Adhyaya 102

Verse 1

सूत उवाच । संप्रस्थितस्य रामस्य स्वकीयं सदनं प्रति । यदाश्चर्यमभून्मार्गे श्रूयतां द्विजसत्तमाः

سوت نے کہا: جب رام اپنے ہی دھام کی طرف روانہ ہوئے تو راستے میں ایک عجیب و غریب واقعہ پیش آیا۔ سنو، اے برہمنوں میں افضل!

Verse 2

नभोमार्गेण गच्छत्तद्विमानं पुष्पकं द्विजाः । अकस्मादेव सञ्जातं निश्चलं चित्रकृन्नृणाम्

اے برہمنو! جب پُشپک وِمان آسمانی راہ سے جا رہا تھا تو وہ اچانک ہی ساکن ہو گیا؛ لوگوں کے لیے یہ نہایت حیرت انگیز منظر تھا۔

Verse 3

अथ तन्निश्चलं दृष्ट्वा पुष्पकं गगनांगणे । रामो वायुसुतस्येदं वचनं प्राह विस्मयात्

پھر جب رام نے کھلے آسمان میں پُشپک کو ساکن دیکھا تو حیرت کے ساتھ انہوں نے وایو پُتر (ہنومان) سے یہ کلمات کہے۔

Verse 4

त्वं गत्वा मारुते शीघ्रं भूमिं जानीहि कारणम् । किमेतत्पुष्पकं व्योम्नि निश्चलत्वमुपागतम्

اے ماروتی! تم فوراً جا کر زمین پر اس کا سبب معلوم کرو۔ یہ پُشپک وِمان آسمان میں کیوں ساکن ہو گیا ہے؟

Verse 5

कदाचिद्धार्यते नास्य गतिः कुत्रापि केनचित् । ब्रह्मदृष्टिप्रसूतस्य पुष्पकस्य महात्मनः

کبھی بھی، کہیں بھی، کسی کے ذریعے اس کی رفتار روکی نہیں جاتی—اس عظیم پُشپک کی، جو برہما کی الٰہی نظر سے پیدا ہوا۔

Verse 6

बाढमित्येव स प्रोच्य हनूमान्धरणीतलम् । गत्वा शीघ्रं पुनः प्राह प्रणिपत्य रघूत्तमम्

یہ کہہ کر کہ “یوں ہی ہو”، ہنومان تیزی سے زمین کی طرف گیا؛ پھر لوٹ کر رَگھوتم (رام) کو سجدۂ تعظیم کر کے دوبارہ عرض کیا۔

Verse 7

अत्रास्याधः शुभं क्षेत्रं हाटकेश्वर संज्ञितम् । यत्र साक्षाज्जगत्कर्ता स्वयं ब्रह्मा व्यवस्थितः

اس کے نیچے ہاٹکیشور نامی ایک مبارک مقدس کشتَر ہے، جہاں جگت کا براہِ راست خالق برہما خود مقیم ہے۔

Verse 8

आदित्या वसवो रुद्रा देववैद्यौ तथाश्विनौ । तत्र तिष्ठन्ति ते सर्वे तथान्ये सिद्धकिन्नराः

وہاں آدتیہ، وسو، رودر، اور دیوی طبیب اشونین بھی ٹھہرتے ہیں؛ اور دیگر سِدھ اور کِنّنر بھی سب وہیں موجود رہتے ہیں۔

Verse 9

एतस्मात्कारणान्नैतदतिक्रामति पुष्पकम् । तत्क्षेत्रं निश्चलीभूतं सत्यमेतन्मयोदितम्

اسی سبب سے پُشپک اس سے آگے نہیں گزرتا۔ اس کشتَر کے اوپر وہ ساکن ہو جاتا ہے—یہی سچ ہے جو میں نے کہا۔

Verse 11

सर्वैस्तैर्वानरैः सार्धं राक्षसैश्च पृथग्विधैः । अवतीर्य ततो हृष्टस्तस्मिन्क्षेत्रे समन्ततः

پھر وہ اُن تمام وانروں کے ساتھ اور طرح طرح کے راکشسوں کے ہمراہ وہاں اُترا، اور اُس مقدّس کشتَر میں ہر سمت خوش و خرم ہو کر مسرور ہوا۔

Verse 12

तीर्थमालोकयामास पुण्यान्यायतनानि च । ततो विलोकयामास पितामहविनिर्मिताम् । चामुण्डां तत्र च स्नात्वा कुण्डे कामप्रदायिनि

اس نے اُس تیرتھ کو اور وہاں کے پُنیہ آشرموں و مقدّس آستانوں کو دیکھا۔ پھر اس نے چامُنڈا دیوی کو دیکھا جو پِتامہہ برہما کی قائم کردہ کہی جاتی ہے؛ اور کام پرَدائنی کنڈ میں اشنان کر کے تیرتھ کی پاکیزگی کی رسم ادا کی۔

