
مارکنڈیہ ایک مقدّس تیرتھ کے آبی مقام پر پیدا ہونے والے بحران کا بیان کرتے ہیں۔ دیوی/دیوتا کی قربت میں تالاب کے پاس کھیلتی ہوئی کامپرمو دِنی کو اچانک ‘شیین’ نامی پرندہ جھپٹ کر اُڑا لے جاتا ہے۔ اس کی سہیلیاں بادشاہ کو خبر دے کر تلاش کی درخواست کرتی ہیں؛ بادشاہ بڑی چتورنگی فوج جمع کرتا ہے اور شہر میں جنگی تیاریوں کی ہلچل مچ جاتی ہے۔ پھر شہر کا پہرے دار اغوا شدہ عورت کے زیورات پیش کر کے بتاتا ہے کہ وہ تپسوی مانڈویہ کے آشرم کے نزدیک، بہت سے تپسویوں کے درمیان، دیکھے گئے تھے۔ غصّے اور غلط فہمی میں بادشاہ ثبوت کی جانچ کے بغیر مانڈویہ کو بھیس بدلا چور سمجھ لیتا ہے—گویا وہ پرندے کی صورت اختیار کر کے بھاگا ہو—اور کارِ درست و نادرست کی تمیز چھوڑ کر برہمن تپسوی کو سولی/شول پر چڑھانے کا حکم دے دیتا ہے۔ شہری اور دیہاتی روتے پیٹتے احتجاج کرتے ہیں کہ تپونِشٹھ برہمن کا قتل ناروا ہے؛ الزام ہو بھی تو زیادہ سے زیادہ جلاوطنی ہی سزا ہونی چاہیے۔ یہ باب راج دھرم کی آزمائش دکھاتا ہے—جلد بازی کی سزا، شہادت کی غیر یقینی، اور تیرتھ بھومی میں تپسویوں کی حرمت کی حفاظت کا بڑھا ہوا اخلاقی فریضہ۔
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । कामप्रमोदिनीसख्यो नीयमानां च तेन तु । दृष्ट्वा ताश्चुक्रुशुः सर्वा निःसृत्य जलमध्यतः
شری مارکنڈےیہ نے کہا: جب انہوں نے کام پرمودنی کو اس کے ہاتھوں لے جاتے دیکھا تو اس کی سب سہیلیاں پانی کے بیچ سے نکل کر چیخ اٹھیں۔
Verse 2
गता राजगृहे सर्वाः कथयन्ति सुदुःखिताः । कामप्रमोदिनी राजन्हृता श्येनेन पक्षिणा
وہ سب شاہی محل میں گئیں اور نہایت رنج سے عرض کیا: “اے راجن! کام پرمودنی کو شَیَین نامی پرندہ (باز) اُڑا لے گیا ہے۔”
Verse 3
क्रीडन्ती च जलस्थाने तडागे देवसन्निधौ । अन्वेष्या च त्वया राजंस्तस्य मार्गं विजानता
“وہ دیوتا کے سَنِدھان کے پاس تالاب کے پانی میں کھیل رہی تھی۔ اے راجن! آپ راستوں سے واقف ہیں، اس لیے آپ ہی کو اس کی تلاش کرنی چاہیے۔”
Verse 4
तासां तद्वचनं श्रुत्वा देवपन्नः सुदुःखितः । हाहेत्युक्त्वा समुत्थाय रुदमानो वरासनात्
ان کی بات سن کر، مصیبت زدہ راجا نہایت غمگین ہو گیا۔ “ہائے! ہائے!” کہہ کر وہ اٹھ کھڑا ہوا اور اپنے معزز تخت سے روتا ہوا نیچے اترا۔
Verse 5
मन्त्रिभिः सहितस्तस्मिंस्तडागे जलसन्निधौ । न चिह्नं न च पन्थानं दृष्ट्वा दुःखान्मुमोह च
وہ اپنے وزیروں کے ساتھ اُس تالاب کے کنارۂ آب پر پہنچا۔ نہ کوئی نشان دیکھا نہ کوئی راہ؛ غم کے مارے بے ہوش ہو گیا۔
Verse 6
तस्य राज्ञस्तु दुःखेन दुःखितो नागरो जनः । क्षणेनाश्वासितो राजा मन्त्रिभिः सपुरोहितैः
بادشاہ کے غم سے شہر کے لوگ بھی غمگین ہو گئے۔ تھوڑی ہی دیر میں وزیروں اور پُروہتوں نے بادشاہ کو تسلی دی۔
Verse 7
