
پلستیہ رشی بادشاہ کو ہری کے محبوب، گناہ نِیوارک واراہ تیرتھ کی عظمت سناتے ہیں۔ واراہ اوتار کے واقعے میں بھگوان وِشنو زمین کو اٹھا کر تسلی دیتے ہیں؛ پھر عطیۂ ور کے مکالمے میں بھومی دیوی درخواست کرتی ہے کہ پرماتما اسی تیرتھ پر واراہ روپ میں ہی قائم رہیں۔ سب جیووں کی بھلائی کے لیے بھگوان اربُد پہاڑ پر اسی روپ میں نِواس کرنے کی رضا دیتے ہیں۔ دیوتا کے سامنے واقع پاک سرور میں ماگھ ماہ، شُکل پکش، ایکادشی کے دن بھکتی سے اسنان کو نہایت پاکیزہ بتایا گیا ہے، اور اسے برہماہتیا جیسے مہاپاپ سے بھی رہائی دینے والا کہا گیا ہے۔ وہاں شردھا سے شرادھ کرنے پر پِتر دیر تک تَسکین پاتے ہیں۔ آخر میں دان دھرم، خصوصاً گو-دان، بہت سراہا گیا ہے اور طویل سوَرگ واس کا پھل دینے والا بتایا گیا ہے۔ اسنان، ورت، ترپن، پِنڈ دان اور دان کو یکجا کرنے سے پِتروں سمیت وِشنو-سالوکْی کی پرابتھی ہوتی ہے—یہی اس ادھیائے کا نچوڑ ہے۔
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ तीर्थं पापप्रणाशनम् । वाराहस्य हरेरिष्टं सदा वाससुखप्रदम्
پُلستیہ نے کہا: اے بہترین بادشاہ! پھر اُس تیرتھ کی طرف جاؤ جو گناہوں کا نाश کرتا ہے—ہری کے ورَاہ روپ کو محبوب ہے اور ہمیشہ وہاں قیام کا سکون عطا کرتا ہے۔
Verse 2
वाराहेणावतारेण पृथ्वी तत्र समुद्धृता । हरिणोक्ता स्थिरा तिष्ठ न भेतव्यं कदाचन
ورَاہ اوتار کے ذریعے وہاں دھرتی کو اُٹھایا گیا؛ اور ہری نے اس سے کہا: “ثابت قدم رہو—کبھی کسی وقت خوف نہ کرنا۔”
Verse 3
अहं चेतो गमिष्यामि वैकुण्ठे च पुनः शुभे । वरं वरय कल्याणि यद्यदिष्टं सुदुर्लभम्
“اب میں پھر مبارک ویکُنٹھ کو لوٹوں گا۔ اے نیک بخت! کوئی ور مانگو—جو کچھ تمہیں مطلوب ہو، اگرچہ وہ نہایت دشوار الحصول ہو۔”
Verse 4
पृथिव्युवाच । यदि देयो वरो मह्यं शंखचक्रगदाधर । अनेन वपुषा तिष्ठ ह्यस्मिंस्तीर्थे सदा हरे
زمین نے کہا: “اگر مجھے ور دینا ہے، اے شंख، چکر اور گدا دھارن کرنے والے! تو اے ہری، اسی روپ میں اس تیرتھ میں سدا قائم رہو۔”
Verse 5
हरिरुवाच । अनेन वपुषा देवि पर्वतेऽर्बुदसंज्ञके । अहं स्थास्यामि ते वाक्यात्सदा लोक हिते रतः
ہری نے فرمایا: “اے دیوی! اسی روپ میں، اربُد نامی پہاڑ پر، میں تیرے فرمان کے مطابق سدا ٹھہروں گا، اور ہمیشہ جگت کے کلیان میں مشغول رہوں گا۔”
Verse 6
ममाग्रे यो ह्रदः पुण्यः सुनिर्मलजलान्वितः । माघमासे सिते पक्ष एकादश्यां समाहितः
میرے سامنے ایک مقدّس تالاب ہے، نہایت پاکیزہ پانی سے بھرپور۔ جو کوئی ماہِ ماغھ کے شُکل پکش کی ایکادشی کو یکسو دل ہو کر وہاں اشنان کرے—
Verse 7
तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या मुच्यते ब्रह्महत्यया । तत्र श्राद्धं करिष्यंति मनुष्याः श्रद्धयान्विताः
وہاں بھکتی سے اشنان کرنے والا انسان برہمن ہتیا کے پاپ سے بھی چھوٹ جاتا ہے۔ وہیں شردھا سے یُکت لوگ شرادھ کے کرم ادا کریں گے۔
Verse 8
पितॄणां जायते तृप्तिर्यावदाभूतसंप्लवम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत्
وہاں پِتروں کی تسکین پرلے تک قائم رہتی ہے۔ اس لیے ہر طرح کی کوشش سے اُس مقام پر ودھی کے مطابق اشنان کرنا چاہیے۔
Verse 9
पुलस्त्य उवाच । इत्युक्त्वांतर्दधे राजन्गोविंदो गरुडध्वजः । तस्मिन्दिने नृपश्रेष्ठ स्नात्वा व्रतं समाचरेत्
پُلستیہ نے کہا: یہ کہہ کر، اے راجن، گَرُڑ دھوج گووند غائب ہو گئے۔ اسی دن، اے بہترین فرمانروا، اشنان کر کے ودھی کے مطابق ورت اختیار کرنا چاہیے۔
Verse 10
तर्पणं पिंडदानं च यः कुर्याद्भक्तितत्परः । स याति विष्णुसालोक्यं पूर्वजैः सह पार्थिव
اے بادشاہ! جو شخص بھکتی میں لگ کر ترپن اور پِنڈ دان کرتا ہے، وہ اپنے آباؤ اجداد کے ساتھ وِشنو لوک میں سکونت پاتا ہے۔
Verse 11
तत्र दानं प्रशंसंति गत्वा ब्राह्मणसत्तमे । अस्मिंस्तीर्थे नृपश्रेष्ठ गोदानं च करोति यः
اے برہمنوں میں افضل! وہاں دان کی بڑی ستائش کی جاتی ہے۔ اور اے بادشاہوں میں برتر! جو اس تیرتھ میں گَو دان کرتا ہے—
Verse 12
रोमसंख्यानि वर्षाणि स्वर्गे तिष्ठति मानवः । तस्मात्सर्वात्मना राजन्गोदानं च समाचरेत्
جسم کے جتنے بال ہیں اتنے ہی برس انسان سُورگ میں ٹھہرتا ہے۔ اس لیے اے راجا، پورے دل و جان سے گو دان کو شاستر کے مطابق انجام دینا چاہیے۔
Verse 13
एकादश्यां विशेषेण कर्त्तव्यं स्नानमुत्तमम् । दानं कुर्याद्यथाशक्त्या स याति परमां गतिम्
خصوصاً ایکادشی کے دن بہترین اشنان کرنا چاہیے۔ اپنی استطاعت کے مطابق دان کرے؛ اسی سے وہ اعلیٰ ترین منزل پاتا ہے۔
Verse 19
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखंडे वाराहतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनविंशोध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی-سہاسری سنہتا کے ساتویں پربھاس کھنڈ کے تیسرے اربُد کھنڈ میں ‘واراہ تیرتھ کی عظمت کا بیان’ کے نام سے انیسواں ادھیائے ختم ہوا۔