Adhyaya 22
Vayaviya SamhitaPurva BhagaAdhyaya 2272 Verses

भद्रस्य दिव्यरथारोहणं शङ्खनादश्च — Bhadra’s Divine Chariot-Ascent and the Conch-Blast

اَدھیائے 22 میں فیصلہ کن جنگی و الٰہی لمحہ بیان ہوا ہے۔ آسمان میں نہایت درخشاں دیویہ رتھ ظاہر ہوتا ہے، جس پر وِرش دھوج (بیل کا پرچم) ہے اور جو قیمتی اسلحہ و زیورات سے آراستہ ہے۔ اس رتھ کا سارتھی برہما بتایا گیا ہے، اور تریپور وِدھ کے سابقہ واقعے کی یاد دلا کر موجودہ کارروائی کو روایت سے جوڑا جاتا ہے۔ شیو کی صریح آج्ञا سے برہما ہری (وشنو) کے پاس جا کر بہادر گن نایک بھدر کو رتھ پر سوار ہونے کا حکم دیتا ہے۔ ریبھا کے آشرم کے نزدیک بھدر کی ہیبت ناک شجاعت کو تریَمبک شیو امبیکا کے ساتھ دیکھتا ہے، یوں یہ واقعہ مقدس جغرافیے میں قائم ہوتا ہے۔ بھدر برہما کو نمسکار کر کے رتھ پر چڑھتا ہے اور اس کی لکشمی بڑھتی ہے، جیسے پورَدْوِش رودر کی۔ آخر میں روشن شنکھ ناد دیوتاؤں کو خوف زدہ کر کے ان کی جٹھرانل کو بھڑکاتا ہے اور شدید تصادم و دیویہ قوتوں کی بسیج کا اشارہ دیتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

तस्मिन्नवसरे व्योम्नि समाविरभवद्रथः । सहस्रसूर्यसंकाशश्चारुचीरवृषध्वजः

اسی لمحے آسمان میں ایک رتھ ظاہر ہوا—ہزار سورجوں کی مانند درخشاں—وِرشبھ دھوج سے مزین اور خوبصورت پوشاکوں سے آراستہ۔

Verse 2

अश्वरत्नद्वयोदारो रथचक्रचतुष्टयः । सञ्चितानेकदिव्यास्त्रशस्त्ररत्नपरिष्कृतः

وہ رتھ دو بہترین جواہر جیسے گھوڑوں سے آراستہ تھا اور چار پہیوں سے مزین؛ اس میں جمع کیے گئے بے شمار دیویہ استر و شستر تھے اور قیمتی رتنوں سے نہایت نفیس طور پر آراستہ تھا۔

Verse 3

तस्यापि रथवर्यस्य स्यात्स एव हि सारथिः । यथा च त्रैपुरे युद्धे पूर्वं शार्वरथे स्थितः

اس بہترین رتھ کا سارَتھی بھی یقیناً وہی اکیلا ہو—جیسے تریپور کے یُدھ میں پہلے وہ شارو رتھ پر قائم ہوا تھا۔

Verse 4

स तं रथवरं ब्रह्मा शासनादेव शूलिनः । हरेस्समीपमानीय कृताञ्जलिरभाषत

تب برہما نے نیزہ بردار پروردگار (شیو) کے حکم ہی سے اس بہترین رتھ کو ہری (وشنو) کے قریب لا کر، ہاتھ جوڑ کر اُن سے عرض کیا۔

Verse 5

भगवन्भद्र भद्रांग भगवानिन्दुभूषणः । आज्ञापयति वीरस्त्वां रथमारोढुमव्ययः

اے بھگون، اے بھدر! اے نیک اندام بہادر! چاند سے مزین بھگوان—اَویَی پر بھو شیو—تمہیں رتھ پر سوار ہونے کا حکم دیتے ہیں۔

Verse 6

रेभ्याश्रमसमीपस्थस्त्र्यंबको ऽंबिकया सह । सम्पश्यते महाबाहो दुस्सहं ते पराक्रमम्

رَیَبھیا کے آشرم کے قریب مقیم تریَمبک (شیو) امبیکا (پاروتی) کے ساتھ، اے قوی بازو! تمہاری ناقابلِ برداشت دلیری و پرाकرم کو دیکھ رہے ہیں۔

Verse 7

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स वीरो गणकुञ्जरः । आरुरोह रथं दिव्यमनुगृह्य पितामहम्

