Adhyaya 80
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 80

Adhyaya 80

مارکنڈیہ رِشی بادشاہ سے کہتے ہیں کہ سِدّھ نندی سے وابستہ نندیکیشور تیرتھ نہایت پاکیزہ اور برتر ہے۔ نندی منضبط تیرتھ یاترا کی مثال ہے: وہ ریوا ندی کو پیشِ نظر رکھ کر تیرتھ سے تیرتھ جاتا اور مسلسل تپسیا کرتا ہے۔ اس طویل ریاضت سے شیو پرسنّ ہوتے ہیں اور ور دینے کو کہتے ہیں، مگر نندی دولت، اولاد اور حسی مقاصد نہیں مانگتا؛ وہ جنم جنمانتر میں—حتیٰ کہ غیر انسانی یونیوں میں بھی—شیو کے چرن کملوں پر اٹل بھکتی کی دعا کرتا ہے۔ شیو ‘تتھاستُو’ کہہ کر اسے اپنے دھام لے جاتے ہیں اور اس تیرتھ کی اتھارٹی و مہاتمیہ قائم کرتے ہیں۔ پھل شروتی میں آیا ہے کہ وہاں اسنان اور ترینیترا شیو کی پوجا سے اگنِشٹوم یَجْیَ کے برابر پُنّیہ ملتا ہے۔ اس تیرتھ میں دےہ تیاگ کرنے والا شیو کی رفاقت پاتا ہے، اَکشَی کَلپ میں طویل بھوگ بھوگتا ہے، پھر پاکیزہ خاندان میں ویدک گیان اور دراز عمری کے ساتھ شُبھ جنم پاتا ہے۔ اختتام پر تیرتھ کی نایابی اور پاپ ناشک شکتی پر زور دیا گیا ہے۔

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र नन्दिकेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महानन्दी तत्ते सर्वं वदाम्यहम्

شری مارکنڈَیَہ نے کہا: پھر، اے راجندر! تم اعلیٰ نندیکیشور کے پاس جاؤ—جہاں مہان نندی نے سِدّھی پائی؛ میں تمہیں وہ سب بیان کرتا ہوں۔

Verse 2

रेवायां पुरतः कृत्वा पुरा नन्दी गणेश्वरः । तपस्तपञ्जयं कुर्वंस्तीर्थात्तीर्थं जगाम ह

قدیم زمانے میں نندی، شِو کے گَणوں کا سردار، رِیوا (نرمدا) کو اپنے سامنے رہنما بنا کر، تپسیا کی سختیاں جیتتا ہوا ایک تیرتھ سے دوسرے تیرتھ تک جاتا رہا۔

Verse 3

दधिस्कन्दं मधुस्कन्दं यावत्त्यक्त्वा तु गच्छति । तावत्तुष्टो महादेवो नन्दिनाथमुवाच ह

جب تک وہ ددھیسکند اور مدھوسکند نامی تیرتھوں کو پیچھے چھوڑ کر آگے بڑھتا رہا، اسی ثابت قدمی پر مہادیو خوش ہوئے اور نندیناتھ سے مخاطب ہوئے۔

Verse 4

ईश्वर उवाच । भोभोः प्रसन्नो नन्दीश वरं वृणु यथेप्सितम् । तपसा तेन तुष्टोऽहं तीर्थयात्राकृतेन ते

ایشور نے فرمایا: “اے نندیِش! میں تم پر نہایت خوش ہوں؛ اپنی خواہش کے مطابق ور مانگو۔ تمہاری اس تپسیا اور تیرتھ یاترا کے سبب میں راضی ہوں۔”

Verse 5

नन्दीश्वर उवाच । न चाहं कामये वित्तं न चाहं कुलसन्ततिम् । मुक्त्वा न कामये कामं तव पादाम्बुजात्परम्

نندییشور نے کہا: مجھے نہ دولت کی خواہش ہے، نہ خاندان و اولاد کی۔ مکتی کے سوا کوئی آرزو نہیں؛ تیرے کنول جیسے قدموں سے بڑھ کر مجھے کچھ نہیں چاہیے۔

Verse 6

कृमिकीटपतङ्गेषु तिर्यग्योनिं गतस्य वा । जन्म जन्मान्तरेऽप्यस्तु भक्तिस्त्वयि ममाचला

اگر میں کیڑوں، حشرات یا پرندوں کی یونی میں بھی جا پڑوں، بلکہ کسی بھی حیوانی جنم میں—تب بھی جنم جنم تک تیری بھکتی میرے اندر اٹل رہے۔

Verse 7

तथेत्युक्त्वा महादेवः परया कृपया नृप । गृहीत्वा तं करे सिद्धं जगाम निलयं हरः

اے بادشاہ! مہادیو نے اعلیٰ ترین کرپا سے فرمایا: “تथاستु—ایسا ہی ہو۔” پھر ہَر نے اُس سِدّھ کو ہاتھ سے تھام کر اپنے دھام کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 8

तस्मिंस्तीर्थे तु यः स्नात्वा भक्त्या त्र्यक्षं प्रपूजयेत् । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

جو شخص اُس تیرتھ میں اشنان کر کے بھکتی سے تریَکش (تین آنکھوں والے شِو) کی پوجا کرے، وہ اگنِشٹوم یَجْن کے پھل کے برابر پُنّیہ پاتا ہے۔

Verse 9

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा प्राणत्यागं करोति चेत् । शिवस्यानुचरो भूत्वा मोदते कल्पमक्षयम्

اگر کوئی اُس تیرتھ میں اشنان کر کے وہیں پران تیاگ دے، تو وہ شِو کا انوچر (خادم) بن کر ایک اَمر کَلپ تک مسرّت میں رہتا ہے۔

Verse 10

ततः कालेन महता जायते विमले कुले । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जीवेच्च शरदां शतम्

پھر بہت زمانہ گزرنے پر وہ پاکیزہ اور شریف خاندان میں جنم لیتا ہے؛ ویدوں اور ویدانگوں کے حقائق کا جاننے والا بن کر سو خزاں تک جیتا ہے۔

Verse 11

एतत्ते कथितं तात तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । दुर्लभं मर्त्यसंज्ञस्य सर्वपापक्षयंकरम्

اے عزیز! میں نے تمہیں اس تیرتھ کی اعلیٰ ترین مہاتمیہ سنا دی؛ یہ فانی کہلانے والوں کے لیے نایاب ہے اور تمام گناہوں کے زوال کا سبب ہے۔

Verse 80

। अध्याय

یہاں ادھیائے کا آغاز ہوتا ہے۔