किं कुर्म इत्युवाचेदमस्मिन्काले विधीयताम् । सर्वैस्तत्संविदं कृत्वा वाहिनीं चतुरङ्गिणीम्
اس نے کہا، “ہم کیا کریں؟ اس وقت جو مناسب ہے وہی کیا جائے۔” پھر سب سے مشورہ کر کے اس نے چتورنگی لشکر تیار کیا۔
Verse 8
प्रेषयामि दिशः सर्वा हस्त्यश्वरथसंकुला । वादित्राणि च वाद्यन्ते व्याकुलीभूतसंकुले
“میں ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھوں سے بھری فوج کو سب سمتوں میں روانہ کروں گا۔” اور بے قرار ہجوم کے بیچ نقارے اور ساز بج اٹھے۔
Verse 9
नाराचैस्तोमरैर्भल्लैः खड्गैः परश्वधादिभिः । राजा संनाहबद्धोऽभूद्गनं ग्रसते किल
تیروں، برچھیوں، نیزوں، تلواروں، کلہاڑوں اور دیگر ہتھیاروں سے بادشاہ پوری طرح مسلح ہو گیا؛ گویا دشمن کے لشکر کو نگل جانے والا ہو۔
Verse 10
न देवो न च गन्धर्वो न दैत्यो न च राक्षसः । किं करिष्यति राजाद्य न जाने रोषनिष्कृतिम्
نہ کوئی دیوتا، نہ گندھرو، نہ دَیتیہ، نہ راکشس—آج راجا کے آگے کون کیا کر سکے گا؟ میں اس کے غضب کے انجام کو نہیں جانتا۔
Verse 11
नागरोऽपि जनस्तत्र दृष्ट्वा चकितमानसः । चतुर्दशसहस्राणि दन्तिनां सृणिधारिणाम्
وہاں شہر کے لوگ بھی یہ منظر دیکھ کر حیرت زدہ رہ گئے—چودہ ہزار ہاتھی، جن کے پاس انکوش (ہاتھی بانس) تھے۔
Verse 12
अश्वारोहसहस्राणि ह्यशीतिः शस्त्रपाणिनाम् । रथानां त्रिसहस्राणि विंशतिर्भरतर्षभ
ہزاروں گھڑ سوار تھے، اور ہتھیار ہاتھ میں لیے ہوئے اسی جنگجو؛ اور رتھ تین ہزار بیس تھے، اے بھرتوں کے سردار!
Verse 13
सङ्ग्रामभेरीनिनदैः खुररेणुर्नभोगता । एतस्मिन्नन्तरे तात रक्षको नगरस्य हि
جنگی بھیر یوں کے گرجنے سے، کھروں کی اڑی ہوئی گرد آسمان تک جا پہنچی۔ اسی اثنا میں، اے عزیز، شہر کا نگہبان واقعی…
Verse 14
गृहीत्वाभरणं तस्यास्त्वङ्गप्रत्यङ्गिकं तथा । कुण्डलाङ्गदकेयूरहारनूपुरझल्लरीः
اس نے اس کے زیورات بھی لے لیے—جسم اور اعضا کے سنگھار: کُنڈل (بالیاں)، انگد، کیور، ہار، نُوپور (پازیب) اور جھنکار کرنے والی جھلّریاں…
Verse 15
निवेद्याकथयद्राज्ञे मया दृष्टं त्ववेक्षणात् । तापसानामाश्रमे तु माण्डव्यो यत्र तिष्ठति
عرضداشت کے بعد اس نے بادشاہ سے کہا: میں نے اپنی نگاہ سے جو کچھ دیکھا—تپسویوں کے آشرم میں، جہاں ماندویہ رہتا ہے۔
Verse 16
तापसैर्वेष्टितो यत्र ददृशे तत्र सन्निधौ । दण्डवासिवचः श्रुत्वा प्रत्यक्षाङ्गविभूषणम्
اسی کی حضوری میں میں نے اسے تپسویوں سے گھرا ہوا دیکھا۔ لاٹھی بردار پہرے دار کی بات سن کر جسم کے نشان و زیور گویا عینی گواہی بن گئے۔
Verse 17
स क्रोधरक्तनयनो मन्त्रिणो वीक्ष्य नैगमान् । ईदृग्भूतसमाचारो ब्राह्मणो नगरे मम
وہ غصّے سے سرخ آنکھوں کے ساتھ وزیروں اور شہر والوں کو دیکھ کر بولا: “میرے شہر میں ایسا کردار رکھنے والا برہمن کیسے ہو سکتا ہے؟”
Verse 18
