Adhyaya 225

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः क्रोशान्तरे गच्छेदलिकातीर्थमुत्तमम् । अलिका नाम गान्धर्वी कुशीला कुटिलाशया

شری مارکنڈیہ نے فرمایا: پھر ایک کروش کے فاصلے پر بہترین الیکا تیرتھ جانا چاہیے۔ الیکا نام کی ایک گندھرو کنیا تھی—بدکردار اور کج نیت۔

Verse 2

चित्रसेनस्य दौहित्री विद्यानन्दमृषिं गता । वव्रे ते स्वीकृता तेन दशवर्षाणि तं श्रिता

وہ چترسین کی نواسی تھی۔ وہ رشی ودیانند کے پاس گئی، اسے اپنے پتی کے طور پر چُنا؛ رشی نے اسے قبول کیا، اور دس برس وہ اسی کے ساتھ رہی۔

Verse 3

पतिं जघान तं सुप्तं कस्मिंश्चित्कारणान्तरे । गत्वा निवेदयामास पितरं रत्नवल्लभम्

کسی بہانے سے، جب وہ سو رہا تھا، اس نے اپنے پتی کو قتل کر دیا۔ پھر جا کر اس نے اپنے باپ رتن ولبھ کو یہ بات عرض کی۔

Verse 4

पित्रा मात्रा च संत्यक्ता बहुभिर्भर्त्सिता नृप । गर्भघ्नी त्वं पतिघ्नी त्वमिति दर्शय मा मुखम्

اے راجن! باپ اور ماں نے اسے ترک کر دیا اور بہت سوں نے ملامت کی: ‘تو حمل گرانے والی ہے، تو شوہر کی قاتلہ ہے؛ اپنا منہ نہ دکھا!’

Verse 5

ब्रह्मघ्नी याहि पापिष्ठे परित्यक्ता गृहाद्व्रज

‘اے برہمن کی قاتلہ! اے نہایت گناہگار! دور ہو جا—راندہ کی گئی، اس گھر سے نکل جا!’

Verse 6

मार्कण्डेय उवाच । इति दुःखान्विता मूढा ताभ्यां निर्भर्त्सिता सती । तनुं त्यक्तुं मनश्चक्रे प्राप्य तीर्थान्तरं क्वचित्

مارکنڈیہ نے کہا: یوں غم سے گھری، حیران و پریشان، اور اُن دونوں کی سخت ملامت سہہ کر، اُس نے بدن چھوڑ دینے کا ارادہ کر لیا؛ اور کہیں کسی دوسرے تیرتھ تک جا پہنچی۔

Verse 7

संपृच्छ्यमाना तीर्थानि ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिर । श्रुत्वा पापहरं तीर्थं रेवासागरसङ्गमे

اے یدھشٹھِر! وہ برہمنوں سے تیرتھوں کے بارے میں پوچھتی رہی، اور رِیوا (نرمدا) اور سمندر کے سنگم پر واقع گناہ ہرانے والے تیرتھ کی خبر سنی۔

Verse 8

तत्र पार्थ तपश्चक्रे निराहारा जितव्रता । कृच्छ्रातिकृच्छ्रपाराकमहासांतपनादिभिः

وہاں، اے پُرتھا کے فرزند! اُس نے تپسیا کی—بھوک سے پرہیز کرتے ہوئے، اپنے ورت میں ثابت قدم—اور کِرچھر، اَتِکِرچھر، پاراک اور مہاسانتپن جیسے سخت انوشتھان بجا لائے۔

Verse 9

चान्द्रायणैर्ब्रह्मकूर्चैः कर्शयामास वै तनुम् । एवं वर्षशतं सार्द्धं व्यतीतं तपसा नृप

چاندْرایَن اور برہْمکُورچ کے ورتوں سے اُس نے واقعی اپنے جسم کو نہایت لاغر کر لیا۔ یوں، اے بادشاہ! تپسیا میں پورے سو برس گزر گئے۔

Verse 10

तस्या विशुद्धिमिच्छन्त्याः शिवध्यानार्चनादिभिः । ततः कतिपयाहोभिस्तस्या ज्ञात्वा हठं परम् । परितुष्टः शिवः प्राह पार्वत्या परिचोदितः

وہ شِو کے دھیان، ارچن اور دیگر سادھناؤں سے پاکیزگی چاہتی تھی۔ چند دنوں بعد، اُس کی انتہائی ثابت قدم تپسیا کو جان کر شِو پرسن ہو گئے، اور پاروتی کے اکسانے پر شِو نے فرمایا۔

Verse 11

ईश्वर उवाच । पुत्रि मा साहसं कार्षीः शुद्धदेहासि साम्प्रतम् । तुष्टोऽहं तपसा तेऽद्य वरं वरय वाञ्छितम्