ان باتوں کو سن کر وہ بہادر گن—گنوں میں گویا ہاتھیوں کا سردار—پِتامہ (برہما) کی عنایت و برکت پا کر دیویہ رتھ پر سوار ہوا۔

Verse 8

तथा रथवरे तस्मिन्स्थिते ब्रह्मणि सारथौ । भद्रस्य ववृधे लक्ष्मी रुद्रस्येव पुरद्विषः

یوں جب اس بہترین رتھ پر برہما سارتھی بن کر کھڑے ہوئے تو بھدر کی لکشمی و شری بڑھنے لگی—جیسے تریپور-دُوِشی رودر کی مہिमा سدا بڑھتی ہے۔

Verse 9

ततः शंखवरं दीप्तं पूर्णचंद्रसमप्रभम् । प्रदध्मौ वदने कृत्वा भानुकंपो महाबलः

تب مہابلی بھانوکمپ نے پورے چاند جیسی دمک والا وہ روشن و برتر شنکھ لبوں سے لگا کر زور سے پھونکا۔

Verse 10

तस्य शंखस्य तं नादं भिन्नसारससन्निभम् । श्रुत्वा भयेन देवानां जज्वाल जठरानलः

اس شنکھ کی وہ آواز—ٹوٹے ہوئے سارَس پرندے کی پکار جیسی—سن کر دیوتا خوف زدہ ہو گئے اور ان کے پیٹ کی اندرونی آگ بھڑک اٹھی۔

Verse 11

यक्षविद्याधराहीन्द्रैः सिद्धैर्युद्धदिदृक्षुभिः । क्षणेन निबडीभूताः साकाशविवरा दिशाः

جنگ دیکھنے کے شوق میں یکش، ودیادھر، ناگ راج اور سدھ لمحے بھر میں امڈ آئے؛ آسمان میں بھی جگہ نہ رہی اور سمتیں گھنی ہو گئیں۔

Verse 12

ततः शार्ङ्गेण चापाङ्कात्स नारायणनीरदः । महता बाणवर्षेण तुतोद गणगोवृषम्

پھر بادل کی گرج کی مانند نعرہ زن اُس نارائن نے شارن٘گ دھنش کو کان تک کھینچ کر، عظیم تیر-بارش سے شیو گنوں کے بیل جیسے سردار کو چھید ڈالا۔

Verse 13

तं दृष्ट्वा विष्णुमायांतं शतधा बाणवर्षिणम् । स चाददे धनुर्जैत्रं भद्रो बाणसहस्रमुक्

اُسے وِشنو کی مایا سے نمودار ہو کر سو گنا تیر برساتے دیکھ کر، بھدر نے بھی اپنا فتح بخش کمان اٹھا لیا—گویا ہزار تیروں کا دہانہ—اور مقابلے کے لیے آمادہ ہوا۔

Verse 14

समादाय च तद्दिव्यं धनुस्समरभैरवम् । शनैर्विस्फारयामास मेरुं धनुरिवेश्वरः

اُس الٰہی، میدانِ جنگ میں ہیبت ناک کمان کو تھام کر، اِیشور نے اسے آہستہ آہستہ کھینچا؛ گویا کوہِ مِیرو ہی کمان بن گیا ہو۔

Verse 15

तस्य विस्फार्यमाणस्य धनुषो ऽभून्महास्वनः । तेन स्वनेन महता पृथिवीं समकंपयत्

جب وہ کمان کھینچی جا رہی تھی تو ایک عظیم گرج پیدا ہوئی؛ اور اُس زبردست گونج سے زمین تک لرز اٹھی۔

Verse 16

ततः शरवरं घोरं दीप्तमाशीविषोपमम् । जग्राह गणपः श्रीमान्स्वयमुग्रपराक्रमः

پھر شریمان گنپ—اپنے ہی زور سے سخت پرَاکرم—نے ایک ہولناک تیروں کا ذخیرہ تھام لیا، جو زہریلے سانپ کی مانند دہکتا چمکتا تھا۔

Verse 17

बाणोद्धारे भुजो ह्यस्य तूणीवदनसंगतः । प्रत्यदृश्यत वल्मीकं विवेक्षुरिव पन्नगः

تیر نکالتے وقت اس کا بازو ترکش کے دہانے کے قریب آ کر یوں دکھائی دیا جیسے دیمک کے ٹیلے سے پھن اٹھائے کوئی سانپ راستہ ٹٹول رہا ہو۔