चौरचर्यां व्रतच्छन्नः परद्रव्यापहरकः । तेन कन्या हृता मेऽद्य तपस्विपापकर्मिणा
ورت کے بھیس میں چوری چھپائے، دوسروں کا مال لوٹنے والا—اسی گناہ گار تپسوی نے آج میری بیٹی کو اغوا کر لیا ہے۔
Verse 19
शाकुन्तं रूपमास्थाय जलस्थो गगनं ययौ । पाखण्डिनो विकर्मस्थान् बिडालव्रतिकाञ्छठान्
پرندے کی صورت اختیار کر کے، پانی میں ہوتے ہوئے بھی وہ آسمان کو اڑ گیا۔ ایسے پाखنڈی—حرام و ممنوع اعمال میں مبتلا—بلی کے ورت والے ریاکار اور فریب کار…
Verse 20
चाटुतस्करदुर्वृत्तान् हन्यान्नस्त्यस्य पातकम् । न द्रष्टव्यो मया पापः स्तेयी कन्यापहारकः
اگر کوئی ایسے خوشامدی چوروں اور بدکردار لوگوں کو مار ڈالے تو اس میں کوئی گناہ نہیں ہے۔ مجھے اس گنہگار، چور اور دوشیزہ کو اغوا کرنے والے کی صورت بھی نہیں دیکھنی چاہیے۔
Verse 21
शूलमारोप्यतां क्षिप्रं न विचारस्तु तस्य वै । स च वध्यो मया दुष्टो रक्षोरूपी तपोधनः
اسے فوراً سولی پر چڑھا دیا جائے—اس کے بارے میں مزید سوچ بچار کی ضرورت نہیں ہے۔ وہ بدبخت، جو صرف ظاہری طور پر 'عابد' ہے، درحقیقت ایک راکشس کی مانند ہے؛ اسے میرے ہاتھوں مارا جانا ہی واجب ہے۔
Verse 22
एवं ब्रुवंश्चलन्क्रोधादादिश्य दण्डवासिनम् । कार्याकार्यं न विज्ञाय शूलमारोपयद्द्विजम्
یوں کہتے ہوئے، اور غصے سے کانپتے ہوئے، بادشاہ نے جلاد کو حکم دیا؛ یہ جانے بغیر کہ کیا کرنا جائز ہے اور کیا ناجائز، اس نے اس برہمن کو سولی پر چڑھا دیا۔
Verse 23
पौरा जानपदाः सर्वे अश्रुपूर्णमुखास्तदा । हाहेत्युक्त्वा रुदन्त्यन्ये वदन्ति च पृथक्पृथक्
تب شہر اور گاؤں کے تمام لوگوں نے، آنسوؤں سے تر چہروں کے ساتھ 'ہائے!' پکارا—کچھ روئے، جبکہ دوسروں نے اپنی اپنی طرح سے مختلف باتیں کیں۔
Verse 24
कुत्सितं च कृतं कर्म राज्ञा चण्डालचारिणा । ब्राह्मणो नैव वध्यो हि विशेषेण तपोवृतः
چنڈال (نیچ ذات) کی طرح برتاؤ کرنے والے بادشاہ نے ایک نہایت گھناؤنا فعل کیا ہے؛ کیونکہ برہمن کا قتل ہرگز جائز نہیں، خاص طور پر وہ جو عبادت اور ریاضت میں مشغول ہو۔
Verse 25
यदि रोषसमाचारो निर्वास्यो नगराद्बहिः । न जातु ब्राह्मणं हन्यात्सर्वपापेऽप्यवस्थितम्
اگر کسی کا برتاؤ غضب کے تابع ہو تو اسے شہر سے باہر جلاوطن کیا جائے؛ مگر برہمن کو کبھی قتل نہ کیا جائے، چاہے وہ ہر گناہ میں گرفتار ہی کیوں نہ ہو۔
Verse 26
राष्ट्रादेनं बहिष्कुर्यात्समग्रधनमक्षतम् । नाश्नाति च गृहे राजन्नाग्निर्नगरवासिनाम् । सर्वेऽप्युद्विग्नमनसो गृहव्याप्तिविवर्जिताः
اسے سلطنت سے نکال دیا جائے، مگر اس کا سارا مال و دولت سالم اور بے گزند رہے۔ اے راجن! شہر والوں کے گھروں میں مقدس آگ نذرانہ قبول نہیں کرتی؛ سب کے دل مضطرب ہیں اور گھریلو زندگی کی قرار یافتہ آسودگی سے محروم۔
Verse 170
। अध्याय
اَدھیائے — باب کی علامت/سرخی۔