو چڑھ جاتے ہیں۔ سورگ ازدحام سے بھر گیا ہے۔ اے سُریشوری، اس ممانعت کی اور کوئی وجہ نہیں۔”

Verse 19

देवा ऊचुः । यद्येवं देवि तेऽभीष्टमेवं कुरु शुचिस्मिते । वयं त्वां तत्र द्रक्ष्यामः शुक्लाष्टम्यां सदा शुचेः

دیوتاؤں نے کہا: “اگر یہی تیری خواہش ہے، اے دیوی، پاکیزہ تبسم والی، تو ایسا ہی کر۔ اے پاکیزہ، ہم ہمیشہ شُکل اشٹمی کو وہاں تیرا درشن کریں گے۔”

Verse 20

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्ताः सुरा देव्या प्रहृष्टास्त्रिदिवं ययुः । सापि देवी गिरौ तत्र गत्वा चैवार्बुदे नृप

پُلستیہ نے کہا: دیوی کے یہ کلمات سن کر دیوتا خوش ہو کر تریدیو (سورگ) کو چلے گئے۔ اور وہ دیوی بھی، اے راجا، وہاں اس پہاڑ پر جا کر اربُد میں پہنچی۔

Verse 21

गुहामध्यं समासाद्य नित्यं जगद्धिताय वै । विविक्ते न्यवसत्प्रीता दुर्ल्लभा सुरमानवैः

غار کے بیچوں بیچ پہنچ کر وہ دیوی ہمیشہ جگت کی بھلائی کے لیے تنہائی میں خوش دلی سے مقیم رہی؛ اور دیوتاؤں اور انسانوں کے لیے بھی اس تک پہنچنا نہایت دشوار تھا۔

Verse 22

यस्तां पश्यति राजेन्द्र शुक्लाष्टम्यां समाहितः । अभीष्टं स सदाप्नोति यद्यपि स्यात्सुदुर्ल्लभम्

اے راجندر! جو کوئی شُکلا اشٹمی کے دن یکسو دل سے اس دیوی کے درشن کرے، وہ ہمیشہ اپنی مراد پاتا ہے، چاہے وہ نعمت نہایت ہی دشوار الحصول ہو۔

Verse 24

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे कात्यायनीमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्विंशोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی ساہسری سنہتا کے ساتویں، پربھاس کھنڈ کے تیسرے، اربُد کھنڈ میں ‘کاتیاینی کی مہاتمیا کا بیان’ نامی چوبیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