Verse 18

समुद्धृतः करे तस्य तत्क्षणं रुरुचे शरेः । महाभुजंगसंदष्टो यथा बालभुजङ्गमः

وہ تیر اس کے ہاتھ میں اٹھتے ہی اسی لمحے چمک اٹھا—جیسے کسی عظیم سانپ کے ڈسے اور پکڑے ہوئے کم سن سانپ کی تڑپتی ہوئی چمک۔

Verse 19

शरेण घनतीव्रेण भद्रो रुद्रपराक्रमः । विव्याध कुपितो गाढं ललाटे विष्णुमव्ययम्

تب رُدر کے پرाकرم سے یُکت بھدر نے غضب میں آ کر گھنے اور نہایت تیز تیر سے اَویَی (ناقابلِ زوال) وِشنو کے ماتھے پر سخت وار کر کے چھید دیا۔

Verse 20

ललाटे ऽभिहितो विष्णुः पूर्वमेवावमानितः । चुकोप गणपेंद्राय मृगेंद्रायेव गोवृषः

پیشانی پر محض نشان کہہ کر پہلے ہی بے ادبی کا شکار وِشنو گنپتی-اِندر پر غضبناک ہوا، جیسے شیرِ اعظم کے مقابلے میں زورآور بیل بھڑک اٹھتا ہے۔

Verse 21

ततस्त्वशनिकल्पेन क्रूरास्येन महेषुणा । विव्याध गणराजस्य भुजे भुजगसन्निभे

پھر اس درشت رُو نے بجلی جیسے عظیم تیر سے، سانپ کے مانند بازو والے گنراج کے بازو کو چھید دیا۔

Verse 22

सो ऽपि तस्य भुजे भूयः सूर्यायुतसमप्रभम् । विससर्ज शरं वेगाद्वीरभद्रो महाबलः

تب مہابلی ویر بھدر نے بھی دوبارہ اُس کے بازو کی طرف بڑی تیزی سے ایک تیر چھوڑا، جو دس ہزار سورجوں کی مانند درخشاں تھا۔

Verse 23

स च विष्णुः पुनर्भद्रं भद्रो विष्णुं तथा पुनः । स च तं स च तं विप्राश्शरैस्तावनुजघ्नतुः

تب وِشنو نے پھر بھدر پر وار کیا اور بھدر نے بھی دوبارہ وِشنو پر حملہ کیا۔ اے برہمنو، دونوں باری باری تیروں کی بوچھاڑ سے ایک دوسرے پر بار بار یلغار کرتے رہے۔

Verse 24

तयोः परस्परं वेगाच्छरानाशु विमुंचतोः । द्वयोस्समभवद्युद्धं तुमुलं रोमहर्षणम्

وہ دونوں ایک دوسرے کی طرف بڑے زور سے تیزی کے ساتھ تیر چھوڑ رہے تھے۔ تب ان دونوں کے درمیان ایک سخت، ہنگامہ خیز اور رونگٹے کھڑے کر دینے والا دُوئیل یُدھ برپا ہو گیا۔

Verse 25

तद्दृष्ट्वा तुमुलं युद्धं तयोरेव परस्परम् । हाहाकारो महानासीदाकाशे खेचरेरितः

ان دونوں کے درمیان اس سخت اور ہنگامہ خیز جنگ کو دیکھ کر، آسمان میں اڑنے پھرنے والے دیوی ہستیوں نے آسمان میں بڑا ہاہاکار مچا دیا۔

Verse 26

ततस्त्वनलतुंडेन शरेणादित्यवर्चसा । विव्याध सुदृढं भद्रो विष्णोर्महति वक्षसि

پھر بھدر نے آگ کی نوک والے، سورج کی چمک سے دہکتے تیر سے وِشنو کے وسیع سینے میں مضبوطی سے چھید کر دیا۔

Verse 27

स तु तीव्रप्रपातेन शरेण दृढमाहतः । महतीं रुजमासाद्य निपपात विमोहितः

لیکن وہ تیز رفتار سے گرتے ہوئے تیر سے سخت زخمی ہو گیا۔ شدید درد میں مبتلا ہو کر، موہ کے سبب بے ہوش ہو کر وہ زمین پر گر پڑا۔

