
باب 101 میں مارکنڈیہ راجہ سے کہتے ہیں کہ نرمدا کے شمالی کنارے پر، یَجْنَواٹ کے عین وسط میں ‘سنکرشن’ نام کا نہایت مبارک تیرتھ ہے جو پاپوں کا نाश کرنے والا ہے۔ اس تیرتھ کی تقدیس کی وجہ بل بھدر کی سابقہ تپسیا اور وہاں شَمبھو کا اُما سمیت، کیشو اور دیوتاؤں (گیرواں) کی دائمی حضوری بیان کی گئی ہے۔ جانداروں کے بھلے کے لیے بل بھدر نے اعلیٰ بھکتی کے ساتھ وہاں شنکر کی پرتِشٹھا کی اور اس مقام کو رسم و عبادت کا مرکز ٹھہرایا۔ حکم یہ ہے کہ جو بھکت غصہ اور حواس پر قابو رکھ کر وہاں اسنان کرے، وہ شُکل پکش کی ایکادشی کو شہد سے شِو کا ابھیشیک کر کے پوجا کرے۔ وہاں پِتروں کے لیے شرادھ دان کی بھی اجازت ہے، اور بل بھدر کے اعلان کے مطابق اس سے پرم مقام کی پرابتि ہوتی ہے۔
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । उत्तरे नर्मदाकूले यज्ञवाटस्य मध्यतः
شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر، اے راجندر، اُس نہایت حسین تیرتھ کی طرف جاؤ—نرمدا کے شمالی کنارے پر، یجنوَٹ کے عین وسط میں۔
Verse 2
संकर्षणमिति ख्यातं पृथिव्यां पापनाशनम् । तपश्चीर्णं पुरा राजन्बलभद्रेण तत्र वै
اے راجن، وہ مقدّس مقام زمین پر ‘سنکرشن’ کے نام سے مشہور ہے، گناہوں کو مٹانے والا۔ وہاں قدیم زمانے میں بل بھدر نے یقیناً تپسیا کی تھی۔
Verse 3
गीर्वाणा अपि तत्रैव संनिधौ नृपनन्दन । उमया सहितः शम्भुः स्थितस्तत्रैव केशवः
اے نرپ نندن، وہاں دیوتا بھی قرب و جوار میں حاضر رہتے ہیں۔ وہاں اُما کے ساتھ شمبھو قائم ہے، اور کیشو بھی وہیں قیام پذیر ہے۔
Verse 4
बलभद्रेण राजेन्द्र प्राणिनामुपकारतः । स्थापितः परया भक्त्या शङ्करः पापनाशनः
اے راجندر، جانداروں کی بھلائی کے لیے بل بھدر نے اعلیٰ بھکتی کے ساتھ وہاں شنکر کی स्थापना کی—وہ شنکر جو گناہوں کو مٹاتا ہے۔
Verse 5
यस्तत्र स्नाति वै भक्त्या जितक्रोधो जितेन्द्रियः । एकादश्यां सिते पक्षे मधुना स्नापयेच्छिवम्
جو وہاں عقیدت کے ساتھ غسل کرے، غصّہ کو مغلوب اور حواس کو قابو میں رکھے، وہ شُکل پکش کی ایکادشی کو شہد سے بھگوان شِو کا اَبھِشیک کرے۔
Verse 6
श्राद्धं तत्रैव यो भक्त्या पित्ःणामथ दापयेत् । स याति परमं स्थानं बलभद्रवचो यथा
جو وہیں عقیدت کے ساتھ پِتروں کے لیے شرادھ کرائے، وہ بل بھدر کے قول کے مطابق اعلیٰ ترین مقام کو پہنچتا ہے۔
Verse 101
। अध्याय
باب (باب کی علامت)۔