ایشور نے کہا: 'اے بیٹی، ایسی جرات مت کر۔ اب تمہارا جسم پاک ہو چکا ہے۔ میں آج تمہاری تپسیا سے خوش ہوں، اپنی خواہش کے مطابق وردان مانگ لو۔'

Verse 12

अलिकोवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश वरार्हा यद्यहं मता । नानापापाग्नितप्ताया देहि शुद्धिं परां मम

الیکا نے کہا: 'اے دیوتاؤں کے مالک، اگر آپ خوش ہیں اور مجھے وردان کے قابل سمجھتے ہیں، تو مجھے عظیم پاکیزگی عطا کریں، میں جو کئی گناہوں کی آگ میں جل رہی ہوں۔'

Verse 13

त्वं मे नाथो ह्यनाथायास्त्वमेव जगतां गुरुः । दीनानाथसमुद्धर्ता शरण्यः सर्वदेहिनाम्

'آپ ہی میرے مالک ہیں کیونکہ میں بے سہارا ہوں؛ آپ ہی دنیا کے گرو ہیں۔ آپ غریبوں اور یتیموں کا سہارا ہیں اور تمام جانداروں کی پناہ گاہ ہیں۔'

Verse 14

ईश्वर उवाच । त्वं भद्रे शुद्धदेहासि मा किंचिदनुशोचिथाः । स्वनाम्ना स्थापयित्वेह मां ततः स्वर्गमेष्यसि

ایشور نے کہا: 'اے نیک بخت، تمہارا جسم پاک ہے؛ ذرا بھی غم نہ کرو۔ یہاں اپنے نام سے مجھے قائم کرو، پھر تم جنت میں جاؤ گی۔'

Verse 15

इत्युक्त्वा देवदेवेशस्तत्रैवान्तरधीयत । अलिकापि ततो भक्त्या स्नात्वा संस्थाप्य शङ्करम्

یہ کہہ کر دیوتاؤں کے دیوتا وہیں غائب ہو گئے۔ پھر الیکا نے بھی عقیدت کے ساتھ غسل کیا اور شنکر کو قائم کیا۔

Verse 16

दत्त्वा दानं च विप्रेभ्यो लोकमाप महोत्कटम् । पितरं च समासाद्य मातरं च युधिष्ठिर

برہمنوں کو دان دے کر اُس نے نہایت شاندار اور بلند عالم پایا؛ اور وہاں، اے یدھشٹھِر، اُس نے اپنے باپ اور ماں سے بھی ملاقات کی۔

Verse 17

तैश्च संमानिता प्रीत्या बन्धुभिः सालिका ततः । विमानवरमारूढा दिव्यमालान्विता नृप

ان رشتہ داروں نے محبت سے اُس کی تعظیم کی؛ پھر، اے بادشاہ، سالِکا بہترین دیوی رتھ پر سوار ہوئی، اور الٰہی ہاروں سے آراستہ تھی۔

Verse 18

गौरीलोकमनुप्राप्तसखित्वेऽद्यापि मोदते । ततः प्रभृति तत्पार्थ विख्यातमलिकेश्वरम्

گوری کے لوک میں سَخاوت و رفاقت پا کر وہ آج تک بھی مسرور ہے۔ اسی سبب، اے پرتھا کے فرزند، اُس وقت سے یہ دھام ‘الیکیشور’ کے نام سے مشہور ہوا۔

Verse 19

तत्र तीर्थे तु या नारी पुरुषो वा युधिष्ठिर । स्नात्वा सम्पूजयेद्भक्त्या महादेवमुमायुतम्

اس تیرتھ پر، اے یدھشٹھِر، عورت ہو یا مرد—غسل کر کے—اُما سمیت مہادیو کی بھکتی سے پوجا کرے۔

Verse 20

स पापैर्विविधैर्मुक्तो लोकमाप्नोति शांकरम् । मानसं वाचिकं पापं कायिकं यत्पुरा कृतम्

وہ طرح طرح کے گناہوں سے آزاد ہو کر شنکر کے لوک کو پاتا ہے۔ جو گناہ پہلے کیے گئے ہوں—ذہنی، زبانی اور جسمانی—

Verse 21

सर्वं तद्विलयं याति भोजयित्वा द्विजान्सदा । दीपं दत्त्वा च देवाग्रे न रोगैः परिभूयते

ہمیشہ دوبار جنم یافتہ (دویج) برہمنوں کو کھانا کھلانے سے وہ سب (گناہ) مٹ جاتے ہیں۔ اور دیوتا کے حضور چراغ پیش کرنے سے آدمی بیماریوں کے غلبے میں نہیں آتا۔

Verse 22

धूपपात्रं विमानं च घण्टां कलशमेव च । दत्त्वा देवाय राजेन्द्र शाक्रं लोकमवाप्नुयात्

اے راجندر! دیوتا کو دھوپ دان، (نمونہ) وِمان، گھنٹی اور کلش عطیہ کرنے سے انسان شکر (اندَر) کے لوک کو پا لیتا ہے۔