Verse 28

पुनः क्षणादिवोत्थाय लब्धसंज्ञस्तदा हरिः । सर्वाण्यपि च दिव्यास्त्राण्यथैनं प्रत्यवासृजत्

تب ہری (وشنو) گویا ایک ہی لمحے میں پھر اٹھ کھڑا ہوا، پوری ہوش میں آ کر، اور اس کے مقابل اپنے تمام دیویہ استر چھوڑ دیے۔

Verse 29

स च विष्णुर्धनुर्मुक्तान्सर्वाञ्छर्वचमूपतिः । सहसा वारयामास घोरैः प्रतिशरैः शरान्

پھر شَروَ کی فوج کے سردار وشنو نے کمان سے چھوٹے ہوئے تمام تیروں کو نہایت ہیبت ناک جوابی تیروں سے فوراً روک دیا۔

Verse 30

तं बाणं बाणवर्येण भद्रो भद्राह्वयेण तु । अप्राप्तमेव भगवाञ्चिच्छेद शतधा पथि

تب بھدر نے ‘بھدرآہو’ نامی اپنے برترین تیر سے، بھگوان کی ناقابلِ روک قوت کے سبب، ہدف تک پہنچنے سے پہلے ہی راستے میں اس تیر کو سو ٹکڑوں میں کاٹ دیا۔

Verse 31

अथैकेनेषुणा शार्ङ्गं द्वाभ्यां पक्षौ गरुत्मतः । निमेषादेव चिच्छेद तदद्भुतमिवाभवत्

پھر اُس نے ایک ہی تیر سے شَارْنگ کو اور دو تیروں سے گَرُڑ کے پر پلک جھپکتے ہی کاٹ دیے؛ یہ کارنامہ گویا عجیب و غریب معلوم ہوا۔

Verse 32

ततो योगबलाद्विष्णुर्देहाद्देवान्सुदारुणान् । शंखचक्रगदाहस्तान् विससर्ज सहस्रशः

پھر اپنے یوگ بل کے زور سے وِشنو نے اپنے ہی جسم سے ہزاروں کی تعداد میں نہایت ہیبت ناک دیویہ روپ ظاہر کیے، جن کے ہاتھوں میں شنکھ، چکر اور گدا تھی۔

Verse 33

सर्वांस्तान्क्षणमात्रेण त्रैपुरानिव शंकरः । निर्ददाह महाबाहुर्नेत्रसृष्टेन वह्निना

پھر مہاباہو شنکر نے ایک ہی لمحے میں اُن سب کو—جیسے کبھی تریپور کو راکھ کیا تھا—اپنی آنکھ سے پیدا ہونے والی آگ سے جلا ڈالا۔

Verse 34

ततः क्रुद्धतरो विष्णुश्चक्रमुद्यम्य सत्वरः । तस्मिन्वीरो समुत्स्रष्टुं तदानीमुद्यतो ऽभवत्

پھر اور زیادہ غضبناک ہو کر وِشنو نے فوراً چکر اٹھایا؛ اسی لمحے وہ بہادر اسے اُس پر پھینکنے کے لیے آمادہ ہو گیا۔

Verse 35

तं दृष्ट्वा चक्रमुद्यम्य पुरतः समुपस्थितम् । स्मयन्निव गणेशानो व्यष्टंभयदयत्नतः

اسے سامنے چکر اٹھائے کھڑا دیکھ کر گنوں کے ایشور گنیش گویا مسکرائے، اور بغیر کسی کوشش کے اسے روک کر تھام لیا۔

Verse 36

स्तंभितांगस्तु तच्चक्रं घोरमप्रतिमं क्वचित् । इच्छन्नपि समुत्स्रष्टुं न विष्णुरभवत्क्षमः

مگر وِشنو کے اعضا سُن ہو گئے؛ وہ ہولناک، بے مثال چکر پھینکا نہ جا سکا۔ پھینکنے کی خواہش کے باوجود، شِو کی برتر حاکمیت میں بندھے وِشنو قادر نہ رہے۔

Verse 37

श्वसन्निवैकमुद्धृत्य बाहुं चक्रसमन्वितम् । अतिष्ठदलसो भूत्वा पाषाण इव निश्चलः

وہ گویا تکلیف سے سانس لیتے ہوئے، چکر سے آراستہ ایک بازو اٹھا کر، پھر سستی میں جمود اختیار کر کے پتھر کی طرح بے حرکت کھڑا رہ گیا۔