Verse 13

ततो विलोकयामास पित्रा तस्य विनिर्मितम् । रामः स्वमिव देवेशं दृष्ट्वा देवं चतुर्भुजम्

پھر رام نے وہاں دیوؤں کے ایشور، چہار بازو اور نورانی روپ والے دیوتا کو دیکھا، جو کہا جاتا ہے کہ اس کے پتا نے قائم کیا تھا؛ اور اُس الٰہی صورت کو دیکھ کر اسے اپنے ہی اِشٹ دیو کی طرح عقیدت سے سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 14

राजवाप्यां शुचिर्भूत्वा स्नात्वा तर्प्य निजान्पितॄन् । ततश्च चिन्तयामास क्षेत्रे त्र बहुपुण्यदे

راج واپی میں غسل کر کے وہ پاک ہوا اور اپنے پِتروں کو ترپن کی نذر دے کر سیراب کیا؛ پھر اُس نہایت پُنیہ بخش کشتَر میں اس نے غور و فکر کیا۔

Verse 15

लिंगं संस्थापयाम्येव यद्वत्तातेन केशवः । तथा मे दयितो भ्राता लक्ष्मणो दिवमाश्रितः

“میں یقیناً ایک لِنگ قائم کروں گا، جیسے میرے پتا نے کیشوَ کو قائم کیا تھا۔ اور میرا پیارا بھائی لکشمن اب سوَرگ لوک کو جا بسا ہے۔”

Verse 16

यस्तस्य नामनिर्दिष्टं लिंगं संस्थापयाम्यहम् । तं चापि मूर्तिमंतं च सीतया सहितं शुभम् । क्षेत्रे मेध्यतमे चात्र तथात्मानं दृषन्मयम्

“میں اُس کے نام سے موسوم اسی لِنگ کو قائم کروں گا۔ اور یہاں، اس نہایت پاکیزگی بخش کْشَیتر میں، سیتا کے ساتھ ایک مبارک مجسم صورت بھی، اور اپنی سنگی صورت بھی نصب کروں گا۔”

Verse 17

एवं स निश्चयं कृत्वा प्रासादानां च पंचकम् । स्थापयामास सद्भक्त्या रामः शस्त्रभृतां वरः

یوں پختہ ارادہ کر کے، ہتھیار برداروں میں برتر رام نے خالص بھکتی کے ساتھ پانچ پرساد (مندروں) کا مجموعہ قائم کیا۔

Verse 18

ततस्ते वानराः सर्वे राक्षसाश्च विशेषतः । लिंगानि स्थापयामासुः स्वानिस्वानि पृथक्पृथक्

پھر وہ سب وانر—اور خصوصاً راکشس—ہر ایک نے جدا جدا اپنے اپنے لِنگ قائم کیے۔

Verse 19

तत्रैव सुचिरं कालं स्थितास्ते श्रद्धयाऽन्विताः । ततो जग्मुरयोध्यायां विमानवरमाश्रिताः

وہیں وہ دیر تک ایمان و عقیدت کے ساتھ ٹھہرے رہے؛ پھر ایک بہترین وِمان (آسمانی رتھ) پر سوار ہو کر ایودھیا کو روانہ ہوئے۔

Verse 20

एतद्वः सर्वमाख्यातं यथा रामेश्वरो महान् । लक्ष्मणेश्वरसंयुक्तस्तस्मिंस्तीर्थे सुशोभने

تمہیں یہ سب بیان کر دیا گیا کہ اُس نہایت حسین تیرتھ میں لکشمنیشور کے ساتھ جڑا ہوا عظیم رامیشور کس طرح جلوہ گر ہے۔

Verse 21

यस्तौ प्रातः समुत्थाय सदा पश्यति मानवः । स कृत्स्नं फलमाप्नोति श्रुते रामायणेऽत्र यत्

جو انسان صبح سویرے اٹھ کر ہمیشہ اُن دونوں دیوتاؤں کے درشن کرتا ہے، وہ یہاں رامائن کے شروَن سے بیان کیا گیا پورا پھل حاصل کر لیتا ہے۔

Verse 22

अथाष्टम्यां चतुर्दश्यां यो रामचरितं पठेत् । तदग्रे वाजिमेधस्य स कृत्स्नं लभते फलम्

جو اَشٹمی اور چَتُردشی کے دن رام چریت کا پاٹھ کرے، وہ اشومیدھ یَجْن سے حاصل ہونے والا پورا پُنّیہ پھل پا لیتا ہے۔

Verse 102

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कौतूहलसमवितः । पुष्पकं प्रेरयामास तत्क्षेत्रं प्रति राघवः

سوت نے کہا: اُن باتوں کو سن کر، شوق و حیرت سے بھرے ہوئے راغھو نے پُشپک وِمان کو اُس مقدّس کْشَیتر کی طرف روانہ کر دیا۔