Verse 38

विशरीरो यथाजीवो विशृङ्गो वा यथा वृषः । विदंष्ट्रश्च यथा सिंहस्तथा विष्णुरवस्थितः

جیسے جسم کے بغیر جاندار بےقوت ہو جاتا ہے، جیسے سینگوں کے بغیر بیل بےاثر، اور جیسے دانتوں کے بغیر شیر کمزور—ویسے ہی شیو کے وियोग میں وِشنو بھی بےاثر حالت میں رہتا ہے۔

Verse 39

तं दृष्ट्वा दुर्दशापन्नं विष्णुमिंद्रादयः सुराः । समुन्नद्धा गणेन्द्रेण मृगेंद्रेणेव गोवृषाः

وِشنو کو اس بدحالی میں گرا ہوا دیکھ کر اندر وغیرہ دیوتا سخت بھڑک اٹھے—جیسے ریوڑ کے سردار کے اکسانے سے بیل جوش میں آ جائیں، یا جیسے مِرگ راج شیر کے باعث مویشی بےقرار ہو جائیں۔

Verse 40

प्रगृहीतायुधा यौद्धुंक्रुद्धाः समुपतस्थिरे । तान्दृष्ट्वा समरे भद्रःक्षुद्रानिव हरिर्मृगान्

ہتھیار ہاتھ میں لیے، غضبناک اور جنگ کے لیے بےتاب ہو کر وہ اس کی طرف بڑھے۔ میدانِ کارزار میں انہیں دیکھ کر وہ بہادر انہیں حقیر دشمن سمجھنے لگا—جیسے شیر چھوٹے ہرنوں کو بےوقعت جانتا ہے۔

Verse 41

साक्षाद्रुद्रतनुर्वीरो वरवीरगणावृतः । अट्टहासेन घोरेण व्यष्टं भयदनिंदितः

وہ بہادر ساکشات رودر کے جسمانی روپ میں ظاہر ہوا اور بہترین جنگجو گنوں سے گھرا کھڑا تھا۔ اے بے عیب، اس کی ہولناک قہقہے نے خوف کو بھی پاش پاش کر دیا۔

Verse 42

तथा शतमखस्यापि सवज्रो दक्षिणः करः । सिसृक्षोरेव उद्वज्रश्चित्रीकृत इवाभवत्

اسی طرح شتمکھ (اِندر) کا دائیں ہاتھ، جو وَجر تھامے تھا، گویا وَجر پھینکنے کو آمادہ تھا مگر تصویر کی مانند ساکن و بے جنبش ہو گیا، جیسے کسی نے روک دیا ہو۔

Verse 43

अन्येषामपि सर्वेषां सरक्ता अपि बाहवः । अलसानामिवारंभास्तादृशाः प्रतियांत्युत

دوسروں سب کے بازو بھی، خون سے لتھڑے ہونے کے باوجود، سستوں کی نیم دلانہ ابتدا کی طرح کمزور ہو کر اسی طرح بار بار پلٹ آتے تھے۔

Verse 44

एवं भगवता तेन व्याहताशेषवैभवात् । अमराः समरे तस्य पुरतः स्थातुमक्षमाः

یوں اُس بھگوان نے اُن کی ساری شان و شوکت توڑ دی؛ چنانچہ اُس معرکے میں امر دیوتا اُس کے سامنے ٹھہر نہ سکے۔

Verse 45

स्तब्धैरवयवैरेव दुद्रुवुर्भयविह्वलाः । स्थितिं च चक्रिरे युद्धे वीरतेजोभयाकुलाः

اعضا سُن ہو گئے تو وہ خوف سے گھبرا کر ادھر اُدھر دوڑے؛ پھر بھی اسی جنگ میں صف باندھ کر کھڑے بھی ہوئے—مگر دل میں جنگی جلال اور خوف کے بیچ مضطرب۔

Verse 46

विद्रुतांस्त्रिदशान्वीरान्वीरभद्रो महाभुजः । विव्याध निशितैर्बाणैर्मघो वर्षैरिवाचलान्

تب مہاباہو ویر بھدر نے بھاگتے ہوئے اُن بہادر دیوتاؤں کو تیز تیروں سے چھید ڈالا—جیسے مَغھوا اندر پہاڑوں پر بارش کی دھاریں برساتا ہے۔

Verse 47

बहवस्तस्य वीरस्य बाहवः परिघोपमाः । शस्त्रैश्चकाशिरे दीप्तैः साग्निज्वाला इवोरगाः

اس بہادر کے بہت سے بازو لوہے کے گُرز کی مانند طاقتور تھے، اور اس کے روشن ہتھیار یوں چمک رہے تھے—گویا آگ کی لپٹوں میں لپٹے ہوئے سانپ ہوں۔

Verse 48

अस्त्रशस्त्राण्यनेकानिसवीरो विसृजन्बभौ । विसृजन्सर्वभूतानि यथादौ विश्वसंभवः

وہ بہادر بے شمار اَستر و شستر پھینکتا ہوا درخشاں ہوا۔ انہیں چھوڑتے ہوئے وہ سृष्टि کے آغاز میں سرچشمۂ کائنات کی مانند سب بھوتوں کو ظاہر کرتا ہوا دکھائی دیا۔

Verse 49

यथा रश्मिभिरादित्यः प्रच्छादयति मेदिनीम् । तथा वीरः क्षणादेव शरैः प्राच्छादयद्दिशः

جس طرح آدتیہ اپنی کرنوں سے زمین کو ڈھانپ لیتا ہے، اسی طرح اس بہادر نے ایک ہی لمحے میں اپنے تیروں سے تمام سمتوں کو چھا لیا۔

Verse 50

खमंडले गणेन्द्रस्य शराः कनकभूषिताः । उत्पतंतस्तडिद्रूपैरुपमानपदं ययुः

آسمانی منڈل میں گَنےندر کے سونے سے آراستہ تیر اڑتے ہوئے بجلی کی سی صورت اختیار کر گئے اور تشبیہ کے لائق منظر بن گئے۔

Verse 51

महांतस्ते सुरगणान्मंडूकानिवडुंडुभाः । प्राणैर्वियोजयामासुः पपुश्च रुधिरासवम्

وہ عظیم الجثہ ڈُنڈُبھ دیوتاؤں کے جتھوں کو گویا مینڈکوں کی طرح کچل کر گرا دیتے، انہیں سانسِ حیات سے جدا کر دیتے؛ اور نشہ آور مشروب کی طرح ان کا خون بھی پی جاتے تھے۔

Verse 52

निकृत्तबाहवः केचित्केचिल्लूनवराननाः । पार्श्वे विदारिताः केचिन्निपेतुरमरा भुवि

کچھ دیوتاؤں کے بازو کاٹ دیے گئے، کچھ کے شریف چہرے مسخ کر دیے گئے، اور کچھ کے پہلو چاک کر دیے گئے؛ یوں جنگ کے غضب میں زخمی ہو کر وہ اَمر بھی زمین پر گر پڑے۔

Verse 53

विशिखोन्मथितैर्गात्रैर्बहुभिश्छिन्नसन्धिभिः । विवृत्तनयनाः केचिन्निपेतुर्भूतले मृताः

نوک دار تیروں سے چاک و چور اور مسل دیے گئے اعضا کے ساتھ، اور بہت سے جوڑ کٹ جانے پر—کچھ دیوتا آنکھیں الٹ کر مردہ حالت میں زمین پر گر پڑے۔

Verse 54

भूमौ केचित्प्रविविशुः पर्वतानां गुहाः परे । अपरे जग्मुराकाशं परे च विविशुर्जलम्

کچھ زمین میں سما گئے، کچھ پہاڑوں کی غاروں میں جا چھپے۔ کچھ آسمان کی طرف نکل گئے، اور کچھ پانی میں داخل ہو گئے۔

Verse 55

तथा संछिन्नसर्वांगैस्स वीरस्त्रिदशैर्बभौ । परिग्रस्तप्रजावर्गो भगवानिव भैरवः

یوں کٹے پھٹے اعضا والے تریدش ویروں کے درمیان وہ سورما یوں درخشاں ہوا— گویا خود بھگوان بھَیرو؛ اور مخلوقات کا ہجوم خوف و ہیبت میں گرفتار ہو کر دبا ہوا سا رہ گیا۔

Verse 56

दग्धत्रिपुरसंव्यूहस्त्रिपुरारिर्यथाभवत् । एवं देवबलं सर्वं दीनं बीभत्सदर्शनम्

جیسے تریپوراری نے تریپور کی پوری صف بندی کو جلا کر راکھ کر دیا تھا، ویسے ہی دیوتاؤں کی ساری فوج نہایت درماندہ ہو گئی— منظر ہولناک اور قابلِ رحم تھا۔

Verse 57

गणेश्वरसमुत्पन्नं कृपणं वपुराददे । तदा त्रिदशवीराणामसृक्सलिलवाहिनी

تب گنیشور سے ایک نہایت دکھی اور درماندہ صورت ظاہر ہوئی؛ اور اسی لمحے تریدش ویروں کے درمیان خون کی دھارا پانی کی روانی کی طرح بہنے لگی۔

Verse 58

प्रावर्तत नदी घोरा प्राणिनां भयशंसिनी । रुधिरेण परिक्लिन्ना यज्ञभूमिस्तदा बभौ

تب ایک ہولناک دریا بہنے لگا جو تمام جانداروں کے لیے خوف کی خبر دینے والا تھا؛ اور اسی وقت یَجْن کی بھومی خون سے تر و تازہ اور لتھڑی ہوئی دکھائی دی۔

Verse 59

रक्तार्द्रवसना श्यामा हतशुंभेव कैशिकी । तस्मिन्महति संवृत्ते समरे भृशदारुणे

کَیشِکی سیاہ فام تھی، اس کے کپڑے خون سے تر تھے؛ وہ یوں دکھائی دی گویا شُمبھ کو قتل کر چکی ہو۔ اس عظیم، پوری طرح بھڑک اٹھے اور نہایت ہولناک معرکے میں وہ قہر آلود طاقت کی صورت قائم تھی۔

Verse 60

भयेनेव परित्रस्ता प्रचचाल वसुन्धरा । महोर्मिकलिलावर्तश्चुक्षुभे च महोदधिः

گویا خوف نے آ لیا ہو، زمین لرز اٹھی اور ہلنے لگی؛ اور عظیم سمندر بھی بلند موجوں اور گردابوں کے شور میں سخت اضطراب سے جوش مارنے لگا۔

Verse 61

पेतुश्चोल्का महोत्पाताः शाखाश्च मुमुचुर्द्रुमाः । अप्रसन्ना दिशः सर्वाः पवनश्चाशिवो ववौ

آتشیں شہاب گرے اور ہولناک اُتپات ظاہر ہوئے؛ درختوں نے اپنی شاخیں گرا دیں۔ سب سمتیں ناخرسند دکھائی دیں اور ایک اَشِو، منحوس ہوا چلنے لگی۔

Verse 62

अहो विधिविपर्यासस्त्वश्वमेधोयमध्वरः । यजमानस्स्वयं दक्षौ ब्रह्मपुत्रप्रजापतिः

ہائے، یہ کیسا الٹ پھیرِ شریعت و رسم—یہ اَشوَمیدھ یَجْن! کیونکہ یہاں یجمان خود دَکش ہے، برہما کا پُتر، پرجاپتی۔

Verse 63

धर्मादयस्सदस्याश्च रक्षिता गरुडध्वजः । भागांश्च प्रतिगृह्णंति साक्षादिंद्रादयः सुराः

دھرم وغیرہ سبھاسد گَرُڑدھوج بھگوان (وشنو) کی حفاظت میں تھے؛ اور اندر وغیرہ دیوتا براہِ راست اپنے اپنے حصّے (ہویربھاگ) قبول کر رہے تھے۔

Verse 64

तथापि यजमानस्य यज्ञस्य च सहर्त्विजः । सद्य एव शिरश्छेदस्साधु संपद्यते फलम्

پھر بھی یجمان کے لیے اور یَجْن کے لیے—رتویجوں سمیت—مناسب پھل فوراً ظاہر ہوا: اسی وقت سر کا کاٹ دیا جانا۔

Verse 65

तस्मान्नावेदनिर्दिष्टं न चेश्वरबहिष्कृतम् । नासत्परिगृहीतं च कर्म कुर्यात्कदाचन

لہٰذا جو عمل شاستر میں مقرر نہیں، جو ایشور کے نزدیک مردود ہے، اور جسے باطل و بدکار لوگوں نے اختیار کیا ہے—ایسا عمل کبھی نہ کرے۔

Verse 66

कृत्वापि सुमहत्पुण्यमिष्ट्वा यज्ञशतैरपि । न तत्फलमवाप्नोति भक्तिहीनो महेश्वरे

بہت بڑا پُنّیہ کر لینے اور سینکڑوں یَجّیہ کرنے کے باوجود، جو مہیشور کی بھکتی سے خالی ہو وہ اُن اعمال کا حقیقی پھل نہیں پاتا۔

Verse 67

कृत्वापि सुमहत्पापं भक्त्या यजति यश्शिवम् । मुच्यते पातकैः सर्वैर्नात्र कार्या विचारणा

اگرچہ کسی نے بہت بڑا گناہ کیا ہو، پھر بھی جو بھکتی کے ساتھ شیو کی پوجا کرتا ہے وہ تمام پاتکوں سے چھوٹ جاتا ہے—اس میں کسی مزید غور کی حاجت نہیں۔

Verse 68

बहुनात्र किमुक्तेन वृथा दानं वृथा तपः । वृथा यज्ञो वृथा होमः शिवनिन्दारतस्य तु

یہاں زیادہ کہنے کی کیا ضرورت؟ جو شیو کی نِندا میں لگا رہے، اس کے لیے دان بے فائدہ ہے، تپسیا بے فائدہ؛ یَجّیہ بے فائدہ اور ہوم بھی بے فائدہ ہے۔

Verse 69

ततः सनारायणकास्सरुद्राः सलोकपालास्समरे सुरौघाः । गणेंद्रचापच्युतबाणविद्धाः प्रदुद्रुवुर्गाढरुजाभिभूताः

پھر اس جنگ میں نارائن سمیت، رُدروں سمیت اور لوک پالوں سمیت دیوتاؤں کے لشکر—گَنےندر کے کمان سے چھوٹے تیروں سے زخمی ہو کر—شدید درد سے مغلوب ہو کر بھاگ نکلے۔

Verse 70

चेलुः क्वचित्केचन शीर्णकेशाः सेदुः क्वचित्केचन दीर्घगात्राः । पेतुः क्वचित्केचन भिन्नवक्त्रा नेशुः क्वचित्केचन देववीराः

کہیں کچھ لوگ بکھرے بالوں کے ساتھ ادھر اُدھر پھر رہے تھے؛ کہیں کچھ دراز اندام بیٹھ گئے۔ کہیں کچھ بگڑے چہروں کے ساتھ گر پڑے؛ اور کہیں کچھ دیو-ویروں نے بلند آواز سے چیخ مچائی۔

Verse 71

केचिच्च तत्र त्रिदशा विपन्ना विस्रस्तवस्त्राभरणास्त्रशस्त्राः । निपेतुरुद्भासितदीनमुद्रा मदं च दर्पं च बलं च हित्वा

وہاں بعض تریدش بالکل شکستہ ہو گئے؛ ان کے کپڑے، زیور، ہتھیار اور تیر و تلوار سب ڈھلک کر چھوٹ گئے۔ بے بسی جھلکاتی صورت و حرکات کے ساتھ وہ زمین پر گر پڑے، نشہ، غرور اور قوت کے زعم کو چھوڑ کر۔

Verse 72

सस्मुत्पथप्रस्थितमप्रधृष्यो विक्षिप्य दक्षाध्वरमक्षतास्त्रैः । बभौ गणेशस्स गणेश्वराणां मध्ये स्थितः सिंह इवर्षभाणाम्

ناقابلِ شکست اور بے روک ٹوک اُس گنیش نے خطا نہ کرنے والے ہتھیاروں سے دکش کے یَجْنَ کو توڑ پھوڑ کر بکھیر دیا۔ پھر وہ گنیش، گنوں کے سرداروں کے بیچ، بیلوں کے درمیان کھڑے شیر کی مانند درخشاں ہوا۔

Frequently Asked Questions

A divine chariot manifests in the sky; Brahmā (as charioteer under Śiva’s command) directs the hero Bhadra to ascend it, and a powerful conch-blast inaugurates the martial escalation.

The chariot signifies sanctioned divine agency (ājñā + tejas), while the conch-sound functions as śabda-śakti—an energizing, fear-inducing proclamation that transforms narrative action into ritual-symbolic power.

Śiva as Tryambaka with Ambikā is the witnessing sovereign; Brahmā appears as delegated executor; Hari is approached as a major divine counterpart; Bhadra embodies gaṇa-force empowered for a decisive encounter.